Привет всем и Нина!

Огромнейшее спасибо за Великолепную и правильную статью. По-моему она очень
полезна и тем, кто ещё не сумел себя найти ни в этой жизни, ни в вере.

Мой skype ikar505

С уважением
Валерий.

Здравствуйте, кирилл.

Вы писали 11 июля 2012 г., 21:25:41:

кф> Здравствуйте уважаемые участники данной рассылки. Это письмо является обращением
кф> к тем людям, которые пострадали в разной степени от некого Телендея Михаила-организатора
кф> проекта радио Musiclife. В свете последних неприятных событий и очень негативной

а чтоже вы не слушали людей которые вам говорили о нём?
и лёхе палычу я сто раз говорил вы же не слушаете людей которые вам
говорят а потом сами жалуетесь.
вот молодцы ребята в онтойсе сразу поняли очом речь шла кто вам мешал
так же послушать людей и не натыкаться на эти грабли как не как пацану
18 лет вы взрослые мужыки и даёте себя кидать детям вот таким причом
никово не слушая приэтом.
так чего теперь шуметь?

Не только музыку, но и всякое такое вы можете услышать на радио: Zabey.na.vsyo:
http://zabey.na.vsyo.nm.ru

Здравствуйте уважаемые участники данной рассылки. Это письмо является обращением
к тем людям, которые пострадали в разной степени от некого Телендея Михаила-организатора
проекта радио Musiclife. В свете последних неприятных событий и очень негативной
сложившейся обстановки, связанной с невыполнением своих обязательств и обещаний
со стороны Михаила, группа людей, перед которыми Миша не выполнил своих обещаний,
планирует выйти на администрацию города Саратова а также на благотворительный
фонд Благодать для выяснения и проверки на работоспособность и деятельность Михаила.
Мы понимаем всю серьёзность сложившейся ситуации. Миша попросту говоря должен
очень много денег разным людям в разных точках России и СНГ. Поскольку он ведёт
провокационную деятельность и не выполняет своих обещаний мы планируем поставить
о нём вопрос на официальном уровне города Саратова. Уважаемые посетители данной
рассылки, мы это письмо составили не случайно поскольку мы знаем что среди вас
наверняка есть люди, перед которыми Миша выглядит в таком же неприятном положении
как и перед всеми бывшими работниками его радиостанции. Люди очень недовольны
и не побоюсь этого слова злые на него. В связи с этим у нас собирается аппозиция
потерпевших и пострадавших от Михаила для того чтобы вести переговоры с властями
города Саратова. Убедительная просьба ко всем тем кто хотел бы быть в качестве
потерпевшего или свидетеля против него написать нам на этот адрес
febrovskymicronic***@m*****.ru
Мы понимаем что долгов от него мы всё равно не получим и никогда не увидим своих
честно заработанных денег, которые он всем обещал. Но и без наказанным его оставлять
тоже нельзя. Ко всем пострадавшим от него просьба. Напишите в текстовом виде
желательно в форме официального обращения что он вам обещал. Не забудьте про
подробности нужна каждая деталь в мельчайших подробностях. Все ваши обращения
и ваша информация о Михаиле будет передана в администрацию города Саратова и
возможно в другие структуры. Я думаю что все понимают всю серьёзность сложившегося
положения. Будьте готовы к тому что Миша будет очень сильно давить на жалость,
отмазываться изо всех сил и подставлять и сдавать всех кого угодно потому что
сами понимаете это очень лживый хитрый и страшный человек. Поэтому все те кто
пострадал от него мы просим быть максимально честными и рассказывать в ваших
письмах всё по честному не привирая. Потому что если кто-то решит дать долю ложной
информации может вдвойне пострадать сам. Пишите обо всём как начинались ваши
сотрудничества с Михаилом, что он вам обещал, в какие сроки и сколько обещал
платить и примерно всё в таком ключе. Мы очень надеемся что вы нам поможете наказать
этого страшного человека, который представляет опасность для всех незрячих и
не только -в общем для всех людей. Если он так беспардонно обманывает всех, включая
своих собственных сотрудников, значит нет у него не стыда не совести. За это
мы сделаем всё чтобы наказать его. Ваши письменные жалобы ждём как можно быстрее
по адресу febrovskymicronic***@m*****.ru
Главное с вашей стороны пишите обо всём честно и не отступайте и не отказывайтесь
от своих слов в дальнейшем. Аппозиция в количестве первого и второго состава
диджеев радио Musiclife начинает действовать. Наша цель как минимум дать понять
Михаилу с помощью властей города Саратова что обманывать людей подло и не хорошо.
Ну это мягко выражаясь. Чем больше будет свидетелей против Миши тем более выигрышней
наша ситуация в плане справедливости. Пишите письма на вышеуказанный e-mail представляйтесь
как вас зовут из какого вы города и главное всё пишите чесно что он вам обещал
в каких финансовых размерах и т.д. и т.п.. Ложную информацию не давать и подозрительных
людей просьба не писать. Вы сами понимаете если вы будете давать ложную информацию
она всё равно всплывёт и у вас же будут проблемы. Здесь нужна только правда.
Ждём ваших письменных жалоб. Ещё раз e-mail для ваших писем
febrovskymicronic***@m*****.ru
Это письмо коллективно составлено рядом людей, пострадавших от Телендея Михаила
В основном это письмо составлял второй состав радио диджеев, которых Миша перекормил
завтраками в плане выдачи зарплаты и другими глупостями и честно говоря просто
врал и не краснел. В общем ждём ваших письменных жалоб.

Ps так же просим вас после обращения указать ваши координаты(реальные и виртуальные)
для связи с вами.

Почему жизнь одна
Этот разговор вырос из одной услышанной нами истории. Истории мальчика, который
родился в семье алкоголиков, был сдан в детдом, а в подростковом возрасте связался
с дурной компанией и после первого же <дела> угодил в детскую тюрьму. Там над
ним надругались. И мальчик повесился... Ужасная жизнь, ужасная смерть. Заслуженная
ли? Как ее объяснить?!

Для многих людей такие истории - аргумент в пользу реинкарнации, или веры в перевоплощение,
переселение душ. Она, казалось бы, дает ясный и простой ответ: такая участь -
не что иное, как наказание за прегрешения прошлых жизней.

Почему христианство не может принять реинкарнацию? Говорим об этом с протоиереем
Игорем Фоминым.

Бог и бюрократия

- Отец Игорь, история этого мальчика - далеко не единственная в своем роде. Строго
говоря, этого несчастного и за гробом ничего хорошего не ожидает, ведь он, получается,
самоубийца. Такая судьба просто не укладывается в голове...

- Во-первых, мы с Вами должны сразу понять, что Бог - это не бюрократ. Допустим,
если ты в заупокойной записке написал имя здравствующего человека - это не значит,
что тот умрет. Бог не бюрократ!

ПРАВОСЛАВИЕ ГОВОРИТ О ТОМ, ЧТО МЫ, ПРЕЖДЕ ВСЕГО, НЕ МОЖЕМ СЕСТЬ НА ПРЕСТОЛ СУДЬИ
ВСЕВЫШНЕГО И РАСПОРЯЖАТЬСЯ, КУДА КОГО ПОСЛАТЬ - В АД ИЛИ В РАЙ.

В Православии почитаются святые, которые стяжали благодать у Бога и являются
для нас образцом следования за Христом. Но это не значит, что кроме них больше
никто благодать не стяжал, - это очень важный момент.

Если парнишка покончил жизнь самоубийством, его дальнейшую участь знает точно
только Бог, ведающий всю его жизнь. Милосердный Бог разберется, понимаете?

Есть такая замечательная мысль в православном Предании. Если мы попадем в рай,
то удивимся трем вещам: мы не увидим в раю тех, кто там должен бы быть по нашим
человеческим понятиям; мы увидим тех, кого вроде бы там быть не должно; и, наконец,
мы удивимся, что сами там оказались.

- А разве нельзя сказать, что судьба этого парнишки была фактически предопределена
условиями, в которых он рос?

- Нет никакой предопределенности судьбы, Православие этого не принимает.

Я могу Вам привести аналогичный пример. В одном из церковных учреждений работал
парень. Мама родила его очень рано, в 15 лет, и сразу отдала в детский дом. Это
происходило еще в советское время, мама была бесправна, за нее решение принимала
ее мать - бабушка этого парня.

Впоследствии он мне рассказывал о своем житии-бытии в детдоме - у нас в армии
не было такого кошмара, какой происходил там! Однажды парень не выдержал, схватил
стол и швырнул его в закрытое окно. Начальство, чтобы с ним не возиться, на основании
этого случая оформило ему диагноз - слабоумие или что-то в этом роде - поставило
самую тяжелую группу инвалидности и отправило в интернат для умалишенных. Там
я с ним и познакомился - мы с женой ходили помогать в это учреждение еще до того,
как поженились.

Так вот он, представьте себе, вырвался из этой системы! Как? Он <уцепился> за
Церковь: сначала нашел священника Алексия Грачева* и стал его духовным чадом,
а после его смерти попал ко мне. Нашел школу, восполнил свое образование и попросил,
чтобы с него сняли группу инвалидности. А это было очень и очень непросто сделать!
Но у него получилось. Затем он поступил в техникум, потом - в семинарию, окончил
ее: Вы представляете, какими усилиями все это было сделано! Большинство его товарищей
по детскому дому умерли, спились, стали бездомными...

Я хочу сказать, что мы свою судьбу творим сами, и этот парень тому пример. Тот,
кто плывет по течению, может говорить: <Это мой фатум, мне это предначертано>
- так легче жить и думать. Можно еще свалить на кого-нибудь - на папу, маму...

- Но ведь статистика говорит о другом: процент тех людей, которые растут в детдоме
и потом вписываются в обычную жизнь, очень мал. Все остальные катятся по наклонной...

- Да, я согласен. Но мы сейчас говорим о личности, о том, что у любого человека
есть возможность вырваться. Статистика в таком разговоре не есть последний аргумент,
мне кажется. Допустим, сколько людей могут заболеть полиомиелитом? Скажем, один
на миллион. Но какое дело родителю, у которого заболел ребенок, до статистики?
Мы говорим сейчас о личности.

Почему жизнь одна?

- Но ведь, действительно, кто-то рождается, скажем, в православной семье, с детства
знает, что такое Библия, у него есть интерес к духовной жизни. И есть дети, которые
рождаются в <глубинке> в семье алкоголиков. Это значит, что предпосылок стать
лучше у одного изначально больше, а у другого - меньше? Как это объяснить с христианской
точки зрения?

- Человек отвечает только за свои поступки. Это однозначно. Да, люди рождаются
в разных условиях, но жизненный итог любой человек подводит сам. И это будет
единожды.

Мы не можем судить, у кого тяжелее жизнь, у кого легче - у каждого свои испытания.

Неблагополучные обстоятельства могут стать, наоборот, предпосылкой к тому, чтобы
крепче <зацепиться> за Бога. А благополучные - вспомните фарисеев:

Они родились в религиозных семьях, получили прекрасное образование, закон знали
назубок, но именно они распяли Христа. Из самого низкого состояния можно подняться,
и из самого высокого пасть очень глубоко.

Человек живет однажды. Православие не исповедует перевоплощения. По многим причинам.

- По каким?

- Начнем с того, что теория реинкарнации подразумевает усиление добра и усиление
зла в мире. Допустим, умирает бандит - и в следующей жизни воплощается в крысу,
из крысы <выбраться> тяжело - ведь она только за счет воровства и живет. То есть
следующее перевоплощение будет куда хуже.

Реинкарнация - это принцип утверждения такой жесткой справедливости: если ты
воровал, у тебя потом будут воровать; если ты работал в гестапо, значит, тебя
будут мучить. Но это, мне кажется, не совсем справедливо и правильно. Ведь человек,
по этому учению, не помнит своей прошлой жизни. Даже если, скажем, он родится
не животным, а человеком, которого всю жизнь будут обворовывать, он ведь не будет
знать, почему его обворовывают. У него нет возможности сделать выводы.

Есть такие слова христианского философа первых веков, Тертуллиана: <Каждая душа
по природе своей - христианка>. Она вышла от Бога. Согласно Библии, человек творится
для сорадования Богу. Он ни в коем случае не <зарабатывает> свое спасение хорошими
поступками. Это просто исключено.

- Почему?

- Потому что с Богом не может быть рыночных


отношений.

Допустим, мы придем к Господу и скажем: <Господи, я не убил, не украл, я не позавидовал,
не блудил. Я выполнил Твои заповеди?> - Господь скажет: <Нет>. - <Почему?!> -
<Потому что Моя заповедь не в том, что бы "не делать", Моя заповедь: люби!>.

А реинкарнация, по сути, предлагает человеку сделку:

делай так - и будешь в следующей жизни жить лучше, а потом достигнешь нирваны.

- И Бог в такой схеме оказывается, в общем-то, человеку не нужен...

- Да, получается так. Если хорошие поступки совершаются из любви - отлично. А
если из корысти - человек пытается откупиться. <Я Тебе - правильную жизнь, а
Ты мне - вечное блаженство>. Вот это Евангелием осуждается.

Кроме того, православные не исповедуют реинкарнацию потому, что ее результат
- это слияние с мировым Абсолютом. Бог (Абсолют), по этой теории, всех делает
одинаковыми, всех посылает в мир одинаковыми, <расщепляет>, скажем так, для того,
чтобы потом опять соединиться вместе.

- Допустим, это одна из возможных интерпретаций. Есть течения, которые считают,
что нет такого слияния...

- Хорошо. Но тогда где конец совершенствования? Если человек остается личностью,
где конечная точка его перевоплощений? Где критерий? Когда Господь прекращает
перевоплощения?

В православии нет <финиша> - есть <старт>, но нет <финиша>.

Христианство говорит о том, что совершенен один Бог. Христос в Евангелии сказал:
<Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный>. То есть это призыв к совершенству,
направление пути, недостижимый образец - потому что человек никогда не сможет
сравняться с Богом, это невозможно. Бог есть совершенная Любовь, Он это показывает
на кресте. А человек стремится уподобиться Христу в меру своих сил: Подражайте
мне, как я Христу, - говорит апостол Павел. Но абсолютное совершенство запредельно,
оно недостижимо:

И потом, еще одна очень важная сторона вопроса - христианское отношение к телу.
Христиане верят в воскресение из мертвых, и Христос воскрес телесно и телесно
вознесся к Отцу. И ведь

Православие придает большое значение телу - это не какой-то ненужный хлам, от
которого человек избавится после смерти, тела тоже преобразятся.

А если за 1000 жизней накопилось 1000 тел - в каком ты воскреснешь?

И что с остальными, грубо говоря? Это просто мусор, который истлеет, - и все?
Христиане верят иначе.

Человек создан для радости

- Отец Игорь, если страдания и несправедливость - не результат предыдущих неправедных
жизней, ошибок, то результат чего?

- Господь творит человека для конкретной цели - для сорадования, творит свободного
человека, который сам волен выбирать между добром и злом. Человек выбирает зло
- происходит его падение, отпадение от Творца.

Не надо думать, что Бог людей как-то демонстративно изгоняет из рая.

Нет, просто добро не может сосуществовать со злом.

Как горячая вода не может сосуществовать с холодной водой - получится теплая;
или свет с темнотой тоже не могут - получится полумрак, так и тут. Это у нас
в жизни есть какие-то полутона, мы находим себе оправдания, а на самом деле все
очень конкретно: пограничного состояния между добром и злом нет.

Поэтому человек уходит от Бога - не Бог его выгоняет. У него был выбор - остаться.
Для этого нужно соблюдать какие-то элементарные правила, причем из этих правил
существовали исключения: только признайся, что ты действительно нарушил заповедь,
съел запретный плод. А первые люди спрятались в кустах... Как ребенок, которому
говорят: <Не ешь варенье>, а он съедает всю банку и прячется. И потом с честными
глазами и измазанным вареньем ртом сообщает маме: <Нет, я варенья не трогал>.

Так вот, когда человек уходит от Бога - перестает пользоваться помощью Божьей,
помощью Родителя, - начинаются страдания.

Наше состояние определяется нашими взаимоотношениями с Богом, а не какими-то
внешними обстоятельствами. Если страдающий человек смог сквозь свою беду увидеть
любовь Божию к себе, тогда эта радость у него может растворить в себе все: и
страдания, и горе, и какие-то несчастья.

Иногда мы смотрим на другого человека и говорим: <Ой, бедный, как он страдает.
Как ему не повезло>. А разговоришься с ним, он скажет: <У меня все прекрасно,
я счастлив>.

Понимаете, страдания - философская величина, относительная. Мы можем видеть их
только с одной стороны. Например, парень бросает девушку. Тут есть страдания?

- Да, допустим.

- Жуткие! Почему? Потому что тебя лишили чего-то - тебе больно. И когда начинаешь
беседовать с такими людьми и говоришь: <Слава Богу, это прекрасно!>, они, конечно,
сильно удивляются: <Батюшка, что Вы такое говорите?> - <Ну, представь себе, что
вы бы сейчас поженились, обвенчались, и этот разрыв произошел бы уже в браке,
когда у вас дети родились. Он бы <загулял>, а у вас уже семья?... Так что - слава
Богу! Подумай, может быть, над тобой свершается промысл Божий>.

- Разве физические страдания могут быть относительными?

- Страдания физические - относительные, потому что их может оценить только тот,
кто их переносит. Тот, кто не перенес, не имеет права об этом говорить, оценивать.
Я знаю много связанных с этим историй. У меня была замечательная прихожанка,
в 6 лет она умерла от лейкоза. Она, бедная, столько <химии> перенесла: Ее привозили
к нам в храм в маске, на колясочке, потому что ей тяжело было ходить. Но настолько
радостный это был ребенок!.. Она всегда обнимет тебя, скажет: <Батюшка, а можно
я Вас поцелую?> Я говорю: <Только не через маску, давай так>. - <Конечно-конечно!>
Ну совершенно замечательный ребенок, очень умный, очень глубокий. Когда у нее
спрашиваешь: <Тебе больно?>, она отвечает: <Больно. Мне тяжело>. Иногда она была
не в состоянии даже ручку поднять от слабости. А через минуту - уже могла смеяться!
Вы сейчас скажете, что она так отвлекалась. Нет, эта девочка жила. Отвлечься
от боли можно, когда ты руку сломал, когда тебе операцию сделали. А когда боль
- это вся твоя жизнь, и ты при этом еще радостный:

- Говорят, дети, которые тяжело болеют, совсем другие?

- Абсолютно! Просто небо и земля. Они глубже. Кстати, священник Даниил Сысоев,
которого убили три года назад - мы с ним вместе учились в семинарии, дружили
семьями, - рассказывал, что в детстве тяжело болел. Умирал. Но в какой-то переломный
момент все изменилось, он выздоровел, хотя проблемы со здоровьем у него оставались
и впоследствии, до конца жизни. И он стал совершенно другим человеком! У отца
Даниила ведь была потрясающая память, очень цепкий ум... Господь никогда не остается
<должником> в этом смысле: у человека глухого - прекрасное зрение, если говорить
упрощенно.

А у этой маленькой прихожанки, о которой я рассказывал, было потрясающее чувство
справедливости. И очень много любви. Когда она умирала, ее мама с папой в какой-то
момент очень сильно поссорились. А она умерла только тогда, когда их помирила...

В общечеловеческом плане мы не можем разобраться со смыслом страданий!

Потому что для человека, особенно советской формации, особенно,
скажем так, любящего удовольствия и спокойствие, очень важно, чтобы жизнь была
долгая, устроенная, комфортная, <дом - полная чаша> и так далее. А смерть и болезнь
рассматриваются как наказание.

Но для человека верующего такой <математики> в мире нет. Для него смерть - освобождение.
Например, когда умирал мой духовник, он был очень спокоен. Хотя, казалось бы,
должен был тосковать - батюшка был потрясающим жизнелюбцем!.. Это не значит,
что жизнь - наказание. Но лучшая участь человека ждет после смерти.

Для человека, любящего удовольствия, очень важно, чтобы жизнь была устроенная
и комфортная. Смерть и болезнь для него - наказание. Для верующего смерть - освобождение.
Это не значит, что жизнь - наказание. Но лучшая участь человека ждет после смерти.

Автор: ПОСАШКО Валерия, ФОМИН Игорь, священник
С уважением
Нина.

Привет всем!

Каждый из народных избранников <ест> за 140 пенсионеров

Госдума на этой неделе проведёт последнее заседание своей первой сессии,
следующее - аж 11 сентября. О том, чем думцы занимаются в зале для пленарок,
граждане
судят в основном по репортажам о принятии каких-нибудь громких законов
(вроде недавнего повышения штрафов для участников митингов). А что творится
за кулисами
этого политического театра?

Об изнанке думской жизни <
Аргументы и Факты
АиФ
> рассказал
Алексей Митрофанов,
один из старожилов здания на Охотном ряду. Некогда ближайший соратник В.
Жириновского, на декабрьских выборах он вновь после 4-летнего перерыва попал
в
Думу по списку <Справедливой России>.
А потом со скандалом был изгнан из этой партии
за <предательство>: нарушил уговор фракции <СР> дружно голосовать против
утверждения Д. Медведева премьер-министром. Мы расспросили <изгоя> о том,
чем живёт
Дума вне фокуса телекамер, как изменились образ жизни и привычки рядового
депутата.

Дух Молотова, стены Госплана

- В здание на Охотном ряду я приходил ещё ребёнком. Здесь в Госплане СССР 17
лет проработал мой отец. На мой взгляд, это казённое здание совершенно не
приспособлено
для депутатской работы. Тут никогда не было атмосферы парламентаризма. Стены
молотовского Госплана давят, заходишь сюда и становишься больным: аура
ужасная!
При этом, в отличие от Белого дома или Администрации Президента, в коридорах
которых редкий чиновник тихонько прошуршит, в Думе всё время шумно и
многолюдно.
Поэтому свои переговоры многие депутаты стараются проводить вне её стен.
Близлежащие кафе и рестораны <Академия>, <Националь>, <Нагасаки> -
традиционные
места обедов и встреч. Думскую столовую большин-ство думцев игнорируют. Цены
там - как в среднем москов-ском кафе, а порции маленькие, да и качество
оставляет
желать лучшего.

Справка <
Аргументы и Факты
АиФ
>. Обычный обед в столовой Госдумы стоит 200-250 руб. В кафе за отдельной
стойкой продают спиртное, но не бокалами, а бутылками. Самое дешёвое
<советское
шампанское> - порядка 300 руб.

Юбки всё короче

Как и в любой организации, флирт в Думе тоже присутствует, но теперь он не
бросается в глаза - не то что иные бурные романы в 90-е: Депутатские
помощницы
стали моложе и стройнее, носят более узкие и короткие юбки. Но в основном
дамы в нижней палате придерживаются делового стиля. Больше всего удивляет
пристрастие
женщин к сложным причёскам, укладкам. Если в здание на Охотном ряду
приезжает премьер или кто-то из министров, все дамы идеально налачены,
причёсаны и,
независимо от возраста и должности, <в боевой форме> - при каблуках и
нарядах.

Справка <
Аргументы и Факты
АиФ
>. Самыми сексапильными депутатшами, по мнению коллег-мужчин, признаны
прошедшие в Думу по спискам <ЕР> актрисы Мария Кожевникова и Мария
Максакова, чьи
откровенные фото публиковали в мужских журналах. Впрочем, есть в нижней
палате и эталонные семьянины вроде супругов-депутатов Оксаны Дмитриевой и
Ивана
Грачёва (фракция <Справедливая Россия>). Есть тут и две семейные династии:
Владимир Жириновский и его сын Игорь Лебедев во фракции ЛДПР, Геннадий
Гудков
и его сын Дмитрий в рядах <справедливороссов>.

Кому <порше>, кому <шкода>

Многие депутаты - люди небедные, особенно те, которые пришли из бизнеса. Но
в парламенте <понтов никто особенно не колотит>. Могут разве что на свой
вкус
и за свои деньги кабинет меблировать, завезти кожаную мебель, плазменную
панель на стену повесить. <Порше кайены>, <лексусы>, <мерседесы>, на которых
многие
приезжают на работу, - из личного гаража.

За спикером, вице-спикерами, руководителями фракций закреплены персональные
<Ауди> и <BMW>. Рядовые депутаты заказывают при необходимости <Шкоды> из
думского
гаража.

По сравнению с Думой первого созыва зарплата у депутата выросла раз в пять
(примерно с 1 до 5 тыс. долл.), а льгот и привилегий убавилось. Остались,
правда,
служебные квартиры для иногородних, санатории и поликлиники Управделами
Президента. Но прежде помощник депутата имел право на бесплатный проезд на
всех
видах транспорта по Москве, а также в регион. Сейчас - нет. Да и штат
помощников урезали: 2 - в Думе, 3 - в регионе, а зарплатный фонд на всех -
120 тыс.
руб.

Справка <
Аргументы и Факты
АиФ
>. айфон и айпад - непременные атрибуты думского статуса, хотя каждому
депутату 6-го созыва выдали по казённому смартфону <Самсунг> ценой около 7
тыс. руб.
Расходы на транспортное обслуживание Госдумы в 2012 г. составят 1,65 млрд
руб. На 165 млн руб. предполагается увеличить расходы на второй этап
модернизации
зала заседаний. Деньги понадобились для запуска новой системы электронного
голосования. Впрочем, это, по крайней мере, звучит пристойно - не то что
нашумевшие
закупки хрустальных рюмок и фужеров для депутатских кабинетов почти на 1 млн
руб.

Палата номер шесть

Для меня этот парламент - пятый по счёту. Первый - 1993-1995 гг. - почти
целиком состоял из революционных романтиков. Они пришли в Думу сразу после
расстрела
Белого дома. В парламенте 1995-1999 гг. стало больше прагматиков, тех, кто
сообразил, что в Думе можно не только ораторствовать, но и влиять на
политику,
экономику, блюсти чьи-то бизнес-интересы. Из этой Думы вышли многие
министры, губернаторы. Значительная часть депутатов третьей Думы - 1999-2003
гг. -
были членами партии власти, сколоченной на скорую руку на финише ельцинской
эпохи.

Четвёртая, 2003-2007 гг., состояла в основном из людей, одобренных <сверху>.
Многие крупные бизнесмены стали депутатами для того, чтобы защищать свой
бизнес.
Депутаты пятой Думы, 2007-2011 гг., уже прекрасно понимали свою роль
статистов, машины для голосования.
Действующую, шестую, от прежней отличает то, что в ней очень много партийной
молодёжи в возрасте от 23 до 32 лет. Например, Жириновский сделал депутатами
многих своих помощников, выпускников учреждённого им Института мировых
цивилизаций. А Зюганов провёл в депутаты уже второго по счёту своего
пресс-секретаря.

Справка <
Аргументы и Факты
АиФ
>. по данным ФОМ, уровень доверия граждан к Госдуме в последние годы
крутится около скромной цифры 40%. Скандалы вокруг выборов лишь усугубили
восприятие
парламента как собрания людей, большинство из которых пришли туда блюсти
либо интересы начальства, бизнес-кланов, либо свои собственные. Между тем
бюджет
Думы на 2012 г. составляет 6 млрд 860 млн руб. Выходит, что годовое
содержание и обслуживание каждого из 450 парламентариев (если учесть не
только их зарплаты,
но и расходы на думский аппарат, ремонт и пр.) обойдётся избирателям в
среднем в 15,2 млн руб., что примерно равно годовым выплатам 140
пенсионерам...

Мой skype ikar505

С уважением
Валерий.

"Завтра."
:В единый миг горные чаши переполнились. Неистовые потоки изверглись на спящие
селения, сея смерть, слезы, разрушения. В бешеном реве, среди кромешной тьмы,
гасли слабые крики людей:
Ночной тропический ливень, случившийся в горах Краснодарского края, безжалостно
убил более ста семидесяти человек, уничтожил тысячи жилых домов, разбил дороги
и смыл безвозвратно целую эпоху в истории России.
Еще долго будут спорить в уголовных судах, в местной и федеральной прессе на
тему наличия или отсутствия своевременного оповещения жителей Крымска о грозящей
им опасности. Но спорить не надо: Мы ведь все отлично знаем, с кристаллической
ясностью понимаем, в каком социуме, в каком государстве живем.
На любые природные, климатические, техногенные, военные и политические вызовы
- мы не найдем достойного ответа, ибо во всех сферах царят коммерция, приватизация,
воровство, коррупция, безответственность и деградация.
Роковой ливень обернулся национальным трауром. Он же есть и грозная метафора,
предупреждение о грядущем. Помощи ждать неоткуда!
В чрезвычайной ситуации наши расслабленные политики-бизнесмены, миллиардеры-чиновники,
потирающие свой бумажник менты и сонные сотрудники расплодившихся силовых структур,
- точно не станут армией спасения, силой, способной хаос превратить в порядок.
Ведь либеральный период русской истории отмечен феноменом "приватизация власти",
а заодно и всех структур жизнеобеспечения населения.
Наводнение в Крымске как в увеличительном стекле показало нам все пороки режима
1991 года. Так выяснилось, что приватизированное в 90-х годах с участием оффшоров
и банков соседнее Неберджаевское водохранилище было источником голой прибыли,
но не предметом внимания инженеров и технологов. Необходимые ремонтные работы
не производились, ибо истинный владелец объекта не то в бегах, не то под следствием.
Этим стратегическим гидротехническим сооружением формально владеют четыре кипрских
оффшора, один из которых характерно называется "Мудвилль Холдингз Лимитед", а
также некий банк, через цепочку юридических лиц оформленный также на неизвестные
оффшоры. И так во всем:
Как за четверть века супердержава превратилась в непонятный "Мудвилль Холдингз
Лимитед"? Ответ прост: налицо последствия чудовищного либерального эксперимента;
итог внедренного сверху, противоестественного разрушительного уклада; результат
идейной содомии. Системы гражданской обороны, дух общности, мобилизационная культура
населения - все это было разрушено, похерено, попрано, брошено под ноги паскудному
чучелу либерализма:
"Спасение утопающих - дело рук самих утопающих:" - такова квинтэссенция либеральной
доктрины. Что ж, утопающих с каждым годом становится все больше и больше. Однако
власть много лет тупо и упорно осуществляет катастрофический сценарий. Из руководства
каждого ведомства, каждого министерства вытесняются профильные спецы, а на их
место ставятся экономисты-менеджеры, которые озабочены только прибылью.
Телевидение, системы мобильной связи и Интернет забиты спамом, порнографией и
коммерческой рекламой. В ночном Крымске они не стали спасительным средством мобилизации
и оповещения об опасности.
Государственные институты или сломаны или работают не так, как надо. Чудовищное
головотяпство органично сочетается с продажностью и коррупцией. Россия, как брошенная
на обочине машина, стоит сломанная, бесхозная, со снятыми колесами. Пора меняться.
Уже неважно - сверху или снизу, но пора покончить с порочной либеральной практикой
и утопической либеральной теорией. Даешь мобилизацию!
Слово и дело!
С уважением
Нина.

Приветствую, Вселенная.
Original Message > ребята, подскажите, можно ли сделать вордовский текст полностью невидимым
> и
> не читабельным визуально, но легко читаемым jawsом?

Можете попробовать не меняя основной фон сделать цвет текста белым и тогда
визуально будут практически не различимы белые буквы на белом фоне. Однако
при выделении текста буквы станут видимыми, так как основной фон станет
темным, поэтому выделять текст в вашем случае нельзя.

С наилучшими пожеланиями. Jino. ICQ: 333329948 E_mail: jino-zel***@m*****.ru
JABBER: jino@j*****.org SkypeName: jino0072 mail.ru agent:
jino-zel***@l*****.ru

Сергей Михеев: <Теперь могу сказать, что видел чертей>
- Когда в советских школах писали сочинение на тему <Кем ты хочешь стать>, то
чаще всего выяснялось: полярниками, пожарными, летчиками. Позже мальчишки мечтали
стать космонавтами. Они были нашими героями: папанинцы, Чкалов, Гагарин: Была
мечта - стать героем. А кем вы хотели быть в первом классе?
- Как и у всех или многих в то время, мои мечты были самыми банальными: хотел
стать летчиком. И мечту свою в жизнь частично воплотил, правда, на относительно
коротком жизненном этапе. Восемь лет работал в Военно-воздушной инженерной академии
имени Н.Е. Жуковского, а параллельно там же занимался дельтапланеризмом.
- Время рождает своих героев: теперь журналисты цитируют каждое слово <светской
львицы>, превращая в сенсацию ее решение покинуть телепередачу <Дом-2>... При
этом время от времени с самых высоких трибун говорится о необходимости восстанавливать
престиж рабочего, воспитывать молодежь в духе патриотизма. Каким вы видите героя
нынешнего времени?
- Его образ выглядит довольно паскудно - если посмотреть на примеры для подражания,
которые всем нам изо дня в день предлагают СМИ. Причем, с одной стороны, существует
некая прослойка масс-медиа, творческой, интеллигентской и бизнес-элит - одним
емким словом, тусовка. Она - стараниями журналистов - находится в центре внимания,
именно ее жизнь продается <остальному населению> в качестве идеала для подражания.
С другой стороны, мы так и не знаем точно, являются ли эти люди героями в глазах
всех наших сограждан: социологических опросов на эту тему я не видел. Подозреваю,
что их просто нет, полагаю также, что неслучайно. Ведь объективный и скрупулезный
анализ быстро покажет: ко многим из тех, кого нам навязывают в качестве героев
нашего времени, мы относимся не очень хорошо. Это - мягко говоря. Может, даже
с презрением...
То, что мы сегодня видим - главным образом воплотившаяся в жизнь позднесоветская
иллюзия о том, какой должна быть жизнь на Западе. Якобы такой: не ограниченной
никакой моралью, общепринятыми традициями, а то - и законодательством. Купание
в ваннах с шампанским, никаких запретов - в общем, полная разлюли-малина, о которой
перед распадом СССР мечтали многие, думая, что это и есть подлинная жизнь в западном
<демократическом обществе>. Вот они и принялись строить свое бытие согласно своим
представлениям. В советские времена капиталиста рисовали как циничного и безжалостного
дельца - такими многие наши сограждане, которыми восторгаются журналисты, и стали.
Ведь тогда в кухонных беседах многие уверяли друг друга: на Западе можно все,
там тебе и стриптиз, и публичные дома, и порнография, во как здорово! Представляли,
что <там>, как говорится, жрут жизнь столовыми ложками, и эту свою мечту сегодня
реализуют. После развала СССР все это в нашей стране и <поперло>.
Да, российская индустрия гедонизма развивается по законам западного жанра. Действительно,
ведь героями средств массовой информации в <самых демократичных государствах
мира> становятся люди шоу-бизнеса. Так выглядит западная матрица, перенесенная
на нашу российскую почву. Однако, кроме этого, в той же Америке существует очень
мощный пласт патриотической пропаганды, направленной на воспитание молодежи.
Но мы эту часть тамошней жизни решили у них не брать.
Осознанным или неосознанным был подобный выбор нашей элиты - сказать трудно.
Понятно ведь, что статус героя всегда обязывает. Так что от патриотической составляющей
отказались - сделали вид, будто ее там и нет, и заимствовали <необязательную
часть>. То есть все слагаемые разнузданного, свинского состояния человека. В
этой мутной воде легче ловить рыбку и делать свои дела.
Вообще, проблема современной России в следующем: и от советского прошлого, и
от западной модели общества мы взяли в <новую Россию> только самое плохое. Отечественные
заимствования: раздувание бюрократии, масса проблем системного управления. У
Запада одолжили ту часть жизни, где свобода ничем не ограничена, где она разрушает
человека и общество.
- Значит, сложить образ нынешнего российского героя, эдакого Данко, который поведет
за собой людей к светлому будущему, очень трудно:
- Нынешней моделью никакие данко и никакие подобные герои не предусмотрены. Потому
что эта модель возводит в абсолют материальный фактор, выгоду, барыш, наживу
- как вам больше нравится. Вырывать же свое сердце, чтобы осветить путь к счастью
- дело неприбыльное, жертвовать собой никогда выгодно не бывает. В дореволюционной
России, общество которой базировалось на православии и связанной с ним идеологии,
образ самопожертвования, заложенный в основы христианства, так или иначе культивировался.
Что, думаю, помогало решать многие проблемы. Например, в ходе отражения многочисленных
интервенций или освоения дальних территорий империи. Советская модель, бесспорно,
заимствовала из этого опыта очень много - убрав из него религию. Я лично считаю,
что такая <религия без Бога> была в российских условиях обречена на не слишком
долгую жизнь, и стала как раз одной из причин мировоззренческого кризиса. Но
в любом случае, при этом принцип самопожертвования был одним из краеугольных
камней советской идеологии.
Нынешняя матрица радикально отличается и от советской, и от досоветской, ни о
каком самопожертвовании речи у нас никто не ведет. Все разговоры, повторю, -
только о материальной выгоде. Она есть мерило всего. По сути, ничего подобного
в таком откровенном и неприкрытом виде ранее в истории России никогда не было.
Впрочем, если есть желание побеседовать о неких возвышенных идеалах, вам предложат
стандартный либеральный набор: свобода-демократия-право голоса. Вот они, стенки
бассейна, в котором мы должны бултыхаться:
- Однако с высоких, очень высоких трибун мы регулярно слышим громкие призывы
к воспитанию патриотизма, готовности к героическим поступкам ради страны, разве
нет?
- Наше общество находится в состоянии внутреннего конфликта. Все общество, уточню,
начиная от первых лиц государства и заканчивая, наверно, бомжами. Думаю, что
в душе и президента, и председателя правительства борются эти два начала. В конце
концов, они - люди. Которые интуитивно понимают: реализовать крупный проект по
развитию России без патриотического воспитания невозможно. Но они - тоже продукт
эпохи, той самой, которая, разрушив одну идеологию, взамен навязала лишь поклонение
золотому тельцу, которому следует молиться, перед которым ним надо падать ниц
и делать все для приумножения богатства. Полагаю, что наши лидеры находятся в
конфликте между традиционным и естественным для России мировоззрением, основанным,
в том числе, и на необходимости самопожертвования в критических ситуациях, с
одной стороны, и абсолютной прагматичностью и циничным эгоцентризмом - с другой.
Последний - якобы - является более прогрессивным, истинно верным видением жизни.
Эти эмоции и мысли сегодня борются в головах и душах многих людей - если вообще
не всех наших сограждан.
- Несколько лет назад на телевидении был реализован проект <Имя Россия>. На первых
местах оказались Александр Невский, Петр Столыпин, Иосиф Сталин, Александр Пушкин:
А из нынешних героев кто-то мог бы оказаться в тех списках?
- В ходе этого проекта шел отбор жесткий и достаточно честный. Впрочем, такие
социологические опросы всегда направлены в прошлое, и не оперируют личностями
из настоящего. Думаю, сегодня никто из <действующих> не получил бы такую поддержку
сограждан. Прошлое дает отфильтрованный взгляд и формирует более четкие оценки,
герои видны лучше. Настоящее же видится смутно, от картины надо отойти на несколько
шагов, чтобы как следует оценить творение. Вспомним, что в Церкви канонизация
происходит не ранее, чем через пятьдесят-сто лет после кончины человека. Надо
ведь осмыслить плоды его деятельности. Что касается моих предпочтений, то я не
оригинален, мой выбор - Александр Невский. Или - Александр Васильевич Суворов.
Никому из нынешних известных людей я первых мест в этом списке не отдал бы. Хотя
бы потому, что история России не ограничивается нынешним ее этапом.
Кстати: нам очень активно <продавали> идею о том, что все наше прошлое до 1991-го
- ничто, его надо забыть и растоптать, а свою историю вести с чистого листа,
потому что только теперь и началась <настоящая Россия>. А в чем, собственно,
ее <настоящесть>, и чем она лучше той, которая у нас была?.. Причем, сначала
полностью опорочили советский период, а потом вполне логично принялись и за досоветский,
обосновывая мысль о принципиальной <ничкчемности> России и русских - как бы от
рождения. Конечно, сегодня у нас тоже есть герои, которые воевали, да и просто
выдающиеся люди. Но чаще всего они незаметны, не на виду.
- А ведь у нас есть желающие препарировать не только собственную историю, но
даже детскую литературу. Незнайка всегда был одним из любимых детских героев,
Николай Носов даже послал его на Луну. Как язвительно сейчас замечают в интернете,
в книге <полностью раскрыты все прелести демократического общества. На Луне живут
капиталистические подонки, люди-коротышки там злы и коварны, полиция продажна,
капиталисты жестоки>. Проходит время, в конце девяностых на экраны выходит мультфильм
по этому произведению. Главное отличие от книги - обличаются действия монополистов
и методы нечестной конкуренции, поднимается проблема загрязнения окружающей среды.
А вот капитализм сам по себе прекрасен. Долго ли нам ждать, пока перепишут сказку
<Репка>, назвав деда и бабку героями рыночной экономики?
- Да, героев подменяют уже и для детской аудитории, при этом речь идет не о наступлении
на конкретные сказки, а о разрушении идеалов. Как человек верующий, считаю: это
- тенденция глобальная. Задача - поменять местами добро и зло, вот она, цель
дьявола. По этой дорожке, к сожалению, история и катится. Но в современной России
попытки подмены воспринимаются достаточно остро, потому что они разрушают национальный
культурный архетип, ставят все с ног на голову.
Мы имеем дело с жесткой и жестокой либеральной космополитической атакой, ее мишень
- Россия, которая, согласно плану наступающих, должна в очередной раз отказаться
от самой себя. Что до состава атакующих, то обращусь к повести Михаила Булгакова
<Собачье сердце>. Помните группу людей, которая пришла к профессору Преображенскому?
Они представляются: Швондер, Вяземская, а это товарищи Пеструхин и Жаровкин.
Главный - Швондер, он все делает сознательно. Вяземская - непонятно, кто, но
думает о себе очень много, она наслушалась Швондера и верит каждому его слову.
Есть еще два идиота от русского народа, те самые товарищи Пеструхин и Жаровкин,
которые наглотались словесного бреда, а теперь идут обеспечивать легитимность
и массовость <процесса>. К сожалению, именно это мы сейчас и наблюдаем в очередной
раз.
- В данный момент на пьедестал усиленно воздвигают наших соотечественниц, решивших
устроить некий панк-концерт в храме Христа Спасителя. За рубежом уже развернута
мощная пропагандистская кампания в их защиту. Даже не хочется вспоминать, что
многие школьницы в девяностые мечтали стать валютными проститутками, сегодня
же видят себя <свободолюбивыми <Пусси райот>. Если мы равнодушно будем смотреть
на это, то скоро ли Россия пройдет точку невозврата как государство?
- Все сказанное - слагаемые наступления на Россию. Кому-то и у нас, и за рубежом
очень хочется погрузить весь наш народ в абсолютно свинское состояние. Посмотрите,
чего они добиваются: чтобы русский народ погряз в пьянстве, безделье, разврате
и абсолютной недееспособности. И довести нас до этого намерены, прикрываясь лозунгами
творческого самовыражения, свободы личности и т. д. Точнее, уже почти довели,
теперь главное не выпустить назад.
Либеральные круги в России и на Западе увидели позитивные тенденции в сфере укрепления
государства, в возрастании авторитета Русской православной церкви. И это крайне
их напугало. Они видят - тому есть исторические прецеденты - что Церковь может
консолидировать людей и попытаться их из скотского состояния вытащить. А либералам
выгоднее сохранить существующее положение, потому что тогда основная масса людей
никакой опасности для <глашатаев неограниченной свободы> представлять не будет,
и управлять ею будет легче. Приходится повторять: обосновывается это идеями великой
свободы. Вот и вся схема, в которую укладывается, в частности, и нынешняя атака
на Церковь. Просто наши враги видят, откуда может исходить опасность, и наносят
по этим целям упреждающие удары.
История же с этими плясками - частность, которой, кстати, на мой взгляд, уделяют
гипертрофированное внимание, превращая это чуть ли не в вопрос - <Быть иль не
быть>. Хотя для меня лично вся эта история - этакое подтверждение существования
чертей. Теперь, когда меня спросят, видел ли я их, то я дам утвердительный ответ,
посмотрев в интернете <концерт>, который дали <Пусси райот>. В целом же крайне
важно понять: идет серьезная и хорошо подготовленная агрессия против русского
архетипа, против России в целом, против всего населения нашей страны. Цель одна:
сделать население совершенно неконкурентоспособным, пусть оно себе пляшет в храмах,
занимается любым непотребством, хоть испражняется друг на друга - лишь бы ни
на что большее наши граждане были не способны.
- Те, кто развернул на Западе кампанию в поддержку <Пусси райот>, естественно,
лишь используют этот случай для того, чтобы еще раз <запрессовать> Россию, обвинить
ее в ущемлении свободы слова и нарушении прав человека. Из <артисток> делают
героев исключительно из прагматических соображений. Это ясно всем. Кроме тех
наших деятелей культуры и искусства, которые подписали письмо в их защиту?
- Еще раз напомню об одной нашей иллюзии позднесоветского периода: мы почему-то
придумали для себя сказку о том, что существует некий Запад, населенный исключительно
честными людьми, которые всем и всегда желают только добра. Смешно! Бред, потому
что такого не бывает в принципе. У Запада есть совершенно понятные цели и интересы,
а говорить о непредвзятости и объективности: В своей передаче <Постскриптум>
Алексей Пушков, комментируя сюжет о Джулиане Ассанже, совершенно точно заметил:
есть все формальные признаки, чтобы признать его узником совести и человеком,
преследуемым по политическим мотивам. Но никто на Западе этого не делает, и делать
не собирается! Ни одна правозащитная организация! Хотя скандал вокруг Джулиана
Ассанжа имеет глобальное значение, о нем знают практически везде, политическая
подоплека <дела> очевидна - но борцы за права человека всего этого просто не
хотят видеть.
А здесь локальная история с <героинями>, устроившими пляски в храме Христа Спасителя,
была немедленно замечена и раздута, <страдалицам за свободу> тут же присвоили
статус <политзаключенных>. Это говорит о том, что никакой объективности в подходах
и оценках Запада не существует. Он видит и реагирует только на то, что выгодно
ему, не более того, речь идет о примитивной политической манипуляции.
Наши же подписанты, повторю, тоже делятся на швондеров, вяземских и двух простаков.
Думаю, среди тех, кто призвал проявить гуманизм и пожалеть <озорниц>, есть человек
десять, которые прекрасно понимают, о чем идет речь. Человек тридцать догадываются
о сути дела и подыгрывают. Оценку умственных способностей остальных могу дать
только в частной беседе - как говорят, не для печати.
Они - за все прекрасное, они живут в мире каких-то иллюзий, и русская пословица
насчет того, что ради красного словца не пожалеют и отца - про них. Ну как же,
говорят они, ведь вся свободомыслящая, прогрессивная и демократическая творческая
общественность выступила в поддержку настоящих героев, мы не можем остаться в
стороне. Но вот подумать и попытаться понять, что это за <творческие личности>,
чего они добиваются и зачем они совершенно сознательно оскорбляли чувства огромного
количества людей, стоит ли за них заступаться - не могут. Они - члены тусовки,
где присутствует своя атмосфера, что называется, к сожалению, <интеллигентщина>.
Смотрите, вот она - в самом ее поганом смысле. Но нам велено считать их героями
нашего времени.
Примерно так же дело обстоит, к сожалению, и с теми, кто сейчас претендует на
место новых революционеров, лидеров масс и <спасителей России>. И здесь все по
<Собачьему сердцу> - во главе те, кто отлично понимает, что делает и просто от
всей души ненавидит Россию. Хотя иногда и не может сам себе в этом признаться.
Вторая шеренга - люди, упивающиеся своей ролью в борьбе <за всеобщую свободу
и справедливость>. Или за то, чтобы, как сказал Алексей Навальный в интервью
Леониду Парфенову, <жить, как все нормальные европейские страны>. Почему европейские
страны вдруг стали эталоном нормальности и что вообще имеется в виду? Это неважно.
В общем, речь идет о комплексе <Я и моя роль в мировой истории>. Ну а третий
ряд - это массовка, жадно пожирающая в очередной раз кашу из туманных иллюзий,
и ради этого готовая и головой об стенку. К сожалению, и эти новые, как бы альтернативные
герои, на самом деле персонажи из той же оперы. Они, как и их духовные предки
и в 1917-м, и в 1991-м готовы спасать Россию даже ценой жизни самой этой России.
Как говорится, <движение все, цель ничто>. В религиозном смысле именно <ничто>
и является их реальной целью.
Впрочем, я бы предостерег от двух вещей. С одной стороны, от того, чтобы искренне
думать, что мы сами во всем этом якобы не виноваты, а виновата лишь какая-то
кучка правящей элиты. К сожалению, это было бы слишком просто. Именно такую простую
формулу и продают на площадях. Но это самообман. Мы сами в массе своей и легитимируем
нынешнее положение вещей, мы его когда-то жаждали, а затем приняли. Сейчас многие
прозревают, но это процесс долгий.
И второе: все это не повод для уныния и пессимизма. Как раз этого от нас и хотят.
Но я надеюсь, мы не доставим им такой радости.
Беседу вел Виктор Грибачев
Специально для Столетия
С уважением
Нина.

Привет всем!

На прошлой неделе Россия должна была вступить во Всемирную торговую
организацию (ВТО), но рассмотрение этого решения в Госдуме перенесли на 10
июля. Помешало
обращение в Конституционный суд части депутатов, считающих этот шаг
противоречащим Основному закону РФ

От редакции: на момент выхода номера в печать, Госдума всё-таки
утвердила протокол о вступлении России в ВТО.

Всемирный банк пророчит нам выгоду в размере 49 млрд долл. в течение 3 лет
после вступления в ВТО и 162 млрд долл. в течение 10 лет. Однако даже эта
организация
признаёт: далеко не все отрасли российской экономики окажутся в выигрыше.
Так, в течение трёх лет на 3% сократится сельскохозяйственное
производство.
В дальнейшем, правда, прогнозируется его рост на 9%. Однако он, по мнению
экспертов,
возможен только в том случае, если страна грамотно воспользуется своим
членством в организации.

Оранжевая корзина

Наш опрос

После вступления России в ВТО...
Отечественное производство ждёт кризис - 59% (225 голосов).
Не знаю, чего ждать, - 20% (75 голосов).
Мало что изменится - 12% (51 голос).
Появится больше
товаров
и услуг - 5% (18 голосов).
Снизятся цены - 4% (15 голосов).
Всего голосов: 384.

Никакого апокалипсиса в сельском хозяйстве после вступления России в ВТО не
будет, считает Сергей Киселёв, профессор МГУ, директор Евразийского центра
по
продовольственной безопасно-сти. На Украине, которая стала членом ВТО в 2008
г., его не случилось. Наоборот, экспорт сельхозпродукции подскочил до 12
млрд
долл. в год, доля сельхозтоваров в общем экспорте увеличилась с 12 до 23%.
Правда, из-за резко выросшего импорта пострадали производители свинины и
птицы.
Но Россия может учесть этот опыт и
защитить
своего производителя. Кроме того, изначально мы входим в ВТО на лучших
условиях, чем сосед.

Например, до 2020 г. сохраняется режим поддержки агропромышленного комплекса
(АПК) в виде так называемой оранжевой корзины. Этот механизм сохраняет все
существующие сегодня меры господдержки (льготные субсидированные кредиты,
разовые субсидии, льготное налогообложение и т. д.) и позволяет поднять её
размер
с нынешних 4,5 млрд долл. до 9 млрд. долл. Но только до 2017 г. После этого
срока он должен быть снова снижен до 4,5 млрд долл. Однако, по мнению
консультанта
Всемирного банка Дэвида Тарра, это можно компенсировать увеличением так
называемых зелёных выплат. К ним относятся субсидии на исследования и
разработки,
борьбу с вредителями, на страхование урожая в случае стихийных бедствий и т.
д. Их размер не ограничен.

Кроме того, участие России в ВТО, по мнению С. Киселёва, поможет продвижению
нашей сельхозпродукции на внешние рынки.

Оценка потерь

Но сельхозпроизводители и эксперты пищевой промышленности предстоящим
вступлением в ВТО скорее встревожены. Так, Юрий Ковалёв, гендиректор
Национального
союза свиноводов, прогнозирует резкое увеличение импорта живых свиней
(таможенные пошлины на них снизятся с 40 до 5%). Потери промышленного
свиноводства
могут составить до 200 млрд руб. А ведь за последние 5 лет в отрасль были
сделаны огромные инвестиции (250 млрд руб.).
Производство
свинины удалось поднять с 1520 тыс. тонн в 2005 г. до 2428 тыс. тонн в 2011
г. Со вступлением в ВТО эта положительная динамика без поддержки
отечественного
производителя (продление льготы по налогу на прибыль (0%) до 2020 г.,
продление льготы по освобождению сельхоз-производителей от уплаты НДС при
ввозе племенного
скота и т. д.) грозит сделать разворот в обратном направлении.

Негативно оценивают присоединение к ВТО и производители сельхозтехники. По
их данным, продажи, скажем, комбайнов уже упали в 20 раз по сравнению с
прошлым
годом (статистика на май) - от одного только ожидания присоединения.

- Уже сейчас крестьяне понимают, что их интересами пожертвовали, а значит,
развиваться прежними темпами не получится. Они сокращают закупки техники, а
банкиры
и инвесторы отказываются от вложений в аграрный сектор - всем ясно, что
вступление в ВТО обесценит эти инвестиции, - говорит Константин Бабкин,
президент
Российского союза производителей сельскохозяй-ственной техники. - У всех
членов ВТО разные условия (сравните: разрешённое госфинансирование сельского
хозяйства
у нас - 4,5 млрд долл., а в Швейцарии, которая в сотни раз меньше по
площадям, - 5,8 млрд), и если в Европе аграрии выигрывают от расширения ВТО,
то мы,
скорее всего, пойдём по пути Армении, Грузии, стран Прибалтики. Там в
результате вступления в ВТО заброшены сотни тысяч гектаров плодороднейших
почв.

И эксперты, и сами селяне едины в одном: чтобы российский агропром
действительно
воспользовался всеми преимуществами ВТО, нужно приспосабливать условия, на
которых мы входим в эту организацию, под отечественного производителя.

Мой skype ikar505

С уважением
Валерий.

Каспаров.Ru | Закопанные в землю миллиарды долларов могли бы спасти
многие человеческие жизни
Лидер ОГФ, один из лидеров ОДД "Солидарность", член Бюро НА Гарри
Каспаров. Фото с сайта peoples.ru
11.07.2012

Анатомия коллапса

Закопанные в землю миллиарды долларов могли бы спасти многие
человеческие жизни

update: 11.07.12 (3:08)

Чудовищная по своим последствиям катастрофа в Крымске практически смыла
из новостной ленты упоминания о годовщине трагедии на Волге, когда в
считанные
минуты затонувшая посудина советского образца унесла жизни 122 человек.
Тогда немало говорили о неизбежности новых техногенных катастроф,
связанных с крайней
изношенностью нещадно эксплуатируемой советской инфраструктуры, но
бесконечная барабанная дробь кремлевской пропаганды заглушила
критические голоса.

Нынешняя трагедия, по некоторым оценкам, унесла больше человеческих
жизней, чем все предыдущие аналогичные катастрофы путинского правления
вместе взятые.
Конечно, МВД, обладающее в нашей стране монополией на правдивую
информацию, всячески старается преуменьшить масштаб постигшего регион
бедствия, но есть
уверенность, что современные средства массовой информации позволят нам
узнать всю правду, какой бы горькой она ни была.

В полном соответствии с устоявшейся в путинские годы традицией,
"едросовская" нелюдь подняла вой о недопустимости пиара на крови, хотя,
как все мы помним,
именно пиар на крови стал главным предвыборным козырем Путина 13 лет
назад. Все эти годы Путин и его присные в любой критической ситуации
пренебрегали
жизнями простых российских граждан. Фраза Ткачева: "Вы что думаете,
дорогие мои, если бы сегодня даже в 22:00 с перерывом до часу ночи, что
можно было
каждого обойти? Это невозможно. Какими силами? Это раз. Во-вторых. И вы
бы что снялись и ушли бы из дома?" -- как нельзя лучше передает отношение
сановного
путинского вельможи к подведомственному населению.

Крымск пополнил список трагедий путинской эпохи, которых вполне можно
было бы избежать, если бы обогащение любой ценой, в том числе и на крови
своих сограждан,
не стало бы лейтмотивом действий правящей бюрократии. В любой цепочке
событий, обычно предшествующей подобным катастрофам, в путинской России
всегда можно
найти интересы определенных чиновничьих групп, и Крымск не стал
исключением (подробно об этом в блоге
Марины Литвинович).
Но высокопоставленные воры продолжают чувствовать себя комфортно --
лояльность Пахану оправдывает любые преступления, будь то убийство
Магнитского или масштабное
воровство, сделавшее невозможным спасение многих сотен человеческих
жизней в условиях природной катастрофы.

Показательно, что Краснодарский край по вложениям в инфраструктуру
сегодня является одним из лидирующих регионов России. Сочинская стройка
века, призванная
реализовать безумную путинскую мечту о проведении зимней олимпиады на
субтропическом курорте, уже установила печальные рекорды по разграблению
выделенных
средств. Закопанные в землю миллиарды долларов, будучи вложенными в
действительно необходимые инфраструктурные проекты, могли бы спасти
многие человеческие
жизни. Но наглость непотопляемого Ткачева связана не только с распилом
бюджетных средств, выделенных на строительство олимпийских объектов, но
и с превращением
Краснодарского края в заповедную зону путинской камарильи, которая
обустраивается там с такими же рвением и жестокостью, с какими Петр I
прорубал окно
в Европу.

При таком уровне коррупции и безнаказанности цена на нефть перестает
серьезно влиять на социально-экономическое положение в нашей стране.
Любая государственная
программа, даже объявленная приоритетной, неизбежно становится объектом
для обогащения чиновников, контролирующих соответствующие финансовые
потоки. Показательно
в этом плане интервью дважды Героя Советского Союза, летчика-космонавта
Алексея Леонова
газете "Московский комсомолец" о состоянии дел в российской
космонавтике, пришедшей в полный упадок из-за хронического
недофинансирования и сокращения
технической инфраструктуры. Такое отношение к отрасли, в которой мы
могли бы конкурировать с США, еще раз показывает, что главным
внешнеполитическим интересом
путинского режима является сохранность авуаров российских жуликов и
воров в западных банках, а совсем не забота о повышении
конкурентоспособности и военной
мощи нашей страны.

Трагедия в Крымске стала еще одним страшным напоминанием о том, что
выживание путинского режима ставит под вопрос само существование
российского государства.

Гарри Каспаров

novayagazeta: При нас -- хоть потоп
Первое. Плотина Неберджаевского водохранилища совершенно цела. При этом
жители города Крымска убеждены, что власти сбросили на них воду из
водохранилища,
чтобы не затопило геленджикскую дачу Путина (политкорректный вариант --
Новороссийск).

Это называется <<товарищ Мао отрезает у китайских крестьян яички и
продает в СССР в обмен на атомную бомбу>>. Это такое мифопоэтическое
осознание народом
действительности, неверное по фактам, но верное по образу. И именно
таким будет конец режима. Когда народ восстает против авторитарного
режима, никто не
предъявляет рациональных аргументов. Будет: Путин взорвал дома и лично
утопил город Крымск.

Второе. В языке индейцев кечуа есть слово <<хуаико>> -- внезапный ливневый
паводок. В русском такого нет, чтобы ливневый паводок обозначался одним
словом.
Точно так же нет этого слова в английском: есть составное flashflood.

Отсутствие слова свидетельствует о большой редкости явления, причем, что
интересно, слова даже не позаимствовали, как позаимствовали из японского
<<цунами>>
или из индонезийского <<лахар>>.

Третье. 9 июня 1972 года исключительной силы дожди (10--15 дюймов) в
Южной Дакоте переполнили речку Рэпид Крик возле городка Рэпид Сити. По
схеме классического
<<хуаико>> -- гигантский объем осадков, крутые горные склоны,
переполнившиеся речки, формирование волны. Погибли 238 человек, было
уничтожено 1335 домов и
5 тыс. автомобилей.

Может ли паводок повториться? Да, американцы подсчитали, что это бывает
раз в 500 лет. (Напомню, что столько времени в Дакоте белые не жили.)
Приведет ли
он к столь же трагическим последствиям?

Нет. После 1972 года власти Рэпид Сити превратили потенциально опасные
места в парки. А в 1997-м, как только подобные вещи стали технически
возможны, они
учредили компьютеризированную спутниковую систему раннего предупреждения.

31 июля 1976 года штат Колорадо праздновал свое столетие. Ради такого
дела около 3 тыс. человек расположились на пикниках вдоль дороги номер
34. Это была
изумительной красоты дорога, которая на протяжении 35 миль вилась вдоль
речки, текущей по дну каньона Биг Томпсон; стены каньона, прорезанные за
сотни
миллионов лет водой, шли ввысь вертикально, там, где они были просто
круты, к стенам лепились деревья или придорожные кафешки.

В 6 часов вечера в верховьях каньона началась гроза. Она была не просто
исключительно мощной (за четыре часа -- три четверти годовых осадков), но
еще и стационарной
-- туча никуда не двигалась. В 9 вечера по каньону хлынула шестиметровая
волна воды. Поразительно, но в этих условиях из 3 тыс. погибли только
143 человека.
Все, кто сумел вскарабкаться наверх, уцелел. Поток смыл 400 машин, 419
домов и 52 бизнеса (кафешки-заправочки), а заодно и дорогу.

Может ли подобная трагедия повториться? Нет. Теперь ничего в каньоне
строить нельзя, и не только в Биг Томпсоне, но и в других, потому что, в
общем-то,
если подумать, то все каньоны на земле -- это результат сотен миллионов
лет вымывания горных плато ровно такими потоками; к тому же колорадская
история
привела к созданию общенациональной системы предупреждений о flashflood.

Что мы имеем в Крымске? Мы имеем город, который в 2002-м затопило по
точно такой же схеме, причем многим жителям до сих пор не выплатили
обещанных компенсаций.

В 22.00, по признанию властей же, они получили предупреждение о
flashflood. После чего вырубили в городе свет и вывезли из него,
вероятно, начальственные
семьи. А жители без света легли спать -- никто ни о чем их не
предупреждал. Глава администрации г. Крымска Путину в глаза заявил, что
они пустили по телевизору
бегущую строку (особенно актуально, если свет отключен), и Путин не
уволил его на месте, не приказал взять под стражу за преступную
халатность, вообще
даже вопроса не задал. А губернатор Ткачев вообще заявил: <<Что, нужно
было каждого обойти? Это невозможно>>.

Что?! А телефон? А ревун? А машина с мегафоном? Представляете себе, что
бы случилось с губернатором Южной Дакоты, если бы эдак в 1982-м Рэпид
Крик потонул
бы снова, и губернатор Южной Дакоты ляпнул бы что-то подобное?

В современном мире не бывает природных катастроф, за редчайшим
исключением. Бывают катастрофы социальные. Есть Кущевка -- будет и Крымск.

И еще два момента. Власти с торжеством нам объясняют, что товарищ Мао не
менял яички китайских крестьян на атомную бомбу и что спуск воды с
Неберджаевского
водохранилища невозможен по причине отсутствия регулируемого нижнего
спуска. Там только верхний паводковый сброс, сообщают нам.

Ребята, вы хоть сами-то поняли, что сказали?

Любое регулирующее водохранилище в горах обязано иметь нижний спуск.
Водохранилище без нижнего спуска -- это как ванна без нижнего слива. Если
в вашей ванне
нет нижнего слива, то вероятность, что вы такой ванной затопите соседей,
выше, чем если он есть.

В том-то и дело, что у водохранилищаеще до паводка должен был работать
нижний спуск, ровно для того, чтобы в момент паводка у него не сработал
паводковый
сброс и водохранилище не добавило бы воды несчастному Крымску, а,
наоборот, отняло бы ее часть на себя.

Виктор Волосухин, директор Института безопасности гидротехнических
сооружений, разрабатывавший проект реконструкции Неберджаевского
водохранилища, утверждает,
что слив на водохранилище начался с часа ночи и шел до пяти утра. Объем,
который сбрасывался через шахтный водосброс, составлял 75 кубометров в
секунду.
При этом перед самим Крымском объем воды составлял 300--150 кубометров в
секунду. Это значит, что слив из водохранилища таки добавил от половины
до четверти
воды, шедшей на город.

Нетрудно также заметить, что начало слива и начало потопа практически
совпадают.

Почему нет нижнего спуска?

Водохранилище эксплуатируется частной компанией ОАО <<Евразийский>>. Тут
уже без меня написали о мошенничестве с госденьгами, по которому
проходят ее совладелец
Станислав Светлицкий, бывший замглавы службы по экологическому,
технологическому и атомному надзору и член ее совета директоров и по
совместительству зампред
ВЭБа Анатолий Балло. (Вкратце, по версии следствия, ВЭБ выдал
<<Евразийскому>> 75 млн долл. на покупку компании, которая уже была
куплена <<Евразийским>> за
61 млн долл.)

Но я -- о другом. Вы вообще знали, что в нашем богоспасаемом отечестве,
где чуть что -- все для блага государства, -- гидротехнические сооружения
принадлежат
офшорам? Зачем? Деньги на них дает бюджет, воду закупает тоже бюджет,
вместо рыночной схемы <<деньги -- товар -- деньги>> получается путинская
схема: <<бюджет
-- офшор -- бюджет>>. Бюджет казенный, офшор частный. Эдакий, знаете ли,
транзистор, в котором с двух концов -- бюджетная полупроводимость, а в
серединке --
полупроводимость частная, и ток с обоих концов течет только в серединку,
а обратно -- ни-ни.

Понятно, что при такой схеме ремонт водохранилищ с забетонированным
нижним спуском не предусмотрен. Предусмотрен распил кредитов,
благодарственное письмо
от <<ЕдРа>> (на сайте висит), да орден св. благоверного Даниила, князя
Московского, -- от церкви.

Есть у нас в России, как известно благодаря Браудеру, неприкасаемые. А
эти, как и Ткачев, -- непотопляемые.

Юлия Латынина
Обозреватель <<Новой>>

Привет всем!

Щедрость русских путешественников, их готовность
тратить
немалые деньги во время пребывания за границей уже давно стала притчей во
языцех - и не только в Европе. Когда в <ревущие девяностые> зажиточные
россияне
самолетами вывозили мебель из Эмиратов, тамошние шейхи только диву давались.

После стабилизации экономической ситуации в стране
россияне
успокоились и стали выезжать за границу не в качестве <челноков>, а по
прямому, так сказать, назначению - за новыми впечатлениями, за отдыхом у
ласкового
моря. Однако чтобы почувствовать полноценный отдых, лежания на пляже и игры
в мяч щедрой русской душе было явно недостаточно, и народ ринулся в
различные
экзотические экскурсии.

Причем назвать эти вояжи
экскурсиями
можно было весьма
условно:
после посещения пары музеев группу туристов начинали исправно возить по
различным фабрикам и магазинам. Цель таких вояжей была самая простая: как
говорил
герой одного из популярных фильмов, <развести на бабки фраера ушастого>.

В Египте россияне при посещении фабрик буквально сметали
высокохудожественные папирусы по цене 20-50 египетских фунтов и выше, хотя
на улицах они могли
стоить по полтора фунта за штуку; из Турции народ волок редкие ковры,
которые стоили, кстати, немало; из Греции - эксклюзивные шубы.

Помнится, когда мы прибыли в Амстердам с группой московских
туристов,
нас первым делом повезли... Нет, не кататься по каналам и даже не в
знаменитый музей секса. Всю группу выгрузили у здания... алмазной фабрики,
где битых
два часа водили по ее цехам и выставочным помещениям. По окончании экскурсии
гид удивленно заметила, что наша группа скупила все часы с алмазами - и это
в первые два часа работы фабрики.

Поэтому нечего удивляться, что и в развивающихся странах, и тем более в
Европе на обслуживание российских путешественников бросают ударные силы:
овчинка
явно стоит выделки. Некоторые страны, которые туристы из России облюбовали
давно и прочно (например, Чехия), взялись подсчитать,
сколько тратит
средний турист за время пребывания, скажем, в столице государства - Праге.

И получилась интересная картина: если среднестатистический европеец
тратил
во время пребывания в Праге порядка 60 долларов в день, то средний россиянин
ел-пил-гулял и делал покупки на 88 долларов в день. Знай наших! И это при
том,
что основными туристами, облюбовавшими Прагу, являются немцы, итальянцы и
англичане.

Поэтому с введением визового режима для россиян последовал резкий спад числа
туристов
из нашей страны, что неблагоприятно отразилось и на финансовых поступлениях
в казну Чехии: страна недосчиталась 19 млрд. крон (более 550 млн.
долларов).
Эти деньги могли бы потратить потенциальные российские туристы, которые
из-за проблем с визой были вынуждены отказаться от поездки.

До введения визового режима в Чехии отдыхало примерно 250 тысяч россиян в
год. Теперь эта цифра сократилась более чем вдвое. Не исключено, что
посещаемость
стран бывшего соцлагеря еще более упадет, так как ранее в этих поездках
россиян привлекала легкость оформления документов и умеренные цены.

Теперь же стоит ожидать, что турист предпочтет отдых в Италии или Испании,
нежели поездку в Польшу или Чехию.

Мой skype ikar505

С уважением
Валерий.