Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Скурлатов В.И. Философско-политический дневник

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Крупным планом" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Ноябрь 2003   →
 1
01.11.2003
21:13:53
23:54:05
 2
02.11.2003
14:03:39
23:43:42
 3
 4
04.11.2003
11:34:27
23:43:47
 5
05.11.2003
12:15:16
23:38:16
 6
06.11.2003
00:07:47
12:42:47
 7
07.11.2003
12:22:53
23:42:40
 8
 9
09.11.2003
13:19:12
23:59:23
10
10.11.2003
09:49:06
22:59:12
11
12
12.11.2003
00:19:28
11:49:44
13
13.11.2003
01:49:09
14:49:50
14
14.11.2003
00:02:05
23:56:38
15
15.11.2003
12:37:52
23:07:43
16
17
17.11.2003
01:00:06
23:30:27
18
18.11.2003
02:49:18
10:29:21
19
19.11.2003
22:57:29
23:04:22
20
21
21.11.2003
14:04:52
23:48:41
22
23
24
25
26
27
28
28.11.2003
00:03:52
16:31:05
29
29.11.2003
01:29:33
19:22:41
30
30.11.2003
14:47:09
15:34:32
Автор
Скурлатов Валерий Иванович

Статистика

346 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Скурлатов В.И. Философско-политический дневник


Информационный Канал Subscribe.Ru 
Добавление к заметке «Как нам стать нацией» (По поводу статьи Юрия Крупнова «Нацибилдинг»
http://www.contr-tv.ru/article/world/2003-11-13/nac) 


Теория нации по сравнению с этнографией или народоведением – как высшая математика
по сравнению с арифметикой или геометрией. Непросто понятно  изложить теорию
нации. Перечитал свою заметку «Как нам стать нацией» - и огорчился. Всё вроде
правильно, но слишком пространно. За деревьями иногда не видно леса.

Попробую концентрированнее обозначить понятийную систему координат, которая непротиворечиво
объемлет и истолковывает все известные мне частные случаи.

Исходно-базисным является «взрыв субъектности», случившийся полтысячелетия назад
в Западной Европе. Могучий порыв к субъектности (равнобожию) определяет все исторические
процессы Нового Времени, в том числе происходящую ныне глобализацию и формирование
наций и национальных государств, в фундаменте которых лежит «критическая масса»
низовых экономически-самодостаточных и потому политически-субъектных хозяев (/го/сударей,
господ, горожан=граждан=буржуа). Глобализация и «национальное строительство»
(nation-building = «нацибилдинг») - это формы основолежащего процесса субъектизации
человечества. Выступать против них – значит плевать против ветра. Другое дело
– использовать их во благо себе и других, а не во зло.

Субъектность – самоцель, а всяческая объектность, включая собственное природное
существо и свой род и народ и Родину и всё человечество и вообще всё сущее, -
средство. Поэтому субъектно-социальная нация онтологически превосходит объектно-природный
народ, хотя вбирает в себя и использует в качестве своей законной собственности
то или иное этнокультурное наследие и соответствующую этноисторическую территорию,
как субъектный человек вбирает в себя и использует ту или иную свою врожденную
способность и свое природное тело.

Воля к субъектности – высшее предназначение человека и человечества. Её ещё называют
«волей к свободе» или «волей к власти» (Фридрих Ницше) или «волей к воле» (Мартин
Хайдеггер). Строить свою судьбу и свою нацию надо от субъекта, а не от объекта.
Саможертвенность «во имя народа, Родины, человечества» – самообман. На самом
деле субъектная саможертвенность, в отличие от «досубъектной», - во имя собственной
богоравности. Субъектное личностное достоинство выше объектной коллективистской
 стадности, субъектный долг перед собой выше объектного повиновения перед другим.
В то же время субъектный человек – не природно-животная особь, не индивид. Субъектный
(богоравный) человек – это Пуруша, тождественный Брахману, это «микрокосмос»,
вбирающий в себя весь мир, всю Вселенную, весь космос.

Соответственно нация – не колхоз, а кооператив. Она строится по принципу «социального
контракта» (смотри труды Гоббса, Локка, Руссо, Монтескье и других классиков).
В фундаменте национальной связи – субъект-субъектные отношения, а не субъект-объектные
(господско-холопские), как в досубъектных обществах.

Субъектная метрополия по отношению к досубъектной периферии ведет себя по естественной
в такой ситуации модели субъект-объектных отношений той или иной разновидности
(колониализм, неоколониализм, компрадорство, сомоса). Субъектизация периферии
пробивается с громадным трудом из-за того, что правящие там компрадоры усматривают
смертельную угрозу для себя в местных низовых субъектах и целеустремленно не
дают прорасти их «критической массе». Ещё трагичнее ситуация в десубъектизированных
странах типа современной шкурнически-саморассыпавшейся России.

Ввиду объективного дефицита ресурсов, обеспечивающих экономическую самодостаточность
социальных низов и периферийных обществ, до поры до времени естественны господско-клиентские
отношения как внутри национальных государств («внутренние колонии», эксплуатируемые
классы), так и особенно между странами метрополии и странами периферии. По мере
развития производительных сил и умножения ресурсов – умножались возможности субъектизации
ряда низовых социальных слоев и периферийных традиционных обществ. 

Ради предотвращения межклассовой нестабильности, национальные государства на
этапе индустриальной модернизации стали практиковать политику «социального подкупа»
и подтягивания наиболее активных низовых граждан к экономической самодостаточности
и политической субъектности. Ради предотвращения международной нестабильности,
постиндустриальная метрополия на этапе современной глобализации стала практиковать
по отношению к ряду «премодерновых» стран политику «национального подкупа». Прежнее
компрадорство по сравнению с «национальным подкупом» представляется в новых условиях
столь же неэффективным и опасным, как в позапрошлом веке прямая беззастенчивая
эксплуатация «внутренней колонии» по сравнению с «социальным подкупом».

«Нацибилдинг» или «национальное строительство», о котором говорится в статье
Юрия Крупнова «Нацибилдинг», - это и есть «подкуп» не столько компрадорской,
сколько национальной буржуазии в некоторых ключевых нестабильных странах мировой
периферии. Для России сгодится классический компрадорский вариант сомосы, если
она добилась «стабилизации» и может в таком состоянии держать страну одно-два
поколения. Для других более брыкливых стран апробируется методика «нацибилдинга»,
которая блестяще оправдала себя при ликвидации «внутренней колонии» в США благодаря
общенациональной «программе  аффирмативных действий» (форсированное взращивание
«критической массы» низовых афроамериканских и испаноязычных субъектов в 1970-1980-е
годы).

Цель «нацибилдинга» - стабилизировать территорию через создание на ней «модернового»
(то есть национального) государства, с которым США благодаря своей деликатной
военной, экономической и дипломатической политике смогли бы установить устойчивые
субъект-субъектные отношения, но с подразумеваемым вектором проамериканизма и
клиентизма. Не впрямую сам Запад во главе с США должен справляться на периферии
с «домодерновыми» традиционными вызовами, в том числе проявляющимися в так называемом
«международном терроризме», а сами новые «модерновые» национальные государства,
в котором доминирует уже не компрадорская, а национальная буржуазия.

Примерами более или менее независимых национальных государств, возникших в последние
полвека при поддержке США и поддерживающих с ними субъект-субъектные отношения
с некоторым проамериканско-клиентским вектором, служат не только послевоенные
Германия, Япония и Италия или восточноазиатские «тигры», но также арабские страны
Персидского Залива, Иордания, Египет, Турция и некоторые страны АСЕАН. «Национальный
подкуп», позаимствовавший некоторый опыт «плана Маршалла», составляет суть «нацибилдинга»
по-американски.

Россия, повторяю, не годится для стимулируемого извне «нацибилдинга», потому
что мировой мондиализм во главе с США благодаря сомосе имеет здесь всё, о чем
может только мечтать, в то время как «нацибилдинг», то есть поддержка русской
национальной буржуазии, взорвет сомосу и выведет Россию из-под контроля Запада.
Поэтому строительство русской нации и русского национального государства нам
придется осуществлять без иностранной помощи собственными силами, если они у
нас вдруг появятся.
http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу
В избранное