Доброго всем дня! Простите, чуток с опозданием отвечаю, езжу на
реабилитацию с рукой после перелома, приезжаю уже выматанная и ноут не
включала почти неделю. Игорь насчёт наказания я во всём согласна,я уже
писала об этом. Я хоть и человек умеренно верующий но многие вещи мне
не понятны. Например вот написано,человеку дана воля как иму жить. Так
раз дана воля он и живёт как хочет а потом бах и наказан и в ад
отправлен.Но опять же иму же дали волю как он хочет жить и при этом
никто не объяснил что это хорошо а вот это по христьянски бякостно. А
если читать духовные книги,то получается, что бякостного то очень
много. Причём в бякосные вещи записываются вполне на наш взгляд
нормальные и адекватные дела и поступки.

20.04.2019 21:25, Игорь Пустуев пишет:
> Здравствуйте, Мария и все читающие!
>
> В статье пишут про то, что Бог есть любовь, тогда не понятно, почему
> грешники мучаются в аду?- и дается ответ на этот вопрос: Бог посылает
блага
> всем без разбора, только грешные люди эти блага не принимают. Грешников
> наказывает не Бог, а они сами наказывают себя своими грехами. Приведенный
> вами пример про наказание преступников- это суд земной, человеческий, с
> точки зрения Бога он может бытьи справедливым и несправедливым, так же и
суд
> Божий, с точки зрения, суда земного, человеческого- может быть и
> справедливым и несправедливым. А любовь Божья- это потенциальные
> возможности, которые Бог дает всем одинаково и только выбор человека
> использовать их или нет.
>
> С уважением, Игорь
>
> Original Message > From: "Мария" <fishka141220***@y*****.ru>
> To: ""culture.psychology.psi2014" (21674913)" <igor-pustu***@y*****.ru>
> Sent: Saturday, April 20, 2019 2:11 PM
> Subject: [pc] Re: Бог и ад
>
>
>> Всем доброго дня! Ни как не возьму в толк, что автору статьи тут не
>> понятно? Всё предельно ясно. А согласны мы с этим или нет, это уже
>> каждый решает сам. Но мне кажется всё справидливо, я как то перенесла
>> эту статью на нашу жизнь. Вот приступники совершающие преступления
>> несут наказание в тюрьмах, ведь это тоже справидливо. А если следовать
>> логике автора, тогда и их не надо наказывать или осуждать из любви. Так
>> получается что ли? Вот как то ассациация возникла у меня с этим. Мне
>> кажется любовь тут вобще не причём
>>
>> 20.04.2019 7:56, Игорь Пустуев пишет:
>>> Доброго здоровья всем читающим!
>>>
>>>
>>>
>>> Бог и ад
>>>
>>> Бог и ад
>>>
>>> Еще в самом начале своей жизни в Церкви я никак не мог понять в ее
учении
>>> один вопрос, который потом не давал мне покоя долгие годы.
>>>
>>>
>>>
>>> Если Бог есть Любовь, то каким же образом получается, что грешники после
>>> смерти так страшно мучаются в аду?
>>>
>>>
>>>
>>> Лубочные картинки с чертями, которые жарят людей на сковородках, варят в
>>> котлах, и поддевают на вилы, я как-то внутренне не принимал: понятно
>>> ведь,
>>> что
>>>
>>> это всего лишь аллегорическое изображение ада. Но от признания адских
>>> сковородок аллегорией, сам факт мучений попавших в ад несчастных людей
не
>>> становился
>>>
>>> понятнее. Писание говорит, что Бог есть Любовь? Значит, Он любит
>>> всех-всех-всех на свете, включая грешников в аду. Иначе, что же это за
>>> любовь - одних
>>>
>>> любить, а других не очень? Но с другой стороны - как же можно допускать,
>>> чтобы тот, кого любишь - страдал и мучился, причем - так страшно?
>>>
>>>
>>>
>>> Такой вот вопрос: В церковной литературе, которая была мне тогда
>>> доступна,
>>> ответа я не находил: на дворе стояли девяностые, книжек в Церкви
>> издавалось
>>> мало, большей частью они были составлены в стиле <Что посоветуете,
>> батюшка?>
>>> А если и находились в них ответы, то какие-то холодные, юридические, не
>>> дающие
>>>
>>> пищи сердцу.
>>>
>>>
>>>
>>> Ну, вот допустим, прочитал я где-то, что, мол, <люди согрешили против
>> Бога,
>>> а так как Бог является бесконечным и вечным, то и наказание должно быть
>>> бесконечным
>>>
>>> и вечным>. Или, что <ад - это место, где исполняются требования
>>> справедливости святого и праведного Бога, приносится удовлетворение
>>> божественному правосудию>.
>>>
>>> Да помилуйте, где ж здесь любовь-то?
>>>
>>>
>>>
>>> Что за <справедливость> и <правосудие> может быть в отношении тех, кого
>>> любишь? Ведь любовь как раз и есть высшая форма несправедливости и
>>> предвзятого
>>>
>>> отношения к человеку, когда любишь его, несмотря на все его недостатки.
>>>
>>>
>>>
>>> В общем, такие ответы меня никак не устраивали. Я не спорил с ними даже
в
>>> душе. Просто откладывал их вместе с мучившим меня вопросом на самую
>> дальнюю
>>> полку
>>>
>>> своего сознания и ждал, когда Господь неведомыми мне путями откроет то,
>> что
>>> я так хотел понять. И вот, наконец, я прочитал у одного из святых отцов
>>> слова,
>>>
>>> которые, хотя и не объяснили этот сложный вопрос полностью, но, по
>>> крайней
>>> мере, внесли в него какую-то ясность. Вот что пишет преподобный Иоанн
>>> Дамаскин:
>>>
>>>
>>>
>>> <Бог и диаволу всегда предоставляет блага, но тот не хочет принять. И в
>>> будущем веке Бог всем дает блага - ибо Он есть источник благ, на всех
>>> изливающий
>>>
>>> благость, каждый же причащается ко благу, насколько сам приуготовил себя
>>> воспринимающим. Посему здесь, имея влечение к иным вещам и достигая их,
>>> мы
>>> хоть
>>>
>>> как-то наслаждаемся, а там, когда Бог будет все и во всем (1 Кор 15,
28),
>> и
>>> не будет ни еды, ни пития, ни какого-либо плотского наслаждения, ни
>>> несправедливости,
>>>
>>> те, кто уже не имеет обычных удовольствий, но и к тем, что от Бога, уже
>>> не
>>> восприимчивы, мучаются неизбывно, не потому, что Бог сотворил наказание,
>> но
>>> потому, что мы сами устроили себе наказание, так как и смерть Бог не
>>> сотворил, но мы сами навлекли ее на себя>.
>>>
>>>
>>>
>>> Кто-то возможно скажет: <Ну и что? Ведь адские мучения от этого
>>> объяснения
>>> не становятся менее мучительными>. Все так, конечно. Но для меня этот
>> вопрос
>>> был болезненным несколько по иной причине. Ведь если это Бог мучает
людей
>> в
>>> аду, ну или хотя бы оставляет их без Своего участия и внимания в этих
>>> мучениях,
>>>
>>> то: как жить тогда, имея над собою такого Бога? При подобном понимании,
>> вся
>>> проповедь апостолов о Боге-Любви превращалась для
>>>
>>> Яндекс.ДиректТрансформаторы в Екатеринбургеtransformator66.com
>>>
>>> Ищете работу в Бишкеке?bishkek.headhunter.kg
>>>
>>> advert
>>>
>>> меня в пустой звук, противоречивый набор благих словосочетаний,
>> описывающих
>>> непонятно что.
>>>
>>>
>>>
>>> А вот если, по слову Иоанна Дамаскина Бог дает блага всем, даже
>>> грешникам,
>>> даже дьяволу, а те не желают их принять: Тут проблема переходит уже
>>> совсем
>> в
>>> другую плоскость: <:каждый же причащается ко благу, насколько сам
>>> приуготовил себя воспринимающим>.
>>>
>>>
>>>
>>> Не научился в земной жизни радоваться тому, что дает тебе Бог - значит,
>>> будешь мучиться после смерти от отсутствия удовольствий, которые не от
>> Бога.
>>> Более-менее
>>>
>>> понятно, хотя и не до конца, конечно: Есть и к такой картине ада
вопросы.
>>>
>>>
>>>
>>> Но пускай они себе пока и лежат, там, на дальней полке. А я, вместо
>>> поиска
>>> ответов на них, лучше буду готовить себя к восприятию благ, которые
Божия
>>> Любовь
>>>
>>> изливает на всех нас и в этом веке, и в будущем. Надеюсь, время для
этого
>> у
>>> меня еще осталось.
>>>
>>> Оригинал
>>>
>>> ФОМА он-лайн
>>>
>>> Из
>>>
>>> выпуска
>>>
>>> рассылки
>>>
>>> ФОМА он-лайн
>>>
>>> member/quick
>>>
>>> Автор:
>>>
>>> Ольга Силаева
>>>
>>> https://subscribe.ru/
>> https://subscribe.ru/feedback
>>
>> https://subscribe.ru/feedback
> https://subscribe.ru/
https://subscribe.ru/feedback

Доброго здоровья всем читающим!

Разве христианам нужны эти сказки

Разве христианам нужны эти сказки

Вопрос мой касается того, как христианину балансировать на тонкой грани
между чрезмерной узостью взглядов с одной стороны - и <толерантной> широтой
взглядов

с другой стороны.

Вопрос родился вот как: обычно я приезжаю на новый год к родителям (они
неверующие). Традиционно проводим досуг за просмотром различных фильмов
(чаще фантастических).

В этот раз я как-то особенно ясно поняла, что мне больше не интересно:
Неинтересны фантастические теории о смысле мира и человека, неинтересно
обсуждать

эти идеи с мамой. У нас с ней интерес к научной фантастике всегда был общей
темой, тем, о чем мы могли увлеченно беседовать, с подтекстом <а вдруг так

на самом деле?:> А сейчас я просто знаю: <Нет, не так на самом деле, а
только так, как учит Господь через Писание. Так и не иначе> - и я вдруг
почувствовала

эту уверенность как ущербность и бескрылость мысли. В конце концов, (говорит
мне мысль), это просто скучно. Пусть правда у Христа, но любоваться и
говорить

об интересных идеях - разве преступление?

Это касается, конечно, не только фильмов, но и книг, и всего искусства.

Я художник, и для меня вопрос <свободы искусства> всегда стоит как-то особо
остро, когда искусство сталкивается с верой.

Что это? Не фанатизм ли? И как правильно держать баланс в подобных вопросах?

Ответить мы попросили редактора отдела культуры Виталия Каплана, который не
только журналист, но и писатель-фантаст:

Фантастика и фэнтези: разве христианам нужны эти сказки?Без всякой иронии:
автору письма многие верующие люди позавидовали бы - у нее, воцерковленной
православной

христианки, есть общая почва для общения с неверующей мамой (а именно,
интерес к научной фантастике). Отталкиваясь от этой темы, можно уже
постепенно переходить

к обсуждению более важных вещей - этических и духовных. Когда начинающий
воцерковляться человек пытается <миссионерить> своих близких, это чаще всего
оборачивается

неудачей - потому что говорит он с ними на языке, пока им чуждом,
непонятном. А тут - есть общий язык, и если уж этим общим языком оказалась
фантастика

- значит, за нее и нужно зацепиться, надо обсуждать с мамой прочитанные
книги, смотреть с нею вместе фильмы. А потом разговаривать об этом, стараясь
ненавязчиво

дать христианский взгляд на поднятые в книгах и фильмах вопросы.

Но чтобы это получилось, автору письма стоит глубже разобраться и в том, что
такое фантастика как направление в искусстве, и как вообще с христианской

точки зрения соотносятся свобода творчества и верность Христу.

Это важный вопрос, который стоит не только перед творческими людьми, но и
перед каждым всерьез верующим человеком. Какие границы вера ставит нашему
воображению?

И есть ли они вообще?

Да, есть. Потому что если мы христиане, если всё, происходящее с нами и
внутри нас, мы сверяем с Евангелием, с учением Церкви - неизбежно окажется,
что

не все наши фантазии, не все игры нашего воображения согласуются с
христианским вероучением.

Но как понять, где проходит <красная черта>? Существует ли какой-то единый,
общезначимый ответ для всех? Можно ли составить список <запретных тем>,
<запретных

идей>, <запретных художественных приемов>? Очевидно, что нет - поскольку все
люди разные, у каждого свой путь духовного развития, и что одному вполне
допустимо,

другому может оказаться вредным. Втиснуть литературу и искусство в
прокрустово ложе <душеполезного> - не самая лучшая идея. Не самая лучшая - и
не самая

новая. На протяжении всей церковной истории то и дело происходили попытки
запретить (из самых благочестивых соображений) то одно, то другое - и в
конечном

счете такие запреты приводили к лицемерию одних, жестокости других и
безверию третьих.

Поэтому решения тут

advert

могут быть только личные. Если я осознал, что мне вот эта книга неполезна, я
не буду ее читать. Если я чувствую, что если посмотрю вон тот фильм, на душе

у меня будет гадко - я не стану его смотреть. Но избави меня Боже навязывать
свою точки зрения другим! Конечно, я могу делиться с ними своим мнением,
могу

объяснять, что мне здесь не нравится, но нельзя требовать от них - апеллируя
к христианству! - не читать, не слушать, не смотреть. Это и посягательство

на чужую свободу, и психологическая манипуляция. Механизм тот же, что и
когда подростка берут на <слабо>. Там - если ты мне не подчинишься, ты
ничтожество.

Здесь - если ты мне не подчинишься, не поступишь, как я советую, значит, ты
плохой христианин, ты позорище. А быть позорищем мало кому хочется.

Как же понять, какова именно твоя мера допустимого? Лучше, конечно, решать
это с духовником - если он есть и если ты ему действительно доверяешь. Но и

духовники такие не у всех имеются, и не каждый христианин способен на такое
послушание, да и от ошибок никакой духовник не застрахован. Вспомним
известную

историю о преподобном Иоанне Дамаскине, которому его наставник в монастыре
запретил сочинять духовные песнопения, и только прямое вмешательство
Пресвятой

Богородицы убедило наставника отменить свой запрет. Поэтому даже если мы
всецело доверяемся в таких вопросах духовнику - то решение о том, чтобы ему
довериться

и послушаться, мы все равно принимаем сами.

А это значит, что личная мера допустимого - это всегда зона риска. Здесь нет
формулы, куда подставишь свои данные и получишь правильный результат.
Ориентироваться

тут можно только косвенно, наблюдая за своим духовным состоянием, за
отношением к людям, к Церкви, к молитве. Иногда можно, трезво взглянув на
себя, заметить

связь между, например, увлечением каким-то сериалом и холодностью по
отношению к ближним, между привычкой к какому-то стилю в музыке - и
нежеланием ходить

в храм. Но такое если и увидишь, то вовсе не сразу.

Теперь от этих общих соображений перейдем конкретно к тому, что вызывает
недоумения у автора письма - то есть к фантастике. Действительно, если
проанализировать

идеи, лежащие в основе большинства фантастических книг и фильмов, легко
увидеть их несоответствие православной догматике. Будь то путешествия во
времени,

будь то параллельные миры, будь то альтернативная история: а уж о фэнтези и
непременной для этого жанра магической составляющей я и не говорю. Вопрос,

как это воспринимать с христианских позиций?

Во-первых, надо учитывать, что перед нами - не богословские трактаты. Это
художественные произведения, они не претендуют на то, чтобы учить нас тому,
как

устроен мир. И этим они отличаются от разного рода эзотерической литературы,
начиная от древних гностиков и заканчивая современными оккультистами.
<Сказка

- ложь>. Строго говоря, большинство народных и литературных сказок тоже не
очень-то соответствуют церковному вероучению. Попробуйте проанализировать с

догматических позиций, например, <Сказку о царевне-лягушке> или
<Дюймовочку>. Следуя такой логике, отказаться нужно вообще от любой
культуры, кроме церковной.

Но кончится такой отказ тяжелыми духовными заболеваниями, потому что только
достигшие святости совершенно не нуждаются в светской культуре. Среди нас,

воцерковленных православных людей, таких, мягко скажем, маловато.

Во-вторых, если мы не просто называем себя христианами, но и хорошо знаем
свое вероучение, то вряд ли нашу веру может смутить книга или фильм, в
котором

звучит что-то <крамольное>. Напротив - такие произведения могут послужить
нам пищей для ума, для духовного анализа. И речь не о том, чтобы с высот
православного

богословия расставить авторам оценки - тут недопонял, там ошибся, здесь в
трех соснах заблудился. Речь о другом - догадаться, почему автор пришел к
ошибочной,

с нашей точки зрения, мысли, что могло на него повлиять, как эти ошибочные
мысли связаны и с его личными особенностями, и с особенностями его эпохи,
его

культуры. Такие размышления нам нужны не для того, чтобы над кем-то
надмеваться, а чтобы лучше понимать людей, понимать время, в которое живем,
понимать

прошлое. Чем лучше мы это будем понимать, тем больше застрахованы от
собственных ошибок и падений.

В-третьих, в большинстве фантастических произведений самое главное - это не
фантастический антураж, не звездолеты и лучеметы, не эльфы и
нуль-транспортировка,

а отношения людей. Воспринимая такое произведение, нужно выделять суть из
фона, нужно видеть не просто сцену с декорациями, а тот спектакль, который в

этих декорациях ставится. Просто декорации подчас позволяют более четко
высветить какой-то межличностный конфликт, какую-то социальную проблему.
<Сказка

ложь, да в ней намек>. Вот именно ради этого намека все и
писалось/снималось/рисовалось. Фантастика, в особенности современная, вовсе
не тщится рассказать

нам о том, <как всё на самом деле>, не раскрывает нам тайны устройства
вселенной. Она

advert

о том, на самом деле происходит с нами. Как мы любим и боимся, как надеемся
и предаем, как верим и теряем веру, чего ждем от будущего и как осмысляем
прошлое.

Да, то же самое можно раскрывать и средствами реалистического искусства, но
с помощью фантастики это нередко удается лучше, доходчивее.

И, наконец, что касается <бескрылости мысли> христианского вероучения по
сравнению с яркостью идей научной фантастики. С чего вдруг <бескрылость>?
Такое

ощущение может возникать только от недостаточного знакомства с христианским
богословием. Уверяю, чем больше читать серьезной богословской литературы,
чем

глубже вникать в авторскую мысль, тем прекраснее покажется церковное
вероучение. Вы увидите, что там есть место и сложнейшим, совершенно
небанальным интеллектуальным

построениям, и неожиданному взгляду на привычные наши представления о
пространстве, времени, материи, и высокой поэзии. Просто это уже не уровень
воскресной

школы.

Оригинал

ФОМА он-лайн

Доброго здоровья всем читающим!

6 признаков того, что вы заражены вирусом бедности

6 признаков того, что вы заражены вирусом бедности

Человек не виноват в импульсивных покупках и желании набрать кредитов. На
принятие им решений влияет гормон стресса кортизол: он ухудшает внимание и
память,

снижает самоконтроль донельзя, немного зомбирует человека. Эффект на мозг от
ощущения себя бедным такой же, как после бессонной ночи.

AdMe.ru разобрался, какие признаки говорят о нездоровом отношении к деньгам.

Верите в установки родителей

<Мы не можем себе этого позволить>, <Нужно держаться за любую работу>, <Мы
деньги не печатаем>. Когда все детство слышишь нечто подобное, это
откладывается

в подсознании.

Убеждения, в том числе взятые от родителей, влияют на принятие нами решений
о том, как делать свою работу, что и по какой цене покупать, какой образ
жизни

вести.

Ограничения и лишения в детстве делают человека более склонным к стрессу и
депрессии. Простые на первый взгляд задачи даются ему сложнее, небольшие
трудности

сильнее демотивируют.

Беспокоитесь о том, что скажут люди

Знаете ли вы людей, которые брали кредит на свадьбу? Купили платье, которое
обошлось в 2-3 зарплаты, или отказывали себе во всем, чтобы оплатить
праздничный

стол на 200 гостей?

Актриса Кира Найтли вышла замуж в платье, которое висело у нее в шкафу 5
лет, к тому же это был не первый в нем выход в свет. И ничего, мир не
рухнул,

родственники не обиделись, соседи не перестали здороваться.

В дорогой свадьбе нет ничего предосудительного, если позволяет бюджет:
высокая зарплата, стабильный бизнес, пассивный доход. Но если семья тратит
все сбережения

на однодневный шик или влезает в долги, то это признак мышления бедности.

Неправильно расставляете приоритеты

Экономисты, изучавшие проблему бедности, считают, что при плохом финансовом
положении человек бежит от скучной и пресной жизни.

Наверное, поэтому в Индии 40 % годового дохода семей уходило на праздники и
религиозные обряды, в Америке люди покупали стейки и лобстеров на социальное

пособие, а в Марокко жители деревень позволяли себе иметь DVD и спутниковое
TB, хотя питались хлебом со сладким чаем.

Человек, считающий себя бедным, начинает ранжировать себя ниже других. Чтобы
доказать состоятельность, он преподносит дорогие подарки, кормит гостей на

последние деньги или покупает себе телефон в кредит на 3 года.

Снимаете стресс покупками

Люди, попавшие в трудное финансовое положение, испытывают больший стресс.
Выработка кортизола увеличивается через год такой жизни. Это сказывается на
памяти,

внимании и мышлении.

Эффект на мозг от ощущения себя бедным такой же, как от бессонной ночи.
Человек принимает плохие решения: берет кредиты под высокие проценты,
покупает

бесполезные вещи, забывает заплатить по счетам.

Самоконтроль снижается не потому, что человек не хочет взять себя в руки, а
из-за повышенной выработки кортизола и концентрации внимания на отсутствии

денег.

Не ставите цели и не мечтаете

Многие пытаются снять ощущение собственной бедности, работая все больше и
больше. Проблема такого решения в том, что человек не разрешает себе мечтать

и не ставит цели, не отдыхает, не наслаждается жизнью, а только вкалывает.

В исследовании 2017 года ученые выяснили, что люди с маленьким доходом
чувствуют себя менее способными что-то изменить и повлиять на результат.
Из-за этого

они просто не ставят цели и не идут к ним.

На планирование влияют эмоции, то, что мы чувствуем в течение дня. Когда мы
грустим, то нацелены получить пусть меньшую выгоду, но сейчас, и в итоге
теряем

в перспективе. Когда нам радостно и интересно, становится проще думать о
будущем, строить планы и воплощать их.

Не можете пробить потолок доходов

Иногда кажется, что человек застрял на одном уровне дохода. Он может менять
сферу деятельности, работать интенсивнее. На доходе это не отражается.
Кажется,

будто есть некий потолок, который он не может пробить.

За потолком обычно стоят убеждения вроде: <Чтобы получать больше, я должен
[работать 60 часов в неделю, защитить докторскую диссертацию, иметь связи]>,

<Больше денег - это больше проблем и ответственности, я и так работаю за
троих>.

Человек привыкает к своему положению, ухитряется жить на зарплату и ощущает
дискомфорт, если она вдруг... вырастает. Потому что ощущение неполноценности

и вины никуда не делось.

Упала премия? Спустит за неделю и не сможет вспомнить, куда и как.
Предложили проект вне работы? Сошлется на загруженность и упустит
возможность. Привычка

жить с одними и теми же доходами ведет к тому, что все, расположенное выше
привычного потолка, уходит в никуда.

Бонус: нет ли у вас синдрома самозванца?

Вам встречались компетентные специалисты, которые зарабатывают копейки? Они
будто не видят свою ценность и часто отрицают ее. Это явление называют
<синдром

самозванца>: человеку кажется, что его результаты - сумма случайностей и
везения. Но если каждый из

advert

нас будет ждать, пока он станет достаточно компетентным по собственным
ощущениям, то так и жизнь пройдет.

Том Харди в интервью журналу Esquire сказал, что люди наверняка недоумевают,
зачем с ним делать интервью, и говорят что-то вроде: <Кто, черт возьми, этот

чувак с кривыми зубами и бородой? Кто этот урод?>

Эмма Уотсон тоже переживает нечто подобное: у нее есть ощущение, что она не
может соответствовать ожиданиям окружающих. Ей кажется, будто однажды все
узнают,

что она мошенница и не заслуживает того, чего смогла добиться.

Несмотря на подобные суждения, они продолжают работать, не опускают руки и
поэтому получают результат.

А как складываются ваши отношения с деньгами? Хотелось бы вам от них
побольше взаимности? А может, вы знаете, как убить в себе мышление бедности,
и поделитесь

опытом с нами?

Оригинал

AdMe.ru

Доброго здоровья всем читающим!

Послание для каждого знака зодиака

Послание для каждого знака зодиака

С 10 апреля по 11 августа Юпитер - планета большого счастья и удачи - уходит
<в отпуск>. Не стоит пугаться этого периода. Обычно в это время люди
чувствуют

потребность обратиться внутрь себя, сконцентрироваться на своих чувствах. И
это к лучшему.

Не стоит в это время кардинально что-то менять. Но многих из нас ждут
сюрпризы: вдруг снова начнутся какие-то <отжившие свое> отношения, возникнет
из прошлого

давно забытый проект... Ретроградный Юпитер похож на учителя, который строго
(но справедливо) спросит, как мы выполнили <домашнее задание>.

Астрологи astro7.ru рассказали, о чем в этот период стоит задуматься каждому
знаку зодиака.

Овен

Юпитер холит и лелеет ваши честолюбивые замыслы, инициативность, мужество. И
если в обычное время он очень благосклонно прощает вам иногда чрезмерный
напор,

то сейчас вы этого лишитесь. Постарайтесь выбрать правильную тактику, вам
следует стать гораздо мягче, иногда насильно ограничивая свои порывы. Чтобы
влияние

<спящего> Юпитера не стало разрушительным, особое внимание уделите сфере
отношений - деловых и личных.

Телец

В вашей жизни Юпитер отвечает за ваши результаты. Все материальные <плюшки>
и статусы личных отношений - под его покровительством. Только вот делать
ставку

на стабильность нынче не получится, как и отсидеться в сторонке - придется
действовать. Вам следует расширять горизонты, искать совсем новые и,
главное,

неожиданные способы решения проблем.

Близнецы

Ваша популярность, дружба, чувство юмора обычно находятся под
покровительством Юпитера. Весь этот год планета за вами пристально
<наблюдает>, но сейчас

она потребует от вас выполненного <домашнего задания>. У большинства
Близнецов - в сфере отношений. <Порхать по верхам> не получится, вам
придется очень

глубоко нырнуть, понять, что такое самопожертвование, отречение от
собственных интересов, полное доверие.

Рак

Ваши семейные ценности, дом, традиции находятся в сфере интересов Юпитера. И
сейчас ваши жизненные установки будут оценены по достоинству: правильным ли

путем вы идете, не отклонились от курса? Возможны <приветы из прошлого>,
которые придется прорабатывать. Вспомните старую поговорку: где тонко, там и
рвется.

Лев

Ваши щедрость, большое сердце, амбиции Юпитеру по душе. Но сейчас планета
захочет вас встряхнуть, напоминая о том, что лев, хоть и царь зверей, но по
сути

- обычный котик. Ваши представления о себе могут сильно пошатнуться. Учите
уроки старательно. Если вы обратитесь внутрь себя, станете несколько
скромнее

в своих желаниях и проявлениях, есть шанс подняться на соврешенно иную
ступень. Рекомендуем: 20 лучших святочных гаданий на суженого и не только

Дева

Ваша репутация, эрудиция, знания, умение следовать правилам - это сфера
влияния Юпитера. И сейчас это все будет подвергнуто тщательной ревизии. А
сумеете

ли вы выбраться с честью из ситуации, которая не поддается объяснению?
Многих из вас ждет основательная перемена. И именно в той сфере, в которой
вы наиболее

слабо себя проявляете.

Весы

Юпитер покровительствует вашим удачным решениям, умению примирить одно с
другим, найти компромисс. Но умеете ли вы действовать в ситуациях, когда
компромисс

хуже, чем любая из альтернатив? Можете определить, где <черное>, а где
<белое> и, главное, - выбрать что-то одно? Ваше умение решать и отвечать за
последствие

своего выбора подвергнется экзамену.

Скорпион

Если бы не Юпитер, то Скорпионы давно бы отравили себя собственным ядом, как
они делают, когда очень злятся. Планета дает им редкую мудрость, умение
трансформировать

и направлять энергию в нужное русло, помогает им быть тонкими психологами.
Этой поддержки вы на некоторое время и лишитесь, что может стать для вас
шоковой

терапией. Многим из вас предстоит столкнуться со своей <обратной> и не самой
приятной стороной.

Стрелец

Вы - любимчики Юпитера. Оптимизм, ум, чувство юмора, самореализация, ваша
удачливость и щедрость - дело рук вашего покровителя. В ретрограде он тоже к

вам достаточно благосклонен, как недовольный родитель, который отвернулся,
но все равно из-за плеча приглядывает за шкодящим чадом. Не натворите дел,
пока

<папа занят>. Притормозите, углубитесь в себя, поймите, что для вас
действительно ценно.

Козерог

Юпитер всегда помогает тем, у кого большие амбиции. За них, а также за вашу
целеустремленность, зрелость, разумность вас и любит. Но не слишком ли вы
засиделись

в уютном болотце? Не пора ли

advert

выйти из зоны комфорта? Ретроградный Юпитер захочет от вас чего-то
новенького, необычного. Обязательно найдите возможность
поэксперементировать! Иначе

события заставят сами.

Водолей

Ваши знания, склонность к философии, новаторство находятся под влиянием
Юпитера. Но одно дело философствовать о чем-то новом, другое - действительно
сделать

что-то новое. И не испугаться последствий. Вас ждет испытание на смелость (у
большинства Водолеев это будет сфера личных отношений). И Юпитер ждет от вас

решительности

Рыбы

Ваша терпимость, нравственность, умение чувствовать других людей Юпитер
любит и всячески в этом помогает. Но в этот период он захочет, чтобы вы
научились

проявлять твердость. Вас ждет немало мелких недоразумений, которые будут
выбивать вас из колеи. Вопрос в том, поможет ли это вам сдвинуться с места?

Оригинал

Гороскоп от лучших астрологов Astro7

Доброго здоровья всем читающим!

Как быстро похудеть

Как быстро похудеть

Внешний вид с уверенностью можно назвать залогом успеха в любой деятельности
современного человека. Будь то работа в офисе, школе, за прилавком магазина

и тем более на подиуме -- везде важно выглядеть на все 100%! Стройное тело и
точёная фигура являются основными элементами красоты. Но сидячий образ
жизни,

употребление вредной и жирной пищи, сбитый режим сна и прочие факторы
неминуемо препятствуют достижению мечты хорошо выглядеть.

Очень тяжело быстро скинуть лишние килограммы, если на походы в тренажёрные
залы нет денег, времени или даже силы воли. Последнее в большей степени
способствует

тому, что многие просто останавливаются на полпути к своей цели.

Лень порождает отговорки, а отговорки вынуждают опускать руки, успокаивая
голос совести. Человек сам себя убеждает в том, что он просто не располагает

всеми необходимыми ресурсами для похудения. Но это лишь самообман!

Конечно, борьба с лишним весом -- это борьба с собой, своими желаниями и
пристрастиями. Почему-то многие думают, что это очень тяжёлое дело, но важно
помнить,

что одновременно оно и очень простое. В конце концов, управлять собой
гораздо легче, чем, к примеру, другим человеком. Следует только раз
перебороть себя,

и результат не заставит долго ждать.

При этом не обязательно покорять Эверест или начинать участвовать в
марафонах. Более того, чтобы похудеть, не нужно даже нагружать себя
ежедневными изнуряющими

тренировками или морить голодом. Существует несколько простых советов и
хитростей, к которым могут без труда прибегнуть даже самые ленивые или самые
занятые

люди, и с их помощью быстро добиться желанной отметки на весах.

Как же можно похудеть без особых усилий?

1. Следует отказаться от употребления различных газированных напитков. Будь
то лимонад или простая минеральная вода -- наличие газа в продукте может
приводить

к неправильному усвоению организмом еды, что непременно нарушает обмен
веществ и приводит к отложению жиров в теле.

2. Алкоголь и курение тоже негативно воздействуют на процессы метаболизма и
могут привести к ожирению в некоторых случаях. Поэтому настоятельно
рекомендуется

отказаться от этих вредных привычек. Заодно так можно и деньги сохранить.

3. Специи -- не лучшие друзья для тех, кто хочет похудеть. Соль, перец и
прочие добавки в пище воздействуют на вкусовые рецепторы и заставляют
человека

хотеть есть больше, чем ему требуется для насыщения. Прекращать вовсе
пользоваться ими при готовке не следует, но ограничить их количество
определённо

надо.

4. С детства взрослые учат детей хорошо прожёвывать пищу. К сожалению, с
возрастом этот полезный навык забывается. Чем лучше прожёвываешь еду, прежде
чем

проглотить её, тем меньше она задерживается в желудке для переваривания. А
потому быстрее и легче усваивается организмом, ускоряя обмен веществ.

5. Важно помнить, что маленькие порции для худеющих -- очень важное условие.
Нельзя похудеть, если есть столько же, как и тогда, когда отражение в
зеркале

и цифры на весах совсем не радуют.

6. А теперь чуть более приятный пункт, нежели предыдущий. Чем меньше человек
позволяет себе есть за один раз, тем чаще ему разрешается это делать. Наш

организм устроен так, что при отсутствии еды на протяжении долгого времени
при следующем приёме пищи он начинает откладывать в жировую прослойку
питательные

вещества, чтобы буквально пережить следующий период голода.

Это замедляет метаболизм и приводит к серьёзным трудностям в осуществлении
любых попыток похудеть. Килограммы сбрасываются гораздо тяжелее, однако это

можно исправить. Есть мало, но часто -- так, чтобы организм не чувствовал
голода и не препятствовал правильной переработке пищи.

7. Психологи доказали, что если есть из синей или голубой посуды, можно
наедаться быстрее. Это цветовое решение практически поможет сократить
количество

потребляемой пищи.

8. Пить по стакану кипячёной воды за 10-215 минут до и после еды -- это
поможет укротить чувство голода, а потому и заметно приблизит момент
насыщения. К

тому же этот способ заставляет желудок работать ещё до того, как в него
попадёт что-либо съестное. Особо это полезно тем, кто по утрам буквально
заставляет

себя завтракать, ведь пища в этом случае плохо усваивается, но если пить
перед её приемом, то есть шанс устранить эту проблему.

9. Правильный настрой человека столь же важен, сколько и соблюдение режима
питания. Физическое и психологическое состояния связаны между собой, они
влияют

друг на друга, а поэтому настоятельно рекомендуется зарядить себя позитивом,
избегать стрессов и постараться в принципе как можно меньше нервничать.

Также следует думать о своем похудении так, словно с первых же дней тело
начало меняться в лучшую сторону. Контроль над собой и своим весом -- вот
что изначально

есть в руках человека. Иными словами, к этому не надо стремиться, не надо
пытаться себя ломать. Всё необходимое уже присутствует у человека, и главное

-- это правильно использовать свой внутренний потенциал.

10. Порой для тех, кто считает себя слабовольным, полезно обращаться к
собственной фантазии. Поработав головой и прибегнув к технике самовнушения,
человек

способен заставить себя меньше есть. Ограничить себя таким способом довольно
легко: к примеру, можно просто представить, что

advert

жизнь проходит не в реальном мире -- где-нибудь в мегаполисе с кучей
магазинов и так далее, а на острове, и время от времени <<к берегу
приплывает>> вкусная

еда.

Так можно спокойно растянуть какую-нибудь коробку конфет на неделю или
больше, а также переключиться на питание овощами и фруктами. И увлекательно,
и эффективно

одновременно.

Таким образом, можно не лишать себя вкусных мучных, шоколадных и прочих
<<тяжёлых>> блюд, если следовать приведенным практическим советам как быстро
похудеть.

Они помогут без труда добиться потрясающих результатов едва ли не за неделю.
Но всё равно не стоит отказываться от возможности заняться спортом, так как

он выступает гарантом сохранения прекрасной фигуры на более долгое время,
нежели при соблюдении диеты.

Автор: Лилия Тупикина

(C) Shkolazhizni.ru

Оригинал

ШколаЖизни.ру - ежедневный познавательный журнал

Доброго здоровья всем читающим!

Почему ухудшается зрение. Психосоматика

Почему ухудшается зрение. Психосоматика

Почему ухудшается зрение. Психосоматика

Когда человек устает и у него больше нет сил либо желания, лишь тогда он
осознает, что зрение ухудшается. Иной пытается напрягать зрение, обходясь
без

очков, а иной и не пытается. Зачем, если можно надеть очки. Вот так он и
надевает, не зная того, что тем самым продолжает взращивать все те же
стрессы.

Ведь он снова их видит. Ситуации, вызывающие стрессы, никуда не делись.

Жалость к себе, вызывающая нарушение функции глаз, оказывает как местное,
так и общее воздействие.

1. Ухудшение зрения является местным последствием жалости к себе, которое
возникает от того, что из слона Вы делаете муху. Чем больше Вы воспринимаете

общее как личное, тем больше это занозит Вам глаза, и тем меньше Ваши глаза
видят дальше Вашего носа.

2. Общим последствием жалости к себе является уменьшение жизненной силы,
которое возникает оттого, что из мухи Вы делаете слона. Чем с большим
трагизмом

Вы относитесь к мелочам, тем меньше у Вас жизненных сил, которые нужны для
того, чтобы чего-то добиться.

Лууле Виилма: жалость к себе и зрение

Ухудшение зрения может протекать либо само по себе, либо в сочетании с
другими глазными болезнями. Кому принципиально не нравится плакать, у того
после

плача глаза заметно краснеют и опухают. Глаза - зеркало души. Чем больше Вам
не нравятся жалеющие себя люди, тем сильнее у Вас краснеют глаза от одного

лишь созерцания чужих слез, стенаний и сетований.

Если Вы являетесь жертвой жалеющего себя человека, то каждая слезинка Вас
унижает, и от нескольких пролитых слезинок глаза могут воспалиться.
Воспаление

происходит от унижения. Чем больше Вы ненавидите свою униженность и чем
больше не желаете ее видеть, тем быстрее воспаление перерастает в иную,
более тяжелую

болезнь, которая лишает Вас зрения, согласно Вашему же желанию.

Если Вы вынуждены либо сами вынуждаете себя глядеть на жалеющих себя людей и
переносить это зрелище со счастливой миной, то это то же самое, что
прессовать

находящуюся в глазах влагу до плотности дерева. Дерево в человеке
символизирует доброту душевного уровня, то есть душевную черствость.
Стерпеть зло можно,

обладая бесчувственностью хорошего человека. Сами Вы себя бесчувственными не
считаете, поскольку постоянно занимаетесь тем, что доказываете свою
положительность,

однако тело знает истину.

Если Вас до слез расстраивают недоделанные мелочи, но Вы не желаете затевать
из-за них ссору, то есть не желаете прослыть плохим человеком, то у Вас
нарушается

зрение. Уменьшается острота видения мелочей, и человек надевает при чтении и
занятии рукоделием плюсовые очки. Ухудшается зрение на близком расстоянии,

что именуется дальнозоркостью - словно для того, чтобы пощадить психику этих
людей. Подумайте, насколько впечатляюще быть дальнозорким и насколько
унизительно

и постыдно быть человеком, который видит только у себя под носом.

Прямой противоположностью является близорукость. Это нарушение зрения
характерно для молодых. Если кому-то говорят, что он не видит дальше
собственного

носа, то подразумевают его эгоизм, и это воспринимается особенно обидно. Чем
лучше желает быть молодой человек, тем меньше он признается в том, что не

обладает дальнозоркостью в житейском ее понимании, и тем меньше у него
надежды на сокращение числа минусов в его минусовых очках. Минусы не
возрастают

у тех, кто развивает свою дальновидность. Воспитание в себе чувства долга
производит обратное действие. Когда молодой человек записывается в старики,
к

очкам с минусом прибавляются очки с плюсом. Плюсовые очки характерны для
стариков.

Женщине свойственна неопределенная дальновидность, т. е. духовная
дальнозоркость.

Мужчине свойственна конкретность выводов и целенаправленная земная
близорукость.

Жалость матери к самой себе и жалость ребенка к матери вызывают у ребенка
близорукость, т. е. нарушение зрения на далекое расстояние. Если мать строит

из себя мученицу, страдающую из-за отца, и ребенок принимает это за чистую
монету, то он не желает видеть мужской мир и в итоге не видит ни далеко, ни

близко. К аналогичному последствию приводит во взрослом возрасте женская
жалость к себе и жалость к женщинам. Зрение у таких людей портится еще и
потому,

что, жалея женщин и объявляя мужчин виновниками женских слез, они желают
доказать свою материальную мудрость и мужскую дальновидность.

Душевный покой и жизнерадостность беременной женщины обеспечивают рождение
здорового ребенка. Кто

advert

жалеет себя во время беременности и родов, тот причиняет ребенку
близорукость, которая в дальнейшем будет лишь усиливаться при виде
материнских слез. Если

у матери глаза на мокром месте, однако мужа она в этом не винит, то у
ребенка складываются хорошие отношения с отцом и сохраняется способность
видеть хотя

бы вблизи. Итак, жалость к матери и женщинам вообще превращает духовную
дальновидность в земную близорукость.

Жалость отца к себе и жалость ребенка к отцу вызывают у ребенка нарушение
зрения на близком расстоянии. Все, что находится поблизости, кажется глазу
более

крупным. Это значит, что малое воспринимается большим. Чем незначительнее
роль отводится отцу в семье, тем меньшее значение имеют земные мелочи, из
которых

состоят все большие дела. Они могут казаться столь ничтожными, что их и не
видно. Если Вы уже больше не различаете букв без плюсовых очков, Вы
превратили

для себя мелкие земные дела в духовные мелочи. Если Вы продолжаете совершать
эту ошибку, то у стекол Ваших очков будут прибавляться плюсы. Если положение

мужского пола в ближайшем окружении, а также во всем свете кажется Вам
достойным жалости и у Вас возникает нежелание видеть его вырождение, то не
удивляйтесь,

если вдруг окажется, что глаза перестали видеть как будто безо всякой
причины. Итак, жалость к отцу и мужчинам в целом превращает духовную
близорукость

в земную дальнозоркость.

Жизнь начинается с мелочей, не постигнув которые невозможно приступать к
большим делам. Чем больше вокруг ребенка людей, сетующих из-за мелочей, тем
больше

он ощущает себя обязанным привести все эти мелочи в порядок, и тем больше у
него причин стать по отношению к ним невосприимчивым, т. е. слепым. В
противном

случае у него могут не дойти руки до мелочей собственной жизни.
Новорожденный с подобными стрессами глядит как будто куда-то далеко-далеко,
и так как не

обращает внимания на близкие предметы, его считают незрячим. Никто не
догадывается о том, что, быть может, он прекрасно видит на большое
расстояние.

Для новорожденного важнее видеть вблизи, поскольку при созерцании мелких
вещей и приучении обращению с ними у ребенка развивается мозг. Из мелких
вещей

складываются большие, и ребенок, знакомый с мелкими вещами, способен постичь
и большие. О зрении ребенка на близком расстоянии следует позаботиться еще

до его зачатия. Это значит, что как матери, так и отцу нужно вывести отца из
жалкого состояния и сделать это по-человечески, помогая друг другу. Следует

помнить, что мужчину никогда нельзя жалеть. Человеку нужно посочувствовать.

Если родители ничего этого не знают и ребенок рождается с нарушениями
зрения, то последние касаются преимущественно, если не исключительно, зрения
на близком

расстоянии. Это значит, что родителям следует воздержаться от жалости к себе
и ребенку. Высвобождая жалость к себе, а также жалкое положение, в какое
попал

ребенок, родители способствуют тому, что детское зрение непременно
улучшается. Сразу после рождения способны видеть те из новорожденных, с
которыми в течение

всей беременности родители общались как с равным и долгожданным членом
семьи. У таких детей вряд ли возможны какие-либо нарушения.

Фиксировать взгляд, т. е. целенаправленно смотреть, дети обычно начинают в
месячном возрасте. Видит ли ребенок при этом, зависит как от духовного
прошлого

ребенка, так и от его родителей. Отпустите на волю печаль и жалость, что
имели место во время беременности и этого месяца. Даже в том случае, если
зрение

у Вашего ребенка пока в порядке. Все, что было, влияет и на него. Другое
дело, когда именно это проявится. Высвобождая жалость к себе, Вы
способствуете

тому, что глазные болезни у ребенка отодвигаются на неопределенный срок.

Человек, недовольный своей же жалостью к себе, желающий и находящий в себе
силы быть выше слез, превращает свои слезы в холодный твердый камень.
Благодаря

этому он способен противостоять слезам. То есть способен не плакать при виде
чужих слез. Но отчего плачущие являются лить слезы у него на глазах, понять

это он неспособен, даже превратившись в камень.

Зрительная функция зависит от:

1. Нервной чувствительности глазных мышц.

2. Нервной чувствительности других тканей глаза.

3. Нервов, соединяющих глаза с центрами центральной нервной системы.

Чувствительность глазных мышц уменьшается, когда человек волевым усилием
становится бесчувственным в отношении того, чего видеть не желает либо
стыдится

видеть. В результате большое уже не кажется большим, а малое вообще
перестает восприниматься. Далекое не кажется далеким, а близкое и вовсе не
существует.

Полнейшее нежелание видеть своих близких не позволяет человеку видеть на
близком расстоянии. Это нежелание видеть милых сердцу близких не рождается
само

по себе. Оно возникает, лишь когда любимые близкие ухитряются испытывать
Ваше терпение по максимуму. Если Вы любите своих родителей, супруга либо
детей,

но не желаете этого, поскольку не в силах больше видеть их жалкого
положения, то Вы перестаете видеть вблизи. Эта проблема, в первую очередь,
всегда связана

с родителями. В этом случае аналогичная ситуация с чужими людьми наносит
зрению урон, как если бы она была личной.

Другие понятия низводятся до земных понятий и, в соответствии со степенью
ухудшения зрения, перестают восприниматься глазами настолько, насколько
человек

не желает их видеть. Не желает видеть, ибо не в состоянии эти проблемы
решить. Он не понимает, что решать духовные проблемы за ближнего, во-первых,
не

нужно, а во-вторых, невозможно. Их

advert

нужно и возможно для себя уяснить.

Если в человеке происходит борьба между желанием видеть для того, чтобы быть
хорошим, и нежеланием видеть для того, чтобы быть хорошим, в глазах
возникает

напряжение. Оно может быть постоянным, с которым свыкаются настолько, что не
представляют, как можно жить иначе

Когда человек устает и у него больше нет сил либо желания, лишь тогда он
осознает, что зрение ухудшается. Иной пытается напрягать зрение, обходясь
без

очков, а иной и не пытается. Зачем, если можно надеть очки. Вот так он и
надевает, не зная того, что тем самым продолжает взращивать все те же
стрессы.

Ведь он снова их видит. Ситуации, вызывающие стрессы, никуда не делись.
Незаметно в напряжение приходят мышцы всего тела, однако с глазами это не
увязывается.

Очками человек увеличивает проблему, которую перестает видеть без очков.

Лууле Виилма "Детские болезни"