[svoboda] Учение Будды
Учение Будды
Как- то, один мой кореш уговорил меня сходить на Буддийскую тусовку. Там -
говорит- интересно и такие просвещенные монахи приезжают, они тебе в раз
расскажут как жить при коммунизме. Я думаю: а что не сходить, а то что-то
астрал какой-то вялый; тантры не регулярные и подозрительного цвета; да и
карма деформированная. Может выровняют думаю?
Действо намечалось в краеведческом музее. При подходе к музею я почувствовал
удушающий запах палок - вонялок, из всех форточек здания струился легкий
дымок. Создавалось впечатление, то ли внутри разгорался пожар костров
инквизиции, то ли просветленные монахи морят клопов и выкуривают пчел
одновременно.
Зайдя внутрь я увидел, как люди, готовившиеся к церемонии, по древней
буддийской традиции снимали свои говностопы и садились в позу лотоса.
Тут -то я понял зачем желтолицые монахи спалили годовой запас палок-
вонялок. Смрад становился неимоверным, последователи будды на себе ощутили
силу русского духа. Я благоразумно остался в кедах и на стуле.
Компания подобралась соответствующая в аутентичной обстановке. Здесь
собрались волосатые, лысые и исколотые припиздни со всего города, в надежде
отхватить тайных знаний Тибета, и проникнуться азиатской благостью.
Среди тибетских монахов- гастарбайтеров в количестве семи реикарнаций, я
явственно различил монгола, таджика и узбека, остальные были внебрачными
потомками Чингисхана. Простыни на них были ярко- оранжевые, видимо для того
чтобы если карма не задастся, по - быстрому нашить из них оранжевых жилеток
для дворников и начать чистить снег . Мне показалось, у одного даже была
спрятана каска под простынями.
Рядом со мной, на стуле угнездилась климактеричная тетка с неистовым запахом
чеснока. Видимо, престарелая, клизма тщательно готовилась к встрече с Буддой
в общественном месте, общественное мнение ее не беспокоино.
С другой стороны уселась пергидрольная прошма в красном платье на высоких
каблуках блядского вида. Наверное пришла просить у великого Будды по -больше
богатых клиентов.
Впереди уселся типичный папик-бизнесмен с выводком , купив лучшие места он
делал вид, что с Буддой он давным- давно в корешах и если надо, то прям
сейчас может позвонить ему на мобилу. Обряд обещал быть памятным.
Тут таджик, по видимому самый посвященный громко отрыгнул и сказал: Аум. Все
остальные подхватили этот внутриутробный стон и начали изо всех сил
<аумить>, а монгол начал ебашить в пионерский барабан обернутый пестрой
бумагой с иероглифами. Таджик время от времени прилюдно отрыгивал, наверное
обозначая самые важные моменты ритуала.
Остальные гастарбайтеры бэк-вокалом затянули нечто на манер песен группы
<Иван Купала> Все стали входить в астрал. чесночная тетка закатила глаза и
закачалась на стуле путешествуя в тонких мирах.
Монотонное бубнение узкоглазых настроило меня на задумчиво- созерцательный
лад, я погрузился в приятную дрему и приготовился познать истину. Жирная
бабища в трансе, сидевшая на полу впереди меня, видимо споткнувшись об порог
при переходе между тонкими мирами громко и протяжно бзданула.
Ментальное тело слоняющееся в астрале, перестало контролировать поношенное
дупло бабищщи, напряженное позой лотоса. Впрочем, протяжный низкочастотый
пердеж великолепно вписался в общий гул голосов и даже с резонировал с
залом. Лотосом в этот момент, абсолютно точно не пахло, что окончательно
выбило меня из состояния медитации.
Бизнесмен, не выдержав такой экспресии, встал и наступая всем на голые
конечности вместе с выводком направился к выходу.
Когда вонь, достигла навысшей концетрации и мне стал мерещиться сам Будда
стоявший в очереди в туалет, чтобы покурить, узбек сказал что, ритуал
закончен и сейчас мы прослушаем лекцию Великого Учителя, постигшего секреты
счастья. Вонялки потушили, окна открыли.
Великий Учитель оказался армяном средних лет, обернутым в красную простыню,
что выделяло его среди прочих. Он долго, на ломанном английском, через
переводчика - монгола говорил, что счастливым нужно быть всегда и не
париться. Вот, например у него умер папа, а он и не парится, остается
счастливым и даже приехал нас поучить. Я подумал, если б у меня умер армян-
папа я б тоже не парился, и еще небось сакляв Ереване перепала. Вот хачег и
излучает счастье.
Потом узбек смел дворовым веником в совок с помоста, мандалу сделанную из
песка.
И они все упиздили на речку, наверное чтоб простынки простирнуть.
Вернувшись через полчаса, таджик и монгол стали раздавать священный песок в
пакетиках и оранжевые веревочки. Все сразу привязали на эти веревочки
православные крестики, а песок спрятали в карманы, чтобы подсыпать в борщ
теще. Ибо с давних времен известно; с темными силами нужно бороться изнутри.
За сим прощаюсь. Аллах- Аминь, Аум - Лехаим. Всем Физкульт - Привет.
П.С. Карму мне так и выровняли, наверное бабищща помешала, уж очень она
темной субстанции понапустила.
- Грязный эстет
