Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Скурлатов В.И. Философско-политический дневник

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Крупным планом" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Сентябрь 2003   →
 1
01.09.2003
17:23:40
17:45:33
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
09.09.2003
10:04:16
12:45:33
10
10.09.2003
02:01:22
10:15:04
11
11.09.2003
10:43:42
15:35:14
12
13
13.09.2003
10:31:50
14:21:47
14
15
16
16.09.2003
13:18:27
16:26:11
17
18
18.09.2003
11:05:16
15:25:28
19
19.09.2003
16:01:15
19:47:13
20
21
22
23
24
25
26
26.09.2003
02:56:38
13:50:01
27
28
28.09.2003
18:46:34
23:46:31
29
30
Автор
Скурлатов Валерий Иванович

Статистика

346 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Скурлатов В.И. Философско-политический дневник


Информационный Канал Subscribe.Ru 
БЕДНОСТЬ НАРОДА = ПРЕСТУПЛЕНИЕ ВЛАСТИ

Если народ нищенствует и голодает в современную эпоху агротехнической («зеленой»)
революции – значит, правители этого народа являются преступниками. Такие правители
или не умеют управлять, или извлекают шкурную выгоду из нищеты управляемых. В
первом случае преступление совершается по некомпетентности и подлежит наказанию
за служебную халатность или нанесение неумышленного вреда. Во втором случае преступление
совершается умышленно и взывает к самому суровому наказанию.

Обычно исследователи полагают, что умышленное обнищание, которому подвергают
народ его правители, вызывается прежде всего мотивами экономической сверхэксплуатации
ради хищнического выкачивания ресурсов из страны (компрадорско-колониальный вариант)
или ради мобилизационной модернизации (административно-командный вариант). Казалось
бы, если первый вариант бесспорно преступен, то для второго варианта можно найти
некое оправдание – мол, правитель старался не ради собственной шкуры, а ради
блага будущих поколений своего народа, и сегодняшнее обнищание намеревался превратить
в завтрашнее процветание, и судить такого правителя следует снисходительно. Поэтому
Петр Великий или Иосиф Сталин чаще восславляются, чем осуждаются. Их явно умышленная
и завышенная жестокость даже завораживает. Как же «деконструировать» фанатичное
прославление подобных правителей, ставших лидерами своих народов не столько благодаря
своим личным качествам, сколько благодаря особым переломным моментам истории,
когда социально востребованными оказывались именно такие личности, маловостребованные
в спокойные времена?

Вознесенные во власть во многом благодаря внешним историческим обстоятельствам,
правители не освобождаются от внутренней ответственности перед собственной совестью
и Божьим Судом. Поэтому ради более адекватной оценки личности ничтожных или великих
правителей оправданно исследовать не только «базисный» исторический контекст
их поступков, но и присущие им личные «надстроечные» мотивы принятия решений
и выбора стратегии и тактики своего правления. И тогда вопрос о том, почему правители
допускают бедность доверенного (или доверившегося) им народа – приобретает не
только объективное, но и субъективное измерение.

Я полагаю, что большинство правителей осознают очевидный факт, что экономически
несамодостаточный управляемый более «управляем», чем экономически самодостаточный
и потому склонный к гражданско-политической субъектности. Чем беднее люди – тем
они покорнее, потому что их повседневное существование зависит от милости правителя,
распоряжающегося дефицитными жизненными ресурсами и распределяющего их среди
нуждающихся. Поэтому огромен соблазн умышленно давить-душить экономически-самодостаточных
соотечественников, чтобы десубъектизировать потенциальных конкурентов в борьбе
за власть и добиться покорности и даже любви всего народа. Сознательная пауперизация
управляемых становится важнейшим средством удержания власти над ними.

Другими словами, если пастырь заботится не столько о вверенных ему овцах, сколько
прежде всего о собственном шкурном интересе, то он заинтересован держать стадо
впроголодь и скорее подвергнет его экономическому геноциду, чем выведет на сытное
пастбище. Он совершает преступление против собственного народа не по халатности,
а по злому умыслу. Судить его надо не за неумение править, а за нарушение прав
управляемых на достойную жизнь. Если же правитель допустил вымирание стада –
судить его надо как за умышленное убийство и геноцид.

Бедность народа – это преступление власти! Особенно в такой богатейшей по ресурсам
стране, как Россия. Однако парадокс истории, которым пользуются правящие негодяи,
как раз заключается в том, что десубъектизированные нищие управляемые боготворят
своего Верховного Десубъектизатора.
http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу
В избранное