Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Скурлатов В.И. Философско-политический дневник

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Крупным планом" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Декабрь 2008   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
17.12.2008
00:00:31
23:05:15
18
19
20
21
21.12.2008
00:32:38
19:47:22
22
23
23.12.2008
23:56:28
23:57:20
24
24.12.2008
00:00:48
23:55:16
25
26
26.12.2008
23:18:54
23:24:16
27
28
29
30
31
31.12.2008
22:59:36
23:01:24
Автор
Скурлатов Валерий Иванович

Статистика

346 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Скурлатов В.И. Философско-политический дневник Правоверная трактовка современной космогонии


Правоверная трактовка современной космогонии

 

По первому Российскому историческому телеканалу «365 дней ТВ», который считаю вершиной возможного, только что показали западный фильм о происхождении мира, концепция которого близка Правой Вере. Фильм короткий и потому, при всей перенасыщенности мыслями, лишь вскользь касается "вечных вопросов". Так, не поставлена точка в главном из них - о Космического Жертвоприношении (Богосаможертвоприношении). Мне показалось, в этом пункте авторы несколько недотягивают и уступают, например, более логичной и чёткой постановке проблемы в давнем трактате моего учителя Эвальда Васильевича Ильенкова «Космология духа» (о судьбе этого прозрения – в воспоминаниях профессора Сергея Николаевича Мареева Космология /Встреча с философом Э. Ильенковым. Москва: Эребус, 1997, стр. 175-186/).

В фильме в основном осмысляется «сильный антропный принцип», который справедливо провозглашается стержневым для современного научного сообщества космологов и астрофизиков. Довольно компетентно излагаются философские воззрения Анаксагора и Демокрита, а также Платона, Аристотеля и Лейбница. Особенно много внимания уделяется истолкованию концепций «монады», «всеединства» и «Логоса».

«Логос» трактуется как Программа бытия сущего, которую благодаря взаимосопряжению «микрокосмоса» (человека) и «макрокосмоса» (Вселенной) и «всеединству» бытия сущего способен «считывать» человек, прежде всего пророк. Этот важный аспект Правой Веры раскрыт в фильме неплохо, хотя можно было бы усилить аргументацию, обратившись к трудам Мартина Хайдеггера и Жака Деррида. Авторы фильма богословски-безупречно раскрывают первоисходность Программы через взаимоотношения трёх ипостасей Святой Троицы – Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого духа.

О Богосаможертвоприношении тоже говорится, но не естественнонаучно, а теологически и потому несколько абстрактно. В частности, когда авторы фильма говорят о саможертвоприношении Бога-Отца, - они не акцентируют палаческо-хотарскую роль жертвоприносителя, которым выступает Сплот Правоверных в эсхатологическом миге своего теозиса-обожения. Тем самым пропадает вся суть арийско-ведических и семитско-авраамических откровений о Богочеловечестве. На мой взгляд, русская мысль благодаря экзистенциальному православному и коммунистическому опыту больше подготовлена к Правой Вере, чем западная, о чём и свидетельствует, в частности, трактат Эвальда Ильенкова более чем полувековой давности.
В избранное