Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Скурлатов В.И. Философско-политический дневник

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Крупным планом" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Апрель 2008   →
 1
01.04.2008
00:43:35
23:14:15
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
09.04.2008
00:24:50
23:37:51
10
11
11.04.2008
03:37:08
03:38:26
12
13
14
14.04.2008
00:53:53
23:42:02
15
16
17
18
18.04.2008
17:10:10
17:11:45
19
20
20.04.2008
23:00:01
23:01:55
21
22
22.04.2008
02:42:11
23:45:26
23
23.04.2008
23:17:35
23:18:37
24
25
26
27
28
29
29.04.2008
01:58:12
23:59:16
30
30.04.2008
02:06:09
14:35:25
Автор
Скурлатов Валерий Иванович

Статистика

346 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Скурлатов В.И. Философско-политический дневник


Правоверные всех стран – объединяйтесь в Авдотьино!

 

Не будем уподобляться неразумным хасидам, которые, несмотря на доброжелательный совет правоверного, палец о палец не ударили, чтобы организовать реконструкцию своих святынь а Любавичах под Смоленском, построить там гостиницу с закусочной, разместить там что-нибудь из хасидских реликвий (а в перспективе открыть там хасидскую синагогу с мощным учебно-исследовательским центром и упросить власти перевезти туда библиотеку Шнеерсонов) - и в конце наладить автобусные паломничества из Москвы, приглашая и даже обязуя к участию в них хасидов со всей Вселенной. Видимо, у хасидов тоже не хватает орговиков – дело-то верное и во всех отношениях выигрышное!

А у нас под Москвой близ Бронниц есть тоже всемирная ценность – рассадник Русского Масонства деревня Авдотьино-Тихвинское, усадьба и могила великого русского просветителя и масона всех времен и народов Николая Ивановича Новикова (1744-1818).



Николай Иванович Новиков (автор портрета - Дмитрий Григорьевич Левицкий)

Как сообщается в Интернете, село Авдотьино на речке Северке - родовое имение Новиковых. В 1627 г., незадолго до смерти (умер на службе в Свияжске), его получил за многолетнюю службу Андрей Фёдорович, прямой предок Николая Ивановича. В 1749 г. отставному статскому советнику Ивану Васильевичу Новикову была выдана храмозданная грамота на построение каменного храма на месте старой деревянной церкви. В 1753 г. был освящён северный придел во имя преподобного Василия, епископа и исповедника Парийского. В 1776 г. главный престол освящён во имя празднования Тихвинской иконе Божией Матери. В 1789 г. во имя святителя Алексия Митрополита Московского был освящён южный придел, возведена колокольня. Композиция храма - "восьмерик на четверике" - традиционна для елизаветинского барокко и храмов более ранних лет.

«Церковь оставляет какое-то пугающее впечатление, - свидетельствуют недавние посетители. - Когда мы вошли внутрь, то были удивлены проходившей здесь службе, все женщины были одеты в темные одежды и стоили полукругом, тихо шепча молитву. Мурашки пробежали по коже…

Новиковское Авдотьино-Тихвинское - наиболее известная и загадочная из масонских усадеб Подмосковья. Имение средней руки, не блиставшее архитектурными достопримечательностями (за исключением церкви), сохранилось почти полностью. Правда, отсутствует главный дом, в котором жил сам великий просветитель и масон. Роль центрального здания взял на себя двухэтажный каменный флигель, с мемориальной доской на фасаде, обращенном к церкви. Хотя наибольший интерес у продвинутых посетителей вызывают "дома связи" и таинственное подземелье.

Что это за "дома связи" - всего лишь крестьянские жилища, или претворение в
жизнь масонской утопии? "Вольные каменщики" ставили своей целью воссоздать распавшуюся естественную связь людей. Каждый человек - звено мистической цепи, опоясывающей всю Вселенную. Эту цепь должна связывать братская любовь. Вытянувшиеся вдоль дороги приблизительно на равном расстоянии друг от друга "дома связи" действительно кажутся звеньями одной цепи. Обычные домики, без каких либо архитектурных излишеств, представляют собой ни что иное, как обыкновенные бараки, рассчитанные на четыре семьи.

Масонские торжества в Авдотьине-Тихвинском не были тайной. В архиве Н.И. Тургенева сохранилась рукопись, озаглавленная “Тихвинские праздники”. Она была частично опубликована в 1908 году. Эта рукопись детально описывает то, что происходило в имении Новикова в 20-х числах июня 1788 года. На этих днях имел место большой съезд друзей хозяина. Он был приурочен к Иоаннову дню - главному масонскому празднику, ставшему ярким театрализованным действом, основными элементами которого явились вынесенные на обозрение масонские ритуалы. Они на время преобразили весь усадебный быт - буквально каждый жест приобрел символический смысл. Все участники обращались друг к другу только с написанными специально для этого дня стихами”. (Русская усадьба, Москва, 1999, выпуск 5 /21/).

Ещё большей таинственностью окутаны якобы существующие тихвинские подземелья.

В этой усадьбе вынашивались вселенские замыслы не просто по спасению человечества, а по спасению Бога через Богосаможертвоприношение, что и есть высшее предназначение и высшие цель и смысл существования человечества. Здесь составлялся прообраз правоверного Панлога - универсальный текст герметического Священного Знания, включающего наряду со Священными Писаниями также величайшие прозрения ученых, художников, мудрецов, мистиков и магов. Николай Иванович Новиков вдохновлялся прозрением великого шведского духовида Эммануила Сведенборга (1688-1772) – «Человек – рассадник Небес».

Выступая вчера в среду 16 апреля 2008 года на собрании Русского Исторического Общества, я рассказал о своем посещении масонской ложи «Великий Восток» в Париже и о беседе с её руководителями. Эта ложа сыграла огромную роль в истории Франции и всего мира, и в её роскошном здании выставлены многочисленные экспонаты, которые притягивают к себе масонов всех стран. Но наши отечественные масоны были даже дерзновеннее и правовернее, чем впадавшие в обрядоверие французские, и потому могут стать светочем-маяком в том обретении Правой Веры, к которому стремится нынешняя эпоха постиндустриализма. Духовный вакуум должен быть заполнен, и ничем другим, кроме многогранного мятежного и саможертвенного Русского Духа в его высших проявлениях, в том числе в его масонско-правоверной ипостаси, - он заполнен быть не может. К сожалению, стремительно-экспансирующий постиндустриальный мир пока не знает, где лежит ключ к его сверхзадаче, и наш долг – открыть ему глаза. Поэтому – все жаждущие обрести полную и окончательную Правую Веру и тем самым спастись да сбираются в Авдотьино, дабы приобщиться там к Высшей Тайне!
В избранное