Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay
  Все выпуски  

Скурлатов В.И. Философско-политический дневник


Информационный Канал Subscribe.Ru

Уго Чавес в Институте философии РАН: Лев Сигал свидетельствует

Наступившая эпоха постиндустриализма сопряжена с новым рывком к субъектности
людей и народов, но одновременно активизируются различные десубъектизаторы, стремящиеся
использовать достижения человечества в своих шкурных интересах. Мондиалисты-десубъектизаторы
пытаются подмять ресурсы планеты в ходе глобализации и подчинить людей и народы
своей воле. Однако они встречают яростное противодействие. Древние цивилизации
Китая и Индии, как ранее Японии, смогли ответить на вызов постиндустриализма,и
поэтому развеялась иллюзия об однополюсном мире во главе с США. Возникло могучее
движение антиглобалистов в развитых странах, а на ранее зависимой периферии капитализма
раз за разом приходят к власти вполне самостоятельные - субъектные - деятели.
И они выводят свои страны из третьего мира в первый - как это сделали Ли Куан
Ю в Сингапуре или Махатхир бин Мохамад в Малайзии.И в Венесуэле к власти пришел
президент Уго Чавес, который пусть не всегда удачно, но ищет путь из тупика компрадорства
и нищеты. Позавчера Чавес прибыл в
Москву и встретился с российской интеллектуальной общественностью в родном для
меня Институте философии Российской академии наук. На этой встрече присутствовал
Лев Сигал, его отчет приводится ниже (http://www.livejournal.com/users/sorex/108888.html):


"Человек с Марса

Я вернулся со встречи президента Венесуэлы Уго Чавеса с российской интеллигенцией,
которая состоялась в Институте философии РАН под эгидой этого института и Инситута
проблем глобализации Бориса Кагарлицкого. Чавес в Москве с двухдневным официальным
визитом: сегодня он встречался с премьером Михаилом Фрадковым и спикером Борисом
Грызловым. Завтра дождётся возвращающегося из Гааги Путина и проведёт с ним день.
Дама из службы протокола МИДа РФ посетовала мне на трудность организации визита:
венесуальская сторона постоянно опаздывает. В частности, самолёт прилетел с большим
опозданием. Да и в Институт философии гости приехали на пятьдесят минут позже
назначенного. Чавес был сначала в Испании, потом - в Ливии, из Москвы собирается
в Иран, Катар и Китай. Одним словом, у него кругосветка. Подталкивает создание
многополярного мира.

Венесуэла сейчас объективно играет в Латинской Америке примерно ту же роль, что
некогда Куба, а затем - Чили Альенде. Но мы уже совсем не те. Мы для них - только
одно из звеньев в возможном "многополярном мире", т. е. мире потенциально альтернативном
гегемонии США. Они для нас - страна, с которой мы контактируем постольку поскольку.
Раньше встречи вроде сегодняшней организовало бы государство, КПСС, ВЛКСМ. Сейчас
это самодеятельность. Точнее встреча состоялась по инициативе самого Чавеса,
который желал немного попропагандировать свой курс.

В зале - до четырёхсот человек. Процентов семьдесят составляли студенты (при
Институте философии имеется Государственный университет гуманитарных наук - все
академические заведения сейчас так зарабатывают), остальное - узнаваемая московская
левая интеллигенция. Шесть телекамер. Зал довольно просторный, но, скажем так,
не очень современный, как и вся обстановка в Институте философии. Пропускали,
разумеется, по спискам, но без крупной толчеи в входа, конечно, не обошлось.
Не умеют у нас люди строиться в затылок. Обошлось без инцидентов, если не считать
одного худющего бородача, похожего на народовольца, которого задержала охрана.
Похоже, он пытался прорваться, не будучи в списке.

Итак, о чём говорил Уго Чавес. Слова, вызывающие у него негативные ассоциации:
глобализация, неолиберализм, капитализм, МВФ, США (norteamericani - "североамериканцы",
как выражаются во всей Латинской Америке). Слова, вызывающие у него позитивные
ассоциации: революция, Симон Боливар, Антонио Грамши, Карл Маркс, "Владимир Ильич",
Че Гевара, Сальвадор Альенде, Мартин Лютер Кинг. По словам Чавеса, глобализация
= неолиберализм несут угрозу всему человечеству. В частности, Чавеса беспокоит
угроза глобального потепления. Вот ведь и на Марсе была вода, следовательно,
возможно, была и жизнь. Марс так похож на Землю. Чавес пошутил, что внимательно
рассматривал фотографии Марса, недавно сделанные марсоходом, и ему показалось,
что на одной из скал начертано: "МВФ".

Он рассказал об истории Венесуэлы за последние полтора десятилетия. Глобализация
(неолиберализм) существуют и торжествуют с конца 80-х. Падение Берлинской стены
и распад СССР они истолковали как конец истории и полную победу капитализма во
всём мире. Однако в том же 1989 году в Венесуэле поднялось народное восстание
против политики МВФ. Затем в 1992 году было, как выразился Чавес, "военное восстание".
В результате которого он оказался в тюрьме. Но в 1998 году был избран президентом
и начал "боливарианскую" революцию. Появилась новая Конституция, органы власти,
включая самого президента, были переизбраны. В апреле 2002 года военные путчисты,
чьи действия были инспирированы США, свергли и арестовали Чавеса, но миллионы
людей вышли на улицы и армия не решилась стрелять в свой народ. Так Чавес вернул
себе власть.

Он косвенно намекнул на то, что оказался более успешным политиком, чем Сальвадор
Альенде. Последний вынужден был покончить с собой, поскольку его не поддержала
ни одна войсковая часть и даже его охрана, за редким исключением, его предала.
В случае с Чавесом наоборот - армия не поддержала путчистов. "Революция в Чили
была мирной и безоружной, а наша - мирная, но вооружённая". Наконец, недавно
он выиграл референдум, где его поддержали 60 процентов избирателей. Хотя при
этом его оппоненты: почти все СМИ, профсоюзы и США, активно вмешивающиеся во
внутренние дела Венесуэлы. "Боливар ещё в 1828 году написал, что Северная Америка
- это страна, существующая для того, чтобы обречь Латинскую Америку на бедность
под знаком свободы".

Чавес подробно описал достижения "Боливарианской Венесуэлы", как сейчас официально
называется это государство. По его словам, неолиберализм предполагает, что политика
подчинена экономике, а в рамках его доктрины наоборот: государство стоит на первом
месте и обеспечивает социальный прогресс. Чавес поставил нефтяную промышленность
под контроль государства. До него доходы нефтяных компаний составляли коммерческую
тайну, а управляли этими частными предприятиями "бывшие функционеры ЦРУ". Разумеется,
"война" за нефть не обошлось без саботажа, который Чавес описывал подробно и
красочно (хозяева выливали нефть на землю, бурили мнимые скважины, пытались сбыть
нефтеналивной транспорт как неисправный и т. д.). Но президент одержал верх и
устранил из нефтяной отрасли 17 тысяч саботажников, которых он даже назвал "террористами".
Государство получило от нефтяной отрасли 4 миллиарда долларов дополнительных
доходов, которые направило на социальные нужды.

Крестьяне получили землю, малообеспеченные граждане - беспроцентные кредиты.
Создаются кооперативы. Была проведена "культурная революция". Ранее в 25-миллионной
Венесуэле было 1,3 млн. неграмотных (немного, кстати, для развивающейся страны).
Теперь неграмотность в кратчайшие сроки полностью ликвидирована. До Чавеса государственное
образование было платным. Чавес запретил взимать плату в государственных школах.
Сейчас школьники обеспечены даже бесплатными завтраками и находятся в школе до
16 часов, проводя там после уроков культурный досуг и занимаясь спортом. В результате
число учащихся частных школ сократилось, хотя Чавес не собирается их закрывать.
Кроме того, желающим получить среднее специальное и высшее образование государство
платит стипендию: по сто долларов в месяц. Таковых стипендиантов сейчас 200 тысяч.
Доля образования в структуре государственных расходов выросла с 3 до 7 процентов.
До Чавеса в Венесуэле не было государственной медицины. Теперь (благодаря помощи
Кубы) создана широчайшая сеть бесплатных
государственных медицинских учреждений. Наконец, государство взяло на себя даже
обеспечение населения продуктами первой необходимости (рисом, мясом и т. д.)
по твёрдым ценам.

Особенно красочно рассказывал Чавес о программе тотального обеспечения населения
телевизорами. О том, как телевизоры доставляли в поселки индейцев: на лодках
- в сельву Амазонки, на спинах ослов - в горы.

Что касается проблем геополитики, то Чавесу они видятся как укрепление региональной
интеграции на каждом из континетнов, а также интенсивное сотрудничество в рамках
ОПЕК, дабы создать многополярный мир вместо нынешнего мира, где США - единственная
сверхдержава. Представляя свою свиту, Чавес продемонстрировал и немолодого американского
журналиста. При этом он рассказал, что тот во время вьетнамской войны фотографировал
её ужасы и вёл тем самым антивоенную пропаганду. "Северная Америка - это земля
Мартина Лютера Кинга, - сказал Чавес, стараясь смягчить свой антиамериканизм,
- и её народ когда-нибудь присоединиться к заре человечества".

Вопроса было задано только три, а ответы на них были пространными, но не очень
прямыми. Однако прежде чем ответить на вопросы, Чавес попросил вручить микрофон
немолодому мужчине, который всё время порывался что-то сказать, но которому ведущая
Алла Глинчикова никак не давала высказаться. Старик поприветствовал Чавеса от
имени "левомыслящей интеллигенции Института философии" и вручил ему какую-то
литературу. При этом старик так растерялся, что в какой-то момент не заметил
руки, протянутой президентом для рукопожатия. Вообще финалом встречи стало вручение
Чавесу книг его немолодыми поклонниками. В основном книги были на русском языке.
В частности, Философская энциклопедия. Под грудой томов гость выглядел ошарашенным.
Похоже, континенты уже перемешались в его голове.

Всё, что происходит в Венесуэле, конечно, является движением в направлении, прямо
противоположном тому, в котором с конца 80-х движемся мы. Самое удивительное
то, что, согласно Чавесу, частник предстаёт вредителем и саботажником, а государство,
наоборот, - эффективным управляющим. Благодаря которому Венесуэла достигла многого.
Впрочем, многого она достигла, начиная преобразования с очень низкой стартовой
точки. Всё это уже было в Советской России и СССР. Может быть, дело в фазе развития?".

Насчет частника Чавес неправ, даже если Сигал неправильно его понял (нельзя давать
даже повода так понимать сказанное). Успеха добиваются страны, где партнерствуют
предпринимательство и государство. В РФ Путина - государство давит предпринимательство,
в Малайзии - помогает ему, а в Венесуэле? Если там государство будет давить бизнес
- ничего хорошего не получится. Да, государство должно активно заниматься экономическим
ростом и социальным благополучием, но успех будет при одном условии - если оно
раскрепостит низовую инициативу и поможет достичь экономической самодостаточности
и тем самым гражданской субъектности тем, кто к этому стремится. Не Куба, а Сингапур
или Малайзия или КНР - вот на кого надо равняться Венесуэле. Субъектизация, а
не социализация - вот приоритет постиндустриализма, без чего нельзя вписаться
в современный мир.

http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/
Подписан адрес:
Код этой рассылки: culture.people.skurlatovdaily
Отписаться

В избранное