Скурлатов В.И. Философско-политический дневник

О статье Вадима Шлахтера «Смерть России»


Бесспорный авторитет завоевал ныне Вадим Вадимович Шлахтер – МАСТЕР (http://www.shlahter.ru/index.php?s=15&t=2).
Он - кандидат психологических наук из Питера, член-корреспондент Балтийской педагогической
академии, автор книг "Человек-оружие", "Психодинамика колдовства", "Искусство
доминировать", "Сверхчеловек". Он стремится воспитать человека-пассионария, чуть
ли не сверхчеловека, по меньшей мере субъектного человека. Его взгляды почти
во всем совпадают с моей концепцией субъектности, несмотря на некоторую разницу
в терминологии. Мое внимание привлекла его статья «Смерть России», помещенная
на довольно интересном сайте Сергея Глазьева (http://www.glazev.ru/associate/362/).


В предшествующих заметках я не раз отмечал, что Святая Русь достигла статуса
Третьего Рима при Сталине. Истребление многих православных священников и уничтожение
ряда православных храмов - побочные проявления большевистского «штурма Неба».
Ведь святость не измеряется количеством церковных чиновников или освященных зданий.
Святы и Павел Корчагин, и Павел Флоренский. Но не все большевики были корчагиными
и не все священники – флоренскими. Тем не менее надо четко осознавать - вектор
России к Третьему Риму задавали корчагины.

Третий Рим обрушился на глазах и превратился в кучку тьмузасраний, в «третий
мир». Дело – не в коммунизме. При любом «изме» можно достичь славы и можно впасть
в позор. Ведь коммунизм не мешает Коммунистическому Китаю уверенно выходить на
лидирующие позиции в мире. Причина нашего краха – в ошкуривании верхушки и в
пандемии шкурничества, охватившей прежде всего русский народ. Нечто похожее случилось
с богоизбранным народом (древними евреями), когда его всего на сорок дней покинул
«древнееврейский сталин» - пророк и вождь Моисей. Как известно, древние евреи
впали в культ Золотого Тельца, предались пляскам и халяве и шкурничеству, так
что возвратившемуся Моисею не оставалось ничего другого, как обрушить абсолютно
беспощадный террор на своё заблудшее стадо, дабы спасти его от духовной погибели.
И суровый урок,как известно, пошел впрок.

Сегодня же мы констатируем беспросветность. Великая Россия распалась, потому
что рассыпался её стержень - русский народ, предавшийся Золотому Тельцу. Нынешние
быстро вымирающие русскоговорящие мутируют в какое-то новое качество – в нечто
периферийное, в новый невеликий народец. Даже если вернется  «русский Моисей»,
вряд ли найдется та дюжина «русских левитов», которая может остановить распад
и вернуть русских на предначертанный путь народа-богоносца.

Вадим Вадимович Шлахтер изо всех сил противится смерти великого русского народа.
Констатируя факт умирания, он не теряет надежды на воскресение. Новые русские
поколения все же можно повернуть к великой цели и дать им смысл жизни и воспитать
бойцов, которых сейчас почти нет. И он пишет:

«Смерть всегда глупа! 
Но умереть можно глупо, 
очень глупо и как бараны. 
Я учу вас не умирать, как бараны.

Великий мудрец в Звании Гвардии Капитана

За спорами о том, как бы возродить Россию, мы как-то упустили из вида очевидный
факт: Россия уже умерла. Великого государства, государства воинов и пахарей,
грозных правителей и подвижников больше не существует. 

Великорусский народ, объединявший некогда десятки народностей, закончил свою
жизнь и превратился в жалкую толпу обывателей, тяжко болеющих «рыночной лихорадкой».

Чем отличается народ от толпы? Осознанием единства своей исторической судьбы,
единства жизненных интересов и совместным преодолением сопротивления окружающей
среды. 

Еще один важный признак здорового народа – агрессивность по отношению к врагу,
к опасности. Понятие агрессии здесь абсолютно безотносительно к морали – это
такой же элемент самозащиты, как кулаки у мужчины. Агрессивность народа может
проявляться и в порабощении соседей и в мирном социальном творчестве. Агрессивность
есть проявление энергии народа, а потому ее утрата равносильна остановке сердца
у человека, за которой немедленно следует смерть.

/МОЙ КОММЕНТАРИЙ: Агрессивность здесь – синоним пассионарности/

Смешно наблюдать, как разномастные политики пытаются указать народу, куда ему
двигаться – к социализму, капитализму, монархии с нечеловеческим лицом... Господа,
не суетитесь, разве можно придать направление движения трупу?

Народ в своем историческом развитии может достигнуть состояния сверхнарода и
тогда, через краткий промежуток времени, он сможет достичь всех поставленных
перед собой целей. Сверхнарод – высшее состояние народа, когда его воля к сопротивлению
не знает пределов. 

Достигал ли когда-либо этого состояния русский народ? Оказывается, да, - и это
было не так уж давно. Хочу обратить внимание на факт, обычно упускаемый из вида.
Вспомните большинство кинофильмов сталинского периода... Главные герои там отнюдь
не карьеристы, достигшие вершин материального и социального достатка. Обычно
это «простые» люди: рабочие, солдаты, летчики и даже школьники. А какие они?
Какой образ гражданина пропагандировался тогда? Ответ очевиден: образ физически
и духовно сильного, энергичного, неконъюнктурного и даже антиконъюнктурного человека.
По моему глубокому убеждению, все средства пропаганды в «тоталитарном» сталинском
государстве были направлены на воспитание не послушного винтика системы, а по-настоящему
свободного и гордого человека, презирающего бюрократическую тину и тогдашних
«офис-менеджеров».

Вот фильм 1941 года – «Валерий Чкалов». Там герой и легенда поколения 1930-х,
нарушая все инструкции и правила, пролетает под Троицким мостом в Ленинграде,
за что сажается под арест и отстраняется на продолжительное время от полетов.
Но киношный Чкалов, как, впрочем, и реальный, чихает на все запреты и репрессии,
уверенный в оправданности своего экстрима. И он оказался прав – в условиях войны
практика ведения воздушного боя на предельно малой высоте оказалась исключительно
эффективной и спасла немало жизней наших лётчиков. Подобных примеров каждый может
привести множество.

Какой пример для молодежи! - осуждающе покачали бы головой в сусловском ведомстве.
Но в те времена считали иначе. Страна готовилась к великой битве. Русские, сопрягая
усилия с другими народами России, превращались в советский сверхнарод. 

Примером для подражания молодежи сталинского СССР была физически и духовно сильная
непокорная личность, видящая цель своей жизни в служении сверхнароду. Отсюда
повальное увлечение спортом и ОСАВИАХИМ. Но этим воспитание далеко не исчерпывалось?


Мощь советского сверхнарода была еще и в том, что он всегда имел перед собой
четкий образ врага. Врага, которого он умел ненавидеть. Установка была самая
жесткая: «Увидел врага – убей врага». И пионеры без запинки и морального смущения
задорно горланили:

На Дону и в Замостье тлеют белые кости,
Над костями шумят ветерки.
Помнят псы-атаманы, помнят польские паны
Конармейские наши штыки.

Впоследствии эти же пионеры докажут, что их невозможно смутить видом крови -
 ни врага, ни собственной.

Сталин умер. Пропаганда спорта в СССР пошла на спад и никогда уже не достигала
вершин, достигнутых в 1930-е годы.

На смену фильмам, воспевающим гордого, сильного, умного человека, пришли творения
«интеллектуалов», в которых действующие лица, запутавшись в душевных метаниях,
скулили от жалости к себе и жевали общечеловеческие сопли. Занятие, что и говорить,
очень продуктивное… 

В результате образ врага в сознании советских людей стал быстро размываться.
Никто уже не верил в близкую опасность, в злых империалистов. Особо «продвинутые»
вслед за Сахаровым заговорили о «конвергенции двух систем». Наивность и глупость
одних смешивалась с откровенной злонамеренной деятельностью других.

Могут возразить: нас учили любить. Вранье! Не может по-настоящему любить тот,
кто не может ненавидеть. В русской культуре из поколения в поколение  передавались
навыки и любви и ненависти. В нашем поколении всячески подавляли чувство ненависти
– в результате мы разучились любить. И спокойно смотрим на уничтожение нашей
страны, на «Дубровку», на Беслан, на замерзающие города…

Советский сверхнарод ушел с исторической сцены. Взамен СССР остались несколько
ублюдочных псевдогосударственных образований. Сегодняшняя Российская Федерация
лишь в формальном смысле является правопреемницей Союза. Никакой реальной преемственности
нет. Великая Россия пала под ударами внешних и внутренних врагов. То, что сейчас
называется Россией, не имеет никаких корней в прошлом, ни перспектив в будущем.

Уязвимым местом патриотического движения в России является склонность к мифам
о якобы присущей русским терпимости и жалости к врагам. Нужно четко сказать,
а что есть российские ценности? Действительно ли они подразумевают перманентную
жалость к врагу, например, и пассивность? Конечно, нет! Почитайте русские сказки,
на которых воспитывались поколения русских людей. 

Безжалостность к врагам лежит в их основе, а также бешенная активность главного
героя (Иванушки-дурочка или Ивана-Царевича) при достижении своих целей. Герой
русской сказки обычно сильный, неконьюнктурный человек (даже лежебока Емеля!).
И добиваются своих целей эти герои жёстко, бескомпромиссно, действуя по своей,
неожиданной и обескураживающей противника логике. Они умеют любить – но умеют
и ненавидеть, не слушая умных политкорректных консультантов, объясняющих им,
«что такое хорошо, а что такое плохо»…

Беспощадность к врагам была оборотной стороной взаимопомощи и взаимовыручки по
отношению к своим («сам погибай, а товарища выручай»). Сильнейший мобилизационный
призыв «Наших бьют!» не раз выручал русских из беды. Его воскрешение по сию пору
страшит современные власти. Им нужен покорный народ, члены которого не прекращали
бы грызться друг с другом, оттачивая навыки навязанной им извне шкурной «конкурентоспособности»,
а не с реальным врагом. Тот, кому это выгодно, прекрасно понимает: руками одних
своих врагов нужно уничтожать других своих врагов. Чтобы забрать то, что после
них останется. 

Если бы мы умели ненавидеть – логика выживания подсказала бы нам этот великий
принцип войны. Но подавляющее большинство из нас его не видит…

На что пытается опереться современное оппозиционное движение? На слабых, униженных,
оскорбленных, обездоленных. Но слабые – по определению плохая опора. Если хочешь
победить, нужно опираться на сильных. На сильных, чья воля и устремления протестуют
(по разным причинам) против превращения народа в скулящее и жрущее друг друга
от безысходности и страха быдло. 

Сегодня пропаганда занята выращиванием тупого индивида, мятущегося и воюющего
с окружающим миром, не разбирая ни друга, ни врага. Его энергию легко перенаправить
в выгодном заправилам мира сего направлении. 

Я же хочу воспитать личность. Личность тоже воюет, но на более высоком уровне.
Враг у нее иного рода. Враг личности – враг народа! Личность отличается от индивидуума
тем, что она, в своей индивидуальности, воплощает задатки и мощь всего народа.
Она неотделима от него.

/МОЙ КОММЕНТАРИЙ: Личность в таком контексте – синоним субъекта/

Такая личность должна и умеет побеждать. Но, прежде всего, она должна быть внутренне
свободной для того, чтобы уметь различать навязываемые врагами опасные императивы.
«Мы, русские, жалостливы и мягки, мы не можем ненавидеть…». «Мы не можем обижать
других, потому, что это противоречит общечеловеческим ценностям…». «Самое главное
– зарабатывать деньги и умерить гонор, почему-то присущий этому нецивилизованному
народу…». 

Мы приняли эти и многие другие установки из-за своей слабости, из-за того, что
оказались не готовы дать отпор врагу. Принесли ли они пользу нашему народу? Оглянемся
вокруг, посмотрим на руины того, что ещё двадцать лет назад было могучей державой.
Комментарии излишни…

Человек, личность, которую я воспитываю, должен уметь бороться так, чтобы побеждать.
А не так, как удобно его врагу, который и объясняет: борись вот так! А вот так
не борись – потому, что «демократия» не позволяет. 

Задача врага – добиться победы над личностью и над народом, состоящим из личностей
(а если разрушить и ослабить эти личности – то и победить будет проще). 

Задача личности – отстоять себя, свою честь и свой социум (народ) от посягательств
врага. Пока нам это не удавалось. И это наглядная демонстрация ошибочности идейно-информационных
установок, навязанных нам врагами и принятых нами из-за своей слабости.

Чтобы победить, необходимо учиться быть сильными и ненавидеть…

Чкалов простыми словами показал нам – ЧТО нужно делать: «Я должен быть всегда
готов к будущим боям и к тому, чтобы только самому сбивать неприятеля, а не быть
сбитым. Для этого нужно себя натренировать и закалить в себе, что я буду победителем.
Победителем будет только тот, кто с уверенностью идёт в бой. Я признаю только
такого бойца бойцом, который, несмотря на верную смерть, для спасения других
людей пожертвует своей жизнью». 

Я родился в день, когда погиб Валерий Чкалов. Поэтому мне дали имя Валерий, что
значит «сильный». Неужели сходящие с исторической арены русскоговорящие не породят
дюжину «сильных», которые воскресят и удержат Святую Русь. Взял свою газету «Российское
возрождение» № 1 за 1990 год, когда Советский Союз ещё существовал, но русская
катастрофа была для меня уже очевидна. В газете напечатана моя речь «Сплотит
ли страну младоросская рать?», с которой я как секретарь Российского Народного
Фронта (РНФ) выступил в понедельник 13 августа 1990 года на собрании демократической
общественности Москвы в здании Моссовета. Бессильно стараясь предотвратить погибель
своего народа, я говорил:

««Никак не можем примириться с мыслью, - правильно констатирует Владимир Солоухин
в июльской книжке /за 1990 год/ журнала «Наш современник» (стр. 43), - что России
(Российской империи, если хотите) уже нет и никогда не будет. Была Эллада. Но
разве можно сказать, что современные греки – это эллины? Был Рим. Но разве можно
сказать, что современные итальянцы – римляне? Просто современные греки и итальянцы
давно привыкли к тому, что они не эллины и не римляне, а мы никак не можем привыкнуть
(за недавностью происходящих событий, что мы – не русские».

Даже если собрать всех считающих ныне себя русскими в одну национальную русскую
республику (русский «бантустан»), то из многих десятков миллионов безнациональных
нулей в сумме не сложится нация, не возникнет воля к национальному самоутверждению,
к отстаиванию своего национального бытия. Такая республика быстро погрязнет в
частных раздорах и всеобщих самоотказах, её разберут по рукам окрестные нации,
удобрят её людскими отходами свои национальные почвы. В пузырящемся и смердящем
отхожем месте не выплавится национальная сталь.

Нынешние русские, даже если они ещё не спились и биологически не выродились,
ввиду отсутствия у них национального стержня ущербны нравственно и энергетически
и отличаются гражданской трусостью, предпринимательской квелостью и личностной
непорядочностью.

Занимаясь с ними политикой, мы в РНФ постоянно убеждаемся, что предательство
для них – норма.

Надеяться на их «пробуждение», «возрождение», «покаяние» - иллюзия.

Напрасно русофильствующая интеллигенция устремилась «в народ» с песнопениями
и россказнями о подвигах предков.

Напрасно разъясняла глубокомыслие отческого православия и отечественных философов,
взывала восхищаться иконами, восстанавливать храмы, носить косоворотки.

Мода на русское иногда возникала, некоторые не прочь были надрывно всхлипнуть,
особенно приятно попить водочки и под пьяную слезу потрепаться о России и погубивших
её «жидомасонах», но все эти жалкие попытки реанимации самоубийцы оставались
и остаются на периферии общественного интереса» (стр.3).

Я привел этот пространный отрывок из своей давней речи, чтобы подтвердить – русская
катастрофа была очевидной для непредвзятого анализа ещё при жизни СССР, и мне
пришлось выслушать немало возмущений от предающихся иллюзиям поверхностных русопятов.
Вадим Шлахтер ныне пришел к тем же выводам, как и я в 1990 году. Лучше все же
смотреть правде в лицо, если ведешь бой. И надо хотя бы осознавать, что нынешняя
«русская сомоса» - это не надежда и не спасение, а усугубление нашей погибели.
Вопрос вопросов – народится ли дюжина русских левитов-орговиков, чтобы заполнить
вакуум воли и силы, образовавшийся на месте исчезнувшей Великой России. Или этот
вакуум заполнят другие, не мы.