Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Скурлатов В.И. Философско-политический дневник

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Крупным планом" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Ноябрь 2004   →
 1
01.11.2004
10:47:08
10:47:14
 2
 3
03.11.2004
01:43:05
23:22:35
 4
 5
 6
06.11.2004
01:29:29
21:47:47
 7
07.11.2004
00:01:49
01:27:53
 8
 9
10
10.11.2004
01:53:53
23:55:32
11
12
13
14
14.11.2004
00:26:12
21:15:19
15
15.11.2004
00:28:05
00:30:46
16
17
18
18.11.2004
01:11:34
14:38:56
19
19.11.2004
01:08:51
11:24:03
20
21
21.11.2004
01:19:29
13:09:06
22
23
24
24.11.2004
01:49:56
12:33:18
25
25.11.2004
00:57:51
17:37:46
26
27
27.11.2004
00:08:15
16:24:58
28
29
30
Автор
Скурлатов Валерий Иванович

Статистика

346 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Скурлатов В.И. Философско-политический дневник


Информационный Канал Subscribe.Ru 
«Чёрные полковники» - кто их свергает

Все люди и общества одинаковы – болеют одними и теми же болячками и лечатся одними
и теми же современными типовыми лекарствами. Конечно, в любом обществе резко
субъектный человек (экономически-самодостаточный и потому политически более или
менее независимый) отличается от досубъектного или десубъектизированного (бедного),
однако богатые всех стран очень похожи друг на друга, и бедные всех стран – на
одно лицо. Отличия есть внешние, незначительные – так, бедные в теплых странах
носят набедренные повязки, а в холодных странах предпочитают телогрейки. Есть
различия в языках, религиях, обычаях, но важны сущностные мотивы, определяющие
отношение к себе, другим, обществу. И эти мотивы одни и те же повсюду, как части
тела одни и те же у всех людей, несмотря на разнообразие роста, веса, пигментации.


Самый сущностный мотив человека – стремление к субъектности (Грехопадение). Ради
того, чтобы достичь равнобожия, стать свободным – человек идёт на всё, ставит
на кон свою жизнь, творит и убивает, восстает на господ, «штурмует Небо». Нищие
(несубъектные) – не восстают, ибо для них мотив физиологического выживания превалирует
над всем остальным, а поскольку их выживание зависит от источника существования,
то есть от их господина (общества, работодателя, вождя) – они покорны стоящим
над ними субъектам. Глеб Павловский всех этих нищих несубъектных бабулек, работяг
и пенсионеров, составляющих верный и надежный  электорат Путина да и любого главначпупса,
очень образно обозвал «овощами» (более простодушные наблюдатели предпочитают
термин «быдло», «стадо»). 

Столь длинная преамбула понадобилась для того, чтобы высказать тезис – хватит
трепаться о «менталитете»! Менталитет нищих во всем мире один и тот же, и у богатых
всех стран – тоже схожий менталитет. Не менталитетом объясняется тип правления-режима,
а прежде всего тем, достигнут в данной стране «критический порог» низовой субъектности
или нет. Если я имею ренту выше прожиточного минимума, то есть являюсь экономически-самодостаточным,
то у меня такой же менталитет, как и у человека, который пусть будет богаче меня
в тысячи раз. И моя, как я полагаю, вполне русско-православная система ценностей
и тем самым  моя жизненная мотивация совершенно не соответствует менталитету
и мотивации русского экономически-несамодостаточного человека, «овоща». Разная
социально-классовая позиция – разный и менталитет. Нет единого «народного менталитета»!

Почти все ныне процветающие страны, в том числе и западные (кроме, видимо, США)
– проходили через те или иные авторитарные режимы, когда находились на низком
уровне экономического развития. Вспомним прибалтийские страны между Первой и
Второй мировыми войнами. Или Венгрию Хорти, Польшу Пилсудского, и так далее.
А ещё ранее – режим «вернувшихся Бурбонов» во Франции в 1815-1830 годах после
поражения Наполеона Бонапарта.Сходство с нынешним режимом Путина – поразительно!
Ещё ближе Путин к «сомосе», которая правила и отчасти правит в ряде бедных стран
Латинской Америки вот уже более полутора столетий. 

Нет ничего нового под Солнцем. Не надо сваливать на русскую самобытность, на
русскую жажду «твердой руки», на русское алкание Царя – Помазанника Божия, на
«самодержавие-православие-народность» - всё это уже было, перечитаем Маркеса
и других «магических реалистов», всех этих «латиноамериканских Достоевских»,
как мы смотрим резонирующие в русской душе латиноамериканские телесериалы. 

«Сомоса» и Путин – до мелочей один к одному. Когда однажды в Государственной
Думе РФ я выступал на слушаниях и разъяснял парламентариям, что партия «Единая
Россия» при «немце в Кремле» Владимире Путине один к одному схожа с партией «Колорадо»
при «немце в Асунсьоне» диктаторе Альфредо Стресснере, то давний знакомый и сослуживец
Путина председатель думского Комитета по конституционному законодательству и
государственному строительству Владимир Плигин попытался протестовать. Пришлось
напомнить ему, что «Единая Россия» схожа также с партией Националистический Союз
при кубинском диктаторе Рубене Батисте и с Либеральной националистической партией
при никарагуанских диктаторах Сомосах. Крыть было нечем. А выводы – очевидны
для каждого.

Но не будем отправляться за океан на поиски аналогий. Ближе к нам православная
Греция. Сейчас она процветает, выиграла футбольный чемпионат Европы, провела
Олимпийские Игры, и так далее. А тридцать один год назад власть в ней держали
примерно такие же персонажи, как и в нынешней России. Тамошних тогдашних силовиков-хунтовиков
прозвали «черными полковниками». По «менталитету» и коррупционности и компрадорству
они один к одному соответствовали хорошо нам всем знакомым путинским «кадрам».
Они установили «диктатуру закона», то есть полный рэкет над греческим бизнесом,
ограничили свободы, превратили в насмешку парламент, стимулировали вооруженные
конфликты с мусульманами. Естественно, начались экономическая стагнация и социальная
беспросветность.

Тогдашний греческий народ оказался пассионарнее нынешнего русского. Работяги
особенно не высовывались. Запуганный крупный бизнес затаился. Однако бурлила
молодежь, студенты – вот катапульта к субъектности. По социальному корню – мелкая
и мельчайшая буржуазия. Значит, основная мотивация – могучий порыв к субъектности.
Стремясь найти путь из тупика – студенческая молодежь Греции 17 ноября 1973 года
вышла на улицы в Международный день студентов, учрежденный  в 1946 году на Всемирном
Конгрессе студентов в Праге в память о чешских студентах-патриотах, которые были
расстреляны фашистскими оккупантами 17 ноября 1939года. И напала на центры «черных
полковников», как 13 марта 1957 года напал на штаб Батисты в Гаване студенческий
Революционный директорат.

Вот та сила, которая свергает «сомосу» - не могучий рабочий класс и не яростные
селяне с кольями, а взращенная в недрах «средних» кучка молодых пассионариев,
стремящаяся к субъектности и готовая к самопожертвованию ради обретения своей
страны и своего государства. Кстати, современная «сомоса» хорошо понимает, где
её могильщик, и методично придушивает «средних» (а не только зарвавшихся «олигархов»),
и выпихивает самых активных и умных молодых в эмиграцию, и растлевает наркотиками
и проституцией, и ломает их беспросветностью и нищетой – прежде всего. Рассеять
и извратить пассионарность – вот задача «сомосы». Пока она решается просто блестяще!

А может быть, ларчик открывается проще – народ русский рассыпался и не может
уже рождать пассионарных, и их просто нет? Поставим социальный эксперимент.

Чтобы вывести на улицу тысячи людей в столице и в крупнейших центрах страны,
а перед этим обработать общественное мнение и  заложить инфраструктуру боя, -
надо примерно 12 сплоченных орговиков. Опыт показывает, что если их трое или
даже пятеро – они пробуксовывают, не могут действовать эффективно, ибо на них
обрушивается слишком много разнородных жизненно-важных дел, каждый из них должен
быть и швец, и жнец, и на дуде игрец. Каждый из недокомплектной группы вынужден
заниматься всеми жизненными направлениями и неизбежно зашкаливает – времени не
хватает, дела не доводятся до конца, крах. Чтобы сложилась таранная революционно-политическая
машина, необходимо совершить «критический шаг» и перешагнуть как бы фазовый порог
– осуществить разделение революционного труда. Автомобиль не сдвинется с места,
если перемешаны функции карбюратора, колеса, тормоза. А когда функции разведены
по скоординированно-действующим орговикам – машина рванет вперед. Просто? Только
где взять 12 орговиков.

Мы впятером занимались этим последние полгода, обошли всех, забросили невод в
толпу – улова не получилось. Вывод – градус пассионарности на Руси пока явно
недостаточен.До Греции далеко.Наши «черные полковники» могут спать спокойно.
http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/		 Подписан адрес:
Код этой рассылки: culture.people.skurlatovdaily		 Отписаться
В избранное