Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay
  Все выпуски  

Скурлатов В.И. Философско-политический дневник


Информационный Канал Subscribe.Ru

Субъектность на марше

Впечатляют демонстрации протеста в странах «золотого миллиарда». На улицы и площади
европейских и американских городов выходят сотни тысяч и миллионы недовольных.
С точки зрения шкурных, сломленных и апатичных россиянцев – «с жиру бесятся!».
Но беситься можно по-разному. Здесь же люди выступают за свои жизненные интересы,
неразрывно сопряженные с глобальными, и явочным порядком показывают – мы не пешки
в чьей-то глобальной игре, мы полноправные субъекты мирового процесса. Они борятся
за свою субъектность с различными десубъектизаторами (их хватает) – и потому
заслуживают высочайшего уважения.

Не все могут выдержать бремя субъектности. Подавляющее большинство россиянцев
отказались от тяжкого дара свободы и шкурно отдали своё человеческое первородство
за чечевичную похлебку быдла. «Почвенники»-славянофилы полтора столетия всячески
обличали «зажравшийся» Запад за «бездуховность» и тщательно выискивали соринки
в чужом глазу, а факт вот он, на экранах телевизоров, - миллионы людей Запада
оторвали своё духовенное место от дивана и сплотились в колонны, проявили высокое
человеческое достоинство. А у нас в нынешней Россиянии – чтобы ни случилось в
стране и в мире – нам, орговикам, с огромным трудом удается собрать в пикеты
и на митинг единицы, десятки и редко-редко сотни граждански и политически активных,
то есть субъектных.

Причина простая, как всё на свете, - в богатых странах взросла и продолжает расти
«критическая масса» низовых экономически-самодостаточных и тем самым политически-субъектных
граждан, а в России и в других деградирующих бедных странах власть не дает низовому
предпринимательству поднять голову и держит его в беспросветно-полупридушенном
состоянии, из-за чего у людей опускаются руки, пропадает интерес к жизни и к
какой-либо общественной активности. 

Обычно кивают на «загадочную славянскую душу», на какой-то уродский «русский
менталитет». Хватит врать себе и другим! Мы, русские, такие же люди, как и остальные,
и не предрасположены генетически к рабству. Нас делают рабами! И небезуспешно.
А метод самый главный – делают нас материально зависимыми от власти, от ставленников
этой власти в администрации, в бизнесе, на рынке. Власть виновата (а точнее «элита»,
если кроме должностных лиц и депутатов и судей включить в неё «стозевную» и «лаящую»
обслугу)! Народ наш ошкурился и стал таким презренным и жалким не сам по себе,
а прежде всего по вине растлившейся предательской «элиты». Конечно, виновата
и каждая песчинка народа, выбравшая эту власть, но один спрос с наркомана-жертвы
и другой - с наркомана-дилера.

Вот заместитель заведующего отделом культуры «Независимой газеты» Екатерина Юрьевна
Барабаш в статье «Мадрид и Манежная площадь: О национальной гордости испанцев
и всеобщей апатии россиян» (Москва, 16 марта 2004 года, № 51 /3164/, стр. 2 http://www.ng.ru/politics/2004-03-16/2_madrid.html)
напоминает, что в Мадриде на улицы вышло полмиллиона горожан, чтобы выразить
протест против терактов, унесших жизни почти двухсот человек. «Когда на улицы
выходит каждый пятый житель города, зрелище впечатляющее», - пишет она. 

 «Эх, испанские граждане! – продолжает журналистка. - Ну куда вас на улицы под
дождем-то понесло? Помочь кому-то думаете? Или надеетесь, услышат вас небеса
да воскресят ушедших? Да посмотрите вокруг. Вот на нас хотя бы. Уж сколько нас
за последнее время и взрывали, и в заложники брали, и газом травили, и огромные
крыши на нас рушили. И что? Много вы манифестаций видели? Много обращений, акций
протеста?.. Взрыв в метро 6 февраля стал очередным, может, еще более резким,
шоком. До этого в метро еще не взрывали. Мы сокрушались, ужасались, проклинали
тех-кто-виноват, мамаши визжали, запрещая детям впредь ездить на метро, мы ловили
каждую сводку новостей с именами погибших. И все знали, почему это произошло.
И все понимали, кто по большому счету виноват. И все, как в старом еврейском
анекдоте – «тс-с, уже никто никуда не идет». 

О взрыве в метро забыли через восемь дней, когда обрушилось перекрытие «Трансвааля».
Мы опять стали сжимать кулачки, проклиная тех-кто-виноват. И никто не сказал:
«Хватит! Сделайте хоть что-нибудь! Черт с ним, с курсом доллара, с процентом
инфляции, с беглыми олигархами, с Балдинской коллекцией, с предвыборными дебатами.
О чем говорим? За что копья ломаем? Нам плевать на смену министров, сделайте
Бога ради так, чтобы нас перестали убивать! Неужели вы не знаете как? Тогда грош
вам всем цена. Если знаете – полгроша». 

«Но тихо было в Москве, - отмечается в статье. - Одинокие бабушки, боязливо сбившись
в скоморошьи пикеты, что-то хорошее лепетали про коммунистов. Интеллектуальная
элита писала воззвания к президенту Путину с просьбой оставить на своем посту
Михаила Швыдкого. Власти клялись разобраться, взять под контроль, бросить все
силы. Но даже не сочли нужным объявить траур по погибшим в аквапарке. Страна
напоминает огромный лазарет, где умирают каждый день, и не по одному, а люди
– и врачи, и пациенты – привыкли. «Жаль, что Иван Иванович Иванов умер». – «Очень
жаль. Пошли, что ли, обедать». 

«Ты смеешь выйти на площадь в тот назначенный час?» – вопрошал Галич. Он тогда
не знал, что настанут времена, и выходить на площадь будет не страшно. Страшно
будет другое – все забудут, что можно выйти на площадь в тот назначенный час.
 

Анна Политковская из «Новой газеты» опубликовала статью «Мы снова – советские
люмпены: Митинг в Испании смёл правительство. В России в пикете – пятнадцать
человек» (Новая газета, Москва, 22 – 24 марта 2004 года, № 19 /949/, стр. 5 
http://2004.novayagazeta.ru/nomer/2004/19n/n19n-s07.shtml). «Наша апатия, - пишет
она, - особенно колет глаза на фоне происходящего в Испании. Тамошнее правительство
приказало долго жить спустя три дня после терактов 11 марта - народ вышел на
улицы и смел его. В России теракты уже серийны - только за 2003 год их было десять.
Однако власть, несущая за них полную меру ответственности, лишь укрепилась и
упрочила свои идеологические позиции. С нашего молчаливого согласия. Власть поставила
на нас эксперимент и поняла: пока с нами можно делать все, что захочешь. А мы
как рыбы, которые не боятся даже погибнуть».

Особенно дурно мы смотримся на фоне испанцев, которые ведь тоже подустали от
терактов. Но они вышли в холодный дождь и стали скандировать - «Это не дождь,
это небо Испании плачет о вас». И еще были лозунги: «Мы не пойдем голосовать,
пока правительство не скажет правды» и «Граждане Испании заслуживают правительства,
которое бы не лгало». И граждане Испании действительно в три дня лишили себя
необходимости иметь дело с правительством Аснара, сразу после терактов посмевшим
наврать своему народу о виновниках трагедии, политически выгодных лично ему.


«Примечательно, - указывает Анна Политковская, - что на испанскую идеологическую
заразу наша власть отреагировала быстро - еще бы, кто лучше нее самой знает,
каким враньем она нас кормит всякий раз после очередного теракта, кормит, а мы
глотаем и терпим все тех же силовых бюрократов, давным-давно обязанных быть в
отставке. Реакция была такая: нам объявили, что «у них» террористы добились того,
чего хотели, — смены Аснара, значит, поставили на колени, на что и был расчет,
а нас не поставить… Сами знаете, чем нам обычно полощут мозги». 

- Ты видел, как у них? - спрашивали у нас люди друг друга с завистью. И констатировали
с тоской:
- У нас такого быть не может.

«Именно с тоской, - пишет Анна Политковская, - потому что это мы констатировали
свой собственный диагноз: в 2004 году мы окончательно вернулись в состояние хомо
советикус, и это совсем не то, что мы же о себе намечтали в каком-нибудь 1994-м.
Мы в своем большинстве - опять советские обыватели и люмпены.
Власти достаточно было нам только слегка пригрозить, продемонстрировав выборочные
репрессивные штучки, - лапки тут же кверху, разбежались по норкам, зарылись,
верные генетической памяти о сталинской косе. Наш сегодняшний диагноз тяжел -
предпочли бояться и помалкивать». 

Какая «сталинская коса»? Вспомнила! Когда это было, чуть ли не в позапрошлом
веке! Не на Сталина или Ленина или Петра или Ивана надо валить то, что с нами
случилось сегодня, а на самих себя и прежде всего на тех, кто с нашего позволения
нами управляет и нас поддерживает в состоянии забитости, шкурничества, вымирания.
       
«Что нас может вывести из себя? И на улицы?» - задает вопрос Анна Политковская.
И отвечает вроде бы здраво:  

«Сегодня - ничто. Диссидентство на годы будет уделом одиночек. Общество не раскачать
не то что словами и лозунгами, но даже очень большой кровью - оно ее, чужую,
глотает спокойно. До тех пор, конечно, пока она чужая.
К тому же мы растеряли лидеров. Или они растеряли нас. Все по той же причине
-  очень часто нас обманывали в прошлые годы, зная, что обманывают. Когда самый
главный обман был - что Ельцин и есть истинный демократ.
А когда изо всех щелей поползли коррупция и олигархия и глаза большинства веривших
открылись, люди им этого не простили, и демвожаки стали бывшими. Именно на этих
руинах сегодня - укрепление культа Путина и тотальное неверие в демократию и
соответствующую риторику.
Мы с радостью получили свободу, с удовольствием ею попользовались, но когда пришло
время за нее бороться - обиделись, что нас обманули, и отступились.
И поэтому небо России не плачет - у нас просто идет холодный дождь».

Но хватит о грустном. Не одни лишь мы, нынешние больные-наркотизированные-прошкуренные
россиянцы, - живем на свете. В мире происходят грандиозные события, которые неотвратимо
затрагивают и нас. Не сбылись надстроечные страшилки о «конце истории» и о мондиалситско-глобалистской
«железной пяте», которая всех растопчет. Наступивший постиндустриализм, плодами
которого, естественно, норовят воспользоваться в первую очередь разные нехорошие
люди, неразрывно связан с новым прорывом к субъектности. 

Пусть я рассуждаю приземлено (базисно), но зато в верном направлении. Чем больше
в мире нарабатывается богатства, тем больше открывается возможностей для взращивания
низовой экономической самодостаточности. А человек, обретший  самодостаточную
собственность, волей-неволей начинает весьма интересоваться мировыми проблемами,
поскольку они оказываются не только опосредованно, но и явно непосредственно
связанными с частными коренными интересами данного человека. И он начинает вести
себя субъектно и откликаться самостоятельно на события внутренней и внешней политики.


Поэтому не надо удивляться могучим массовым антиглобалистским акциям и миллионным
митингам на площадях вроде бы вполне благополучных (с нашей забитой нищенской
российской точки зрения) столиц Запада. Марш субъектности, начавшийся полтысячелетия
назад и открывший Новое Время и Новый Свет, - продолжается. Более того, в эпоху
постиндустриализма он громче и победоноснее. 

Нас же, русских, стремятся десубъектизировать, и отдадим должное Путину – он
предстает идеальным десубъектизатором. Но не все русские хотят быть рабами.


http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru
Отписаться
Убрать рекламу


В избранное