В подъезде нашего дома живет бабушка. Бабушка Люба. Ей 97 лет. Милая, приятная
старушка, всегда в хорошем настроении, улыбчивая и приветливая. Для меня она
- Просветленный Лидер.

Спокойно! Я в с своём уме, и не падаю ниц, когда вижу её, сидящей на скамеечке
около подъезда. Объясню почему я так думаю.

Сначала бабушка Люба украсила подоконники на нашем этаже в нашем подъезде горшками
с цветами. Красиво. На следующий день самые яркие цветы, те, что с бутонами,
украли, и около метро можно было увидеть прытких торговцев с горшками с бабушкиными
цветами. Соседи решили поставить замок и домофон на входную дверь. А она повесила
на стены рамки с изречениями великих, пробуждающие совесть и действующие, как
заповеди. И снова поставила цветы на подоконник. Уютно.

В подъезд стали проникать шумные подростки. Бабушка Люба вышла и : предложила
им воды или чаю. Они долго смеялись. Пообрывали цветы, и перевернули рамки. На
следующий день, она снова поставила цветы, вернула рамкам прежний вид и положила
на подоконник книги. Классику.

Пришли подростки. Галдели, шумели. Она вышла и : предложила им чаю со своими
плюшками, аппетитными и вкусно пахнущими. Ребята не смогли отказаться. И даже
уволокли с собой книги с обещанием прочитать. Цветы они не тронули, рамки тоже.

На следующий день она вынесла пластиковую бутылку с водой, чтобы каждый, кто
решил позаботиться о цветах, смог полить. И : новые книги. Вечером пришли подростки,
обливали друг друга водой, хохотали и галдели. Бабушка снова вышла к ним и предложила
чаю, плюшек, забрала бутылку, наполнила её водой и попросила их полить цветы.
Ребята стали приходить в подъезд каждый день, соседи возмущались, даже как-то
вызвали милицию, но бабушка сказала, что это мол к ней, её ученики пришли за
книжками, раздала при милиционерах книги растерянным подросткам и проводила милицию
"С Богом!".

В подъезде появился шкаф с книгами. И рядом объявление: "Просьба! Если есть у
вас дома интересные и важные книги, уже прочитанные вами, поделитесь! Будьте
добры! А те, кто взял почитать, пожалуйста, верните для тех, кому так же это
может быть нужно и важно!" Шкаф заполнился книгами. Цветы появились на подоконниках
на всех этажах. Красивые рамки с цитатами тоже. Каждый вечер входную дверь в
подъезд стали оставлять открытой. Вечером можно было увидеть на лестницах подростков,
читающих книги. Бабушка положила на подоконник несколько фонариков, чтобы им
было удобнее читать. Дети сидели в подъезде с включенными фонариками, и в нем
было светлее, чем обычно...

Бабушка умерла.
На первом этаже нашего дома открыли Клуб для детей и подростков. С библиотекой
и цветами на подоконниках. Символом Клуба стал фонарик:

А вы как думаете, эту бабушку можно назвать Просветленным Лидером?

Позвольте объяснить, почему я начала рассказ со слов "живет", а не "жила". Потому
что такое ощущение, что она по-прежнему "живёт" в нашем подъезде, в доме, в Клубе,
в городе, в стране, на планете, во Вселенной. Жива любовь. Ведь так?

Авто неизвестен
С уважением
Нина.

- Ну ты, братец, совсем обнаглел! - голос монастырского келаря отца Валериана,
высокого, крупного инока с окладистой чёрной бородой, дрожал от обиды и негодования.
Обычно добродушный, отец Валериан гневался. Он отказывался выдавать дежурному
трапезнику отцу Павлу две упаковки пельменей с мясом вместо одной и сердито смотрел
на Витальку:
- Мало того что в монастыре мясо лопаешь, так теперь ты его ещё в двойном размере
лопать желаешь?!
Невысокий, худенький отец Павел только пожимал плечами, а от вечно дурашливого
Витальки и подавно внятного и разумного ответа не дождёшься. Он только кривил
в улыбке рот да показывал на лишнюю пачку этих самых пельменей: дескать, не наедается
он, Виталька, нужна добавка! На кухне были ещё два брата, но они по-монашескому
обычаю в чужие дела не совались, молча и споро домывали посуду после братской
трапезы.
На кухне было тепло и уютно, горел огонёк в лампадке перед иконами, в окнах,
покрытых морозными узорами, уже таял короткий зимний день. Сквозь узорчатое стекло
было видно, как загораются окна в храме, - это дежурные иноки готовились к вечерней
службе.
Братия потрапезничала, и теперь пришла очередь Витальки. С тех пор как Виталька
начал есть мясо, по благословению духовника обители он питался отдельно.
- Искушение какое! Зачем только батюшка тебе в монастыре жить разрешает?! Ты
же искушаешь братию! Проглот ты этакий! Безобразник!
Келарь сердито шмякнул о стол замороженными пельменями и в сердцах хлопнул дверью.
А тихий отец Павел смиренно раскрыл упаковки и высыпал содержимое в Виталькину
кастрюлю, вода в которой уже кипела на огромной монастырской плите. Виталька
скорчил довольную рожу и пошёл в трапезную слушать музыку. Раньше он валаамские
песнопения слушал в ожидании обеда, а сейчас какую-то уж совсем дикую музыку
стал включать, проказник, никак не подходящую для святой обители.
Виталька жил в монастыре уже давно. Духовник обители, игумен Савватий, забрал
его с прихода, где тот обретался в сторожке и помогал сторожам. Когда-то маленького
Витальку подбросили в церковь. Подобрал его старенький вдовец, протоиерей отец
Николай, и стал растить его как сына. Ребёнок оказался глухонемым. Батюшка возил
малыша по врачам, и оказалось, что никакой он не глухонемой, а почти совсем глухой.
Трудно научиться говорить, когда ничего не слышишь. Отец Николай купил ему слуховой
аппарат. И малыш даже научился говорить, правда очень невнятно, косноязычно.
Только умер батюшка, и больше никому на всём белом свете Виталька стал не нужен.
Как-то отец Савватий привёз паренька в монастырь. Тут Виталик и остался, поселившись
под храмом. Сначала много молился, не уходил, можно сказать, из церкви. Пример,
можно сказать, братии подавал. К нему привыкли, стали хорошо относиться. Иногда,
правда, подсмеивались, но беззлобно: смешной, нелепо одетый, простодушный, Виталька
вечно попадал впросак. Да ещё и слышал плохо. Когда говорил, так из десяти слов,
пожалуй, два только и можно было понять, и то если сильно постараться.
Первые годы в монастыре Виталька ел мало: кусок хлеба сжуёт и гладит себя по
животу довольно - наелся, дескать, до отвала. Топил печь в храме перед службой.
Особенно любил, когда братия крестный ход вокруг монастыря совершала: провожал
их и, встречая, прямо-таки благословлял, ровно он в сане духовном пребывает.
Братия не возмущалась, да и кто бы стал возмущаться, взглянув на лицо блаженного,
сияющее от счастья? Улыбались ласково Витальке.
Порой то один брат, то другой, а то и паломник делились, будто сказал им Виталька
что-то, иной раз уж совсем несуразное, а оно возьми да и случись. Кто говорил:
<Блаженному Господь открывает, потому как блажени чистые сердцем...> Другие смеялись
только, ведь невразумительную речь Витальки можно было толковать как угодно:
что хочешь, то и услышишь... Так к общему выводу братия по поводу Витальки и
не приходила.
А потом стало понятно, что никакой он не блаженный, а так, придурковатый... Потому
как молиться перестал, на службу просыпать начал, на крестном ходе то задом к
братии повернётся, то рожу какую-нибудь противную скорчит. Перестал наедаться
простой пищей монастырской, а стал себе требовать то пельменей, то котлет. В
общем, не Виталька, а сплошное искушение...
И вот наступил день, когда общее терпение лопнуло. Об этом как раз и разговаривали
возмущённо иноки между собой после службы. По окончании трапезы обычно игумен
Савватий поднимал какие-то рабочие вопросы, касающиеся общемонастырских дел на
следующий день, вот старшая братия и решила поставить перед духовником вопрос
ребром: о дальнейшем пребывании безобразника в обители.
С колокольчиком в руках пробежал по заснеженному монастырю послушник Дионисий,
и стали открываться двери келий, выпуская с тёплым паром на мороз иноков. Во
время трапезы Дионисий читал Авву Дорофея, и братия чинно, в полном молчании
хлебала ароматную грибную похлёбку, накладывала в освободившиеся тарелки картошку
с квашеной ядрёной капусткой, споро допивала компот, - по звонку колокольчика
трапеза заканчивалась и все вставали, читая благодарственные молитвы.
Потом все снова присели и игумен Савватий сделал несколько распоряжений, касающихся
дополнительного общего послушания: по случаю сильного снегопада нужно было чистить
территорию обители. Когда он закончил, отец Валериан благословился на несколько
слов. Коротко, но по существу описал безобразия, чинимые в обители Виталькой,
а братия на протяжении его короткой речи согласно кивала головами: <Да, совсем
распустился Виталька - искушает иноков, да и только...>
Игумен Савватий слушал молча, опустив голову. Выслушав, подумал и печально сказал:
- Что ж, раз искушает, надо принимать решение... А вот мы сейчас у отца Захарии
спросим, что он по этому поводу думает.
Братия затаила дыхание. Седой схиигумен Захария был человеком в обители уважаемым.
Старенький, аж 1923 года рождения, он всю жизнь посвятил Богу: служил дьяконом,
иереем, потом протоиереем. Помнил годы гонений на Церковь, времена, когда в спину
ему и его молоденькой матушке кидали камни и грязь. А детишек его в школе дразнили
и преследовали за отказ быть пионерами и комсомольцами, даже избивали, как сыновей
врага народа.
Был арестован в 1950-м и осуждён за <антисоветскую агитацию> на семь лет строгого
режима. После его ареста матушка осталась одна с детьми, мыкалась, бедная, пытаясь
прокормить малышей, и надорвалась, заболела туберкулёзом. Вернувшийся из лагеря
батюшка застал жену угасающей как свеча.
После её смерти он в одиночку вырастил троих своих сыновей и дочь. Сыновья пошли
по стопам отца и уже много лет служили на приходах, имея сами взрослых детей
и внуков, а дочь выбрала монашескую стезю и подвизалась в женской обители. Стареющий
протоиерей принял монашеский постриг и тоже поселился в монастыре. Лет десять
он был братским духовником, но ослабел, принял схиму и теперь только молился.
Продолжал ходить на все службы и даже в трапезную, выходя заранее, чтобы тихонько
добрести и не опоздать. Ел только то, что подавалось на трапезе, и очень мало.
Несколько раз во время болезни старца братия пыталась накормить его на особинку,
повкуснее, но он признавал только простую пищу: суп да кашу. А из лекарств -
Святое Причастие. Иноки поражались: разболеется старец, все уже переживают, поднимется
ли от одра болезни на этот раз, - а он добредёт до храма, чуть живой доковыляет
к Причастию, смотришь - ожил отец Захария, опять идёт себе тихонько в трапезную,
жмурится на солнышко, иноков благословляет.
В келье у него были лишь топчан, стол да иконы. И ещё всюду духовные книги. Кому
случалось заглянуть в келью старца, удивлялись: где же он спит? На топчане, заваленном
книгами, спать можно было только сидя. Один послушник как-то рискнул полюбопытствовать,
но лучше бы не спрашивал, так как старец брови нахмурил, принял вид разгневанного,
- послушник и ответа, бедный, ждать не стал, убежал.
Братия очень почитала старого схимника и опытным путём знала силу его благословения
и пастырских молитв. Отец Захария мог и приструнить, и прикрикнуть на виноватого,
но зато, когда он, благословляя, клал свою большую тёплую ладонь на твою голову,
казалось, что вот она, награда, другой и не нужно, - так тепло становилось на
душе, такой мир и покой воцарялись в сердце.
Большей частью отец Захария молчал и был углублён в молитву. Игумен Савватий
обращался к нему только в самых важных случаях, и сейчас иноки были поражены:
уж такое простое дело, как безобразия глупого Витальки, можно было, наверное,
решить, не нарушая молитвы схимника...
Отец Захария кротко посмотрел на вопрошающего, помолчал, а потом, вздохнув, смиренно
ответил:
- Что ж... Давно хотел я, братия, покаяться перед вами. Знаете такую поговорку:
<Нечего на зеркало пенять, коли рожа крива>? Так это про меня... А Виталька -
он, стало быть, зеркало. Бумажка лакмусовая. Только такая... духовная бумажка.
Вот как я лишний кусок съем, гляжу - и Виталька добавки просит...
Братия недоумённо переглянулась. Уж кто-кто, а отец Захария не только лишнего
куска отродясь не едал, но был строгим аскетом. А схимник продолжал дальше:
- Да... Надысь мне устриц захотелось, а то ещё этих, как их, крикеток. Чего вы
там шепчете? Ну да, креветок. Я друзьям их заказал, они мне привезли целую сумку,
во какую здоровенную, да ещё кальмара копчёного - кило пять, не меньше... А что?
Гады морские - они пища постная, греха-то нет. Я уж их ел-ел, пять кило черепнокожих
энтих: и до службы, и после службы, и после вечерней молитвы... В келье закроюсь
и лопаю от пуза - а они всё не кончаются. Вот как я последнего гада морского
доел, гляжу - а Виталька пельменей просит...
Братия уже поняла, что дело неладно. Переглядываются. Только келарь отец Валериан
голову опустил, красный весь стал, аж уши пунцовеют. Смекнули иноки, стараются
и не смотреть на отца Валериана, чтоб не смущать, значит, а схимник дальше продолжает:
- А то ещё музыку я люблю! А что? Музыка - это дело хорошее. Вот был у меня старый
сотовый телефон, так я друга мирского попросил - он мне новый телефон подарил,
навороченный. Классный такой! - наушники вставишь в уши и ходишь себе по обители,
а у тебя рок наяривает. А что? Рок-музыка, она, того, очень вдохновляет! Да-а...
Смотрю, и Виталька вместо песнопений валаамских тоже чего-то другое слушать стал.
А что? Тоже вдохновляется...
Сразу двое иноков залились краской. А отец Захария всё продолжает:
- Ещё спать я люблю очень. Монах - он ведь тоже человек, отдыхать должен. Чтобы,
значит, с новыми силами молиться и трудиться. И вообще, подумаешь - раз-другой
на службу проспал! Вечером правило келейное не выполнил, а свечу загасил да и
захрапел сразу. И что? У меня, может, после этого покаяние появилось. Вот не
появлялось и не появлялось, а как начал дрыхнуть без просыпу, так и появилось...
Значит, польза духовная. И Виталька у себя в каморке спит-храпит - чтоб мне,
значит, не обидно одному спать было.
Братия сидела с низко опущенными головами, а старец не унимался:
- Я вот ещё хочу признаться: раньше на крестный ход вокруг монастыря с радостью
шёл, молился о родной обители, а щас - так мне это дело надоело, бегом бегу,
чтоб энтот ход быстрее закончить да в келью назад: поспать, али музыку-рок послушать
- вдохновиться, али крикетов откушать. Да ещё Виталька-негодник стоит кочевряжится:
то задом повернётся, то рожу скорчит... Что ж, братия, по-прежнему ли вы желаете
разбить зеркало?
Мёртвая тишина стояла в трапезной. Только за окном свистела метель да трещали
дрова в большой печи.
Отец Захария молчал. Молчала и братия. Печально опустил голову отец Савватий.
Старец вздохнул и сказал уже серьёзно:
- Монашеский постриг, братия, он - как первая любовь. Вспомните! Помните, как
молились со слезами? Как в храм бежали и надышаться, наслушаться молитвой не
могли? Как постриг принимали и обеты давали? Как сердце трепетало и слёзы лились?
Благодать Божия обильно изливалась, и хотелось подвизаться и ревновать о дарах?
В тишине кто-то всхлипнул. Иноки внимали старцу с трепетом, потому что слова
его были как слова власть имеющего:
- Не теряйте ревности, братия! Не остывайте, не становитесь теплохладными! Не
угашайте Духа Святаго!
Старец замолчал. Вздохнул тяжело и закончил:
- Простите меня, грешного, отцы и братия... Устал я. Храни вас Господь.
Медленно, в полном молчании выходили иноки из трапезной. Отец Савватий провожал
их внимательным взглядом. Ночью вышел из кельи, обошёл монастырь с молитвой.
Снег скрипел под ногами, над обителью светила круглая жёлтая луна, и небо было
усыпано звёздами. Внимательно оглядел домики иноков: несмотря на поздний час,
почти все окна светились тихим жёлтым светом свечей - цветом монашеской молитвы.
Отец Савватий улыбнулся.
Через пару дней келарь отец Валериан подошёл на улице к Витальке и, смущаясь,
пробасил:
- Прости меня, брат Виталий, что оговорил тебя за пельмени... Кто я такой, чтобы
тебя судить... Ты хоть обеты не давал, а я... Ты уж кушай на здоровье что хочешь.
Ты ведь и болен ко всему. А я... решил вот попридержать аппетит, да не знаю,
как получится. Помяни на молитве грешного Валериана, ладно?
Отец Валериан махнул рукой и, горестно вздохнув, ушёл, топая своими большими
сапогами.
А после обеда, выдавая на кухне дежурному трапезнику пельмени для Витальки, щедрой
рукой вывалил на стол сразу две упаковки. Но трапезник удивил его: Витальке,
оказывается, надоели пельмени, отказывается он от них. Сидит уже в трапезной
и суп за братией доедает. Отец Валериан заглянул в щёлку трапезной, перекрестился
радостно - и спрятал пельмени подальше, вглубь большой морозильной камеры.
Ольга Рожнёва
С уважением
Нина.

Привет! Валера спрашивает: "И кто это например и когда делал мне в Диалоге
какие-то снисхождения
ипроявлял какую-то жалость?... Если ты опять имеешь ввиду, что я 3
месяца назад был забанен на 3 недели, то ещё раз повторю уже открытым
текстом и для всех, что это было сделано по кляузе Евгения Журавлёва,
которая, как он надеялся, не станет однажды явью, но Бог видит, я не хотел
раньше трогать эту тему, но он сам напросился."
Валера, не смеши, если тебё это так болезненно, то мне абсолютно похер. Меня
к примеру вчера админ забанил, но я абсолютно не парюсь поэтому. И мне
действительно смешно и непонятно чего ты то придаёшь такое значение, и так
долго всё помнишь? меня то ты можешь, как угодно крыть, но здесь то ты
ставишь под сомнение репутацию админа. Поганенько это у тебя- не находишь?
Вот взял бы, да и просил от него подтверждений своих слов, я то тут причём?
Ты пьяный материл человека, гнал, что он это я. Точно также здесь на
Свободе, ты в моём письме, с пьяных шар, обнаружил следы некоего Виктора.
Сам то хоть как глюки эти свои оцениваешь? О каком стихотворном плагиате ты
спрашиваешь? Процитируй конкретно, где и чего я говорил?
Пишешь:
"Не тронь своими грязными вонючими ручонками Владимира Семёновича, не не
тебе
с твоим ущербным мышлением судить о его творчестве, т.к. тебе даже и
невдомёк смысл приведённых тобой цитат, также как тебе никогда не понять
хотя бы ещё такую цитату из его как "Купола в России кроют чистым золотом,
чтобы чаще Господь замечал" как не понять и вообще смысл этой песни таким
недоумкам как ты. Вы ведь привыкли только выхватывать отдельные цитаты,
выхваченные из контекста"
Валера, ну не красиво, в прошлый раз Шукшин, теперь Высоцкий, да, чтоже
приватезировал ты все права на них что ли, как на собственность какую? Какие
цитаты, вот пожалуйста: "Как засмотрится мне нынче, как задышится?
Воздух крут перед грозой, крут да вязок.
Что споется мне сегодня, что услышится?
Птицы вещие поют - да все из сказок.

Птица Сирин мне радостно скалится -
Веселит, зазывает из гнезд,
А напротив - тоскует-печалится,
Травит душу чудной Алконост.

Словно семь заветных струн
Зазвенели в свой черед -
Это птица Гамаюн
Надежду подает!

В синем небе, колокольнями проколотом,-
Медный колокол, медный колокол -
То ль возрадовался, то ли осерчал...
Купола в России кроют чистым золотом -
Чтобы чаще Господь замечал."
О России здесь идёт речь у него, о России, что и подтверждается далее:

"Я стою, как перед вечною загадкою,
Пред великою да сказочной страною -
Перед солоно - да горько-кисло-сладкою,
Голубою, родниковою, ржаною.

Грязью чавкая жирной да ржавою,
Вязнут лошади по стремена,
Но влекут меня сонной державою,
Что раскисла, опухла от сна." Вот она родимая, засоня опухшая. А вот дальше
какраз подтверждает Высоцкий те свои строки, что приводил я тебе в
предыдущем письме. Это он уже о себе самом:

"Словно семь богатых лун
На пути моем встает -
То птица Гамаюн
Надежду подает!

Душу, сбитую утратами да тратами,
Душу, стертую перекатами,-
Если до крови лоскут истончал,-
Залатаю золотыми я заплатами -
Чтобы чаще Господь замечал!" Понял, дошло нет, наконец? Вот так прямо к
господу, без всяких мохнорылых и толстопузых посредников. Ты,поэт сраный,
почаще бы настоящую литературу читал, а не дурь сомнительную. У меня даже
язык не поворачивается рядом с такими именами матершину писать, а тебе всё
одно- что церковь, что кабак, что Высоцкий с Шукшиным, лицемер ты хуев.
Евгений.

Собрались как-то вместе заяц, волк и хомяк.
Заяц:
А давайте возмем и поедем в Китай!
Волк:
А зачем?!
Заяц:
А представляете, меня там будут звать "Зуй", а тебя, Волк, "Вуй"...
Хомяк (обиженно):
А я с вами не поеду в Китай.
Мужик вбегает в больницу.
Мужик:
Скорее! Скорее! Кастрируйте меня! Кастрируйте!
Ему:
Зачем?!
Он:
Да скорее же! Скорее!!!
Ну, раз такое дело, взяли - и кастрировали. Потом, когда он очнулся от наркоза
спрашивают:
А зачем вам это понадобилось?
Мужик:
Женюсь я. На еврейке.
Врач:
Так, может быть, вас надо было обрезать?
Мужик озадаченно:
А я что сказал?
Идут международные соревнавания по подъему по лестнице на 12 этаж дома ведра,
полного воды, на находящемся в эрогированном состоянии пенисе.
Диктор:
Первым на старт выходит француз... Француз уронил ведро на третьем этаже.
Вторым на старт выходит грузин. Первый этаж. Второй... Третий... Четвертый!
На шестом уронил ведро. Сдался.
Теперь идет русский. Вот он прошел третий этаж... седьмой... Выходит на десятый...
Неужели победитель... Проходит 11... Одиннадцать с половиной.
Но что это? Что-то происходит. Вызывают скорую помощь. Говорят кровоизливание
в мозг(?)
Ничего не понимаю: Мозг наверху, а пенис внизу... Какая связь?
Ага! Вот поступили новые сведения. Оказывается У ведра сломалась дужка и русского
пенисом ударило по лбу...
Вовочка со своим детским садом в бассейне. Подходит к девочке. Отводит ее в сторонку.
Вовочка:
Хочешь, кое-что покажу.
Девочка:
Хочу.
Вовочка опускает свои трусики:
Смотри, что у меня есть.
Девочка:
Фи. А мне мама сказала, что когда я вырасту, у меня много таких будет.
Папа с сыном приходят из зоопарка. Сынок бросается к маме.
Ребенок:
Мама! Мама! А мы в зоопарке у ослика что-то видели.
Мама:
И что же вы видели.
Ребенок
Папа сказал, что это у ослика "кое-что".
Мама:
Это у твоего папы "КОЕ-ЧТО", а у ослика как раз "ЧТО НАДО"
Папа по настоянию мамы решает вечером провести с шестилетней дочерью беседу о
половом воспитании.
Папа:
Дочка, а знаешь ли ты, что такое ПЕНИС?
Дочка:
Нет, не знаю.
Тогда папа снимает штаны и показывает дочери.
Вечером девочка звонит своей подруге.
Девочка:
Верка, а знаешь лы ты, что такое пэнис?
Подруга:
Нет, не знаю.
Девочка:
Ну, это то же самое, что и член, только маленький и морщинистый.
На лугу стоит огромный могучий бык. Вокруг него бегает маленький мышонок и приговаривает:
Чудненько.. Странненько.. Чудненько.. Странненько...
Бык, не вытерпев:
Мышонок, ты чего?
Мышонок:
Да вот, знаешь, Бык, смотрю это я сзади - при таком хозяйстве чудненьком! И...
(Обегает быка со стороны головы) И... с рогами! Странненько?!
За обеденым столом сидит семья: он, она и оно.
Вдруг сынишка спрашивает:
Мама, отгадай слово на три буквы с буквой "У" посередине.
Мама - БАЦ - и сына ложкой по лбу.
Сынишка расплакался:
Вообще-то, я загадал слово "суп"...
Папа - ХЛОП- маму поварёжкой по голове:
Вечно у тебя одно на уме.
Мужчина на приеме у врача.
Врач:
Ну, что у вас?
Мужчина:
Понимаете, у моего друга большие проблемы...
Врач:
Ну, что ж, показывайте своего друга.

С уважением
Нина.

Девочка и чудовище
Серийному насильнику судья посчитала возможным дать ниже низшего - <сколько
отсидел>

22.08.2012

"Новая газета"
Два часа огромная 43-летняя мужская особь удерживала тоненькую, хрупкую
16-летнюю девочку в своей машине. Он сделал с ней то, что позже было
квалифицировано как <насильственные действия сексуального характера>.

Два года девочка мужественно проходила все круги следственных мероприятий -
опознание Чудовища, очные ставки, унизительные судебно-медицинские
экспертизы.

Один месяц в колонии будет находиться насильник. Он может выйти на свободу
уже в сентябре, если останется в силе приговор, который вынесла на закрытом
судебном заседании судья пятого разряда Химкинского городского суда Людмила
Федорченко.

Ад
13 августа в интернете появился пост блогера Redgii под названием <Ад>. Он
начинается так: <Я не решалась написать этот пост два года. Два факинских
года, за которые мой мир перевернулся: 6 мая 2010 года в шесть часов вечера
я ехала с дачи, когда мне позвонил мальчик моей дочери и сказал, что она не
пришла к метро, где он ждал ее - они собирались прогуляться или сходить в
кино. По его словам, дочь сначала не отвечала на телефонные звонки, потом
ответила, но говорила сдавленно, односложно, явно плакала и назвала его
<папа>. А на уточняющий вопрос: <Ты в беде?>, - ответила: <Да>, следом
пришла эсэмэска: <Спаси меня>.

Этот пост - результат общего решения девочки и ее родителей: предать дело
огласке. Вызвать общественный резонанс - теперь единственное, что осталось.
Суд, вслед за насильником, изнасиловал их разум и веру в справедливость,
постановив уже в сентябре выпустить на свободу без цепи и намордника опасное
животное в человечьем обличье.

По двум эпизодам в совокупности - <изнасилование и насильственные действия
сексуального характера> - суд назначил меру пресечения в виде 2 лет и 4
месяцев лишения свободы. Это - ниже нижнего предела: В счет <погашения>
срока насильнику засчитано все то время, что он находился под стражей, и
даже те восемь месяцев, что он изображал шизофрению в психиатрической
больнице. И отсидеть ему осталось всего месяц.

У него есть мужское имя - Игорь Кондратьев. Есть <творческий псевдоним> -
Константин Крестов. Его называют <музыкальным фриком>, в интернете легко
найдется его сайт. Можно послушать его <песни>.

:6 мая 2010 года 16-летняя девочка вышла из дома и сделала буквально
несколько шагов, когда рядом затормозил серебристый джип. Из открытого окна
выпала маленькая собачка - пекинес. Девочке крикнули: <Поймай, пожалуйста!>
А какой ребенок не бросился бы выполнить такую просьбу? Поймала. Широко
открылась задняя дверь машины, человек протянул ей руки, как бы принимая
пекинеса, а сам выбил его из ее рук, как только она приблизилась. Девочку же
силой втащил в салон, и машина помчалась. Через несколько минут
остановились: тот же человек перетащил ее, как куклу, на переднее сиденье к
водителю, а сам исчез, - в уголовном деле он проходит как <неустановленное
лицо>. Машина снова помчалась. За рулем был Кондратьев - Крестов.

Маму девочки зовут Юлия, по образованию она - психолог. Но ни один психолог
на свете не может оказать полноценную помощь в ситуации травмы своему
ребенку. Потому что он травмируется сам: Муж Юлии, Николай, работает
менеджером, воспитывает девочку с семи лет, а потому считает ее и ее
сестру-близняшку родными дочками. Он бы мог этого и не говорить, потому что
слова иногда мало что значат: Гораздо больше говорят выражение его лица и
пальцы, без конца что-то выстукивающие по столу, пока разговор идет о том
самом страшном моменте, когда все случилось.

Юлия говорит, что ее дочь, по сути, сама себя спасла. Преступник ей не
позволял звонить, но на ее телефон звонили не переставая. Девочка придумала,
что у нее день рождения, все собрались и ждут ее. Что ей папа звонит, что
если она не ответит - все будут искать ее. Кондратьев занервничал, разрешил
ответить: Потому она и назвала мальчика, который ждал ее на свидание, папой.
После этого ее звонка ей стали звонить все - мама, отец, сестра, друзья. В
какой-то момент услышали на заднем фоне мужской голос: <Скажи, что стоишь в
пробке>. Девочка отвечала односложно, но вопросы слышала и, изловчившись,
держа телефон низко, отправляла ответы короткими эсэмэсками, так что он
этого не видел.

- Мы задавали наводящие вопросы, и она отвечала, что видит за окном, где
проезжает. Мы уже примерно понимали, где они находятся, - вспоминает Юлия.

Николай, проезжая пост ДПС, обратился к сотрудникам службы. Был объявлен
план <Перехват>.

...Есть веские основания предположить, что в свой особняк в Подмосковье
Кондратьев привозил жертв на протяжении 10 лет! Первый эпизод был
зафиксирован документально в 2002 году. До милиции дошло и еще несколько
аналогичных эпизодов, а сколько не дошло - остается только догадываться.
Каждый раз эти дела закрывались <за примирением сторон>.

В этот раз, встревоженный звонками, Кондратьев довез девочку до своего
поселка, но в дом не повел, надругался над ребенком в машине. А потом повез
назад и выбросил у мегамолла. Там как раз проезжали полицейские патрульные
наряды, ее искали:

Сколько это стоит?
Когда девочку нашли, она молчала, она была в шоке: Кондратьев сказал, что
<уроет> вместе с ней родителей, если кто обратится в полицию. Что у него
связи везде, он - помощник Жириновского. (Партия ЛДПР уже публично отвергла
этот факт.)

Маме удалось убедить дочку в том, что должно быть возмездие. Они пошли в
полицию, даже не заехав домой. Вместе с теми же патрульными, которые девочку
нашли. Преступника арестовали в момент, когда она писала заявление.
Оказалось, что буквально накануне, 5 мая 2010 года, он уже совершил
похищение и изнасилование другой девушки по имени Александра. Два этих
эпизода были объединены в одно уголовное дело. А еще за день до Александры
он пытался заманить в машину школьницу. Школьница запомнила номер
преследовавшей ее машины и пришла в полицию. Ее объяснительная - о том, что
подверглась грязному словесному домогательству человека, похожего на
Кондратьева, - была прикреплена к уголовному делу, а потом - пропала:(Копия
есть в редакции.)

То есть смотрите: несовершеннолетние девчонки делают все для того, чтобы
государство смогло изолировать опасное животное от общества. Одна посчитала
своим долгом сообщить номер машины, которая ее преследовала. Другая, дочь
Юлии и Николая, на следующий день после пережитого ужаса, в состоянии
глубокой психологической травмы, нашла в себе силы прийти на опознание.

- Оно проходило в малюсенькой комнате, сказали, что нельзя за стеклом,
выставили несколько человек очень близко от дочки, - рассказывает Юлия. -
Когда она сказала: <Это он!> - он стал наступать на нее: <Да я тебя сейчас
убью! Ах ты гадина!> Его охранники едва удерживали вдвоем.

Дальше ей приходилось видеть его еще много раз, когда суды продлевали срок
следствия, когда проходили очные ставки и другие следственные мероприятия.
Он все время на нее кричал, посылал проклятия, грозил каким-то кармическим
бумерангом. Всякий раз после этого маме приходилось отпаивать дочь
успокоительными таблетками. И все-таки - девочка не сдавалась:

Тогда к семье пошли ходоки - выследили место работы отца, предлагали ему
денег.

- Цены росли. Начинали с предложения поездки в Египет, а закончили
двухкомнатной квартирой, - рассказывает Юлия и добавляет с горечью: -
Знаете, на суде продолжала настаивать на своем только моя дочь. А
Александра, которую он за день до нее изнасиловал, заявила, что она не имеет
к нему претензий, так как он загладил перед ней свою вину: И ни одна девушка
так до суда дела и не довела - он 10 лет и откупался - квартирами,
путевками, деньгами.

Откуда такие деньги? По не подтвержденной пока информации, мать Крестова,
Кондратьева, владеет заводами в Мурманске и в Московской области, брат -
бывший полицейский, занимал топовую должность в одном из банков Москвы. Этот
банк уже закрылся. С братом, как и с адвокатом преступника, пришлось
пообщаться и адвокату девочки, Владимиру Чумаку. Он рассказывает:

- Предлагали большую сумму денег за то, чтобы девочка изменила свои
показания. Я задал вопрос: <Ну, допустим, мы меняем показания. Но в таких
делах Следственный комитет должен основываться только на ранее данных
показаниях>. В ответ услышал: <Вы не переживайте, у нас уже со всеми контакт
налажен:> Я написал заявление о том, что вот такое воздействие оказывалось,
меня допросили, я дал показания - и ко мне больше не подходили. Но сам этот
факт нас укрепляет в подозрениях, что не все так просто. Изначально
Кондратьева привлекали по статье 132, часть 3, пункт <а> - это
<насильственные действия сексуального характера в отношении
несовершеннолетней>. Но следователь нам сообщил, что по данной категории
дело в суд не направят. Как так? Ну, мол, обвиняемый не знал, что девочка
несовершеннолетняя. Но в 2009 году в УК была внесена поправка: знал - не
знал, если произошло изнасилование несовершеннолетнего ребенка - применяется
именно эта часть статьи. По ней срок наказания от 8 до 15 лет. <Нет, это
согласовано, надо менять квалификацию>, - говорит мне следователь
Химкинского следственного отдела Следственного комитета Александр Андронов.
И меняет - на часть 1-ю той же статьи, <взрослую>. А там срок наказания от 3
до 6 лет: Мы написали наше несогласие с переводом дела на иную квалификацию,
заявление у нас приняли, а на словах сказали: будете жаловаться - дело
истребуют на проверку наверх. Затянется следствие, а у Кондратьева крайний
срок содержания под стражей - 18 месяцев - наступает уже в конце июня. Будут
вынуждены отпустить:

Исключительные обстоятельства
Даже при такой - незаконной, по сути, - квалификации дела в совокупности
изнасилование и насильственные действия сексуального характера тянули на 9
лет лишения свободы. Но прокурор на суде просил 6 лет. Судья же назначила 2
года 4 месяца. Ниже низшего предела.

Срок ниже низшего предела в таких делах назначается только при наличии
<исключительных обстоятельств>. И судья Федорченко их озвучила.

Наличие престарелых родителей. Спасало ли такое обстоятельство кого-нибудь
от наказания? Наличие двух несовершеннолетних дочерей. Все истории на слуху,
даже не буду напоминать, - никого дети не спасали. Но может быть, если бы
отца посадили надолго, спаслись бы дочки.

На суде, по словам адвоката, выступил свидетель - сосед по загородному дому,
который утверждал, что Кондратьев ходит в присутствии жены и
дочек-подростков абсолютно обнаженным. И что он слышал, как одна из девочек
кричала: <Папа, я не хочу больше этого делать>. И в контексте данного
обвинения в любой цивилизованной стране такие свидетельства послужили бы
основанием серьезной проверки.

Судья назвала еще два довода в пользу того, чтобы поскорее отпустить на волю
обвиняемого. Во-первых, посчитала она, Кондратьев принес извинение
потерпевшим и полностью признал свою вину. (Хотя на памяти родителей он ни
разу извинений не приносил, сидел на суде, обложившись иконами, насылал
проклятия на девочку.) Юлия запомнила такую сцену:

- Когда он произносил последнее слово - встал на колени, бился головой, но
опять же не было ни слова извинений, только: <Выпустите меня! Меня в камере
насилуют!>

Основным <исключительным обстоятельством> послужила и некая справка, которую
принесли адвокаты Кондратьева из изолятора. Якобы он все это время оказывал
содействие оперативному отделу в раскрытии тяжких и особо тяжких
преступлений. Каких? Об этом судья отказалась говорить. Но что там чужие
уголовные дела, вспомним, что в деле самого Кондратьева остается <не
установленное лицо> - исполнитель трюка с собачкой. Он его не выдал?

Готовя публикацию, я все время пыталась услышать как-то сторону Чудовища.
Подбиралась к людям, которые точно были с ним знакомы, в интернете есть его
фото с ними. Они, как говорят дети, - <сливались>, просто мгновенно. Даже
адвокат осужденного Надежда Обухова заявила мне по телефону, что у нее нет
никакого желания говорить об этом деле:

Гундяевское богословие>
Религия и церковная корпорация никогда не были тем, в чём убеждают
верующих - тех, кто предпочитает верить, а не знать точно. Церковники - это
обычные торгаши продающие наивным людям обещания всего, за что те готовы
заплатить...

Бес Кирилла

Автор - Владимир Голышев

Нынешнего предстоятеля РПЦ МП принято считать выдающимся интеллектуалом и
чуть ли не богословом. Я давно слежу за его публичными выступлениями и
постоянно натыкаюсь в них на явные, а подчас просто скандальные,
несоответствия не только азам православной догматики, но и евангельским
<прописям>, которые известны даже младенцу. Первое время казалось, что всё
это - досадные оговорки. Но годы шли, и мнимые промахи начали складываться в
систему. Точку в ней поставило <молитвенное стояние> у Храма Христа
Спасителя на Антипасху. Пазлы сложились - перед нами законченное и
непротиворечивое <гундяевское богословие>. Именно им, а не <преданьями
старины глубокой> теперь руководствуется РПЦ МП в своей деятельности.

Начнём с самого невинного и самого заметного - с апологии стяжательства.
Скандальные выступления протоиерея Всеволода Чаплина известны. Аналогичное
заявление патриарха на этот счёт как-то забылось. Зато дела предстоятеля РПЦ
МП гораздо красноречивее любых слов.

Когда патриарх Кирилл говорит, что не принудить от соседа-священника к
выплате 19 млн. 707 тыс. руб. (666 тыс. в долларовом эквиваленте) было бы
<некорректно>, нам смешно. Между тем, когда священнослужитель говорит об
этике - это всегда серьёзно. Потому что для него <некорректно> - значит,
греховно. Не взять то, что само в руки плывёт - грех. Грех быть лохом.
Потому что главная добродетель <гундяевского богословия> - экономическая
эффективность.

В самом начале своего патриаршего служения Кирилл, комментируя страшное
землетрясение на Гаити, привёл в пример соседнюю Доминиканскую республику -
там успешно зарабатывают деньги (в основном на секс-туризме), и потому <Бог
их не трясёт>. Это заявление могло показаться глупой шуткой. Но за ним
последовало второе, третье, четвёртое. А откуда-то из митрополичьего
прошлого Кирилла тускло поблёскивал церковный орден - тот, который он щедро
пришпилил к одной из грудей Ирины Абрамович (дама, мужественно растила
сыновей мужа своего Романа, невзирая на волглые туманы Альбиона - чем не
подвиг?):

Не будем пересчитывать крутые иномарки из его патриаршего кортежа и
звёздочки отелей, в которых его терпеливо ожидали двухуровневые
президентские люксы. Забудем про икру морских ежей и прочие деликатесы из
патриаршего меню. Не будем мелочиться. Ведь и морскому ежу понятно, что
безудержное стяжательство - надменное и беспардонное - это то, чего до
Кирилла в РПЦ МП не было. Стяжательство было и раньше. Но оно никогда не
возводилось в ранг добродетели. Это не потакание маленьким человеческим
слабостям. И даже не церковная политика. Это ревизия вероучения. Ни больше,
ни меньше.

Стяжательство - естественное продолжение двух других оригинальных идей
патриарха Кирилла: о необходимом соответствии <представительскому уровню>
светской власти, и о непреодолимом желании населения видеть попов
исключительно <в шоколаде>. Обе идеи подаются как нечто само собой
разумеющееся. Мол, поп должен жить не менее жирно, чем префект, архиерей -
на уровне губернатора, патриарх - должен быть не беднее сами знаете кого.
Иначе <люди не поймут>, и Церковь Божию своим вниманием не уважат.
Аргументацией ни сам патриарх, ни наиболее говорливые его спикеры себя не
утруждают. Да она, в общем-то, и не нужна. Право священноначалия безудержно
потреблять само собой вытекает из оригинальной концепции Гундяева-историка.

Вот кратчайший конспект <Истории России от древнейших времён до нашего
времени>, составленный по многочисленным публичным высказываниям на этот
счёт предстоятеля РПЦ МП: <Жили-были дикие славяне. Почти звери. К ним
пришли Кирилл и Мефодий. Они научили славян ходить на двух ногах - и, в
итоге, получилась Святая Русь. Сорок сороков. Монастырские угодья. Закон
Божий. Потом народ совершил страшный грех - предал Церковь, которая ему всё
дала. И Церковь порвали, как тузик грелку, страшные большевики. Богу это не
понравилось и он, с помощью Гитлера, вразумил русский народ. Теперь народ в
большом долгу перед РПЦ МП и её упитанными функционерами. А больше всех -
перед патриархом. Занавес>.

Всерьёз критиковать эту завиральную беллетристику невозможно. Скажу только,
что архиереи и рядовые клирики были одной из главных движущих сил революции.
Они же первыми воспользовались её плодами - созвали Поместный собор и
восстановили патриаршество. В списке наиболее пострадавших от большевиков
сословий Российской империи духовенство не значится (зато там есть
аристократия, буржуазия, казачество, офицерский корпус и жандармы). Первые
действительно массовые репрессии в отношении духовенства начались ровно в
тот момент, когда светскую власть в стране узурпировал Сталин, а церковную -
митрополит Сергий. В 1927-28 гг. это были в основном ссылки. Десять лет
спустя - расстрелы:

Чтобы не завязнуть в истории, давайте на этом остановимся и сразу перейдём к
её трагическому финалу - к Концу Света. Именно здесь сокрыто главное
богословское открытие патриарха Кирилла.

Когда я впервые услышал от патриарха Кирилла о том, что ужасы Апокалипсиса
можно избежать, я не поверил своим ушам. Но он повторил это ещё раз, потом
ещё. Последний раз Кирилл помянул недобрым словом Апокалипсис на эту Пасху.
Оригинальная теория патриарха выглядит до смешного просто и, на первый
взгляд, почти логично.

Итак. В мире умножается зло. В какой-то момент зла становится так много, что
начинают сбываться апокалипсические пророчества. Что в этих непростых
условиях должна делать Церковь? Умножать добро и подавлять зло! Чтобы добра
было много, а зла мало. Если на этом поприще преуспеть, Апокалипсиса не
будет! Скептики-апостолы будут посрамлены! И Христос тоже:

До этого момента я старался не нагнетать - говорил о его новшествах, как о
милых пустяках. Дальше так не получится. Русскому православному христианину,
в общем-то, не пристало хмуриться и громыхать сухоньким кулачком по
столешнице. Но это ровно тот случай, когда молчанием предаётся Христос.
Атеистам, агностикам и Евгению Вагановичу Петросяну придётся потерпеть.
Дальше я буду говорить серьёзно. Очень серьёзно. Серьёзней всякой
серьёзности.

:Как следует христианину смотреть на приближающийся Конец света? С трепетом
и надеждой. Потому что конец мира сего - это начало Жизни Вечной. Потому что
грядёт Второе Пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Во славе. И
апокалиптические ужасы для христианина - как для невесты шаги любимого за
дверью. Их не спутаешь ни с чьими другими. Вот скрипнула калитка. Собака
залаяла. Потрепал за холку Трезорку. Кашлянул. Сбил грязь с каблука.
<Ойкнули> доски крылечка. Шаг. Другой. И в дверном проёме - ОН: Какие-то
такие у нас переживания на этот счёт. Светлые. И сбывающиеся на наших глазах
пророчества нас не пугают. Наоборот: Но тут появляется гладкий старик с
мерцающими <Брегетами> на запястье и заявляет: <Христос не придёт. Не
надейтесь>.

Скажете: <Не принимай близко к сердцу. Чего не скажешь ради красного
словца?> Увы, для христианина случайных слов не бывает. Всё, что касается
нашей веры и нашего упования - не просто так:

Не секрет, что у патриарха Кирилла драматически не складываются отношения с
Иисусом Христом. Он ему явно мешает. Вот, скажем, стоит в городе Краснодаре
свезённый со всего края двуногий скот. В руках табличка <Патриарх Кирилл -
глава Церкви!> На полном серьёзе. И никто им не скажет, что табличка эта -
прямое богохульство, что у Церкви совсем другой Глава. Зачем, людей
расстраивать? Этак они чего доброго Евангелие в руки возьмут. Хорошо ж
стоят! Ровно. Хвостиками помахивая. Бубенчиками звеня.

И окончательное решение <квартирного вопроса> не во вкусе Иисуса Христа! И
девок наглых Он, небось, в узилище тайно посещает. 100%! С чего иначе они
такие борзые?!! Кабы не посещал, они б давно сопли по щекам размазывали и
<чистосердечно> выпрашивали условный срок, закладывая друг дружку.

Вы обратили внимания, как редко в публичных выступлениях патриарх Кирилл
упоминает Иисуса Христа? А если и упоминает то - <творчески
переработанного>, подправленного. Так сказать, <приспособленного к текущим
нуждам>. В фаворитах у Кирилла ходят такие удобные слова, как <бог>,
<господь> и <церковь>. На слух они звучат красиво, привычно. Как-то не
задумываешься, что это слова - пустые оболочки, содержание которых целиком
зависит от того, что под ними подразумевает оратор. Ведь слово <бог>
означает всего лишь: <податель богатства> и <объект поклонения>. <Господь> -
всего лишь <господин> (тот, чью власть над собой ты признаёшь). А слово
<церковь> в устах человека, позволяющего называть себя её <главой>, и
вовсе - заменитель громоздкого словосочетания <Московский патриархат>. И
только.

Патриарх Кирилл может часами выстраивать хитроумные комбинации из этих
слов-пустышек, а завороженные бандерлоги будут подсаживаться к нему всё
ближе и ближе. И никто не смеет его спросить: <Минуточку, о каком <боге>
идёт речь?> Или: <Кого, собственно, вы, считаете своим господином?> Впрочем,
патриарх, в любом случае, правды не скажет. Ответим за него:

У православных христиан всё просто. Господь наш - Иисус Христос, Сын Божий.
Бог - Отец. <Сын и Отец - одно>. Сын - кроток и незлобив сердцем. <Трости
надломленной не переломит, льна курящегося не загасит>. Сын велел радоваться
невзгодам, молиться за врагов и легко отдавать своё имущество любому, кто на
него претендует: Не будем пересказывать весь Новый Завет. И так понятно, что
всё это мягкотелое христианство никак не сочетается с вышеописанными
богословскими открытиями патриарха Кирилла и его жизненной практикой.

Иоанн Богослов в своих Соборных посланиях называет людей, обнаруживающих
такую несовместимость, <антихристами>. Это слово (с маленькой буквы, во
множественном числе) не такое страшное, каким кажется. Есть у него и большой
плюс: антихристы имеют иммунитет от критики. К ним не может быть никаких
претензий, они всё делают правильно - в соответствии со своей антихристовой
природой. Долг христианина - антихристов распознать и перестать к ним
прислушиваться. Только и всего.

Как это сделать? Апостол предлагает всего один верный признак: исповедует ли
испытуемый Христа, пришедшего во плоти (Его путь, Его смерть и Воскресение,
Его учение, Его Второе Пришествие) или испытуемый исповедует что-то другое.

Откройте текст любого публичного выступления патриарха Кирилла и найдите в
нём место, где он говорит от себя, а не цитирует с умным видом катехизис.
Если вам посчастливится найти там упоминание Христа (это бывает нечасто), вы
обязательно наткнётесь на искажение или откровенную хулу. Всегда. В 100%
случаев. Поверьте на слово. Я слежу за его <базаром> уже не первый год, и он
меня ещё ни разу не разочаровал.

Нынешний предстоятель РПЦ МП - это хрестоматийный случай антихриста.
Антихрист-эталон, достойный палаты мер и весов! Чтобы убедиться в этом, не
обязательно быть христианином и, вообще, религиозным человеком. Достаточно,
глядя в книгу, не видеть фигу. В Новом Завете всё, что нужно, уже есть.
Вооружись этим знанием и можешь смело приступать к лабораторным опытам.

Что же касается христиан, то для них <испытание духов> (на предмет выявления
носителей духа антихриста) - это апостольская заповедь, за нарушение которой
придётся держать ответ. Не может христианин, развесив уши, равнодушно
внимать хуле на Спасителя, раздающейся с высокого амвона или с телеэкрана.
Нельзя нам принимать учение, отрицающее то, чему нас научили апостолы:

Пару лет назад патриарх Кирилл с умным видом заявил, что <диавольское
поспешение> из молитвы - это всего лишь торопливость. Мол, <диавол тебя
подгоняет, а ты не спеши - посиди на диванчике, книжку почитай>. Я, когда
это услышал, поразился: оказывается, предстоятель РПЦ МП ни разу в жизни не
просил защиты от козней диавола-напёрсточника. Это ж сколько он успел к
этому моменту ставок сделать! Сколько денег напёрсточник ему скормил, чтобы
втянуть в игру!.. С этого момента я стал пристально следить за тем, что он
говорит и делает. И не обманулся в своих ожиданиях.

На что может надоумить своего подопечного <лжец>? Конечно, на враньё!
Наглое. Безудержное. Самодовольное. Патриарх Кирилл лжёт - как дышит.
Постоянно. Каждый раз, когда открывает рот. Можно огромный том создать из
патриаршей лжи. В нём найдётся место и для его <дерзких исторических
открытий> и для богослужебных новшеств, и для часов <Брегет> и для безбожно
перевранных евангельских сюжетов: Аквариум - Снимай своё платье, пойдём
играть в ...
Снимай своё платье - пойдем играть в прятки
Ты можешь называть меня губернатором Вятки,
Я буду катать тебя в машине с мигалкой,
Я буду любить тебя резиновой палкой.

С детства мечтал быть инквизицией,
но я заживо съеден оппозицией.

Реальным мужчинам нужно свежее мясо,
сделай мне сладко - я налью тебе кваса
Купленное не в церкви опасно для жизни
Пьешь Кока-Колу - изменяешь отчизне!

С детства мечтал быть инквизицией,
но я заживо съеден оппозицией.

Сильной власти нужны малолетки, не думай,
пусть движут тебя по жизни таблетки
Мы будем это делать без конца, без антракта,
Ты станешь звездой большого контракта!

С детства мечтал быть инквизицией,
но я заживо съеден оппозицией. http://youtu.be/XE9iQ4C8ftA

Путин хочет править как Франко и Салазар лет 30?

Эйдман Игорь 21.08.2012
Вольтеровская гадина не разжала пасть. Обвинительный приговор Pussy Riot
вынесен. Это значит, что наша страна ускорила свое движения к откровенной
клерикально-фашистской диктатуре. Как известно фашистские и близкие к ним
антидемократические режимы существовали в середине прошлого века, в основном
между двумя мировыми войнами, во многих странах Европы (Португалия, Испания,
Австрия, Словакия, Хорватия, Германия, Италия, Румыния, Венгрия, Польша и
т.д.). Все они характеризовались тесным альянсом крупного бизнеса и
бюрократической олигархии, системной легализованной коррупцией, авторитарной
диктатурой <национального лидера>, террором против сторонников демократии,
значительной ролью в руководстве страны представителей силовых структур (в
общем, все как у нас сейчас).

Все эти режимы держались на цементирующей государственной идеологии. В
Германии, как известно, этой идеологией был нацизм. В Италии при Муссолини -
фашизм, тесно связанный с доморощенным империализмом. В Португалии при
Салазаре, в Словакии при Тиссо, в Австрии при Дольфусе и Шушинге, в Испании
при Франко (по крайней мере, с 1945-го года по конец 50-х) государственной
идеологией был клерикализм.

Путин давно установил антидемократический режим, приобретающий все большее
сходство с фашистским. У фашистского режима должна быть идеологическая база.
Нацизм Путину не подходит: государство у нас многонациональное, да и с
Западом проблем не оберешься. Империализм, как у Муссолини, связанный с
агрессивной внешней политикой и территориальными захватами, тоже не
подходит. Путин, наверное, знает к какому финалу пришел Дуче в результате
неудачной попытки возродить империю. Перспектива быть повешенным вниз
головой рядом с очередной любовницей нашего президента конечно не
привлекает.

А вот клерикальный фашизм - <пользителен и хитер>. Очень удобная для
диктаторов идеология, придающая стабильность и долговечность авторитарным
режимам. Воевать не надо, гнобить инородцев не обязательно, претензий от
мирового сообщества минимум. Можно править как Франко или Салазар по 35 с
лишним лет. Попы интегрируются во власть и <пасут стада> оболваненных
граждан. Религия насаждается со школьной скамьи и является гарантией
стабильности режима, покорности ему масс.

Именно в этом направлении начинает двигаться Путин. Приговор участницам
Pussy Riot демонстрирует, что церковь стала полноправной частью правящего
олигархата. В дальнейшем государственно-церковное единство будет еще больше
укрепляться.

Речи девушек из Pussy на суде напоминают то, как выступали на политических
процессах революционерки конца 19-го - начала 20-го века (народницы,
народоволки, эсерки). Такая же искренность, пафос, убежденность,
жертвенность. Как известно, народники, среди которых было много девушек,
переодевшись в простонародную одежду, вели мирную пропаганду среди крестьян
и рабочих (тоже перформанс своеобразный). Вскоре их начали в массовом
порядке хватать и сажать. После этого те же наивные хрупкие
народницы-идеалистки: Перовская, Вера Фигнер, Брешко-Брешковская и др. взяли
в руки револьверы и бомбы. Как они, их соратники и последователи в
дальнейшем расправились с тогдашней церковно-государственной гадиной и ее
главарями, хорошо известно. Попытка Путина установить репрессивный
клерикально-фашистский режим так же может кончиться насилием против
преступников у власти и революцией. Что ж, как говорится, сами напросились.

От редакции: Возвращаясь к заголовку - все несколько хуже. В отличие от
Франко или Салазара, пользуясь достижениями современной медицины, Путин
может существенно продлить свою физическую жизнь и активную
трудоспособность. И кажется, он уже твердо стоит на этом пути - насколько
бодро и энергично держится этот 60-летний человек, какой здоровый образ
жизни он ведет (ведь полтора часа ежедневно в бассейне вместо обычной в эти
часы бюрократической работы - не шутка). Конечно, вечной жизни он не
добьется, но вот растянуть свое "остановись мгновенье, ты прекрасно" лет на
пятьдесят - очень даже может. Ну а тут подоспеют какие-то результаты
финансируемого из бюджета проекта "2045" - возможности просто феерические.
Правда, не для граждан, которым формируется "недомедицина" и
продолжительность жизни как в Африке, а исключительно для "элиты". Вот так -
они даже жизнь, и ту у нас воруют...

Анатолий Баранов, главный редактор ФОРУМа.мск

Желания, загаданные в день рождения, письма Деду Морозу под Новый год, горы пепла,
размешанного в бокалах с шампанским... И затем - разочарование от несбывшихся
надежд. Знакомая ситуация, не правда ли? А между тем великие и успешные люди
как раз и были мечтателями. Просто они знали, как правильно мечтать, чтобы мечты
сбывались.

Сам себе Enter

Представьте, что вы - программист. И вам нужно написать программу для самого
сложного компьютера, который только можно себе представить, - для человеческого
мозга. И когда программа будет написана, останется только нажать клавишу enter.
Мечтать не просто не вредно, мечтать полезно. И если знать, как именно это нужно
делать, то картинка мира очень быстро поменяется. То, что казалось раньше недостижимым,
станет обыденным и доступным. Но произойдет это не вдруг.

Задумайтесь: воспринимая окружающий мир, только 20% информации мы получаем извне.
Оставшиеся 80% информации мы берем из памяти, сформированной нашими бессознательными
целями, ценностями и желаниями. Поэтому, чтобы стать программистом собственной
жизни, нужно понять и принять простую мысль: ваши мечты - в ваших же руках. Человек
всегда получает то, чего он хочет. Поэтому есть смысл для начала хорошенько разобраться
со своими желаниями.

1. Прислушиваемся к себе. Очень часто то, чего хотим мы, на самом деле хотим
вовсе не мы. Стандарты, которые навязаны социумом, рекламой и прочими представителями
зомбирующих структур и к которым стремятся 90% слепых и глухих граждан, счастья
нам не принесут. Поэтому для начала поймите, что нужно именно вам. Для этого
станьте снова... ребенком. Вспомните, что вас радовало в детстве. Кем вы мечтали
быть, на кого хотели быть похожим. Какие детские мечты так и не осуществились?
Если вы мечтали о железной дороге - купите себе ее. Если о фарфоровой кукле или
медвежонке с себя ростом - не задумываясь, отправляйтесь за покупками. Ваш внутренний
ребенок обязательно выведет вас к верным ориентирам.

2. Отбрасываем лишнее. Представьте свои мечты реализованными. Проиграйте ситуацию
до конца и посмотрите на нее с точки зрения связей - как шахматист, который видит
ситуацию на доске целиком. Все ли будет так, как вам хочется? Это несложное упражнение
позволит отбросить до 70% пустых мечтаний и сконцентрироваться на том, что по-настоящему
ценно и важно. Чем меньше желаний - тем выше точность прицела. Когда голова забита
целым множеством всяких желаний, вы просто мечетесь от одного к другому, не уделяя
ни одному из них достаточно времени, а в результате остаетесь опять ни с чем.

3. Правильно формулируем цель. Если вы ставите себе цель <зарабатывать много
денег> - то вы их и будете зарабатывать, но эти деньги будут утекать сквозь пальцы.
Если вы вознамеритесь <изучать испанский язык> - то вы его и будете изучать,
но вряд ли когда-нибудь на нем заговорите. Вместо этого поставьте цель обеспечить
себе высокий уровень жизни, четко понимая, на что вы будете тратить заработанные
деньги. А в случае с языком ваша цель - говорить на нем, а не изучать его.

4. Избавляемся от мыслей-вирусов. Тот, кто ни во что не верит, ничего и не получит.
<По вере вашей и будет вам> - помните?.. Фразы и мысли типа <все равно ничего
не получится>, <уже слишком поздно что-то менять> опасны не только для вашей
мечты, но и для вашей жизни. Отслеживайте такие мысли и беспощадно уничтожайте,
заменяя на противоположные.

5. Идем вперед, не торопясь. Мы часто ставим перед собой задачи глобального масштаба
и впадаем в отчаяние, потому что не можем их выполнить. Не нужно горевать о том,
что невозможно получить все и сразу. Вы не сможете преодолеть огромную дистанцию
одним прыжком. Зато небольшие шаги позволяют


не только двигаться вперед, но и равномерно расходовать силы, без перенапряжения
и утомления.

Делите путь на несколько отрезков. Овладеть знаниями можно, если посвятить чтению
хотя бы 30 минут в день. Сохранить здоровье можно, уделяя регулярно всего 15
минут для гимнастики или бега. Чтобы разобраться в сотне накопившихся проблем,
составьте расписание и решайте в день по 2-3. И уже через пару недель этот список
заметно поредеет. Даже маленький шаг в верном направлении уже приближает вас
к мечте. Поэтому не следует недооценивать свои, даже крохотные, победы и усилия.
Нетерпение - враг триумфа.

<Путь в тысячу ли начинается с первого шага> - гласит китайская мудрость. Чтобы
сделать мечту реальностью, нужно просто встать и идти к ней. И будьте уверены,
что цель окажется гораздо ближе, чем вы ее себе представляли.

Из выпуска от 21-08-2012 рассылки <Леди@M*****.Ru - быть совершенством!> Подписаться
lady@c*****.ru
С уважением
Нина.

Здравствуйте, svoboda-list.

Всем привет!
Встречаются два приятеля. Ты чего такой весёлый?
Тёщу провожал.
А почему у тебя морда такая чёрная?
Поезд целовал на котором она уезжала.

Приветствую всех подписчиков! Журавлев пишет-

"Валера, ну ты дитя, ей богу! Тьфу! Это ты просто опять подтвердил свою
ебанутость."

Да что ты говоришь? Ведь ебанутее тебя Журавлев, во всем мире не отыскать!
Ведь ты здесь уже давно являешься своеобразным эталоном ебанутости. И не
твоя в том вина, это беда твоя в том что природа именно на тебе
продемонстрировала предел морального уродства. Так что любой придурок, каким
бы он не был? Этот придурок все равно будет Хоть не много умнее тебя. Дальше
ты пишешь -

"но вот в
Калейдоскопе тебе пришлось бы хуёво, там тебе пришлось бы очень и очень
напрячь остатки твоей усохшей мозговой субстанции, а иначе ты ты получал
нескончаемые пиздюли от тамошнего продвинутого народа, уверяю тебя, мой
ебанутый алкаш."

Ну Вот тебя и забанили в Калейдоскопе вчера, наверное уже поняли какой ты
придурок? Вот если бы ты был бы алкашом? Это было бы лучше для тебя, так как
алкаш в отличие от тебя, может лечь спать и на утром проснуться нормальным
человеком. А вот такой ебанутый как ты никогда не проспится. И снова ты
пишешь -

"Кстати, там был один
придурок вроде тебя. Вот ведь недаром говорят- в каждой деревне должен быть
свой дурак."

Исходя из вышесказанного тобой, ты здесь себя считаешь своим дураком? А
данную рассылку своей деревней? Ошибаешься ведь ты у нас всем дуракам дурак!
И второго такого, подобного тебе дурака, в природе просто нет.
С уважением Игорь
г. Киселевск.

Привет всем!

На прошлой неделе Северный Кавказ накрыла волна терактов. Ситуация в регионе
всё больше напоминает гражданскую войну, на которой не щадят ни единоверцев,
ни земляков. Известия оттуда всё больше похожи на фронтовые сводки

В Чечне боевики подорвали и
обстреляли колонну сотрудников полиции.
Несколько блюстителей закона пострадали. Позже в республике
погибли четверо бойцов ОМОН,
командированные из Башкирии. В дагестанском Буйнакске п
олучил тяжелейшие ранения при взрыве бомбы под дном машины начальник изолятора
временного содержания.
Вскоре погибли два инспектора ГИБДД. Под автоматный огонь попали и местные жители:
двое ранены, один убит. В Кумторкалинском районе на боевом посту погиб
33-летний майор полиции. В г. Хасавюрт двое бандитов
открыли огонь по прихожанам мечети из пистолета и автомата.
Восемь присутствовавших на проповеди людей серьёзно ранены. Перед тем как скрыться,
беспредельщики заминировали молельный дом при помощи самодельного фугаса.
В этом же городе неизвестные обстреляли полицейских. Двое слуг закона ранены.
В Ингушетии неизвестные расстреляли владельца и посетителя продуктового магазина.
В г. Малгобек боевики убили участкового инспектора. На его похоронах
совершил самоподрыв смертник.
Погибли восемь человек, ещё пятнадцать ранены. В Северной Осетии неустановленные
лица обстреляли автомобиль с полицейскими. Один офицер погиб, второй ранен.

Террористов не остановил даже заканчивавшийся священный месяц Рамадан. <Члены
бандподполья не признают официальных мусульманских лидеров, не считают мечети
святым местом и не желают подчиняться требованиям и традициям классического ислама,
- рассказал нам Дмитрий О., сотрудник спецслужб, проходящий службу
на Кавказе. - Их цель - привлечь как можно больше внимания к своим злодеяниям.
Это легче сделать в дни важнейших для всего исламского мира праздников>.
По словам нашего источника, террористы ставят задачу достичь максимально возможного
резонанса, который позволит не только привлечь в ряды незаконных вооружённых
формирований новых членов, но и претендовать на более серьёзное финансирование
из-за границы. <Точно подсчитать число ушедших с оружием в горы молодых
людей проблематично, - признался наш собеседник. - Ждать в ближайшее время снижения
напряжения не приходится. Если ещё недавно покушения чаще носили точечный
характер - боевики сводили счёты с личными врагами в погонах, то сегодня всё
чаще в прицеле оказываются случайные госслужащие и гражданские лица>.

мой skype ikar505

С уважением
Валерий

Привет всем!

Праздновать победу над приезжим криминалом преждевременно

На прошлой неделе столичная полиция и Федеральная миграционная служба гордо отрапортовали
об очередной удачной операции по зачистке
нелегальных мигрантов в районе Комсомольской площади.
На следующий день к трём вокзалам отправился корреспондент <
Аргументы и Факты
АиФ
>, убедившийся в преждевременности празднования победы над приезжим криминалом
на этом участке города.

На земле

Где ещё быть мигрантам, если не на вокзале, куда прибывают поезда из их родных
стран? Однако кроме не очень опрятных приезжих со скарбом, ожидающих посадки
или выходящих на перрон из вагонов, на территории Казанского вокзала можно наблюдать
и совсем других смуглолицых граждан среднеазиатских государств. Таких
вот ребят, сканирующих пространство вокруг себя колючими взглядами, я видел здесь
уже не раз. Их работа - вылавливать новоприбывших первооткрывателей российской
столицы из Узбекистана, Таджикистана и Киргизии и предлагать помощь в обретении
регистрации, разрешения на трудовую деятельность, медкнижки и т. д. Заодно
земляки
получают и предложения по жилью и работе. Вот только в итоге оказывается, что
все документы - подделка, квартироваться придётся в подвале или выселенном
доме, а работать - на рабских условиях на стройке или в подпольном цехе. В лучшем
случае - мести улицы, получая четверть от официальной зарплаты дворника.
Выловив жертву, проворные посредники уводят её в зал ожидания или другой укромный
уголок, где и <охмуряют> окончательно. Иногда сделки совершаются в многочисленных
забегаловках и кафе по соседству.

<У нас работают только распространители
услуг
мобильной связи (сим-карты предоставляются бесплатно, оператор выигрывает на
международных переговорах), - заверили меня в администрации вокзала. - Никакой
другой коммерческой деятельности тут не происходит! Идите лучше к Ленинградскому
или Ярославскому вокзалу. Там настоящая биржа труда работает!>

Пройдя мимо одетых в национальные костюмы приезжих азиатских барышень, активно
обменивающих прямо у вокзальных дверей какие-то документы на
денежные
знаки, я направился в указанном направлении. На противоположной стороне площади
действительно открыто стояли несколько десятков человек, активно ищущих
работу. <Здесь кусок хлеба находят как азиаты, так и приезжие из российских регионов,
- рассказал мне один из местных завсегдатаев по имени Роман. - Иногда
собирается больше сотни человек. Бывает, что устраиваются на стройку или дачные
работы. Могут заплатить. А могут дать небольшой аванс и после недели тяжелейшего
впахивания выгнать взашей без копейки. У нас уже и поножовщины случались, и серьёзные
драки. Но никто отсюда не выгоняет>. Десятки бравых парней в форме
<Охрана РЖД> курсировали вокруг, но... не замечали толпы безработных.

Под землёй

Спустившись в связывающий вокзалы пешеходный переход, я наткнулся на нескольких
парней, торгующих мобильными телефонами. <Хочэш трюбку? - набрасывались
они на прохожих. - Новый, слушай! Такой в магазынэ дэсят тыш стоыт! Я за двэ
отдам, как брату!> Стоящий неподалёку полицейский буднично игнорировал незаконную
предпринимательскую деятельность. <Мобилы у них ворованные, - объяснил страж
порядка, поняв, что не сможет от меня отвертеться. - Бывает, ночами <отжимают>
их у запоздавших пешеходов прямо неподалёку. Но, пока за руку не поймаешь, доказать
ничего не получится. Поэтому и наглеют>.

Ну а в центре зала ст. м. <Комсомольская> Кольцевой линии всё осталось в
лучших
традициях нашего аифовского сериала под названием <Чёрное метро>. Опять группы
весёлых раскосых парней обнимаются и шутливо борются, не забывая деловито
созваниваться по телефонам и передавать друг другу бланки с печатями. Деньги
в итоге оказываются у стоящей тут же тётки, выдающей в ответ какие-то документы.
Хотя... после нескольких рейдов полиции, ФМС и даже чекистов, в ходе которых
вроде бы были задержаны члены организованной преступной группы иностранцев,
торгующих здесь чем попало, биржи не должно было остаться. <Ти в какой газэте
работаэш? - средь бела дня на <Комсомольской> меня обступают ухмыляющиеся
ребята. - На фото снимаэш? А нам всё равно нычэго нэ будэт!> На дерзкий самоуверенный
смех оборачиваются идущие люди. Но азиатам плевать. И я их понимаю...
Сколько бы <
Аргументы и Факты
АиФ
> ни рассказывал о том, что станция превратилась в центр криминальной торговли
поддельными документами, ничего не меняется. Уже через день после выхода
очередной статьи или проведения нового рейда подземка заполняется предприимчивыми
аферистами, плодящими, кстати, тысячи нелегалов ежедневно.

Уезжая отсюда, я в очередной раз пытался понять: куда же
смотрят
правоохранители? Неужели непонятно, что всё больше мигрантов уже не хотят строить,
подметать или копать? Им больше по нраву обманывать, красть или разбойничать.
Не получая реального отпора, они подкупают полицейских, презирают законы и планируют?перекроить
под себя быт и нравы города, где уже чувствуют себя не
гостями, а хозяевами. Сколько ещё мы будем позволять им это делать?

Источник "аргументы и факты"

мой skype ikar505

С уважением
Валерий