Всемирный прорыв низовой субъектности, породивший Новое Время, научно-техническую цивилизацию, капиталистический способ производства и гражданское (=буржуазное) общество, иногда взвихряется до всесокрушительности, как во времена Реформации (XVI–ый век) или Просвещения (XVIII-ый век). Хотя Россия находилась на периферии субъектного сверхвзрыва, он её тоже подхватывал и нёс и несёт до сих пор, оборачиваясь, к сожалению, завихрениями контр- и десубъектизации, когда цель модернизации-субъектизации подменяется сомнительным средством самовластья-самодержавия. Этот процесс оборотничества происходит, увы, и сегодня на наших глазах в России.

Нечто подобное происходило на Руси и в десятилетия Просвещения в период между Английской и Французской (и Американской) революциями в ходе и после модернизаторского подвига Петра Великого. Верховая субъектность дозированно субъектизировала подданных (указ Петра III Федоровича о вольности дворянства 18 февраля 1762 года), но обуздывала низовой и окраинный порыв к свободе, что приводило к восстаниям против самовластья. Неудовлетворенная окраинная и низовая субъектность шла на верхушечные перевороты и на выступления против центра и в конце концов полыхнула Пугачевщиной, в которой ведущую роль играли низовые экономически-самодостаточные вольные казаки и предприниматели.

Ещё до Емельяна Пугачева чувствовали себя неудовлетворенными некоторые пассионарные представители низового дворянства и предпринимательства, стремящиеся, как и полагается субъектным, самим стать наполеонами и взять под свой контроль не только отдельную страну типа России, а весь мир. Мыслили эти люди всемирно, глобально. Земной шар для них – как мячик в руках. Да и сам Емельян Пугачев – не какой-то заскорузлый мужичок, а геополитически-мыслящий деятель с имперскими устремлениями.

Типичный представитель просвещенческо-глобалистской субъектности – знаменитый славянин-словак и затем русский узник и предводитель камчатской группы русских субъектников Мо́риц Бе́нёвский (по-словацки Móric Beňovský, по-венгерски Móric Benyovszky, по-английски (Matthew) Maurice Benyowsky/Benovsky, 20 сентября 1746, Врбове - 23 мая 1789, Мадагаскар). Он прожил яркую жизнь, закончив её королём Мадагаскара.

Его отец Самуэл был австрийским полковником-словаком, а мать Розалия Ревай - дочь спишского епископа венгерских и словацких кровей. Родился Бенёвский в городке Врбове в западной Словакии, где и провёл своё детство. Военную карьеру начал в 16 лет, выступив на стороне австрийцев во время Семилетней войны.

После войны 17-летний дворянин попытался завладеть землями своей матери, которые после её смерти отошли к её дочерям от первого брака. Обвинённый зятем в самоуправстве, Бенёвский попал под суд. Военные подозревали его в дезертирстве, церковь - в ереси. В этих условиях Бенёвский тайно покинул владения Габсбургов и присоединился в 1768 году к польским повстанцам Барской конфедерации. Во время боевых действий он проявил себя с лучшей стороны, завязал знакомства с Казимиром Пулавским и другими деятелями польского национального движения.

После подавлении восстания Бенёвский был взят в плен русскими войсками и интернирован в Казань, где во время тюремного бунта сумел вырваться на свободу. Когда он готовился отплыть из Петербурга на голландском судне, конфедерата задержала царская полиция. В наказание за строптивость он был переведён на Камчатку, где по просьбе губернатора стал преподавать музыку его дочери. В скором времени он сумел пленить её сердце и убедил следовать за собой в Европу (хотя там изгнанника ожидала законная жена).

В мае 1771 года Бенёвский и другие польские и русские ссыльные взбунтовались, захватили боеприпасы, казну и военный корабль, на котором отплыли в сторону Алеутских островов. Губернаторская дочь погибла во время перестрелки с преследователями. Несколько русских во главе с Герасимом Измайловым пожелали вернуться в Россию (там их впоследствии встретил капитан Кук), а сам Бенёвский сумел доплыть до голландской фактории в Нагасаки, откуда после посещения острова Формозы (ныне Тайвань) перебрался в португальскую колонию Макао.

На обратной дороге в Европу корабль с Бенёвским завернул на остров Мадагаскар, в то время европейцам почти совсем ещё не известный. Молодой авантюрист загорелся мыслью о его колонизации. В 1772 году Бенёвский объявился в Париже, где встретился с Людовиком XV, который поддержал его план освоения африканского острова, расположенного вблизи важных морских путей.

Заручившись поддержкой французов, Бенёвский в феврале 1774 году высадился на Мадагаскаре, сопровождаемый командой из 21 офицера и 237 моряков. Не встретив серьёзного сопротивления, они приступили к постройке «столицы» острова - города Луибур. В 1776 году вожди местных племён избрали Бенёвского королём. Растущая самостоятельность словака встревожила французских наместников близлежащих островов Маврикия и Реюньона, которые завалили Версаль депешами самого неблагоприятного для Бенёвского содержания.

Вследствие такого оборота событий помощь из Франции перестала поступать. В лагере Бенёвского свирепствовали тропические болезни; число европейцев под его начальством сократилось до 63-х. Это вынудило Бенёвского свернуть свою деятельность и вернуться в Париж, где он получил от короля звание генерала и орден св. Людовика. Поскольку ожидаемых сокровищ на Мадагаскаре не было обнаружено, версальский кабинет принял решение положить проект его дальнейшего освоения под сукно.

Само собой разумеется, что Мориц Бенёвский вошел в круг масонов, ибо в эпоху Просвещения масонство, как в XIX-ом веке Интернационал и ныне Сплот Правоверных, было формой самоорганизации прорывающейся субъектности. Во время пребывания в Париже Бенёвский увлёкся шахматами и на этой почве сблизился с американским посланником масоном Бенджамином Франклином, который впоследствии принимал деятельное участие в воспитании его детей. Через посредство Франклина он расчитывал заинтересовать в покорении Мадагаскара руководимое масонами американское правительство, однако по ту сторону Атлантики к колониальному проекту Бенёвского отнеслись холодно, по-видимому, не желая обострения отношений с французами.

Когда в Европе разгорелась Война за баварское наследство, Бенёвский вновь взялся за оружие на стороне австрийской короны. Это вполне примирило его с венским двором. Более того, императрица Мария Терезия даровала ему титул графа. Вернувшись в наследственный замок в Бецковской Вьеске, Бенёвский пишет мемуары и проект развития австрийской морской торговли в Далмации. Услышав об Американской войне за незавивимость, искатель приключений устремляется в масонскую Америку, рассчитывая вместе с Пулавским вновь побороться за идеалы свободы.

После гибели Пулавского словаку не оставалось ничего иного, как вернуться в Европу, однако здесь он пробыл недолго и уже в 1781 году предложил свои услуги лично авторитетнейшему масону Джорджу Вашингтону. Он рассчитывал набрать в Германии полк наёмников и переправить их в Америку. Затишье в боевых действиях позволило Бенёвскому навестить родного брата на Гаити и отрекомендоваться новому австрийскому императору, который наконец одобрил его проект колонизации Мадагаскара. Тем не менее средства на осуществление этого плана так и не были выделены.

По-прежнему озабоченный снаряжением экспедиции на Мадагаскар, Мориц Бенёвский отправился в 1783 году на поиски финансирования в самый богатый город Европы - Лондон. Ему удалось увлечь своим предприятием Джона де Магеллана, учёного потомка знаменитого мореплавателя. Бенёвский и Магеллан учредили англо-американскую торговую компанию. Чтобы привлечь к проекту заокеанских дельцов, искатель удачи вновь посетил масонскую Новую Англию в 1784 году.

В 1785 году Бенёвский направился представлять интересы англо-американского консорциума на Мадагаскар. Во время тропического шторма его корабль унесло к берегам Бразилии, где понадобилось несколько недель на устранение повреждений. Наконец достигнув цели своего путешествия, Бенёвский убедил туземцев изгнать французских представителей с острова и основал новую столицу - город Мавритания, назвав его собственным именем. Он решил основать на Великом острове свое собственное государство и с него осуществлять дальнейшую глобальную экспансию.

Уязвлённое деятельностью Бенёвского, французское морское ведомство спешно снарядило против него военную экспедицию. В мае 1786 года прибывшая из Индии французская эскадра неожиданно пошла на штурм Мавритании, во время которого «король» погиб от шальной пули. Похоронен Бенёвский был на Мадагаскаре, рядом с двумя русскими товарищами, вместе с которыми когда-то осуществил побег с Камчатки.

Наибольшую известность Бенёвскому доставили его мемуары, приукрашенные и переведённые на английский язык его товарищем Магелланом. Первое их издание появилось в Лондоне в 1790 году, через пару месяцев в Берлине напечатали немецкое издание. В течение последующего года мемуары были переведены на французский, голландский и шведский, ещё через пару лет — на польский язык.

Книга пользовалась таким грандиозным успехом, что популярный драматург Август фон Коцебу написал на сюжет побега с Камчатки трагикомедию «Граф Бенёвский» (1798). Эта пьеса известна тем, что на её американской премьере в 1814 году впервые прозвучал гимн США. Хотя ещё в 1800 году в Париже давали оперу про похождения Бенёвского, более известна построенная на той же коллизии романтическая опера австрийца Альберта Доплера.

У Юлиуша Словацкого есть поэма под названием «Бенёвский». Одна из улиц мадагаскарской столицы Антананариво носит имя знаменитого словака.

Характерна мотивация субъектной камчатской группы, поднявшей восстание против самодержавного режима Екатерины Великой. Как отмечает Авраам Шмулевич в работе Граф Бенёвский. Часть вторая. Неизвестный русский бунт за три года до Пугачёва, Ипполит Степанов и Мориц Бенёвский от имени всех заговорщиков писали «Объявление в Сенат», в котором говорилось о беззакониях, которые чинили в России императрица Екатерина, ее двор и ее фавориты.

Кроме того, Бенёвский на латыни написал и свой личный «Manifestum, Аnnо 1771, April».
«Это «Объявление», - отмечает Авраам Шмулевич, - первый в своем роде манифест, первое совместное политическое обвинение царизма от имени совместно дворянства и простого народа. Ведь в бунте участвовали и дворяне, и казаки, и простые солдаты, зверобои, рабочие порта и даже камчадалы. Все они на равных подписали "Объявление". Неудивительно, что всё, связанное с бунтом, было в России строго засекречено в течение долгих лет».

Генерал-прокурор, получив это "Объявление" через много месяцев (оно адресовано "во Канцелярию большерецкую, Камчатскую"), по повелению Екатерины II собственноручно написал: "Сей пакет хранить в Тайной экспедиции и без докладу ее величеству никому не распечатывать. Князь А. Вяземской".

11 мая «Объявление» было оглашено для всех и подписано грамотными за себя и своих товарищей. «Объявление» отправили Екатерине.

В "Объявлении" упоминалось о том, что законный государь Павел Петрович неправильно лишен престола, о бедствиях российского народа и несправедливости распределения общественных благ, о гнете самодержавия и бюрократического строя, мешающего развитию ремесел и торговли.

"Объявление" во многом сходно с манифестом Пугачева, провозглашенным через три года, и звучало оно более грозно, чем манифесты, составленные декабристами спустя 50 лет.

"Объявление" изложено на десяти больших листах (лл.14 — 18 дела с оборотами). Писарским почерком написано тщательно, хоть и торопливо. Местами актуально звучит оно и сегодня:

А в России начальники единое только имеют право, делать людям несчастие, а помочь бедному человеку никакогo уже права не имеют... непорядочные законы, а самовластие... Народ российский терпит единое тиранство, в Европе ездят промышлять серебро и золото, а у нас сей промысел отнят, а кто оным может пользоваться, одни... фавориты... богачи. А нижнего рода людям позволено бить зверей, и то без всякого положения... а российский народ трудолюбив, наклонен к промыслам.

Это изложение местных трудностей бесправного работного люда. Далее говорится об общей ситуации в Империи:

Вот причины рабства, кто богатый имеет случай угнетать бедных людей, ежели он и мало знает законов, то судья ему за деньги помогает... а скажем то теперь, когда дворянство мало просвещено не имея сил... пешись о своем отечестве. А каждый старается только... подлым образом от начальника милость и получить чин. А получа оной быть вредом народным… грабя народ и из общественной казны богатства.

Ипполит Степанов, возмущенный "ни малейшим человеколюбием", пишет прямо о себе в этом "Объявлении":

"Я, будучи депутатом, подал прожект, идучи против наказа... на рассмотрение Комиссии". Дальше он рассказывает о себе в третьем лице:

Потом Панов, Степанов с товарищи говорили: что мы законному своему государю усердно исполнить его повеления всегда были готовы. А притом вредных отечеству и государю людей искоренить за должность почитали... Зато не только вины наши прописав, и имена утая сослали... Батурин... привезен в Камчатку, назван сумашедшим, и не велено верить, что будет говорить, и говорит правду, что было при убитом государе, видел все дела. И с чего ненависть между супружества произошла.

Выступали восставшие именем Павла Петровича:

…мы выбрали себе в предводительство достойного человека барона Морица, который отечеству нашему заслугу показать имеет, и как он, так и желающие законному нашему Государю его императорскому величеству Павлу Петровичу присягу учинили и отправиться намерены, куда предводителю нашему разсудится, взяв судно казенное, денег, провинту, поружейных припасов, которые заплачены быть имеют…
…все мы единственно и на всякое время усердны нашему Отечеству и законному нашему Государю, его императорскому величеству Павлу Петровичу и покажем ему единому свою подданнейшую должность и вернейшую заслугу, а Бог всеможный, он единый правду хранит, и защищает сына его всевышнего мать… Виват и слава Павлу Первому, россиян обладателю. Ему прямо люди усердны и в отдаленных местах, а не беззаконному владению, равно и против его Величества нашего всемилостивейшего Государя, ухищренных замыслы которыя нам известны. Всевышнего рукой изринут будет да защитит его своей милостью, и не подвергнет в рабство иноверным наше Отечество. Спасая Бог его спасает и подданных невидимым промыслом, а мы желаем соотечественникам нашим всякого добра, а сказать может прямо, что подлинно у беспорядка народ удручен, и чрез то … имевши случай узнавши прямую вольность … своего спасения, и не пропустить. Понеже служащие люди … содержатся в начальников нежели на каторге.

Бенёвский не забыл и польские дела:
У польского народа отнимается вольность, которая России не только вредна, а полезна.

После зачтения и подписания "Объявления" была принесена присяга. Ее подписали почти все участники восстания. За неграмотных и тут расписывались товарищи. В тот же день утром галиот «Святой Петр» вышел в море и взял курс на Курильские острова. На его борту было ровно семьдесят человек.

Как оказалось, этот «корабль свободы», корабль мятежников и изгнанников, «Святой Петр», стал первым русским кораблём в Южных морях.

Глобалистский замысел Морица Самуэлевича Бенёвского, осуществляемый им вместе с русскими сотоварищами, предварял субъектный порыв Американских и Французских революционеров. Удалось создать плацдарм на «великом острове» Мадагаскар, который занимал исключительно выигрышное положение в Южных Морях, и удалось наладить связи с масонскими кругами Европы и Америки. Российское самодержавие в лице Екатерины Великой и французский абсолютизм преследовали провозвестника новой бури и нового натиска недоувлетворенной низовой субъектности, и боевой пассионарный граф погиб от шальной пули за три года до Великой Французской революции. Но он до конца шел по субъектному пути богоравенства, который вечно юн и бессмертен. И тьма самовластья так и не смогла объять и погасить Просвет его субъектности.