Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Скурлатов В.И. Философско-политический дневник

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Крупным планом" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Октябрь 2004   →
 1
 2
02.10.2004
00:28:21
13:27:49
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
10.10.2004
01:37:25
23:48:14
11
11.10.2004
00:00:19
00:52:10
12
12.10.2004
01:26:54
23:36:41
13
14
15
16
17
17.10.2004
01:15:43
12:00:05
18
19
19.10.2004
01:20:30
01:33:14
20
20.10.2004
00:16:27
01:21:03
21
22
23
23.10.2004
01:06:17
16:45:57
24
25
25.10.2004
00:38:08
12:34:49
26
27
27.10.2004
01:37:50
14:05:42
28
28.10.2004
01:18:57
11:28:00
29
30
31
31.10.2004
21:00:38
21:03:00
Автор
Скурлатов Валерий Иванович

Статистика

346 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Скурлатов В.И. Философско-политический дневник


Информационный Канал Subscribe.Ru 
Петр Великий – оборотная сторона пассионарности

Великолепными бывают утренние исторические сюжеты на телевизионном канале ТНТ.
Некоторые из них стали поводом для написания моих заметок о взлете субъектности
в эпоху Восемнадцатой династии Древнего Египта и о вкладе Православия (в лице
прежде всего Плетона и его ученика Виссариона Никейского) в субъектный взрыв
Нового Времени, в том числе в Итальянский Ренессанс, и о субъектном облучении
России через воспитанницу Виссариона – Софию Палеолог.

Сейчас дегустировал передачу о субъектных деяниях Петра Великого (и вскользь
созвучно и по делу – о французском короле Генрихе III на великом переломе от
досубъектного католичества к субъектному протестантизму-гугенотству). До чего
сбалансированно и отстраненно от официозной апологетики подобраны факты, штрихи!
Да, Петр Великий – по-настоящему велик, и лучше и глубже всех оценил его, по-моему,
Александр Сергеевич Пушкин. Тем интереснее взгляд на этого русского гения модернизации
и политики со стороны. Получилось объемно. И я подумал – ведь не только в Петре
Великом, но и в ряде других пассионарных правителей сходятся крайности, выявляются
ведущие особенности этнического, национального характера. Крайности работают
на плюс в прорыве субъектности.

Многие из крайностей, свойственные Петру Великому, представляются чуть ли не
врожденными в каждом русском человеке, в том числе во мне. Они шевелятся в хаосе
русской души. Они подавляются воспитанием и социумом, но остаются вирулентными.
От некоторых минусов надо избавляться через другие минусы, доходя до ленинского
призыва «бороться с варварством варварскими средствами». Например, надо избавляться
от разнузданности, пьянства, садизма. Самое лучшее средство – добровольна принятая
как благо муштра строя, доходящий до аскезы беспощадный труд. У трех великих
правителей-субъектизаторов России – внука Софии Палеолог Ивана Грозного, Петра
Великого и Иосифа Сталина – обуздание пассионарности шло в этих направлениях.

Вообще пассионарность, то есть выход витальности или жизненной энергетики через
край, со стороны может выглядеть ужасной и даже противоестественной. Сегодня
в сюжете ТНТ рассказывалось о том, как Петр Великий, пребывая в Лондоне, учинил
погром в усадьбе гостеприимного лондонского купца, как он ради познания зубоврачебного
искусства рвал здоровые зубы у своих приближенных, и о многом другом из того
же ряда. Я сам в какой-то мере сохраняю пассионарность и тоже обладаю, наверное,
такими особенностями, которые кому-то со стороны могут показаться отталкивающими.
Утешаю себя тем, что вроде бы способен взглянуть на себя со стороны и отнестись
к себе самокритично и более или менее вовремя скорректироваться, чтобы не возмутить
окружающий социум. Кроме того, помню слова Господа – «О, если бы ты был холоден,
или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст
Моих» (Откровение 3:15-16). Не извергнет Господь из уст Своих ни Ивана Грозного,
ни Петра Великого, ни Иосифа Сталина – они с неистовством отвечали на вызовы
судьбы, реализуя Замысел Бога о России. Нам бы, сегодняшним депассионаризованным
и десубъектизированным русским людям, хотя бы немного искорок их страсти и их
ненависти, дабы Господь оставил нас в Книге Жизни.

Подчеркну также в Петре Великом, а также в Иване Грозном и Иосифе Сталине, -
тягу к Панлогу, к субъектному овладению Программой сущего. Их фило-софия, любо-мудрие
и просто любознательность – предваряют замысел Панлога. Мне кажется, в этой жажде
всеединства, впоследствии воплощенной в проекте «общего дела» Николая Федорова
и в «штурме неба» большевиков-ленинцев, - ключик не только к Панлогу, но и к
Словострелу. Если взглянуть на мировую историю с этой точки зрения, то, пожалуй,
лишь великие правители Итальянского Ренессанса и лишь некоторые императоры Китая
(особенно из династии Тан - Ли Шиминь = Тай Цзун и императрица У Дзетан) и, конечно,
внук нашего соотечественника Бабура не менее «великий могол» индийский император
Акбар – отличались таким же страстным устремлением к Правой Вере.
http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/		 Подписан адрес:
Код этой рассылки: culture.people.skurlatovdaily		 Отписаться
В избранное