Скурлатов В.И. Философско-политический дневник

Еврейский национализм и Святая Русь против десубъектизирующего мондиализма

Разбирая бумаги, наткнулся на газету известного вумника-геополитика Александра
Гельевича Дугина «Евразийское обозрение» - специальный выпуск, без указания года
издания и номера выпуска. Конспирология какая-то и намек, что содержание носит
надвременной характер, принадлежит вечности. Судя по всему, напечатано это издание
было в конце 2001 года или в 2002 году.

Объективно говоря, содержание спецвыпуска «Евразийское обозрение» интересное
и поучительное. Как часто бывает у эзотериков и конспирологов, их умственные
антенны настроены на всякие незамечаемое другими странности и созвучия, хотя
обычно выводы делаются неадекватные, воспаряющие в домыслы и фантазии. Я же как
человек приземленный стараюсь осмыслить выдвигаемые объяснения базисно. И снисходительно-иронично
отношуксь к мистическим «прозрениям» вумников, легко переходящими в мистификации.

Например, небесталанный Александр Дугин «пифийствует» - «С приходом Владимира
Путина в стране ситуация поменялась необратимо. Это не так просто признать, многим
хотелось бы, чтобы события развивались интенсивней и жестче. Но… каждый понимает
вектор этой интенсивности по-разному. Следовательно, избранный Президентом ритм
правилен. Слушать надо только шепот истории, бьющий в висок. Иногда важно не
спешить. Путин – идеальный правитель России в её нынешнем положении.
Эра Путина должна быть осмыслена. С ним Россия вошла в новое тысячелетие. С ним
совершили мы переход через серьезный и символический рубеж. Самое время окинуть
взглядом прошлое, внимательно и напряженно осознать настоящее, очертить план
будущего.
Время Путина – очень философское время» (стр. 2).

МОЙ КОММЕНТАРИЙ: А мы пеняем на «вечную рабу» Россию, которая-де не может без
«культа личности» - важно вникнуть, кто инициирует культ зачастую ничтожной личности.
Не бабульки или работяги, а весьма образованные люди.

Тем не менее надо отдать должное Александру Гельевичу – в данном спецвыпуске
своей газеты он собрал созвездие оригинально-мыслящих деятелей, в том числе политиков.
Один из них – лидер традиционалистского движения Израиля Авигдор Эскин, который,
по оценке редакции, «последовательно отстаивает необходимость и неизбежность
стратегического союза России и Израиля» (стр. 1).

Авигдор Эскин тогда воспевал Ариэля Шарона, как Александр Дугин – Владимира Путина.
«Внешние факторы давления на Израиль, - пишет он в статье «Полярный Израиль:
прорыв в евразийство», - палестинский бунт, угрозы со стороны арабских стран
- способствуют пробуждению традиционализма, а освобождение от американского культурного
и политического диктата становится в этом контексте условием выживания. Всплывшими
на поверхность знаками неизбежных перемен можно считать голосование двух третей
русскоязычных израильтян за Ариэля Шарона на состоявшихся недавно выборах в Израиле
и уход с поста председателя Российского еврейского конгресса Владимира Гусинского»
(стр. 6).

Интересно, как Авигдор Эскин относится сегодня к Ариэлю Шарону, который с солдафонской
тупостью решил отделиться от палестинцев и заодно ликвидировать еврейские поселения
на палестинских землях. Элементарный здравый смысл подсказывает приземленное
компромиссное решение еврейско-палестинского конфликта – поскольку невозможно
изолироваться от арабского мира и поскольку палестинцы экономически весьма заинтересованы
в Израиле, то этот их интерес лучше обменять на возможность существования еврейских
поселений в Палестине и в будущем стремиться к взаимовыгодному симбиозу Израиля
и Палестины вместо того, чтобы порождать под богом смертного врага. Поэтому абсолютно
исключен вариант ликвидации еврейских плацдармов в секторе Газа и на Западном
Берегу реки Иордан, тем более что эти поселения основаны наиболее пассионарной
частью израильтян, преимущественно недавними выходцами из Советского Союза. 

Не надо уповать на бывших солдафонов и чекистов, а надо полагаться на себя и
руководствоваться своим здравым смыслом и своей идеологией. А идеология Авигдора
Эскина мне кажется разумной и симпатичной.

«Особую важность, - говорит он в духе «пифийства», как и Александр Дугин, - представляет
умение уловить выпуклые знаки, всплывающие на поверхность от тела "мирового айсберга"
в дни, когда вершина его окутана пеленой кривды пропагандистов мондиализма. Уже
многие десятилетия либеральная олигархия мондиализма втемяшивает нам в голову
мысль о неизбежности безликого и бездушного глобализма. Глашатаи конца идеологии
насаждают атмосферу безысходности, подобную той, что существовала в СССР в годы
"застоя". Дескать, система эта переживет не только 1984 год, но и 2084. Так людьми
овладевает безмыслие и покорность перед мощью новой мировой диктатуры» (стр.
1).

Собственно говоря, важнее всего эта система координат – антимондиалистская. А
она свойственна тем, кто отстаивает свою личностную и, важно, национальную субъектность.
Ведь мондиалисты пытаются подмять под себя всех остальных, включая простых евреев
или американцев или русских, - экономически и духовно. Каждый из нас ощущает,
что в «глобальных» или «общечеловеческих» проектах, стандартах и оценках, навязываемых
мондиалистами через масс-медиа, через принимаемые где-то наверху решения и через
деятельность спецслужб, - теряется наша субъектность, свобода  выбора. И еврейский,
и русский, и любой другой национализм – естественный враг транснационального
мондиализма. И хотя многие мондиалисты имеют еврейские этнические корни, их жизненный
политический интерес не тождественен жизненному национальному интересу государства
Израиль, которое для них, как и США и как другие плацдармы, - не самоцель, а
одно из средств. Мондиализм не может не встречать отпора субъектов.

«Однако, - продолжает Авигдор Эскин, - подводное течение "антилиберального Гольфстрима"
пробивает трещины и в наружной части мирового айсберга. Навязанная Вашингтоном
парадигма существования вытесняется новыми тенденциями в разных точках мира.
Одним из звеньев, начинающих тяготиться оковами "нового мирового порядка", неизбежно
становится Израиль с солидарной с ним частью еврейской диаспоры. Именно там кипение
противостояния достигло критической отметки. Еврейское государство стоит перед
выбором между губительной утерей независимости в тисках глобализма и прорывом
мессианской пассионарности, о которой вещали пророки Израиля...» (стр. 1).

Еврейские традиционалисты убили премьера Ицхака Рабина и резко выступали против
Ехуда Барака. В газете «Евразийское обозрение» в статье Михаила Вербицкого «Новый
политический ландшафт: исправление имен» (стр. 7) проводится водораздел между
национализмом и транснационализмом. Утверждается, будто целью Клинтона и Гора
было «расформировать оборонительную систему Израиля и, в конечном счете, демонтировать
еврейскую государственность, доставляющую столько проблем космополитическому
мировому еврейскому лобби». Более того, напоминается, как государственный секретарь
США Мадлен Олбрайт (этническая еврейка) вместе с английскими представителями
на переговорах о Палестине грозилась превратить Израиль в «новую Сербию» с последующими
бомбежками силами НАТО.

Буш же, при всем семейном и традиционном для его среды антисемитизме (основатель
клана Бушей был главным лоббистом и главным финансистом Гитлера в Америке), не
станет угрожать Израилю бомбежкой за отказ от начатого его оппонентом "мирного
процесса". 

Или, напоминается в газете Александра Дугина, - «Вот, скажем, Гор баллотируется
под пророссийскими лозунгами, а Буш выступает в роли русофоба. Однако руководство
республиканцев, представляя интересы американского ВПК, ориентировано на "холодную"
конфронтацию с одной или несколькими державами-конкурентами. Естественно, что
Америке Буша понадобится, чтобы в мире появились достаточно крупные державы антиамериканской
направленности. Антагонизировать Китай американцам не с руки: большая часть американского
ширпотреба - это китайский импорт. В Китай уже вложены колоссальные средства.
Естественно, что антагонистом бушевской Америки будет выступать Россия. А это
значит, что политика Америки в отношении России будет на словах строиться крайне
жестко: вероятна зачистка капиталов "семьи" и олигархов, уголовные дела в отношении
американских контактов Чубайса и Черномырдина. Фактически же администрация Буша
будет нуждаться в сильной, даже опасной, России. То есть американская агентура
(которой является практически вся наша так называемая "элита") будет вынуждена
выполнять парадоксальный приказ из "центра": строить сильную Россию под антиамериканскими
лозунгами...

Буш остановит "экономическую помощь" США и МВФ, которая в клинтоновский период
была, вероятно, сильнейшим фактором в продолжающемся разрушении России. Вместо
этого американской администрацией будут приняты меры в отношении оздоровления
экономической и политической жизни: зачистки олигархов и прекращение "инвестиций".
Если Буш расщедрится, мы, возможно, даже получим часть денег, которые конфискуют
у "семьи"...

Таким образом, в американской политике фактические антагонисты России (и Израиля)
выступают на словах как русофилы (и юдофилы). А наименее лояльная (на словах)
часть истэблишмента, наоборот, наиболее лояльна на деле.

Аналогичный анализ можно провести и в отношении Сербии (республиканцы, кстати,
несмотря на всю антисербскую риторику, были категорически против бомбежек) или
Европы (так как "ястребы'-республиканцы не заинтересованы в росте курса доллара,
поскольку это больно ударяет по реальному сектору американской экономики).

Американские правые радикалы по этому поводу говорят следующее. Якобы в американской
элите борются две силы: загадочное и всемогущее Сионистское Оккупационное Правительство
(ZOG) (Гор, Клинтон, Олбрайт) и старомодные акулы-капиталисты из старых американских
династий (подобные Бушу). ZOG представляет на американской политической сцене
транснациональный капитал, и интересы этого капитала категорически антиамериканские...
Ведь американцам теперь приходится гораздо больше платить, реальный сектор американской
экономики давно демонтирован (переведен в Китай), а американцы работают в конторах,
не производящих ничего, т.е. делают доллары из воздуха на перегретом финансовом
рынке.

В результате клинтоновского правления американцы в большинстве своем обнищали,
зато космополитическая верхушка (финансисты, программисты и прочие спекулянты)
неимоверно обогатилась. Конечно, эта верхушка давно не имеет никакого отношения
к американской исконной культуре, ничего не производит и паразитирует на роли
доллара в глобальной экономике... Исходя из расхожего убеждения о том, что космополитизм
и склонность к финансовым манипуляциям в основном свойственна евреям, этой загадочной
и страшной античеловеческой (в том числе и антиамериканской) силе и было присвоено
наименование "Оккупационное Сионистское Правительство"...

Подлинные интересы Америки (как и любого другого государства) лежат в сфере максимального
развития реального сектора экономики, а интересы ZOG - в расширении рынка международных
спекуляций. Естественно, что Бушу выгодна конфронтация с Россией или Израилем
(достаточно сильными, чтобы из них можно было создать убедительный образ врага)
и оздоровление фондового рынка, а Клинтону-Гору -  убийственное (и для России,
и для Израиля) "мирное сотрудничество" и экспорт капитала.

На место старой оппозиции "левые-правые" пришла новая, не менее универсальная:
мондиалисты, ZOG, транснациональные корпорации, финансовый капитал противостоят
реальному сектору экономики, патриотам и радикалам всех направлений (от маоистов
и экстремальных "зеленых" до неофашистов).

В России это противостояние не менее очевидно, чем на Западе. Действительно,
как иначе назвать наших "красно-коричневых" патриотов, единым фронтом (от черносотенцев
и право-радикалов - до комсомольцев и сталинистов) противостоящих Ельцину и его
последышам? Монархист-черносотенец оказывается союзником увешанного медалями
еврея-коммуниста (сталиниста, ветерана ВОВ), а язычники из "Церкви Нави" выступают
единым фронтом с консервативными радикалами из РПЦ.

"Новые люди", "красно-коричневые", "наши". Не левые и не правые. Мы даже не антиамериканисты,
ведь народ Америки - такая же жертва ZOG, как и Россия.

Старая оппозиция "правые-левые" давно потеряла смысл, и попытки ее возродить
производят впечатление, в лучшем случае, смехотворное. Либералы из СПС, примеряющие
на себя сюртук Маркова (Второго) и Пуришкевича, выглядят, как дауны, выпущенные
на денек из лечебницы и случайно попавшие на думские слушания.

Мондиалисты поняли это уже давно: одна и та же рука кормит Крашенинникова и Третьякова,
"Коммерсант" и "Новую Газету". Пора и патриотам понять, что наши противоречия
(между социалистами и капиталистами, сталинистами и монархистами) давно потеряли
смысл. Мир будущего не будет ни социалистическим, ни капиталистическим (многие
т.н. "капиталистические" страны имеют в себе больше реального социализма, чем
брежневская Россия). Наличествует только один реальный антагонизм: между реальным
сектором и финансовым капиталом перегретого фондового рынка.

В Европе в это десятилетие пришли к власти политики левых партий, но политика,
которую они проводят - целиком проамериканская, а значит, никакая не левая. Деньги
продолжают утекать из Европы, евро падает, американцы жиреют за счет европейских
рабочих, Европа опускается все ниже и ниже. Европейские финансисты продолжают
вкладывать миллиарды долларов в американскую экономику, а европейские президенты
продолжают взращивать гнездо исламского терроризма и наркоторговли на Балканах.
Европейские лидеры более лояльны Америке, чем своим партиям... Вернее, они лояльны
Новому Мировому Порядку, губительному в равной степени как для них, так и для
самой Америки...

Силы Нового Мирового Порядка космополитичны и транснациональны, но это не значит,
что они имеют отношение к сионизму как исторической реальности (к евреям - да,
но это фальшивые евреи, подобно тому, как враг России Ельцин - фальшивый русский).
В Израиле, где масс-медиа контролируются так называемыми израильскими "левыми"
(агентами Нового Мирового Порядка), слово "сионист" приобрело самые опасные коннотации
(аналог российского определения "красно-коричневый"). Большинство израильских
журналистов поддерживают Олбрайт, выразившую как-то желание разделаться с Израилем
так же, как с Сербией. В этой среде принято считать, что сионизм - это одна из
разновидностей фашизма.

"Пятая колонна" еврейских масс-медиа принадлежит тем же людям, которые выступают
с анти-патриотической истерикой и в России - агентам Америки и ZOG. Один из главных
игроков на массмедийном поле Израиля В.А. Гусинский зарекомендовал себя образцовым
борцом с патриотической заразой (недаром ближневосточные репортажи НТВ - самые
необъективные). Навязавший России Ельцина в 1996-м Фонд Эффективной Политики
использовал опыт той компании для успешной предвыборной кампании Ехуда Барака
-  предателя, врага своего народа, агента Клинтона и ZOG... Любопытно, что даже
официальный интернетовский сайт Барака (barak.org.il) в период выборов располагался
в Москве...

Несмотря на сильнейшее лоббировав антипатриотических сил Израиля российскими
олигархами, нельзя сказать, что антипатриотическая политика в Израиле контролируется
из Москвы и делается в российских интересах. Примерно так же, как глупо говорить,
что антипатриотическая  политика России (или Америки) - дело рук сионистов. Люди,
чьих рук это дело, не евреи и уж тем более не сионисты - они безликие, бесполые
космополитические марионетки, работающие на уничтожение своей Родины и своего
народа. В этом смысле устоявшееся выражение "ZOG" ("Оккупационное Сионистское
Правительство") не вполне справедливо...

Как и устаревшее противопоставление "правые-левые", новое политическое противоречие
оказалось универсально, ведь одна из сторон его - транснациональный капитал.
При всех кажущихся расхождениях противники Нового Мирового Порядка имеют много
общего -  недаром разговоры об Интернационале Националистов так популярны вот
уже, наверное, десяток лет. Разница только в том, что в одних странах (Израиле,
США, Европе) антинациональные силы называют "левыми" или "либеральными", а национальные
-  "правыми", а в России, наоборот, патриоты считаются "левыми", а сторонники
Нового Мирового Порядка и либералы пытаются называть себя "правыми силами".

Антиглобалистское движение - совершенно реальный феномен. В Америке - цитадели
глобализма - сотни тысяч молодых людей проводят гигантские демонстрации против
глобализма - совместные действия, в которых участвуют и "левые", и "правые".

Американская молодежь и другие не занятые в пирамидных схемах американцы давно
поняли, что МВФ и ВТО разоряют и уничтожают все страны, всех людей, но в первую
очередь - их самих. В центре Европы, в Праге, в прямых действиях против глобализма
приняли участие активисты всей Европы - и фашисты, и экологи, и троцкисты. У
нас, на самом деле, куда больше точек соприкосновения, чем противоречий...» (стр.
7).

В вышеприведенной системе координат, при устарелости ряда неподтвердившихся практических
оценок, мыслят многие известные мне антимондиалисты, и я сам, хотя и стараюсь
исходить не из заоблачных высей геополитических абстракций, а из конкретных низин
человеческих страстей и потребностей, тоже вижу основной конфликт наступившей
эры постиндустриализма – между фундаментальнейшим порывом к субъектности, который
по силам объективно выдержать немногим, и противодействующим ему яростным блудом
десубъектизации, обрушившимся на сотни миллионов душ и на целые континенты, включая
нашу родную Евразию.

Авигдор Эскин, как и русские националисты, иногда слишком рьяно надеется на действующую
власть, на того же Ариэля Шарона. «Есть основания полагать, - пишет он, - что
этот выдающийся полководец двадцатого века не решится на изменения геополитической
концепции Израиля. Однако нам важен сам факт: несмотря на старания международных
СМИ и агитаторов Барака (стращавших войной), две трети выходцев из СССР проголосовали
против "мирного процесса", навязанного Израилю Клинтоном и Олбрайт, против "нового
мирового порядка". Выразили "вотум недоверия" дальнейшей американизации Израиля».

Возможно, допускает Авигдор Эскин, впоследствии Шарон пойдет на поводу у Вашингтона.
Но в предвыборный период он активно изображался американцами и их ставленниками
в Израиле жестким и непреклонным "ястребом". Долгие годы израильский генерал
был нежелательной персоной для США (в частности, он резко осудил бомбардировки
Сербии, заявив, что "сегодня они бомбят Сербию, а завтра будут бомбить Израиль,
если он проявит непослушание"). «В этих условиях победа Шарона - это куда больше,
чем просто победа Шарона... Смещение Гусинского -  тоже знаковое событие. Он
давно превратился в символ ориентации на США. стал локомотивом глобализма через
сеть своих СМИ. Он поддерживал Рабина с Пересом, затем помог Бараку победить
на выборах в 1999 году. Поэтому уход Гусинского из еврейской жизни России олицетворяет
сущностные перемены, нашедшие уже выражение в твердой произральской и пророссийской
позиции ФЕОРа /Федерация еврейских организаций России/, конкурирующего с РЕКом
/Российский еврейский конгресс/. Новые тенденции способны заставить лидеров еврейских
организаций России отказаться от модной с начала перестройки ориентации на западные
ценности. В этом контексте и уход Гусинского - это нечто большее чем уход Гусинского»
(стр. 6).

«Многие десятилетия, - пишет Авигдор Эскин, - терзаемы мы русско-еврейским симбиозом,
от которого не отмахнуться и не отгородиться. Истекший век был самым трагичным,
но и самым обнадеживающим за всю новую историю. 

Переплелись страдания и лишения двух народов, соприкоснулись они в мощном подъеме,
а ныне глядят друг на друга в нелегкие дни кризиса и безвременья.

Оба народа прошли через отрубание корней ради светского коммунистического мессианства,
за что заплатили миллионами жертв. Оба сумели восстать из обломков: Россия превращается
в мировую державу, победив в кошмарнейшей из войн, евреи - выстраивают Израиль,
пережив страшнейший из геноцидов. И вот обе страны, зараженные СПИДом либеральной
демократии, переживают глубочайший кризис, грозящий каждой из них гибелью.

Не случайно мы находимся в столь схожем состоянии в эпоху крушения идолов прошлого
и повсеместного ожидания духовного прорыва. Но не нашлось по сей  день писателей,
историков, духовидцев, способных охватить поистине вселенский масштаб нашего
переплетенья, выявить его метафизическую суть. Все попытки разобраться сводились
доселе к обсуждению отдельных аспектов этой могучей драмы, а то и вовсе к политически
корректной критике и апологетике.

Проникновение в суть вскроет множество кровоточащих ран, заденет все наши нервные
окончания. Но именно так обретается правда...

Еврейское видение взаимного смешения и терзание начинается с осознания пагубности
отсекания корней. Русскому человеку нелегко понять наше видение истории. Дело
в том, что мы начинаем самооценку с утверждения права на аутентичность только
тех собратьев, которые хранят верность законам Торы и исторической миссии возрождения
в Сионе. Странность такого видения заключается в том, что мы тем самым отрицаем
право на аутентичность почти всех действующих в симбиозе евреев...

Известный израильский историк, раввин Авраам Шмулевич, рассказывал мне, каким
братским радушием сопровождались его недавние выступления в России. Это может
показаться странным, но это факт: выкристаллизовавшаяся в геополитическую концепцию
аутентичная позиция иудаизма не просто не вызывает сегодня в России неприязни
или раздражения – она воспринимается как нечто долгожданное. Исконное и "сермяжное"
кажется экстравагантным новшеством в эпоху либеральной ассимиляции и культуры
массового безмыслия.

Взаимные обиды, зачастую имеющие характер недоброкачественного мифа ("погромы",
"еврейский вклад" в революцию и пр.) должны быть тщательно исследованы и объяснены.
Но главная наша задача - все же исследование не того, что нас разделяет, а общего
пути в будущее. Необходимо преодолеть непонимание иудейского мировосприятия в
его аутентичном виде, характерное даже для вполне добропорядочных, духовно продвинутых
и интеллектуально честных русских мыслителей. То им представляется Израиль космополитическим
кочевником - рассадником мондиалистской и либеральной гнили. То выдергивается
из Библии и Талмуда этноцентризм богоизбранности и приводится вне контекста как
база для горделивой обособленности. Поражаешься множеству кривых зеркал, расставленных
вокруг нас. Синтез же всего учения Торы в трудах Виленского Гаона, высоты духовного
подвижничества Арии-раби Ицхака Лурии, труды прочих еврейских святителей, составляющих
костяк аутентичной мысли Израиля, вовсе не представлены при сущностном обсуждении
русско-еврейского симбиоза.

Но не погрешим ли мы против истины, возложив всю вину непонимания на одну лишь
"русскую сторону"? Взглянем на себя пристально и зададимся вопросом: могли ли
ждать мы чего-либо другого?

Еврейские авторы, как бы "лежащие на поверхности", относятся к когорте ассимилированных
и абсолютно непричастны к знанию. А если кто и пытается обратиться к русским
из сколько-нибудь сведущих, то все обычно сводится к обескровленной апологетике
в духе политической корректности. Будто мессианское учение имеет какое-то отношение
к западному абстрактному "гуманизму"!

Люди чувствуют фальшь, когда преподносят им идею избранности Израиля в виде упрощенной
теории расизма, но они также не примут благодушных заверений в том, что евреи
вовсе не видят уникальности миссии Израиля и сами не верят в особую задачу, возложенную
на них пророками и святителями. В то же время неверие в особую миссию зачастую
- искренняя позиция самих вещающих (как правило, ассимилированных евреев). Люди
же "чуют нутром", что от них скрывается нечто важное. Отсюда опостылевшая мифология,
"сотканная" из попыток дать недоброе объяснение неведомому.

Между тем, для построения новой основы для русско-еврейских отношений сегодня
есть все исторические предпосылки, есть и готовность воспринять "новую весть"
из Сиона... Если, конечно, она будет - эта весть.

Изжившие себя парадигмы эпохи рассеяния и превращения либеральной демократии
в угрозу для дальнейшего существования Израиля обязывают к новому подходу. Александр
Дугин писал про Россию, что она может или быть Великой, или не быть вовсе. Это
верно и в отношении Израиля.

Все созданное на Святой Земле оказалось ныне под угрозой. И это при военной мощи
и технологическом развитии, позволяющих еврейскому государству не быть сужающимся
в границах американским сателлитом. Утеря пассионарного духа грозит нам сегодня
абсолютной потерей. Террор и угроза извне есть лишь внешние проявления внутренней
энтропии...

То, что на последних выборах победил Шарон, возможно, само по себе ничего не
решит. Но его избрание - это верный знак не увядшей еще воли к переменам. Повсеместно
видны признаки тяги к духовному. Сотни тысяч израильтян сменили за последний
десяток лет светский американский образ жизни на традиционный еврейский. И то,
что тенденцию эту никак не отражают изральские СМИ, лишь увеличивает разрыв между
правящим в Израиле проамериканским лобби и народом. Не потому ли за последние
десять лет ни одно израильское правительство не дожило до конца срока?

Из года в год растет мощь традиционалистов, с одной стороны, и русскоязычных
объединений - с другой. Эти силы чужды правящей элите. Религиозные партии, хоть
и подстраиваются под систему, испытывают глубинную неприязнь к новому светскому
порядку во всех его проявлениях. А русскоязычные израильтяне воспитаны на культуре
России и гордо хранят приверженность ей, осознавая ее превосходство в сравнении
с американской дикостью.

Как традиционалисты, так и русские израильтяне активно противятся установлению
диктата глобализма в нашем регионе посредством "мирного процесса". Засаженная
Клинтоном горячка землепродавства "в обмен на мир" обернулась уже серьезной болезнью.
События последних месяцев - это не просто выявление злых намерений Арафата, но
крах всей концепции. Если Шарон попытается лечить болезнь аспирином, то и его
правительство окажется "временным". Не спасут его заслуги на поле боя в прошлом.

Условием выживания Израиля является замена либерального диктата евразийской идеократией
с аутентичной иудейской начинкой.

Уход с политической сцены либеральной демократии вслед за фашизмом и коммунизмом
для многих сейчас представляется неизбежным. Даже известный идеолог американизма
Сэмуэль Хантингтон ожидает существенное сопротивление американской гегемонии.
Я полагаю, что миссия быть авангардом такого сопротивления возложена на Израиль
и Россию.

Исходящая от Сиона мессианская пассионарность должна захватить большую часть
российских евреев и "расшатать" либеральные устои еврейского бытия в США. При
этом неизбежно скажется фактор культурно обособленных еврейских традиционалистов,
проживающих в Америке. Эти люди обратятся к Израилю в минуту испытания, даже
ценой конфликта со страной проживания. Континентальная имперская ориентация России
вместо ассимиляции предложит российским евреям ориентацию на Израиль.

Идеология евразийства позволит представителям всех традиций утвердить себя без
унизительных компромиссов, предложив им реализовать себя в рамках исторически
занимаемых ими территорий.

В эту концепцию полностью встраивается мессианизм сионистского движения как антипод
ассимиляции "великого смешения" ("Эрев Рав"). Аутентичная еврейская идея "света
народам" - не в странствовании ради обретения влияния на чужбине, а в привязке
к дарованному Творцом куску континента - Земле Израиля. Она отражена в словах
еврейских пророков, в законах Талмуда и в писаниях святителей Израиля всех времен.
Перемещение по планете по атлантистской модели - есть наказание, но никак не
идеал. Поскольку эра изгнания завершилась, то нет места более даже для дискуссии
по этому вопросу.

Сионоцентризм разрешает автоматически все наболевшие проблемы русско-еврейского
симбиоза. Для конструктивного взаимодействия необходима и выработка новой совместной
геополитической стратегии, в основе которой -  почвеннические тенденции среди
обоих народов.

Это неведомое доселе новшество. Оно бы и сегодня не сбылось, не будь у евреев
почвы под ногами. Тут еще однотипные ваххабиты в Чечне и ХАМАС на Ближнем Востоке.
И главное - уничтожающий всякую самобытность "новый мировой порядок"...

Волеизъявление израильтян на выборах - это вызов для России Путина не упустить
шанс на выбивание Израиля из цепей либерально-демократического интернационала.
Если Кремль намеревается стать вновь международным игроком /=субъектом мировой
политики/, то ему дан шанс не плестись более в хвосте Вашингтона, насаждая "мирный
процесс", а руководствоваться своими интересами, опираясь на силы сопротивления
мондиализму в Израиле. И начинать следует с активного диалога с миллионом русскоязычных
израильтян, большая часть которых, в соответствии с существующим законодательством,
- граждане России.

Новая волна из Израиля сразу окажет воздействие на евреев в России. После ухода
Гусинского не найдется более достаточно активных и влиятельных противников новой
стратегии. В свою очередь, позитивную роль здесь может сыграть неприязнь к Израилю
администрации Буша.

Все факты и подводные течения ведут нас к мысли о неизбежности предлагаемого
поворота. Нам мешает лишь оцепенение - следствие малодушия - привычка "плыть
по течению" и отягощенность чувством безысходности пред лицом эфирного гиганта.
Время проявить волю и стать творцом истории, а не ее пассивным  объектом.

Время работает против нас,покуда мы пребываем в колебаниях и нерешительности.
Но вот перед нами обозначается великая задача. И кто знает - не ради этого ли
великого часа свел русских с евреями с начала века Творец вселенной, чтобы вписали
мы вместе новую страницу в историю победы рода людского над преследующим его
змеем?...» (стр. 6).

Сильные мысли, ничего не скажешь, от души! Я их в целом разделяю.

Еврейские патриоты России, судя по моим впечатлениям, готовы не только к словесной,
но и к физической защите Родины от внутреннего и внешнего Змия. Они уже выходят
на улицы. Пример – в той же газете «Евразийское обозрение». Приведено следующее
сообщение и Заявление Общественно-политического движения «Беад Арцейну» («За
Родину»):

«ГИТЛЕР НЕ ДОЛЖЕН РОДИТЬСЯ ВНОВЬ! ВЕЧНАЯ СЛАВА ГЕРОЯМ-ОСВОБОДИТЕЛЯМ! НАЦИСТСКИХ
ПОЛИЦАЕВ - К ОТВЕТУ!

Во вторник, 3 апреля, в 17 часов у здания посольства Латвии в Тель-Авиве состоялась
манифестация в защиту Василия Кононова - ветерана-фронтовика, которого власти
Латвии пытаются повторно привлечь к уголовной ответственности за участие в войне
против германского нацизма. 

Участники манифестации потребовали от властей Латвии;

∙       Снять с Василия Кононова и других ветеранов Советской Армии и партизанского
движения все обвинения, прекратить судебное преследование и немедленно освободить
узников, осужденных за борьбу с гитлеровцами.

∙     Прекратить государственную политику реабилитации гитлеризма, разрушить
монумент солдатам латышского легиона СС, запретить проведение маршей СС и привлечь
бывших эсэсовцев к уголовной ответственности.

∙     От правительства Государства Израиль мы требуем разорвать дипломатические
отношения с пронацистским режимом Латвии.

Процесс Кононова является явной ревизией истории, стоит в одном ряду с попытками
отрицания катастрофы европейского еврейства и создает прецедент, по которому
к уголовной ответственности могут быть привлечены все борцы с нацизмом в годы
Второй Мировой войны.

Общественно-политическое движение «Беад Арцейну» («За Родину»)».

В настоящей момент, мне думается, русские националистические организации в России
вместе с еврейскими националистическими организациями в Израиле и России могли
бы организовать совместные митинги и шествия с протестом против намерений Ариэля
Шарона ликвидировать еврейские поселения на землях Палестины в секторе Газа и
на Западном Берегу. Во всяком случае, на следующем заседании руководства народного
движения «Вместе за одно» я предложу сделать именно так и для этого вступить
в контакт с руководством ФЕОРа.

Тем самым мы поспособствуем реализации конструктивного и международно-признанного
плана «Дорожная карта» и в то же время поможем еврейским националистам, многие
из которых являются нашими соотечественниками, отстоять свои интересы. А для
нас, русских, совершенно необходим надежный союзник и соратник на Святой для
всех нас Земле, не говоря уже о мистическом резонансе богоизбранного народа Израиля
с народом-богоносцем Святой Руси.