Скурлатов В.И. Философско-политический дневник

Стимулирующий проект для России: диагноз и рецепт

По электронной почте пришел текст Евгения Ковалева-Сикорского – по его словам,
текст, «который,  надеюсь, станет толчком к нашему сотрудничеству во благо России».
Толчок испытан, сотрудничать готов.

Критически настроившись, прочел внимательно, но особых возражений у меня не возникло.
Те суждения, которые высказывает автор, вписываются в мою систему  представлений,
и я мог бы сказать то же самое, слегка изменив терминологию. Например, в моей
концептуальной системе координат Правый путь соответствует субъектизации, а Левый
путь – социализации. Ясно, что именно Правый путь к Богу - локомотив социализации,
в то время как Левый путь часто идёт через десубъектизацию. Кроме того, я предпочитаю
использовать слово «шкурничество» вместо слов «хищничество» или «индивидуализм»
- ведь не все шкурники хищники, и не каждый хищник – шкурник, и «индивидуалист»
и «шкурник» - не одно и то же. Соглашаясь с оригинальным подходом автора, решил
просто разослать Манифест своим подписчикам и разместить его в своём Ежедневнике:

«РОССИЯ – ПРАВЫЙ ПУТЬ
Программный манифест

I. Историко-критический обзор

Вся история российского царства, империи советского и постсоветского периодов
– демонстрация устойчивой идиосинкразии (органического неприятия) и активного
сопротивления тому мировоззрению и устройству жизни, которое в политсоциальном
лексиконе принято называть «п р а в ы м». Достаточно повспоминать нашу историю:

XVI век: едва начавшиеся при Иване IV реформы «малой Рады» по структурному упорядочиванию
жизни прерываются «левым» беззаконием опричнины того же царя Ивана, но уже «Грозного».

XVII век: бешеное сопротивление реформам Петра I, а весь последующий XVIII век
– трансформация «правых» качеств этих реформ в привычно «левые». Вспомним хотя
бы пресловутую «заочную» военную службу дворянских детей (читайте «Капитанскую
дочку» А. Пушкина).

XIX век начался с убийства Павла I, больше мечтавшего, чем успевшего сделать
для изменения костеневшей в крепостных тисках России. Неудачливые реформаторы-декабристы
кто повешен, кто на вечной каторге… Их практический последователь – отменивший
крепостное право Александр II – убит.

XX век: первая российская Конституция, первая российская Дума, «правые» реформы
Столыпина закончились революционным переворотом, убийством Столыпина, затем царской
семьи, кровавой гражданской войной, в ходе которой тотально, до самых корней
были выполоты все ростки «правого». Почти на восемьдесят лет единовластно и беспощадно
воцарилось «левое», громовым рыком пресекающее самое попытку к противоположному:
«кто там шагает правой…!?»

Это пунктирное напоминание исторического неприятия Россией «правого» необходимо
нам для того, чтобы подвести к парадоксальному выводу: сегодня, после поражения
«правых» на думских и президентских выборах, без «правого дела» России не справиться
с вызовом современной истории. Почему?

Ответ не будет полным без уточнения категорий «правое» и «левое», без понимания
не только их социально-политической, психологической, но и мистической символики/семантики.
В большинстве известных этнокультурных сообществ противопоставление «правого»
и «левого» действует сразу в нескольких планах:

в системе пространственных координат «восток/запад»: «правое» - восход и свет,
«левое» - заход и тьма;

во временной системе: «справа» - будущее, «слева» - прошлое;

в психофизическом плане «слева» и «справа» соответственно: женское/мужское, тыльное/фронтальное
(как соотношение закрытости, непроявленности с открытостью), бессознательное/сознательное;

на астрологическом уровне: «правому» соответствует Солнце, «левому» - Луна;
на мистическом: «правое» - порядок, космос и свет, «левое» - хаос и тьма;

на философском соответственно: качество/количество, гармония/энтропия.

Социально-политическая символика «правого» и «левого» обязана своим происхождением
активному освоению этих категорий в истории культуры. И бытующее в современном
российском политсознании понятие «правого» как синонима индивидуализма – невежественное
упрощение, так же как традиционное понимание «левого» как синонима «коллективного».
На разных уровнях системных отношений «правое» - это светлое, упорядоченное,
качественно-определенное и устремленное в будущее.

Пунктирный экскурс в историю отношений «правого» и «левого» был нужен для уточнения
факта: Россия – система с традиционно «левым» вектором развития. И если в политсоциальном
символе «левое» вскрыть все культурно-исторические смыслы (и перечисленные выше,
и еще не упомянутые), то окажется, что «левое» - это, прежде всего то, что противоположно
развитию. Какое может быть развитие там, где доминирует не перспектива, а ретроспектива,
не фронт, а тыл, не свет, а тьма, не порядок, а хаос и т.д. и т.п.? «Каженный
раз на том же самом месте…», и что характерно, «на одни и те же грабли» - наша
русская норма в самые разные исторические эпохи. Но то-то и оно, что эпохи разные,
а мы, «Расея» - одни и те же! Как тут не вспомнить горького сожаления Петра Яковлевича
Чаадаева о нашем «неучастии в историческом движении народов на Земле»?!

Но при всей горечи, отчаянии, тоске лучших детей России, убиваемых, умирающих,
сходящих с ума, спивающихся из-за бессилия разбудить «сфинкса», разгадать его
безответное молчание, - было угадывание в нем чего-то умом не постигаемого, рождаемого
в их сердцах пусть мучительную, но беззаветную любовь. И не было ли это «нечто»
исторической необходимостью (Божьим промыслом) движения России и левом направлении?

Мы уже упоминали, что с понятием «левого» соотносится категория количества. И
не должно ли было поначалу пространству, именуемому Россией, расти количественно,
собирая языки и земли для некоей далекой цели, неясного будущего, качество которого
приоткрывалось лишь в откровениях немногим провидцам? Для того чтобы из Московского
княжества (современной Московской области) выросло Московское царство Ивана III,
Российская империя, а затем и Советский Союз; для того чтобы победить кочевой
беспредел Орды, чтобы «русский схизматикам» выстоять и ответить на кровавые уроки
латинского мира; чтобы покорить неведомые до того человеческой истории просторы;
для того чтобы из географических широт, требующих для их цивилизованного освоения
четырехкратных (по сравнению с атлантическими и южными странами) усилий, постоянно
помогать «братушкам» своими «ресурсами», жизнями, потом и кровью, - для всего
этого нужно было немалое историческое время и соответствующая организация национальной
жизни. Такая, для которой тезис «не до жиру – быть бы живу» - историческая норма
бытования. Такая, при которой  задачи, задаваемые Историей, могли быть решены
лишь авралом, всем миром, массовыми жертвами и систематическим жертвованием отдельного,
личного ради общего.

Постоянно количественно растущее пространство и языки не давали возможности системно
заниматься их качественным освоением. Кроме того, пожалуй, ни одно десятилетие
XV-XX веков не проходило без внешних военных конфликтов, поглощавших огромные
материальные и человеческие ресурсы, обуславливавших военно-мобилизационный режим
жизни нации и, следовательно, предельную централизацию власти и формировавших
общинно-подчиненный менталитет народа. Таким образом, мы шесть с лишним веков
расширялись и выживали, помогая также выживать близким, дальним и очень дальним
народам. Другими словами, мы более шестисот лет жили в режиме нарастающего количества
и невостребованного качества; в режиме доминирующего общего и подавленного частного.

Такое «левое» развитие было, как мы видим, до определенного времени исторической
необходимостью, и именно такая «левость» нашего исторического движения давала
неоспоримые результаты, сделала Россию - великой. Но надо быть очень глухим,
«ленивыми и нелюбопытными», чтобы не слышать сигналов судьбы, не чувствовать
позитивную исчерпанность «левизны», выхолощенность, устойчивую несвежесть.

Сталинская эпоха, особенно Великая Отечественная и последующее Восстановление,
мобилизовали и использовали/исчерпали практически все наши «левые» ресурсы. Все
последующие «количественные» попытки «усилить и углубить» - целиной, электроперекрытиями
великих рек, БАМом, наконец, перестройкой – усугубляли деградацию национальной
жизни. 1991-й год: разваливается великий Советский Союз. Разве это не тот сигнал
Судьбы, который мы должны были услышать? Услышать и понять, что такая мощная,
многовековая система, сцементированная единой традицией, может рухнуть лишь тогда,
когда потерял силу «цемент» - наша традиционная «левость».

Тут, конечно же, возникает вопрос: разве после развала Союза мы не скачем галопов
вправо?

Попытаемся ответить с привлечением приведенных выше архетипических характеристик
«правого»! Во временной системе координат «правое» - это будущее, в достаточной
степени прогнозируемое. Наше российское будущее из сегодняшнего настоящего выглядит
как сплошной мрак, и в плане предсказуемости, и как психологическая доминанта.
На мистическом уровне «правое» - свет, гармония, порядок; сегодня Россия – хаос,
деструкция, беспредел. 
Наконец, на социальном уровне. Мы уже отмечали упрощенное соотнесение «правого»
с индивидуализмом, а «левого» - с коллективизмом. Но есть разница между коллективом
и толпой людей. Например, «масса народу» - это еще не коллектив. Объединение
людей может называться коллективом лишь в том случае, когда они добровольно и
осознанно объединяются для достижения позитивной, созидательной цели, которой
не достичь поодиночке. Если не добровольно, то это не коллектив, а группа – заключенных,
мобилизованных, депортированных или приговоренных к расстрелу. Попробуйте приставить
к этим словам слово «коллектив»! Или к таким, как: нищие, обездоленные, безработные,
обманутые, гонимые и т.д. Чувство русского языка сразу заговорит в пользу их
несовместимости, потому что во всех этих объединениях наряду с добровольностью
отсутствует и созидательность и позитивность. Как отсутствуют они и в понятиях
«шайка», «банда», «клан» и т.п.

А истинный коллектив, как свободное творческо-созидательное объединение людей
предполагает наличие именно «правых» качеств: созидательности и открытости его
членов, качественной определенности,  умения гармонизировать усилия, выстраивать
целенаправленную перспективу и т.д.

Поэтому коллектив в истинном смысле этого слова продукт правого (т.е. правильного,
истинного) вектора развития общества.

Какие же людские сообщества доминировали в истории России и доминируют до сих
пор на бескрайних ее просторах? Каково соотношение между ее коллективами и прочими
сообществами, к которым понятие коллектива неприменимо? Ура-патриоты, может быть,
вспомнят «исконно-сусальную» общину. Но община была инструментом управления в
системе крепостного права. Ее главное качество – круговая порука с тотальной
уравниловкой – служила не созидательно-творческим порывам, а элементарному биологическому
выживанию обитателей общинных «зон». О добровольности крепостной общины и говорить
нечего.

Таким образом, многовековой левый «марш» России по сути своей был не коллективистским,
а принудительно-общинным, клановым, криминально-групповым (вспомним восклицание
Карамзина о России: «Воруют!»). В нем преобладали деструкция, энтропия, скрытость,
размытость, необязательность, безответственность и т.д. Иначе и быть не могло.
Столь длительная («левая») однобокость исторического движения, во многом вынужденная,
сделала его движением по кругу, то есть бесперспективным.

В 1950-е годы круг замкнулся. Потрясенный войной мир стал качественно и быстро
меняться. А мы все продолжали двигаться влево, не угадывая в лавинной деградации
всех сфер нашего бытия захода на второй круг. И то, что мы видим сегодня вокруг
себя, - это неизбежные судороги, сопровождающие прохождение «мертвой зоны» второго
круга, где все уже избыто, исчерпано при первом прохождении.

Наш так называемый «свободный рынок» - это закономерное проявление противоположной
крайности. Патологическая, как и любая однобокость, «левизна» столкнулась с другой
однобокостью – «правизной». И это не случайно. Ведь борьбу за освобождение от
обвальной деградации «левой» советской системы возглавили те же персонажи, которые
десятилетиями руководили процессом деградационного «развития» развитого социализма.
В управленческие ряды советской власти допускались (особенно в последний период
ее существования) лишь те, кто с особым тщанием и изощренным «профессионализмом»
подавлял любое инакомыслие и творческую инициативу, охранял и лелеял базовые
ценности деградационного процесса. 

Как мог Ельцин, взращенный в «оранжерее» партноменклатуры, развивать рыночную
экономику? Изменение исторических условий не изменило базовых ценностей наших
руководителей. Логика их проста: социализм, который мы возглавляли, рухнул, значит,
возглавим капитализм! Но если возглавлять социализм означало держать всех в узде,
то возглавить рынок, да еще «свободный» означало все и вся отпустить. В этом
мутном хаосе еще сподручнее было заниматься привычным делом – «грести» все под
себя. 

В первую очередь, «гребли» то, что с наименьшими затратами и в короткий срок
приносило наибольший доход в твердой (читай – устойчивой к милому нам хаосу)
валюте: природные ресурсы, инфраструктуру их добычи, первичной обработки и транспортировки.
Но главный грех в том, что грабительская гонка сделала их абсолютно равнодушными
к судьбе остальной, не ресурсной части народно-хозяйственного комплекса. Традиционно
государственный, он оказался брошенным и забытым своим государством в хаосе беспредельщины
переходного периода. 

Но отсутствие внимания государства в этот период означало не просто брошенность,
но брошенность на волю хищников всех мастей, рожденных и вскормленных правовым
беспределом и той же властью, равнодушной ко всему кроме «природоресурсного пирога».
В погоне за максимальной и скорейшей прибылью (примером была сама власть) все,
что было хоть сколько-нибудь сложным в своей организации и не сулило моментальной
отдачи – подвергалось разрушению во всех смыслах. Специалистов разгоняли, помещения
сдавали под гаражи, склады, торговые площади и производства типа «паленой водки».


А зачастую и вовсе рушили стены, - выгоднее было продать землю под ними. 

Зацикленность верхушки новой России на «окучивании» природных ресурсов и оставленность
без правового и материального внимания со стороны власти всех остальных секторов
государственной жизни инициировали грабительский бум, не только уничтоживший
базисные основы народно-хозяйственного комплекса страны, но и стимулировавший
неограниченный рост преступно-хищнических отношений в массе населения. Появились
миллионы хищников-индивидуалистов, жадных и беспощадных.

Переход от волюнтаристски управляемого общинно-уравнительного общества, не структурированного
принципами права и имеющего лишь две системные координаты: «верхи» и «низы»,
«вожди» и «массы», к анархии и хаосу – естественен и закономерен.

С исчезновением волевого давления «сверху» не остается никаких структурирующих
сил, которые могли бы удержать или хотя бы замедлить процесс распада системы,
ее идеологии, морали и нравственности. Другими словами: исчерпанность позитивного
содержания «левого» оставляет по себе лишь выхолощенную форму – «левизну», деградация
и распад которой открывает дорогу противоположной крайности – беспределу индивидуализма
и хищничества, «правизне».

Поэтому никакого либерализма «правых сил» у нас не было и в помине, как не было
и самих правых сил. Называвшие себя так хищники разных калибров не особо старались
увидеть разницу между их беспределом и нормами высочайшей ответственности истинного
либерализма, при котором либертэ (свобода) одних является залогом свободы других.

Но вот одиозного Ельцина меняет «нормальный» Путин. Общество в напряженном ожидании
следит за его действиями по обузданию хаоса. Новый президент выстраивает «вертикаль
власти», правовые нормы разных уровней увязывает с Конституцией, объявляет войну
коррупции, усмиряет «зарвавшихся» олигархов, реформирует правительство и Администрацию
и т.п. Одним словом, «подвинчивает» механизм системы, очищает от наслоений и
грязи его узлы, смазывает, отсекает лишние функции и побочные нагрузки, совершенствует
его управляемость. Большая работа уже проделана – это очевидно. Ясно и то, что
она будет продолжена и на втором сроке путинского президенства. Но что это за
механизмом, над совершенствованием которого трудится команда Путина? 

Сегодня, по прошествии нескольких лет после эпохи Ельцина, на некотором расстоянии
яснее вырисовывается зародившаяся тогда модель государственного устройства. Вглядываясь
в нее, понимаешь, что эта модель убийственно проста, даже примитивна. Основное
внимание правящая верхушка страны, отождествляющая себя с «государством», направляет
по-прежнему в одну сторону – на природные ресурсы страны. 

Это малозатратная, относительно несложная по организации и материально-техническому
обеспечению деятельность бесперебойно обеспечивает гигантскую прибыль. 

Более того, в общересурсном пространстве России не обделены вниманием лишь те
его сектора, которые отвечают требованиям малозатратности и простоты организации
процесса добычи при гарантированной и быстрой сверхприбыльности. 

Нефть, газ, цветные металлы, лес, алмазы, минеральные удобрения – вот основной
перечень «окучиваемого» сырья,  совсем небольшой относительно всех запасов природы
России. При этом в природоресурсной отрасли занято не более пяти процентов трудоспособного
населения страны. Остальные девяносто пять процентов вместе с их семьями (стариками,
детьми, инвалидами) остаются вне поля государственных интересов. 

Но оказывается, и к самому процессу добычи, переработки и транспортировки ресурсов,
к решению профессиональных и социально-бытовых проблем тех пяти процентов государство
не проявляет должного внимания. Адресный государственный интерес здесь сосредоточен
лишь на прибыли, которую мы условно назовем «нефтедоллары». Именно из них, как
нам объясняют, и начисляются деньги на зарплату «врачам и учителям». 

Каковы же принципы такого государственного механизма? – «Сидим» (или лежим),
«ждем» прибыли из узкого сектора хозяйственной деятельности, «снимаем» с нее
незначительный процент и «размазываем» его по всему государственному бюджету.
Качество жизни народа России, его будущее не входят в область действия такого
незатейливого механизма, целиком подчиненного сиюминутным интересам и латанию
дыр. 

Что же объективно должно происходить с Россией при таком госустройстве? В то
же время, когда все цивилизованные народы входят в информационную эру производственно-творческой
деятельности, что будет с отраслями, базисно необходимыми для перехода России
в новое технологическое качество: фундаментальной наукой, научно-технической
и технологической деятельностью, образованием и культурой? 

Ведь «размазанных» бюджетных нефтедолларов едва хватает на унизительное выживание
самих работников этих «золотоносных» отраслей! 

Вся научно-производственная инфраструктура, устаревшая еще в СССР, а затем уничтоженная
в лихолетье ельцинских «реформ», не обновляется и не пополняется. 

А если не работают отрасли, определяющие перспективные направления развития страны,
значит, у этой страны нет будущего. Да и какие перспективы могут быть у ненужного
и обременительного «приложения» к ресурсам для «золотого миллиарда»? Зачем кормить,
учить и обустраивать 140 миллионов человек, когда для обслуживания ресурсной
«качалки» нужно не более трех миллионов работников?! 

На память приходит недавно предложенная гарвардская модель «обустройства» России:
переселить население России в удобные для проживания страны, а ее пространство
сделать кладовой природных богатств для цивилизованных стран. 

Наше «государство» готово предложить более адекватное решение этого вопроса,
которое, к тому же, и дешевле, и эффективнее. Уже в обозримом будущем деградация
и вымирание с нарастающей прогрессией будут «зачищать» территорию для желающей
процветать «цивилизованной» части человечества. 

Механизм, запущенный Ельциным и совершенствуемый Путиным, является идеальным
инструментом для реализации заветной мечты латинского мира об «аннигиляции» России,
так как делает всю «грязную работу» за «гуманистов» и «либералов» Запада по «зачистке»
производственных площадей от человеческого «мусора».

Мы можем негодовать на Запад. Можем пенять и на Восток – за невиданный наркотеррор,
развязанный против нас в последнее время. Но система, исключающая будущее из
целей своего существования, заставляет тех, чья жизнь вся еще в будущем, - молодежь
– ощутить бесцельность и бесперспективность такой реальности и толкает на бегство
в наркотические сны. Сегодня почти 4 млн. наших граждан с болезненным трепетом
ждут очередных партий наркотиков.

Поэтому самое важное для нас сегодня – честно сказать себе следующее: Россия
застряла в глухом историческом тупике и, прежде всего, по своим внутренним причинам.
И у нас есть два варианта, но только один выход. Первый вариант заключается в
том, чтобы продолжать загонять себя в этот тупик вплоть до полного исторического
исчезновения. Второй – измениться настолько, чтобы увидеть единственный правый
(читай: правильный, праведный, истинный) путь России, назначенный ей Богом, путь,
который она так долго не может найти и который может открыться ей именно тогда,
когда она всей сутью своей ощутит предел всего предшествующего пути. 

Есть ли у России потенциал для этого? Несомненно! И мощь его нам до конца неизвестна.
Именно к этому потенциалу в критические моменты истории обращались наши вожди
со словами: «Братья и сестры!..» Если бы только такое отношение к народу из редкой
экстремальной «случайности» удалось перевести в норму, в системную закономерность!..
Когда народ России перестанет быть для своих правителей «быдлом» и «массами»,
или попросту говоря – средством, а станет целью и смыслом их деятельности, когда
главным национальным производством станет производство Человека – тогда всей
интеллектуальной, душевной и духовной силы, сокрытой в бесчисленном человеческом
разнообразии Нации, разбуженной, воспитанной и востребованной для главного Человеческого
предназначения – творчества – хватит не только самой России… 

Из тупика, в котором мы оказались после многовековой «левизны» с последующим
обвалом в «правизну» есть только один выход - качественное совершенствование
Человеческого ресурса.

«Без человеков будущего нет будущего у человеков» - вот однозначная формула нашего
прорыва, а поэтому бесспорная.

II. Главная проблема

Вырваться из замкнутого круга, по которому (который раз?) движется Россия можно,
лишь определив, что или кто каждый раз направляет ее по этому пути.
И определить сего «заводилу» несложно.

Ему еще в 18 веке дал образное определение А. Радищев: «чудовище обло, огромно,
озорно, стозевно и лайяй».

Речь идет о системе управления Нацией, которая до сих пор трепетно и благоговейно
именуется «государством».

И именно оно является чудовищем тотально, ненасытно, бесцеремонно, безжалостно
тысячами глоток питающееся своим народом.

Мы уже говорили в предыдущей главе об экстенсивном (количественном) принципе
развития России. Именно это практически безостановочное движение «вширь» длившееся
с 15 века до середины 20го определило своеобразие механизма управления называемого
«государством Российским».

Всю нашу историю целью системы управления как раз и было само расширение. И поэтому
эта система создавалась и совершенствовалась под эту главную задачу: перманентный
количественный рост российских пространств и народов.

Уже Иван III сбросивший в 1480 году иго Орды, а затем его сын Василий увеличили
Русское Царство почти в пять раз.

Внук Ивана III – царь Иван IV Грозный эту территорию сначала удвоил, а затем
еще прирастил Сибирью. И именно в этот период вырабатывались, а при Иване Грозном
закрепились основные принципы государева управления Россией.
Вот они:

1. Государево (государственно)-монополистическая форма собственности не основные
средства производства – прежде всего на землю. (Государи ее отвоевывали, завоевывали
новые - они и становились ее главными собственниками и распорядителями.)

2. Вековая битва за отвоевывание русских земель и завоевание новых требовали
милитаризации всех форм общественного бытия. Нормой стал мобилизационный режим
отношений государства и общества – т.е. режим постоянной готовности людских материальных
ресурсов к любым государевым (государственным) «затеям» и, прежде всего военным.

3. И вытекающая отсюда предельная централизация управления и «государевыми людьми»
и обществом. (Какая уж тут демократия, когда идет постоянная война то с внешним,
то с внутренним врагом, а чаще – с обоими сразу.)

Достопамятная опричнина – орган беспощадного «выгрызания» остатков феодальной
и городской «вольностей» - первая спецслужба России, ведущая войну с обществом
во имя государевых (государственных) интересов трансформировавшаяся далее в «Тайный
приказ», «III-е отделение», «охранку», «ЧК-ГПУ-НКВД-КГБ-ФСБ».

Кровавые уроки «государева управления» данные Иваном Грозным российскому обществу
были усвоены настолько глубоко, что после смерти его «общество» не поняло «либерализм»
Федора Иоаныча, а затем и Б. Годунова.

Приученное к кровавым жертвам и мобилизационному напряжению оно «потерялось»
в отсутствии внешних войн и внутренних репрессий. И, «смутилось» без привычной
«государевой службы».

Из деморализующего состояния «смутного времени» его смогла вывести лишь польская
 агрессия, приведшая «обчество» в «норму» - т.е. мобилизации для войны с захватчиками.

Следующая государева династия крепко усвоила сей урок и четко для себя сформировала:
система управления в России эффективна лишь тогда, когда в полную силу работают
три базисных принципа, о которых говорилось выше. И далее титул «Великий» у нас
получили те правители, которые «на всю катушку» использовали эти три столпа «государственности».

Такая система управления количественно-пространственным развитием России оправдывала
себя пять с половиной веков.

При таком способе исторического движения эти принципы постоянно побуждали двигаться
«вширь и вдаль» и, именно такое движение давало системе устойчивость присущую
«двухколесному» транспорту, для которого любая остановка означает падение. «Двухколесной»
же Россию делало и делает до сих пор ее четкая разделенность, ясная разграниченность
двух ее частей: «государства» и «народа» и отсутствие других оформленных структурных
элементов национального бытия могущих дать ему дополнительные точки опоры.

Итак, систему сохраняла от падения инерция постоянного движения «вширь». Все,
что являло собой попытку двинуться «вглубь» объективно начинало «раскачивать»
систему и становилось для нее реальной угрозой. Таким образом, опричники и их
дальнейшие преемники ели свой хлеб не напрасно…

Но вот появились объективные причины того, что дальнейшее движение вширь, количественно-пространственный
рост страны стали невозможны…

После Победы 1945 г. Россия прочертила свои собственные границы и границы своего
абсолютного влияния на пределе ее возможностей. Далее «де-факто» начинались границы
США и ее союзников. Мир фактически был поделен на две части.

Наше движение «вширь» объективно достигло своего  исторического предела. Возникла
необходимость нового качественного этапа нашего цивилизационного развития. К
тому же Вторая Мировая война стимулировала мощнейший научно-технологически-технический
скачок. В перманентном нарастании научно-технической революции количественный
потенциал стал играть все меньшую и меньшую роль в национальном развитии. Определяющим
фактором стало качество. (Япония ярчайший тому пример!)

Но переход России на качественный путь развития не смог состояться без отказа
от трех пресловутых принципов «государственности», на которых держался весь предыдущий
«количественный» этап нашего развития.

Теоретически такая возможность у нас появилась после смерти И. Сталина.

А практически? Практически, во-первых, в правящем слое страны были только те,
кто попал в этот слой благодаря беззаветному служению именно этим трем «китам»
нашей государственности.

Во-вторых, в самом народе за пять с половиной веков «породнившемся» с навязанной
ему моделью существования, к тому же одержавшему только что величайшую Победу
и возродившему страну из пепла – в этом народе пока еще не было сомнения в правильности
существующей системы.

Поэтому, практически, никаких радикальных изменений у нас тогда не произошло.

А окружающий мир между тем стремительно менялся качественно, а мы, подчиняясь
инерции «количественности» отвечали на вызовы истории увеличением тонн стали,
угля, нефти, гектаров целинных земель, танков, пушек, ракет и т.д. на «душу населения».
При этом, абсолютно игнорируя истинные запросы и потребности этой «души населения»,
огромную потенцию творчества, которая была так кстати в «мирном соревновании
двух мировых систем». 

А нарастающая научная-техническая революция делала все абсурднее наши рекорды
в собирательно-сырьевом промысле… К тому же продолжительное «мирное собирание»
природных ресурсов оказывало все более «демобилизующее» влияние на общество и
наращивало его дискомфорт от военно-полицейских методов управления «мирным путем
развития».

Постепенно все нагляднее становилась исчерпанность военно-мобилизационных правил
нашей жизни, неэффективность государственного монополизма на собственность, абсурдность
централизованного администрирования всех сфер национального бытия.

Полувековое «стояние» в одних и тех же границах все более гасило инерцию количественного
развития, лишало энергии три основных принципа российской «государственности».

Это время стало необходимым для того, чтобы и «верхи» и «низы» остро ощутили
исчерпанность предыдущего этапа развития.

Мгновенный распад СССР это подтвердил. Держава распалась и «освобожденное» российское
«государство» ринулось в капитализм.

На самом деле стоит помнить, что развал старой системы не имманентен процессу
созидания новой системы (т.е. не являет собой автоматического перехода к ней).
Поэтому ничего нового, по сути, в «освобожденной» России за последние полтора
десятка лет не произошло, т.к. процесс построения «развитого капитализма» возглавила
та же система национального управления – «государство» которая до этого возглавляла,
а затем благополучно угробила процесс построения «развитого социализма». Те же
интеллектуальные и организационные «кадры», которые являлись «элитой» государства
социалистического стали определять  идеологию и организацию «государства» периода
свободного рынка. (Подробно об этом уже говорилось в предыдущей главе). Поэтому
призраки военной мобилизационности, государственной монополизации не все и вся,
централизации не переставая бродили и бродят до сих пор по России.

На это обстоятельство работают и события, связанные с нарастающей волной терактов.
Неограниченный разгул терроризма связан, в первую очередь, с самой главной проблемой
сегодняшней России – несовпадением интересов «государства» и «Нации». Все «госструктуры»
в том числе и силовые давно уже функционируют все в большей и большей степени
для самих себя, а не для народа России. И теракты объективно выгодны этим структурам,
т.к. дают «законные основания» и для силового приструнивания общества и постоянного
увеличения их доходов из национального бюджета. Затем же ловить Басаева? Разве
режут курицу, несущую золотые яйца?

Таким образом, своим нарастанием террор обязан не только нежеланию «государства»
реально заниматься «чужой» ему общественной проблемой, а надо сказать прямо:
террор выгоден для «государства» прежде всего тем, что дает основания ему пытаться
вновь и вновь загонять Нацию в родную для него военно-монопольно-централизованную
«резервацию».

Россия будет в себе носить эти «бациллы» прошлого до тех пор, пока не станет
на действительно Правый – правильный, истинный путь своего развития. Пока не
перешагнет в иное пространство своего бытия, где «инфекции» прошлого не действуют.
Что же это за пространство?!

Ответ на этот вопрос вытекает из всего ранее сказанного.

Новое пространство России – это то пространство, где нет места чудовищу под названием
«государство»!

На самом деле есть СТРАНА – Россия! Есть народы России, объединенные в единое
культурно-историческое сообщество – Российскую НАЦИЮ!

И у НАЦИИ должны быть СИСТЕМА УПРАВЛЕНИЯ!

Итак! Есть СТРАНА, есть НАЦИЯ, есть ее НАЦИОНАЛЬНАЯ СИСТЕМА УПРАВЛЕНИЯ – все!

Где здесь место «государству»?! Кто такой «государство»? Давайте вглядимся в
него ощутимо-реально. Попробуем снять с него завесу мистической непостижимости,
значимости и непогрешимости. И тогда с достаточной убедительностью  обнаружится
специфическое сообщество для членов которого, главной и единственной целью пребывания
в этом «закрытом акционерном обществе» является их собственная материальная выгода.
Мистичность этой банально-приземленной цели дают лишь размеры поучаемой «госмужами»
выгоды. До конца они неопределяемы…

Поэтому в «государство» сегодня пробиваются в первую очередь те, кто наиболее
одарен криминально-коммерческим талантом, а остаются в нем дольше других те,
кто еще обладает и особым цинизмом, беспринципностью и алчностью. Другими словами
– кто более всех «родственен» деградирующему чудовищу «государственности».

И лишь традиция нашей бездумной покорности перед «государством» мешает нам увидеть
и ощутить степень примитивности и низменности «производственных» мотиваций персонажей
составляющих основу ОПГ называемой «государством». Все интересы, преследуемые
ими, не имеют никакого отношения к интересам Нации.

Этот процесс очевидного «развода» интересов Нации и «государства» «де-факто»
начался еще при Ельцине.

В путинский период этот процесс становится целенаправленным, управляемым, оформляемым
законодательно. Другими словами, снятие с «государства» обязанностей перед Нацией
и оставление за ним лишь его прав перешел в стадию «де-юре».

Таким образом, «государство» на «законных основаниях» оставляет себе то, что
обеспечивает ему «достойную жизнь» и отбрасывает все, что этому мешает.
А на сегодня ему мешают: пенсионеры, инвалиды, льготники, а также фундаментальная
наука, образование, медицина, культура и художественное творчество, физкультура
и спорт, отечественные технологии, техническое творчество, малый и средний бизнес
– эцетера, эцетера… Легче перечислить что не мешает нашим «государственникам»
- сырьевые нефтедоллары! Но и в этой «отрасли» все чаще стали появляться «мешающие»
олигархи, пытающиеся играть по правилам не соответствующим «государственным понятиям».

Очевидно, что репрессии против определенных олигархов производятся не из-за праведности
«государственного» гнева на неправедность олигархических богатств – у кого сегодня
в нашей стране праведные богатства?!

И очевидно так же, что если начинать за это карать, то правильно было бы начать
с тех, кто, руководствуясь безответственностью, корыстью, разнузданной вседозволенностью
и цинизмом под «крышей» государственности отдал страну на «поток и разграбление»
- о чем подробно говорилось в предыдущей главе.

Так что «государство» воюет с отдельными олигархами не из-за праведности, а для
того, что отхватить приготовленный другими жирный кусок для «госпополнения» нового
призыва.

И этот процесс – слышите, господа, даже очень лояльные «государству» олигархи,
- будет нескончаемым!

Потому как уже насосавшиеся «госупыри» будут отпадать со своими кусками от приготавливаемого
вами пирога и, тут же заменяться новыми «госголодными»!

Не надейтесь, что накормите их всех – «чудовище обло, озорно, стозевно…»

Из всего сказанного выше вытекает: деградация системы управления, называемой
«государством Российским», привела к положению, при котором интересы «государства»
и интересы «Нации» абсолютно не совпадают.

Поэтому нормально жить и развиваться Россия сможет лишь избавившись от парализующего
и кровососущего паразита, в которого трансформировалось «государство».

Те же, кому невыносимо «государственное сиротство» утешим: никто не собирается
отменять систему управления национальной жизнью – речь лишь о том, что эта система
так и должна называться НАЦИОНАЛЬНАЯ СИСТЕМА УПРАВЛЕНИЯ, а понятие «государство»
из-за его исторической исчерпанности и вредности для Нации должна выбросить на
историческую свалку.

Какой же должна стать новая система управления и чем она должна заняться в первую
очередь?

III Программные установки

О том, что Россия как культурно-историческая общность и фактор мирового влияния
является Мировой Цивилизацией, говорили не только наши соотечественники (Н. Данилевский,
А. Хомяков), но и известные всему миру немец О. Шпенглер, англичанин А. Тойнби.

Они также считали, что из всех цивилизационных систем Россия самая молодая и
перспективная.

Соглашаясь с нашей цивилизационной молодостью и перспективностью,  необходимо
постараться минимально «инфицироваться» букетом болезней, свойственных «закатывающимся»
цивилизованным системам.

В связи с этим мы должны понимать, что шаги, необходимые для вывода России из
исторического тупика, только тогда будут эффективными, когда это будут шаги,
одновременно переводящие нас в качественно новое цивилизационное состояние.
А этот процесс требует отказа как от собственных старых схем устройства жизни
общества, так и от заимствований давно «несвежих» образцов.

По большому счету каждый действительно новый этап культурно-исторического развития
известных человеческих сообществ это всегда процесс очищения вечных истин от
наслоений фарисейства виртуозно превращающего вечные ценности в «ценные бумаги».

И будь то один человек или целый народ в этой устремленности к очищению всегда
приходили к незамутненной простоте десяти заповедей. «…Не желай и не делай никому
того, чего не желаешь себе…», - вот и вся формула либерализма истинного! И если
наши либералы будут во всех делах своих исходить только из этой формулы – Царствие
Небесное стократно приблизиться к нам!

Именно возвращение к истинным вещам всегда и были прорывами в новые пространства
бытия – таков парадокс человеческого существования!

Выстраивая процесс Преображения России по мере сил необходимо исходить из истинных
оснований человеческого общежития, которых совсем немного и, не тащить в ее новое
бытие мириады фарисейских формул, созданных только для того, чтобы оправдывать
предательство этих истин.

Поэтому в своем опыте и опыте других народов имеет смысл брать в наш Новый Путь
лишь то, что устойчиво и наглядно демонстрировало любовь и внимание к человеку
как цели развития!

Вот критерий, от которого мы должны отталкиваться в желании строительства новой
России! Вот цель, сопрягающаяся с каждой из десяти заповедей!
Человек, как цель развития также необходимое условие перехода России от количественного
этапа развития к качественному, которое целиком производно от человеческого фактора.
«Производство» Человека как главная цель развития совпадает также с перспективой
занятия Россией своего истинного места в системе международного разделения труда.
Остановимся на этом подробнее.

Дело в том, что если свести воедино все чувства, которые вызывает Россия у чужестранцев,
пытающихся ее понять, то это будет чувство недоумения.

Для нормального человека непостижимо, как при таком творческом потенциале, при
таких научных, технических, художественных озарениях, поражающих и оплодотворяющих
весь мир, продавать Миру в основном только то, к созданию чего человек не имеет
никакого отношения. Речь идет о природных ресурсах.
Непостижимо также, почему те, кто создал лучшие в мире систему образования, научные
школы, кто «в области балета» и других искусств «впереди планеты всей»; кто дарил
и продолжает «одаривать» Мир талантливейшими творцами во всех сферах человеческой
деятельности - почему они сами все более сосредотачиваются на самом примитивном,
первобытно-собирательском трудовом процессе?!?

На самом деле этот парадокс - плод нашего предыдущего этапа развития, парадокс,
порождаемый разновекторностью интересов «государства» и Нации.

Если просто, по народному – российский люд в основе своей всегда являл собой
«голь перекатную» - т.е. тех, кто постоянно обирался «государством» и им же перекатывался
туда, куда «государству» заблагорассудится. Одновременно мы знаем: «голь на выдумки
хитра»!

А если более научно, то госмонополизм на собственность, аскетизм перманентного
военного существования, жесткая регламентность централизма постоянно сдерживали
материально-потребительскую направленность общественной деятельности. – «Не до
жиру, быть бы живу…» Таким образом, в отличие от Латинской цивилизации целью
которой являлась и все  более является удобство и сытость жизни, потребительский
сектор нашей экономики – всегда крохи со стола ВПК – движителя «расширительного»
процесса.

Одновременно с этим постоянная душевная напряженность российского народа, вызываемая
беспрерывным давлением как со стороны «родного государства» так и со стороны
враждебных ему государств, не находившая выхода в обустройстве «удобства и сытости»
вырывалась в пространство «нематериального» творчества как в форме великих идей
и открытий, так и в виде различных утопий и заблуждений. То, что было невозможно
воплотить в конкретном мире воплощалось в пространстве мечты.

В то время, когда народы других цивилизационных систем культивировали навыки
использования материи для роста благополучия и удобств, российский люд в течение
многих веков материально лишь выживал, а реализовывал себя, все более, в пространствах
идеальных – т.е. духовно-творческих.

Нам чужды усидчивость, методичность, однообразие, утилитарная приземленность
трудового процесса.

Нам необходимы размах, масштаб, порыв, проблемность, непредсказуемость результата…
- т.е. все то, что требует максимального духовно-творческого напряжения.

И наступающая эра энергоинформационных технологий (а вместе с ней и эра Водолея)
это как раз то время, когда в наибольшей степени станет востребована «нематериальная»
устремленность российской души.

Таким образом, наше глубинное национальное своеобразие, проявляющееся в отсутствии
утилитарно-потребительского отношения к окружающему миру, привитое нам в «количественно-расширительный»
период нашей истории, не дававшее нам удобно и сыто  обустраивать наше бытование
сегодня может стать главным условием невиданного рывка в качественно новое пространство
бытия.
Речь идет не о построении (наконец-то!) потребительского «рая», а о создании
условий для выявления всего спектра духовно-творческих возможностей российской
Нации.

Вся система национального управления должна начать работать на развитие и использование
«производственного своеобразия» российского народа, которое совпадает не только
с перспективными направлениями развития человечества, но, самое важное, с деятельностью
созидающей в человеке Человека с большой буквы!

Что делать, чтобы наш невероятный потенциал реализовался!!

Исходить, прежде всего, необходимо из понимания того, что для перехода в качественно
новое историческое пространство необходима система управления, соответствующая
качественно новым целям и задачам общественного развития. 

Новым не только для России, но и для других более «почтенно-возрастных» цивилизованных
систем. Их опыт общественного устройства, который мы так быстро превратили в
формальные вывески государственной и общественной жизни, вреден сейчас, когда
мы тщимся стать «американской Европой» (а может и «Европейской Америкой?»), тем
более будет вреден Новой России.

Еще ни одно из известных культурно-исторических сообществ на Земле не строилась
так, чтобы его основной системной целью было развитие духовно-творческого потенциала
человека.

Тут мы ожидаем восклицания нашей интеллектуально-либеральной «элиты» - «Проходили!
Это мы проходили почти семьдесят лет!»

Нет, господа! Мы весь период советской власти проходили с лозунгами «все для
человека и его блага!» А жили мы в системе, построенной еще при Иване Грозном
и в ее различных исторических вариантах. Точно также как и последние десятилетия
после СССР – за вывесками «либерализма» и «демократии» - рос беспредел надругательства
над человеком!

IV. Системные принципы

Общественная система, нацеленная на совершенствование человека – это система,
создающая условия, при которых, духовно-творческое производство становится основным
общественным производством.

Какие виды производства наиболее полно соответствуют этим требованиям? Те, в
которых Российская Нация не раз оказывала свою неоспоримую значимость.
Это: Наука, Образование, Техническое творчество, Искусство, и все, что от них
производно.

Стратегия развития новой России должна базироваться на этих началах Национального
производства, т.к. именно они являются: 
а) способом воплощения наших национальных «производственных склонностей»
б) адекватным ответом на вызовы информационной Эры;
в) условием максимального духовно-творческого участия людей, а значит соответствием
истинному предназначению Человека.

Таким образом, основной стратегической задачей в области национального производства
для Национальной системы управления должно стать тотальное «перепрофилирование»
производства из «ресурсно-выкачивающего» в: фундаментально-научное, научно-образовательное,
научно-техническое, творческо-техническое и художественно-творческое!

Стратегия формирования социально-бытовой среды Новой России также должна быть
нацелена на воспитание, поддержку и развитие духовно-творческих начал ее обитателей.

Здесь основным модулем должен стать ДОМ! Родовое гнездо для каждого Рода–Семьи!
Место, где в каждом члене семейства – рода встречаются прошлое, настоящее и будущее.
Где рождаются, живут и поддерживаются традиции, предания, принципы. Где человек
с младых ногтей учится нести ответственность перед предками и потомками.

ДОМ – Родовое Гнездо – это живая и каждодневно ощутимая конкретность родовой
истории. Это объективная реальность, заставляющая членов Семьи–Рода вести диалог
с предками и потомками, невольно отвечать им, а значит и перед ними.

Родовая ответственность с годами органично перерастает в ответственность перед
Народом и Богом. Чувство ответственности, умение и желание отвечать перед кем-то
или чем-то это не только условие нормальных отношений в обществе, это, прежде
всего показатель умения и желания вести ДИАЛОГ с окружающим Миром. А ведь диалогичность
и есть базисная необходимость для любого творчества.
Открытие любого уровня это всегда плод интенсивных и заинтересованных отношений
субъект-объект. Диалога, где понятие ответственность предполагает обязательность
ответов обеих сторон друг - другу.

Поэтому ответственность и диалогичность - базисные нормы человека социального
и творческого. А базисным условием для воспитания этих базисных норм является
Семья–Род, существование и развитие которых невозможны без Дома – Родового гнезда!

По чужим, временным «углам», в «хрущобах», в бараках, частных хибарах образующих
«шанхаи», запущенных и разваливающихся, зачастую при давно не работающих или
вообще отсутствующих бытовых «удобствах» и сегодня живет большая часть народа
России – т.е. в той среде обитания, которая просто «обязана» плодить «перекати-поле»,
«Иванов, не помнящих родства…» 

- О чем тут помнить?! О серости, неустроенности, тесноте, грязи!? Какое уж тут
расширение семейно-родового пространства?! Когда тесно, неудобно, тяжело, а зачастую
невыносимо самым близким людям находиться вместе в этих, по сути, норах. Что,
кроме желания бежать отсюда, забыть эту беспросветность может родиться в душе
нормального, особенно молодого, живущего светлыми надеждами человека?! Каждый
нормальный человек согласится, что без Дома – Родового гнезда, как базисного
модуля социально-бытовой среды, Новой России не быть. Не устоять, не удержаться
без этой корневой системы.

Известно, что основа устойчивости Америки – это «одноэтажная Америка»!
Вся Европа уже довольно четко определилась: квартиры – для службы, Дома – особняки
– для жизни!

«Белая» и «Черная» Россия издавна традиционно жила усадьбами - родовыми гнездами.
Разными по богатству, удобству, функциям,  но там и там это были родовые гнезда.

При Советах основная часть «государственных мужей», несмотря на бешеную индустриализацию
и урбанизацию, обитали, в основном, в лично-ведомственных особняках-дачах, удаленных,
а часто и охраняемых от беспокойного «социализма»!

В «освобожденной» России большая часть «государственного люда» уже не понимает
семейного счастья без особнячка минимум в полмиллиона у.е., желательно в природоохранной
зоне (очевидно считая себя природным явлением). 

Разве это не практическое подтверждение со стороны «государства» правильности
вышеназванного направления развития социально-бытовой сферы?!

Таким образом, достаточно ясно, что полноценный «производственник» наступающей
информационной эры это максимально творческая личность, умеющая задавать самые
сложные вопросы и не боящаяся на такие же вопросы отвечать – т.е. это обязательно
ответственная творческая личность. А эти качества ответственной диалогичности
с Миром не могут формироваться в условиях, где первые встречи с окружающим Миром,
первые его открытия для маленького человека начинаются со стесненности, серости,
ветхости, убожества, безрадостной и беспросветной клеточно-норной скученности
квартирного существования городов, городков, городочков и поселков России… Т.е.
в условиях, где мир предстает перед ребенком однообразным, серым, неинтересным.
Какой уже тут диалог, да еще творческий?

Поэтому еще и еще раз будем настойчиво твердить: выход России из сегодняшнего
тупика возможен только как выход в качественно новое производственно-бытовое
пространство, у которого и бытовой и производственный уровни являются условием
выявления, поддержки и развития духовно-творческих возможностей человека.

Конечно же, в ответ не это мы тут же слышим иронично-презрительный «государственный»
голос: «съест-то он съест, да кто ж ему даст?! Откуда возьмутся средства, если
главный источник для экономики сегодняшней России – нефтедоллары – как известно,
в основном своем объеме идут на «кормление» самого «государства» и лишь остатки
народу, на доживание… О какой науке, образовании, культуре может тут идти речь…
да еще об усадьбе для каждой семьи?! Бред, нелепость, утопия!!!»

И они правы, абсолютно правы и сами «государственники» и их защитники «думственного
труда».

Они правы, т.к. рассматривают эти и другие предложения по истиной модернизации
России, изнутри существующей системы. Порожденные ею, выпестованные и, самое
главное, обильно питаемые ею – как иначе они могут видеть и рассуждать?

В системе же, о которой говорим мы, в которой есть СТРАНА, НАЦИЯ, НАЦИОНАЛЬНАЯ
СИСТЕМА УПРАВЛЕНИЯ – «государство» как явление и как понятие теряет смысл, аннигилируется,
освобождая место абсолютно другому пространству, с качественно новыми системными
отношениями, в том числе и экономическими.

В обновленном российском пространстве с исчезновением «государства» исчезает
в его лице криминальный субъект владения и распоряжения национальными богатствами
– то самое чудовище, которое «обло и стозевно…». Для Нации возникает уникальная
возможность не в декларациях, а в реальности стать собственником российских богатств.
Появляется возможность начать наконец-то использовать все наши богатства  так
как нужно Нации, а не чудовищному паразиту, в которого выродилось «государство
российское». В этом случае Нация как владелец дает распоряжения Системе управления
национальной экономики которая эти распоряжения исполняет. 

Появится реальная возможность удовлетворения национальных интересов, а не объединения
замаскированных «братков», считающих себя «государством». 

Все ресурсы финансовые, административные, организационные, информационно-идеологические
и др. будут направлены на обновление и развитие науки, образования, технологий,
технического творчества, культуру, искусство и … на индустрию строительства Дома
для каждого Рода-Семьи – т.е. на все то, что является необходимейшим условием
органичного перехода России в новое цивилизационное пространство, ее соответствия
вызовам истории.

Естественно, научно-образовательно-технико-технологический рывок изменит в целом
принципы хозяйственно-экономической деятельности.

И здесь грозно и неотвратимо встает проблема, с которой постоянно и все больше
встречаются все высокоразвитые сообщества – производственная занятость.
Россия и здесь сможет справиться с печальной традицией - безработицей – если
не будет изменять принципу – человек цель общественного развития. Если не пойдет
курсом потребительского беспредела, где работник есть средство для создания продукта
потребления и его нужность зависит от конъектуры потребительского рынка.

Лишь тогда, когда целью станет развитие неисчерпаемых возможностей человека,
безработица станет принципиально невозможной. Во-первых: заниматься духовно-творческой
деятельностью любого вида можно везде и всегда, а не только в «официально производственных»
местах (вряд ли периодическая система элементов приснилась Менделееву в присутственном
месте). Во-вторых, чем «информационнее» будет становиться производство, тем индивидуальнее
будет становиться «производственный процесс» для каждого его участия и все более
свободным и гибкими будут связи между элементами производственных систем.

И, в-третьих: все большая автономность и индивидуализация участников процесса
общественного производства, базирующиеся на духовно-творческих усилиях, опирающихся
на информационные технологии органично вписываются в усадебный характер организации
социально-бытовой среды.

Надо ли объяснять, что усадьба как автономно-жизненное семейно-родовое пространство
является идеальным местом для любых творческих устремлений, будь то литература,
живопись, ваяние и зодчество, физико-химические, технически и любые другие эксперименты.

Здесь можно перестраивать, пристраивать, достраивать, надстраивать все, что необходимо
для жизни и творчества, производить любые аграрные опыты на усадебной земле.

Ведь самое травматичное для души безработного человека это, прежде всего его
«зачеркнутость» как творческо-производительной единицы. Не берут на работу –
значит ты никто! А доказать, что это не так и себе и обществу, в сегодняшних
условиях товарно-потребительских общественных устремлений практически невозможно.

Таким образом, качественно-новое производственное пространство,  гармонизированое
с качественно-новой социально-бытовой средой – залог исчезновения безработицы
как социально-психологического феномена.

«И все же, на какие «шиши» конкретно вы собираетесь эти утопии воплощать?» -
слышим мы неумолкающий голос «реалистов России».

Отвечаем! Хотя и слепому ясно, что качественные усилия в научно-технологическо-технической
сфере – залог качественного роста производства, а значит и материального благосостояния.
И также понятно, что общественная система, нацеленная на постоянное развитие
творческих способностей людей – «обречена» на рост производительных сил и совершенствование
производственных отношений. 

Огромные экономические резервы просматриваются в перспективе замены нефти качественно
новыми энергоносителями. Все те общности в мире, чье благополучие связано, прежде
всего, с нефтью, делают все, чтобы  отодвинуть неминуемый конец всеобщей нефтезависимости.


Самым подлым в этом сообществе является наше «государство» ставшее, по сути,
закрытым акционерным обществом – ЗАО «Нефть – ГАЗ». Подлым потому, что нашу нефть,
в основном объеме, они инвестируют в развитие зарубежных экономик – т.е. экономик
тех стран, где оседают и хранятся доходы от наших национальных ресурсов.

Но «государство» является врагом российской Нации не только поэтому, но еще и
потому, что его постоянно нарастающая газо-нефте зависимость делает его все большим
препятствием в деле открытия и внедрения энергоносителей будущего. 

Мы только догадываемся, сколько революционных открытий в этой области лежат под
тяжелым «государственным» сукном. А ведь именно наши географические широты заставляют
нас делать четырехкратные энергетические усилия по сравнению с жаркой Азией и
«гольфстримным» Западом. Чтобы создать соответственный «им» продукт мы должны
потратиться по сравнению с «ними» четырехкратно.

А представьте себе двигатель на практически неиссякаемой, легко доступной энергии
воды, постоянных магнитов, вакууме, например?! Двигатели, которые можно поставить
на автомобиль, железнодорожный локомотив, самолет, корабль, сельский мотоблок,
любой станок или, в отдельном Доме-Усадьбе и даже каждом ее модуле. 

Кроме экономичности, здесь возникает уникальная энергоавтономность и мобильность.
Не надо никаких энергокоммуникаций, а следовательно и усилий по их прокладке,
обслуживанию, ремонту, замене… Природно-климатические условия, ресурсная составляющая,
пространственные масштабы перестают тут влиять на процесс освоения тех или иных
территорий… Все уголки страны начинают развиваться одноуровнево.

Таким образом, научно-технический прогресс за счет развития духовно-творческого
потенциала Нации, питаемый энергоносителями нового поколения создадут условия
для исчезновения такого явления как «провинция» - обидного и унизительного синонима
отсталости, немобильности, глухоты к прогрессу.

Но все это глубоко враждебно и смертельно опасно для ЗАО «ГОСУДАРСТВО» сконцентрировавшем
все свои интересы на добыче «нефтегозодолларов» и для всех «присоединившихся
к нему», от РАО ЕЭС до угольных «баронов».

Кроме этих ответов на вопросы «откуда взять средства?» на «перепрофилирование»
национального бытия, есть еще резервы качественного улучшения финансового положения
российского люда, которые  традиционно «покоятся» под спудом российской «государственности»
и будут находиться там до самого «государственного» конца. 

Речь идет о принципах формирования оплаты труда «поданных российского государства».
Мы не будем здесь затрагивать историю вопроса – она также велика как история
нашей «государственности»…

Остановимся на самой сути проблемы заключающейся в том, что всю историю нашей
«государственности» постоянно и осознанно нарушался объективный, необходимый
для нормального функционирования экономики ЗАКОН, записанный К. Марксом в виде
простой и универсальной формулы: ТОВАР-ДЕНЬГИ-ТОВАР.
Наше же «государство» всегда и, особенно очевидно, сегодня строит экономические
отношения со своим производящим товары людом, по формуле: ТОВАР – копейки (или
«слезы») – ТОВАР!

Это проистекало и проистекает до сих пор из сущностного «своеобразия» нашего
«государства», о котором здесь уже много говорилось…

Короче.., монополизм на собственность, военно-аскетическое бытование общества,
централистско-приказной характер всех сфер жизни, в том числе и экономической
позволяли «государству» оплачивать любой труд исходя не из его объективной потребительской
стоимости, а из расчетов «государственной целесообразности»!!?!

Таким образом, каждый товаропроизводитель, получая «слезы» вместо денег за произведенный
товар, становясь покупателем никак не стимулировал других товаропроизводителей,
т.к. на свои «копейки» мог купить очень немного и невысокого качества.

А так как в обществе все работающие люди являются одновременно и товаропроизводителями
и потребителями, то при таком «копеечном» внутреннем рынке шло перекрестное опыление
экономического «расстимулирования». 
Большинству производителе-покупателям было ясно: «хочешь, сей а хочешь куй…»
все равно получишь копейки и соответственный им по количеству и качеству товарный
ассортимент.

Пережив «социализм» и объявив «свободный рынок» наше «государство» постаралось
виртуозно «примирить» две вещи: государственную безответственность и отстраненность
в вопросах ценообразования товаров и услуг и традицию «социалистического размера»
зарплат, пенсий, пособий и т.д. прежде всего для тех самых «врачей и учителей».

Хотя сегодня в эпоху всеобщей информатизации самым дорогим товаром-продуктом
становится не пудовая чугунная чушка или болт нарезной, а, прежде всего тот продукт,
в котором воплощена информация большего объема и качества.

Так в чьих же «продуктах» больше энергоинформационного объема, а значит и потребительской
стоимости? Какой «продукт» созидают продавцы всех мастей и уровней? И те, кто
торгует нашим национальным сырьем и те, кто подержанными авто и те, кто мясо-колбасо-фрукто-овощами
в магазинах и на рынках и все те, кто торгует всем остальным? Ведь то, чем они
торгуют, произведено не ими! Их продукт – акт продажи – и все!!! Какую информационно-технологическую
ценность несет в себе акт продажи?! Так почему же оплата труда «торгующих» неизмеримо
выше оплаты труда учителей и преподавателей закладывающих основы знаний и нравственности
новых национальных поколений, врачей – занимающихся созиданием сложнейшего продукта
«сохранение здоровья и жизни человека», ученых – открывающих фундаментальные
законы бытия, работников культуры, деятелей искусства – сохраняющих и воспроизводящих
духовное поле Нации?!

На этот вопрос «государство», десятикратно увеличивающее свои официальные доходы,
отвечает: «а  вот на это все денег нет!» И как всегда нагло и цинично врет! 

Все более-менее экономически грамотные люди знают - количество денежной массы
должно соответствовать количеству производимых товаров и услуг!

У нас, что? учителя, врачи, преподаватели, ученые, работники культуры и искусства
производят меньше продукции чем в Европе, Америке или Японии? Или они хуже работают,
чем их западные коллеги? Нет! Пока еще – больше и лучше! 

Так почему же «продукт» их зарубежных коллег оценивается многократно больше?
Да потому что, «государство российское» издавна прививало нашему народу отношение
к духовно-интеллектуальному труду как к «пустячку», «безделице», «затее ветреной»,
не имеющей товарной ценности, а вот «чугунная чушка да болт нарезной» - они «грубы,
зримы», осязаемы – их можно взвесить, попробовать на зуб… И традицию такого отношения
к «информационному» труду «государство» «освобожденной России» оставило, и пытается
закрепить даже в период вхождения в информационную Эру.

Хотя понятно, что рост оплаты труда производителей «информационного» продукта
не только стимулирует эту сферу производства, но и многократно увеличит в лице
«врачей и учителей» количество «полноценных» потребителей, стимулируя тем самым
производство продуктов потребления. Так, что когда платим деньги (а не копейки)
«Врачам – учителям» мы через них инвестируем всех тех, кто кормит, поит, одевает,
обувает и стрижет…

Это экономика здравого смысла и, естественно, что она противоестественна для
«государства», т.к. выступает здесь как стимул к творчеству, а не как средство
подавления всякого творческого самостояния.

Таким образом, мы и тут видим необходимость избавления от «государства», являющегося
главным препятствием в вопросе справедливой оплаты «информационного продукта»
- продукта, который должен стать основным в обновляющейся России.

Ко всем вышесказанным соображениям экономического характера хочется добавить
еще одно – «экономико-психологического» свойства. Нет, не будем мы здесь говорить
об отношении всех мировых религий к неправедному богатству (а бывает ли богатство
праведным?!) Это отношение концентрированно отражено в словах Христа: «скорее
верблюд пролезет через угольное ушко нежели богатый войдет в Царствие Небесное»
- это для людей с верой и принципами… Мы лишь скажем нашим сегодняшним «государственникам»
и их лакеям – оглянитесь! 

Система, на которую вы работаете и которую так бережете поедает не только «простых»
людей. Она работает сегодня так, что любой кто переходит из «государственного»
пространства в «обычное», автоматически становится бесправной «тварью дрожащей»
и чем больше дивидендов он накопил жируя в «госпространстве» тем более заметных
и желанным объектом охоты он становится для «новых госголодных». И рано или поздно,
в России или Германиях вы будете настигнуты и сожраны с потрохами, и ничего,
кроме презрения и злорадства, ваши муки у людей не вызовут.

V. А теперь остановимся на структурных принципах Национальной Системы Управления

Главным принципом, могущим изменить кардинально систему управления страной, 
может стать принцип разделения Власти и Управления.

Что имеется ввиду? Приведем пример из корабельной жизни. Управление кораблем
осуществляется..? – Семьдесят процентов людей (а может и больше) ответят – капитаном!
И, ошибутся. Буквальное управление кораблем (ведением его по курсу) осуществляется
дежурной командой состоящей, как минимум, из рулевого, дежурного офицера и штурмана…
Все больше управленческих функций берет на себя автоматика.
А вот власть принадлежит Капитану!
Капитан определяет курс корабля к цели.
Капитан контролирует верность следования курсу.
Капитан устанавливает и периодически контролирует качество работы всех корабельных
служб.
Капитан принимает решения по всем принципиальным вопросам жизнедеятельности корабля,
определяет действия в случаях отклонений от необходимой нормы.
Капитан имеет право изменять режим и условия деятельности команды, наказывать
и поощрять ее челнов.

На маленьком судне все перечисленное выше осуществляется практически самим капитаном.
На большом корабле капитан осуществляет свою власть через лиц для этого им уполномоченных…

А чью же власть осуществляет сам капитан? Все самые серьезные последствия для
корабля и всех тех, кто на нем плывет зависят от ответа на этот вопрос.

На корабле под названием «Россия» по корабельному уставу (конституции) Капитан
(президент) является главой «государства».

Давайте отрешимся от нашего понимания понятия «государство российское» изложенное
на этих страницах и доверимся его научному определению. У нас существуют определения
«государство» сформулированные нашими учеными-обществоведами в Советский период
и в постсоветское время.

Вот они: 
а) Государство – политическая организация экономически господствующего класса,
служащая интересам этого класса и подавляющая сопротивление иных классов.

б) Государство – аппарат управления наделенный властью и действующий исходя,
либо из законов полезных для общества, либо из законов полезных самому государству.

Оспаривать науку не будем, но выбирать из ее выводов для нас наиболее подходящие
имеем право! И стоит ли сомневаться в том какую трактовку в определении сегодняшнего
нашего «государства» выберет любой здравомыслящий россиянин! Тем более что одна
из частей постсоветского определения «государства» как аппарата работающего на
самого себя, игнорирующего и подавляющего интересы общества вполне согласуется
с его советским определением.

Это небольшое «научное отклонение» было необходимо, чтобы точнее определить чьим
«Капитаном» является Президент РФ? Капитаном корабля (Нации) или только его команды
(государства)?!

В Конституции РФ ответ на этот вопрос однозначен: «Президент РФ является главой
государства» (Глава 4, статья 80) И там же: «Президент РФ определяет основные
направления внутренней и внешней политики государства»!!!

Таким образом, ответ кодифицирован в Основном Законе РФ. А значит на нашем корабле
(России) капитан (президент) определяет направление и качество деятельности команды
(государства) и отвечает соответственно за обеспечение ее служебного и жизненного
уровня.

И тогда – корабль (страна) с его различными возможностями (ресурсами) и пассажиры
(народ) это все лишь средства существования команды (государства) и ее Капитана
(президента).

И тут уж действительно не важно, куда плывет корабль, каким маршрутом и с какой
скоростью – для команды и ее капитана важен сам «плавательный» процесс, дающим
им возможность пользоваться кораблем, выжимать из корабельной службы максимальную
выгоду для себя.

И, естественно, что в данном случае наиболее выгодный для команды маршрут – плавание
по кругу.

Из пассажиров же (народа) в этом случае предпочтительнее те, кто выгоден самой
команде с точки зрения «материально-технического обеспечения» либо необходим
для интеллектуального обслуживания или приятного времяпрепровождения. 

Остальные «пассажиры» здесь – балласт.

Конечно же, после такого «корабельного» сравнения мы тут же услышим от интеллектуально-обслуживающего
персонала «государства» упреки в упрощенности такого подхода. Дескать, на самом
деле смысл «официального» понятия «государства» включает в себя понятия «страна»
и «народ»! 

Но! Во-первых, господа «сервилии умственного труда», в таком документе, как Конституция,
как на скрижалях, должны высекаться  лишь те понятия, которые не поддаются многозначным
трактовкам (и сотнетысячным поправкам). 

Во-вторых, в каждой строке четвертой (президентской) главы Конституции его «служба»
определяется только как «государственная». 

А вставка насчет того, что «…Президент является гарантом прав и свобод человека
и гражданина» это и есть именно «вставка» формально пребывающая в «служебно-государственном»
пространстве, «общее место», без которого «демократической» Конституции быть
неприлично. 

А какими реальными Конституционными гарантиями пользуются «пассажиры», - простите,
народ России – знают все.

И также все знают, что в нормальной «корабельной» реальности Капитан – это лицо,
для которого главной задачей является исполнение воли «пассажиров»,  избравших
конкретную цель своего «плавания». Исходя из этой цели, специфики маршрута и
т.д. он набирает команду, организует ее работу и оснащает корабль. Не капитан
выбирает цель и условия жизни «пассажиров». И тем более не команда, обслуживающая
корабль…

Это выбор пассажиров, сделав который, они выбирают капитана, наиболее способного
выполнить их волю. Вот эта воля, переданная капитану, и дает ему власть для выполнения
поставленной перед ним задачи. Эта власть, которая базируется не на принуждении,
насилии, обмане (или их сочетании), а на осознанном выборе «пассажиров». Такая
власть есть «осознанная необходимость», а значит, воспринимается нормальными
людьми как свобода.

Вот почему Главным лицом в России должен быть Глава Нации, а не глава «государства»
- это, во-первых.

Во-вторых: не Глава Нации должен определять «основные направления внешней и внутренней
политики». Ему дается власть для того, чтобы осуществлять волю Нации, которая
сама для себя выбирает «основные направления»… 

Как это делается? Даже у России есть этот нужный опыт, хотя он так редко использовался
в ее истории. Собирается Поместный Собор из делегатов всех российских мест и
формулирует «основные направления» развития России на определенный срок – (чем
плоха пятилетка!)? И на нем же избирается тот, кому дается Власть на организацию
и исполнение планов пятилетки» - Глава Нации. 

А выбирает Собор того, чья программа выполнения национального «наказа» будет
наиболее убедительна. 

Далее избранный Поместным Собором Глава Российской Нации набирает команду (правительство)
для выполнения пятилетки.

Кроме того, Глава Нации имеет власть не только над набранной командой. Его власть
распространяется на все пространство России и все ее системные элементы в плане
исполнения воли Нации. Все, что мешает этому исполнению, может быть устранено
властью Главы Нации. И, наоборот, то, что способствует – продвинуто и встроено
в жизнь. Поэтому Глава Нации может снять или назначить руководителя любого ранга
в любом системном секторе национальной жизни в соответствии с вредностью или
полезностью этого руководителя для Национального интереса.

А чтобы воля Нации в лице ее Главы были подвластны все уровни национальной жизни,
для того чтобы не было «властной периферии» и зон географической, ведомственной
или какой еще либо «властной недосягаемости» создается Национальная Система Власти.

Для ее построения ничего нового придумывать не надо! – спасибо советско-партийной
системе – в которой основным модулем партийно-государственной власти был сакраментальный
РАЙКОМ. Все гадости про обкомовско-райкомовскую систему сказаны-пересказаны…
Но любое явление диалектично! Разве не в райком шли люди, когда были безрезультатно
оббиты все советские и ведомственные пороги. Как нам сегодня не хватает органа,
стоящего над частными интересами «государственных» структур.

Необходимо создать обкомовско-райкомовскую систему «Охраны конституционных прав
и свобод граждан России», которая будет аппаратом Властных полномочий Главы Нации
на всей территории России и будет иметь власть в административном порядке устранять
любые причины нарушений конституционных прав и свобод граждан России и поддерживать
все, что работает на национальные интересы.

Вот такая «вертикаль» (в отличие от «загогулины») будет, во-первых, действительно
вертикалью, пронизывающей все структурные слои национальной жизни, а во-вторых,
именно властной вертикалью, т.к. будет нести в себе властные полномочия Главы
Нации, направленные на охрану и поддержку не «государственных» интересов, а интересов
Нации.

Чиновник любого ранга и любого ведомства, руководитель любого предприятия и учреждения,
прокуроры и судьи – т.е. все представители управленческо-служебной системы подвластны
воле Нации делегированной Главе Нации и структурам его власти, охраняющим Конституцию.
Все, кто нарушает права и свободы граждан России, могут быть сняты с должности,
по необходимости отданы под суд, а их действия отменены районными или областными
представительствами Власти ГЛАВЫ НАЦИИ.

Только таким образом может произойти реальное разделение систем Национальной
Власти и Национального Управления.

Правительство, силовые структуры, прокуратуры и суды, администрации разных уровней
– это все исполнители воли Нации, ее власти, ее Основного Закона. А высшим, Основным
Законом для пространства, на котором живет Нация являются ее Национальные интересы.
А это те интересы, которые базируются на объективных Законах природы и Законах
человеческой нравственности.

Все остальное – Правила – являющиеся тактическими ходами, либо ведущими к исполнению
Закона, либо уводящие от его исполнения.

Наша беда в том, что на протяжении многих веков и по сей день, мы руководствовались
в организации своей национальной жизни не Законами, а Правилами, в основном,
уводящими нас от пространства Законов.

Интересы любой Нации, лишь тогда становятся истинными ее интересами, когда произрастают
на Законах, по которым сотворена Природа – лоно нашей жизни, и Законах, заповеданных
Человеку.

Не будем в этой связи углубляться в нашу Историю – остановимся на дне сегодняшнем.
Практически все, что управляет нашей Национальной жизнью (а фактически – расправляется)
– это Правила, выдаваемые за Закон. Правила, уводящие от Законов Природы и Человеческой
нравственности и потому являющиеся противоестественными, а значит противоЗаконными
и антиНациональными.

Вот почему Конституция РФ, которую кличут «Основным Законом», практически не
выполняется в плане Национальных интересов.

Поэтому же она претерпевает многотысячные «поправки». – Попробуйте внести в конституцию
какого-нибудь строения, предмета или существа несколько тысяч «поправок»?! Попробуйте,
например, это сделать с Председателем главного «поправляющего» органа нашего
«государства»?! Представляете его «конституцию» после такого «поправления». Вряд
ли можно до конца представить какой «конституциональности» после этого окажется
Председатель и как он будет «оглашать» повестку дня?!

Законы не придумываются в угоду чего-то или кого-то и не «поправляются» под последующих
персонажей политических игр.

Законы открывают! Закон вечен и незыблем! Открытие новых Законов не отменяет
Законов ранее открытых, а лишь меняет Правила пользования ими. (Открытия А. Эйнштейна
не отменили Закон, открытый И. Ньютоном, а лишь обогатили наши отношения с Миром.)

Какой из Законов, являющийся фундаментом Национальных Интересов России дает сегодня
основания «государству» относится с агрессивным равнодушием к Науке, Образованию,
Культуре, Искусству, Здравоохранению и Спорту – к отраслям, в наибольшей мере
сохраняющим и развивающим гуманное, духовно-творческое начало в Человеке?!

К тем областям деятельности, которые как уже говорилось, во-первых, наиболее
полно соответствует вызовам времени, во-вторых, сложившимся национальным «производственным»
предпочтениям, в-третьих, заключающих в себе высшее человеческое предназначение
– творчество?!

Другими словами – те направления национальной деятельности, которые, в первую
очередь базируется на Законах Природы и Человеческих отношений нашим «государством»
не только игнорируется, но и разрушаются. Почему? 

Причина все та же. В любой меняющейся ситуации наше «государство» оставалось
верным себе – т.е. безЗаконным! Руководствуясь в своем существовании лишь Правилами,
оно легко их меняло, приспосабливаясь к меняющейся обстановке.
Сегодня наше «государство» полностью подчинено Правилам Очень Больших Денег -
ОБД.

Таким образом, оно все более подчиняет себя Правилам, которые устанавливает тот,
кто издавна ведет борьбу с Создателем Законов Бытия.

Нация не должна быть ставкой в игре, в которой всегда выигрывает Устанавливающий
ее Правила. В другие «игры» наше «государство» уже играть не хочет, да и не может.

И если мы хотим спасти Нацию, мы обязаны избавиться от опасно-деградирующей властно-управленческой
системы, называемой «государством российским»!

Краткие выводы

Ясно, что любой здравомыслящий гражданин России, включенный в ее социальную реальность
не может не понимать или не чувствовать нарастающую ненормальность организации
национальной жизни.

В наше время тотальной информации только «очень ленивый» россиянин не просвещен
о вековой «традиции» России «не жить, а выживать», несмотря на огромное количество
«шансов» предлагаемых нам Историей.

Это обстоятельство породило загадку России, т.к. для представителей любой «нормальной»
цивилизации, будь то западной или восточной, мы являли собой постоянный и неразрешаемый
парадокс. И дело даже не в том, что, сидя среди самых больших земных богатств,
мы становились все беднее среди богатеющих соседей, а в том, что каждый поворот
в нашей истории мы максимально использовали для самоуничтожения и, вопреки известным
нормам, возрождались вновь в качествах всегда оказывающих влияние на Развитие
мировых процессов.

Если Бог не оставил Россию, и вел ее сквозь эти парадоксы, испытывая и готовя
к цели до конца известной только Ему, нам вновь предстоит возрождаться из очередного
«ничтожества».

И если принять во внимание вступление земной жизни в эру Водолея – мистическо-астрологическую
эру России, то, возможно, это знак того, что качество нашего возрождения будет
иметь определяющее значение для всего Мира на очень долгую перспективу.

И если поставить вопрос просто и прямо: что нужно более всего Человечеству как
сообществу «Человеков»?

Разве не ощущает каждый человек – «разумный» глубинную, онтологическую потребность
встречи (сретенья) с «потерянным раем» всеобъемлющей Любви и Гармонии?!

И разве не у российской Нации эта потребность наиболее обнажено-остро ощутима?!

Почему? Да потому, что весь период своего зарождения, становления и развития
Великорусского этноса, а затем и иных народов, принявших его Судьбу и культуру,
слившихся в Российскую Нацию, совершенствовалось не столько их «материальное
положение», сколько бытие душевно-духовное. И если другие народы всю свою Историю
и большую часть усилий тратили на обустройство «земного рая», либо уже пребывали
в устроенном Природой «бананово-лимонном эдеме», то у Российской Нации не было
ни того, ни другого.

У нас было «государство», веками «гнавшее» Нацию через бескрайность степей, пустынь,
тайги, тундры, сквозь все климатические и часовые пояса и географические широты.

Главной «службой» Нации у «государства» была не способность строить жизнь удобную,
укорененную, основательную, качественно-добротную а, готовность умирать за «державу»
когда ей угодно, где ей угодно и в количествах ей угодных! 

Нация для «Государства» была только средством в неостановимом движении «вширь»,
движении, где не было видно никакой другой цели кроме самого этого движения.

Нация как исполнитель этой главной «государственной» задачи должна быть легкой
на подъем, не «заякоренной» в сытом, удобно-уютном быте, готовой к любому «марш-броску»,
не привязанной к разносольным соблазнам «мира сего» и потому всегда готовой легко
и свободно к расставанию с ним ради державных интересов.

В постоянной борьбе «государства» с его внешними и внутренними врагами, при которой
национальная жизнь делится на два доминирующих пространства «фронт» и «тыл»,
само собой разумеющемся были постоянные «боевая» и «трудовая» убыль населения
– к ним регулярно присовокуплялась убыль «неучтенная», возникающая в процессе
реализации различных «великих» державных идей таких, скажем, как строительство
новой столицы на болотах, или коллективизация с индустриализацией, или ваучеризация
всей страны…

Аскетизм бытового существования, перманентная готовность к самопожертвованию
«перекоммутировали» большую часть энергии национальной самореализации из сфер
деятельности по удовлетворению материальных потребностей в пространства «нематериальных»
мотиваций наших жизненных устремлений.

Вот почему российская Нация, более чем какая другая «пригодна», в первую очередь,
к видам деятельности, связанных с духовно-творческой сферой. И поэтому же она
более других наций потенциально готова к вызовам информационной эры. 

Но именно «потенциально», т.к. реализация глубинных национальных возможностей
представляет собой смертельную угрозу нашему «государству», строящему свое сегодняшнее
существование на кардинально противоположной сфере человеческой деятельности,
по сути первобытной – ресурсно-собирательной. 

Именно это обстоятельство подвигает наше «государство» к мерам по искоренению
Нации – носителя интересов кардинально чуждых интересам «государственным».

Поэтому давайте отбросим иллюзии о «временных трудностях» в сфере Науки, Образования,
Здравоохранения, Культуры, Искусства и т.д. – т.е. тех сферах, на которых только
и можно «выехать» в наше время. Давайте, наконец, поймем, что это целенаправленная
политика нашего «государства», для которого Нация всегда была лишь средством
его благополучия.

Сегодня средством для его существования является уже не сама Нация, а только
ее природные ресурсы. Сама же Нация есть лишь бесполезный нахлебник «государства»,
которому «самому мало».

Поняв это, мы должны устранить «государство» из властно-управленческой системы
Нации. Мы должны кардинально развести систему Власти и систему Управления. 

Вызовы Истории требуют перепрофилирования национального производства максимально
в область духовно-творческую (информационно-энергетическую), что совпадает, как
уже говорилось, и с нашими национальными особенностями и с нравственным императивом
человеческого предназначения. 

Такого рода производство наиболее эффективно, когда оно гармонизировано с особой
организацией бытового существования людей, основным модулем которого должен быть
– ДОМ - Родовое гнездо.

Речь идет о том, что реально может способствовать переходу России из количественно-накопительного
периода нашей истории в бездонное пространство глубинно-качественного освоения
накопленного и этим спасти уникальную российскую цивилизацию, а через нее и весь
Мир, все более подавляемый тяжестью Золотого Тельца. 

И может быть, истинное предназначение России, которое открывалось немногим ее
провидцам на всем протяжении ее кровавого и мучительного пути, как раз и состоит
в том, чтобы концентрированно и обнажено показать Человечеству безнадежность
и бесперспективность любых «измов», самых «умных» идей, самых «добрых намерений»
построения земного рая.  

Наш Путь подводит нас, а за нами и всех остальных к истине: человек только тогда
может надеться на СЧАСТЬЕ, когда из всего разнообразия «подручных средств» материального
мира созидает «лестницу Иакова», возвращающую его к Отцу!?

Е. Ковалев-Сикорский».

Прочитал – и на некоторые явления отечественной и мировой истории взглянул по-новому.
Автору удалось самобытно представить труднопостижимый путь России - и обнадежить,
и зарядить.