Скурлатов В.И. Философско-политический дневник

Фидель Кастро и права человека

Весьма удачным получился последний выпуск газеты «Советская Россия»
(8 мая 2004 года, № 60-61 /12538/). Прочел на одном дыхании все материалы
номера. Содержательна и откровенна предсъездовская дискуссия (я о ней расскажу
особо). Но особенно сильное впечатление произвела вдохновенная речь, с которой
лидер Кубинской революции, Президент Республики Куба Фидель Кастро Рус обратился
1 мая 2004 года к сотням тысяч соотечественников, собравшихся на площади Революции
в Гаване (стр. 7-8). Воистину, великий человек дарован Кубе свыше.

Речь – шедевр ораторского искусства. Она настолько пассионарна, что слушать
такое можно часами. Фидель Кастро уловил глубинной сутью своей души порыв субъектности,
которым живет современное человечество, и тем самым оказался на острие прогресса,
стал рупором Истории. Его оценки происходящего часто точны.

Поскольку я по профессиональной специализации являюсь «третьемирником»,
то для меня интересны его характеристики режимов Латинской Америки и вообще положения
с правами человека на Кубе и в мире. 

Речь Фиделя Кастро началась с оценок голосования в Женеве, когда там в апреле
2004 года на 60 сессии Комиссии ООН по правам человека рассматривалась внесенная
Гондурасом с подачи США резолюция с осуждением Кубы. Обсуждение получилось бурным,
и после заседания один из членов официальной делегации Кубы не удержался и нокаутировал
исполнительного директора Центра за свободную Кубу  Франко Кальзона (Frank Calzón).
«Недавно мы, - сказал лидер Кубы, - выдержали испытание: заседания в Женеве
15 и 22 апреля войдут в историю революционной дипломатии. Они знаменуют собой
миг, когда огромному лицемерию, постоянной лжи и цинизму, какими хозяева мира
пытаются сохранить свою гнилую систему политического и экономического господства,
навязанную человечеству, был нанесен сокрушительный удар».

Права человека – обоюдоострое и во многом двусмысленное оружие. Фидель
Кастро обращает его против США и вообще против капитализма. Как при капитализме,
где существует откровенная или прикровенная эксплуатация человека человеком,
так и при социализме, где существует явная или скрытая эксплуатация человека
государством, происходят постоянные нарушения прав человека. Когда подавляется
субъектность человека – значит, нарушаются его права. На Кубе, как когда-то
в Советском Союзе и ныне в  коммунистическом Китае и в ряде переходных стран,
осознанно пытаются найти оптимальный баланс между правами данного человека и
интересами других людей и всего общества, что на практике приводит к нарушениям
приоритетности прав человека, а в странах развитого капитализма, где формально
права человека приоритетны, тем не менее из-за допускаемого социального неравенства
оказывается у одних людей прав больше, чем у большинства других, и отсюда неизбежно
проистекает всякое зло. Человечество и каждое общество и каждый человек обречены
каждодневно бороться за права человека – против произвола властителей за
права и интересы им подвластных, против сильных и наглых за унижаемых и оскорбляемых
ими, против хищников за их жертв. Такова жизнь. «Лишь тот достоин жизни
и свободы, Кто каждый день идёт за них на бой» (Гёте).

Поэтому надо быть адреснее и снисходительнее к взаимоотношениям, которые существуют
в семьях соседей. Когда бедная семья напрягается, чтобы выбиться в люди и обрести
субъектность, неэтично критиковать её отца (лидера) за строгость к детям и другим
членам семьи. Когда богатая семья, извращая свою субъектность,  начинает беситься
с жиру и загрязнять среду природного и духовного обитания других людей, то осуждение
её и противодействие её вызывающему поведению естественно и этично.

При всем уважении к американскому народу (я в самом деле считаю Соединенные Штаты
Америки, как и Советский Союз, - шедевром мировой истории), нельзя не признать,
что правящие круги этой сверхдержавы в ряде случаев ведут себя крайне эгоистично,
без особого уважения прав других государств и народов. «В нынешних условиях
в мире, - верно указал Фидель Кастро, - царит всеобщий страх перед свирепой империей,
её угрозами, давлением и всяческими репрессиями, особенно против наиболее уязвимых
стран «третьего мира». Голосовать в Женеве против резолюции, подготовленной
и навязанной Соединенными Штатами, в особенности если она направлена против Кубы
– страны, которая почти полвека бросала вызов их высокомерию и всевластию,
- становится почти актом самоубийства. Даже самые сильные и независимые государства
вынуждены принимать во внимание политические и экономические последствия своего
решения».

В Комиссии ООН по правам человека – 53 страны-члена. Из 53 членов Комиссии,
подчеркнул Фидель Кастро, «только 22, включая Соединенные Штыта, пошли
на гнусность». Остальные же, «опираясь на твердые принципы, другие,
совершив поступок исключительной храбрости, - 20 стран помимо Кубы проголосовали
против резолюции и 10 воздержались с достоинством и самоуважением». Причем
– «После выдвижения кубинского предложения в Женеве лично Бушу и
его самым высоким руководителям снова пришлось развернуть бешеную деятельность,
персонально звоня по телефону президентам и главам государств. Никто не знает,
где он нашел столько времени, особенно если принимать во внимание, что –
как говорят – он очень любит поспать (смех), как мог заниматься Ираком,
банкетами для сбора фондов и мероприятиями предвыборной кампании. Быть может,
несправедливо называть его фюрером. Быть может, он гений».

«Когда-нибудь надо будет, - сказал Фидель Кастро в своей речи, - воздвигнуть
памятник тем странам, которые в столь тяжелейших условиях рискнули всем и проголосовали
против американских проектов (Аплодисменты). История этой битвы будет страницей,
достойной того, чтобы её  помнили. Посмотрите, в этом году из 53 членов Комиссии
60% не поддержало их. Эти пирровы победы империя считает успехом и осуждает Кубу,
хотя каждый раз требуется все больше усилий и политическая цена становится всё
выше.

Могу сказать здесь между нами, что, глубоко анализируя то, что происходит в мире,
то, что происходит в человеческом обществе, не исключая никого, тем более Европу
и самые чистейшие и святейшие общества некоторых частей Европы, видишь, что там
нет внимания и уважения к людям, какое проявляет славная Кубинская революция
(Аплодисменты).

Такая система, сводящая к нулю одну часть общества, в то время как другие живут
в крайнем изобилии, уже сама по себе с точки зрения этической недостойна называться
человеческим обществом.

Эти кампании, руководимые господствующей сверхдержавой и поддерживаемые союзниками,
которые эксплуатируют мир вместе с империей, представляют собой настоящий фарс
и ложь, бесстыдные политические выражения, возникающие из необходимости оправдать
огромное неравенство, которое нельзя будет преодолеть, пока не исчезнет экономическая
система, навязанная миру. Вот мы действительно знаем о реальных правах человека».

Я посмотрел, кто как проголосовал в Женеве, кому надо ставить памятники. Против
резолюции, то есть за Кубу, проголосовали, к моему удивлению, Россия и Украина.
Арабские страны тоже против – Бахрейн, Египет, Катар, Саудовская Аравия,
Судан. Ведущие страны «третьего мира» поддержали Кубу – КНР,
Индия, Индонезия, Пакистан. Африканские страны тоже за Кубу – Буркина Фасо,
Конго, Эфиопия, Нигерия, Сьерра-Леоне, ЮАР, Свазиленд, Того, Зимбабве. Воздержались
крупнейшие латиноамериканские страны Бразилия и Аргентина, а также Парагвай.
Среди других воздержавшихся – Бутан, Эритрея, Габон, Мавритания, Непал,
Шри Ланка, Уганда. 

А что касается тех, кто проголосовал против Кубы, то Фидель Кастро прошелся по
ним от души. Он даже не назвал Коста-Рику, Доминиканскую Республику, Гватемалу
и Гондурас. «Из латиноамериканских – семь /проголосовавших против/,
в их числе четыре, страдающие от большой социальной и экономической бедности,
чрезвычайно зависимые, чьи правительства полностью вынуждены пресмыкаться. Никто
не считает их независимыми государствами. До сих пор это просто фикция».

«Перу – пятое латиноамериканское правительство, проголосовавшее вместе
с Соединенными Штатами против Кубы, - представляет собой пример той глубины униженности
и зависимости, в какую империализм и его неолиберальная глобализация ввергли
многие государства Латинской Америки, которые губят политически в одно мгновение,
заставляя их совершать подобные акты, это словно поцелуй дьявола.

Популярность главы перуанского государства /Алехандро Толедо/ всего за несколько
месяцев сократилась лишь до 8 процентов. Я думаю, что те, кто его поддерживает,
составили бы небольшую часть собравшихся на этом митинге. Совершенно невозможно
бороться с колоссальными экономическими и социальными проблемами, существующими
в этой стране, при такой незначительной поддержке. На деле он не руководит и
не может ничем руководить. Этим занимаются транснациональные корпорации и олигархи,
до тех пор пока общество не взорвется, как уже начинает происходить более чем
в одной стране».

Как известно, Перу после таких крепких словечек отозвала своего посла из Гаваны.

Правительство Чили задето вскользь, но уничтожающе: «Я предпочитаю, чтобы
Сальвадор Альенде (Аплодисменты), который пал, сражаясь с оружием в руках, и
уже занимает почетное и славное место в истории этого континента, и тысячи чилийцев,
пропавших без вести, подвергнутых пыткам и убитых по замыслу тех, кто подготовил
и предложил резолюцию, осуждающую Кубу – где никогда не происходило ни
единого из этих и других подобных фактов, - и от их имени те, кто исповедует
в Чили благородные идеи и надеется построить действительно гуманное общество»,
осудили поведение руководства Чили в Женеве.

А вот Мексике, откуда, кстати, Фидель Кастро в свое время готовил Кубинскую революцию,
- досталось по заслугам. «В Мексике, - со всей ораторской силой воскликнул
Фидель Кастро, - стране дорогого и братского народа для всех кубинцев –
Национальный конгресс тщетно просил президента /Висенте Фокс/ воздержаться от
поддержки резолюции, чего потребовал от него президент Буш. Очень больно, что
такой престиж и влияние, завоеванные в Латинской Америке и в мире в силу безупречной
международной политики этой страны – результата настоящей и глубокой революции,
- обратились в прах».

После такой оценки Мексика тоже отозвала своего посла из Гаваны.

Конечно, естественна ораторская гиперболизация. Так, Фидель Кастро, на мой взгляд,
с одной стороны, слишком апологетизирует президента Венесуэлы Уго Чавеса, а с
другой стороны, слишком уничижает Европейский Союз. «Припомнив слова нашего
венесуэльского брата, - говорит он, - я хотел бы воскликнуть: да здравствует
Венесуэла! (Аплодисменты и восклицания: «Да здравствует!»). Да здравствует
боливарианский революционный процесс! (аплодисменты и восклицания: «Да
здравствует!»). Да здравствует Чавес – блестящий и отважный лидер
народа Боливара! (Аплодисменты и восклицания: «Да здравствует!»)».

Зато Европе досталось на полную катушку: «Европейский союз, как всегда,
проголосовал блоком в качестве мафии, являющейся союзником Вашингтона и подчиненной
ему». Это не совсем так. Европейский Союз – не мафия, а весьма прогрессивная
и демократическая форма сосуществования и сопроцветания государств и народов.
И европейцы в чем-то союзничают с США, а в чем-то конкурируют с ними, соблюдая
свою субъектность, то есть свой интерес.

Но Фидель Кастро обличает именно глобализованную компоненту Европы, получившую
преобладание после распада СССР и Варшавского договора, когда прозападные холуйско-компрадорские
посткоммунистические режимы пали ниц перед богатым заморским боссом. «Эти
извечные грязные и аморальные выступления против Кубинской революции никогда
не имели никакого успеха вплоть до падения социалистического лагеря. К мафии
Европейского союза присоединилась саранча ренегатов, жаждущих кредитов и товаров
общества потребления. Тогда в Комиссии по правам человека им удалось произвести
эти подлые роды – резолюции, извлеченные щипцами, в ходе упорной битвы,
которую Куба никогда не переставала вести против гнусной комедии, навязываемой
империей, её союзниками, приспешниками и вассалами, чтобы получить преимущество
в один-два голоса над оппозицией и воздержавшимися».

Фидель Кастро уверяет, что именно социалистическая Куба лидирует в области прав
человека: 

«Они /враги/ хотят скрыть, что Куба занимает первое место в мире в области
образования; что её дети начальной школы занимают первое место по знаниям, даже
выше, чем развитые страны (Аплодисменты); что минимум знаний, за редкими исключениями,
- по меньшей мере девять классов, и нет ни одной другой страны в мире, чье население
в целом достигло бы этих минимальных уровней.

Они знают, что, несмотря на свою преступную блокаду и препятствия, которые нам
навязали, чтобы получать лекарства, медицинское оборудование и технологии, детская
смертность в нашей стране меньше, чем в Соединенных Штатах (Аплодисменты); быть
может, они не знают, что мы сократим детскую смертность до показателя даже ниже
6 и, возможно, не в таком уж далеком будущем – ниже 5. Мы убеждены –
хотя об этом я никогда не говорю, - что через пять-шесть лет продолжительность
жизни в нашей стране составит не менее 80 лет (Аплодисменты) и что наша страна
превратится в самый передовой центр медицинского обслуживания в мире…

Наша страна будет иметь, безо всякого сомнения – повторяю, безо всякого
сомнения! – лучшую систему медицинского обслуживания в мире. И если несколько
лет назад мы говорили о десятках тысяч специалистов по общей медицине, недалек
тот день, когда наша страна сможет говорить о десятках тысяч докторов медицинских
наук, и для этого, вместе с этим, мы выполняем программы в образовании, в культуре,
в спорте и других сферах, они будут опираться на гораздо более прочную экономическую
базу, чем та, что породила развитие нашей страны, которая занималась производством
сахарного тростника и других подобных продуктов, что только и могло делать неграмотное
и голодное население в качестве единственного способа, чтобы выжить.

Бандиты, обвиняющие нас в нарушении прав человека, не осмелились бы там сказать,
что Куба – единственная страна мира – смотрите, насколько велик подвиг
этого народа, - где нет ни единого пропавшего без вести, ни единого, кого подвергли
бы пыткам на протяжении 45 лет Революции (Аплодисменты).

Мы совершили такую же чистую революцию, как та война в Сьерра-Маэстро, в ходе
которой никогда не расстреляли ни одного пленного, никогда не били ни одного
пленного, чтобы получить у него информацию. Это почти единственная страна Латинской
Америки, где никогда не было эскадронов смерти, внесудебных расправ, а прошло
45 лет. Поищите хоть один случай – змеиные языки империи и их приспешники,
- и если они найдут хоть один случай, мы подарим им республику Кубу (Аплодисменты)».

Гложет червь сомнения – всё вроде правильно, и уважаема Куба во всем мире,
и спорт на Кубе давно достиг олимпийских высот, и социальной справедливости выше
крыши. А разве в Советском Союзе было меньше плюсов, не говоря уже о том, что
мы превосходили всех в мире по богатствам и мощи? Тем не менее рухнули вроде
бы на ровном месте. Не постигнет ли Кубу такая же участь, когда Фидель Кастро
уйдёт?

Думается, ответ очевиден. Мир вступил в другую эпоху. Полвека назад уместны были
блага социализации, которые продолжает славить Фидель Кастро, а ныне с приходом
постиндустриализма на первый план вышли соблазны субъектизации. И с этим ничего
не поделаешь. Именно субъектизация всегда являлась локомотивом социализации,
и сегодня многим людям и народам уже недостаточно социализации с торможением
субъектизации. Во всяком случае (я сужу по себе и окружающим), с точки зрения
социализации нам жилось неплохо при советской власти, а вот чего остро не хватало,
так это ощущения субъектности, свободы (невозможность  экономического и политического
самовыражения, цензура, ограничение поездок за рубеж и т.п.). И зримым благом
социализации мы пожертвовали ради зова субъектизации. Так развалился СССР.

А народ, облагодетельствованный социализацией, не будет стоять за социализм,
за социальные завоевания. Уверен, что после ухода Великого Фиделя кубинский народ
пустит под откос те блага, о которых вдохновенно говорил в своей речи вождь славной
Кубинской революции, - ради прикрытого лозунгом «прав человека» фантика
субъектизации, который ему, как нам, подсунут вместо настоящей субъектизации.
Для того, чтобы сохранить завоевания социализации и продолжить субъектный порыв
начатой им Революции, Фидель Кастро должен пойти путем Дэн Сяопина, то есть пересесть
из переполненного вагона индустриальной социализации в личный автомобиль постиндустриальной
субъектизации. Хватит ли у него понимания, решимости и времени?