Новости

Решение о внесении кандидатов в список без праймериз примут на втором этапе предвыборного съезда, который пройдет в июне и утвердит федеральную и региональную группы предвыборного списка. Основную часть списка определят по итогам праймериз, которые состоится 22 мая.

В списки войдут губернаторы, известные политики, силовики и чиновники. Источник в партии сообщил, что переговоры о включении в список идут с представителем министерства иностранных дел Марией Захаровой, прокурором Крыма Натальей Поклонской, командующим Воздушно-десантными войсками Владимиром Шамановым и режиссером, действующим депутатом, сопредседателем Общероссийского народного фронта Станиславом Говорухиным.

Предполагается, что Поклонская и Шаманов займут высокие места в региональных списках, а Захарова и Говорухин войдут в федеральную часть списка вместе с председателем партии Дмитрием Медведевым. Представитель «Единой России» сказал, что партия не исключает появления Захаровой в списке, но решения пока нет, и вопрос о ее приглашении к участию в предвыборной кампании еще обсуждается.

Если с Захаровой договорятся, то она не просто станет «паровозом» на выборах, но и перейдет в Госдуму, сказал источник, близкий к руководству партии. Сама Захарова сообщила РБК, что узнала о ее возможном участии в выборах из СМИ.

В партии не хотят «милитаризации» списка, поэтому Шамалов и Поклонская займут высокие места в региональных группах. Секретарь генерального совета партии Сергей Неверов не исключил, что Поклонская войдет в крымский список, но отметил, что вопрос еще не решен. Прокурор сообщила, что ничего не знает о своем «якобы выдвижении».

[incut1]

Новости

На конец прошлого года в России было зарегистрировано более миллиона ВИЧ-инфицированных, сообщила Попова в видеообращении к участникам коллегии Росмолодежи в Москве. Более 215 тысяч из них уже умерли.

Попова считает, что нужно активизировать работу по информированию молодежи о ВИЧ-инфекции и способах защиты себя и своих близких.

С начала 2015 года, по данным на конец марта, было зарегистрировано 93 тысячи случаев новых заболеваний ВИЧ. К концу января число зарегистрированных ВИЧ-инфицированных в стране превысило миллион человек. В конце февраля вице-премьер Ольга Голодец сообщила, что на борьбу со СПИДом в плане поддержки экономики заложено 21,5 миллиарда рублей.

[incut1]

Новости

Гай Хэмилтон известен как автор фильмов «Голдфингер» и «Бриллианты навсегда» с Шоном Коннери в главной роли, а также лентам «Живи и дай умереть» и «Человек с золотым пистолетом», где роль Бонда сыграл Роджер Мур.

Хэмилтон начинал карьеру как ассистент британского режиссера, лауреата премии «Оскар» Кэрола Рида. В 1950-1980-е годы Хэмилтон выпустил ряд фильмов, которые принесли ему известность. В 1959 году он снял фильм «Прикосновение вора», за сценарий к которому получил премию BAFTA.

Режиссер также снял в 1966 году фильм «Похороны в Берлине», в котором сыграл Майкл Кейн, в 1978-м — «Отряд 10 из Навароне» с Харрисоном Фордом. Кроме того, Хэмилтон выпустил два фильма по детективам Агаты Кристи: «Зеркало треснуло» в 1980 году и «Зло под солнцем» в 1982 году.

[incut1]

Новости

Вближайшее время Савин даст пояснения вотделе полиции. Поего словам, обыск длился всего15-20 минут.«Пришли сотрудники полиции вместе сжурналистами "Лайфньюс". Искали украденную компьютерную мышь. Изъяли "мышку", которой мысто лет пользуемся. Как поволшебству, нашли литературу сосвастикой. Яееникогда невидел, незнаю, откуда она там взялась икак они могли еетак быстро найти— офис немаленький»,— рассказал политик.

Обыск связан сделом постатье 158 Уголовного кодекса (кража), возбужденном вотношении активиста ПАРНАСа Максима Кормелицкого. Савин сказал, что незнает причину обыска, ноподозревает, что онсвязан сКормелицким.

21-летнегоКормелицкого задержали поподозрению вкраже компьютера изпиццерии вначале апреля.6апреля онвышел изПАРНАСа, заявив, что нехочет ставить под угрозу репутацию партии из-за совершенного импреступления.

[incut1]

Новости

«Мы— самостоятельное, суверенное государство, живущее свами водном доме, ноимеющее свою квартиру. Пусть маленькую, небольшую, носвою квартиру. Кстати, это ислова нынешнего президента России»,— цитирует Лукашенко агентство «Интерфакс».

«Противно слушать изнекоторых ангажированных рупоров изРоссии, что унас чутьли немягкая белорусизация, еще что-то тут происходит— чутьли неразворот. Незнаю только, куда мыможем развернуться?»— передает слова президента «БелТА». Онпризвал российские силы иструктуры «прекратить эту тягомотину» инапомнил, что страны— «были иесть братья».

Президент напомнил опретензиях России поповоду того, что Белоруссия отказалась продавать Минский завод колесных тягачей. «Хотите купить— покупайте, раз ваш интерес»,— заявил Лукашенко. Однако, добавилон, иуМинска есть интересы вРоссии. Онпопросил российскую сторону продать нефтяное месторождение. Ранее председатель российского правительства Дмитрий Медведев заявил, что если Белоруссия нехочет продавать завод, тоРоссия наладит производство наКАМАЗе.

Лукашенко передал парламенту, что нужно сохранять связи сРоссией ирасширять сотрудничество состранами Европы, Юго-Восточной Азии, Америки иАфрики для повышения политического имиджа Белоруссии иактивного продвижения экономических интересов страны. Онотметил, что мировые державы просят Белоруссию играть более активную изначительную роль вмировой политике.

Ондобавил, что Белоруссия сегодня— «это опора безопасности врегионе». «Унас нет конфликтов нипорелигиозному, нипонациональному признакам. Мыникогда несоздавали инесоздаем проблем соседям. Иникогда небудем ихсоздавать»,— пообещал белорусский лидер.

[incut1]

Интервью

Фото: Дмитрий Смирнов

СВы, мирянин, сделали серьезную карьеру в Русской православной церкви. Насколько я понимаю, таких, как вы, в топ-менеджменте РПЦ, если говорить светским языком, больше нет.

Карьера и топ-менеджмент, пожалуй, не самая лучшая терминология для описания жизни церкви. Но тот факт, что в высшем церковном управлении появился человек, не имеющий священного сана, — это, действительно, первый случай в новейшей истории церкви. Кстати, у меня три заместителя, они все миряне; есть миряне — заместители председателя и в других синодальных отделах.

Поверьте, я не для рисовки и не для красного словца говорю, но я не рассматриваю это как карьеру. В МГИМО, где я работал до 2009 года, можно было говорить о карьере. В 2009 году патриарх призвал меня к церковному служению и круто изменил этим всю мою жизнь. Кроме того, я сразу оказался на позиции, выше которой мирянин вряд ли может подняться, потому что все остальное предполагает наличие сана, причем архиерейского. Так что у меня нет карьерных устремлений.

СКогда вы познакомились с патриархом?

В 2000-е, когда Святейший был еще митрополитом. Мы с друзьями выпускали журнал «Фома», который был на тот момент, да и сегодня остается, простите за нескромность, уникальным явлением в мире православных медиа. И вот на одном из церковно-общественных мероприятий я и был представлен митрополиту Кириллу. В 2007 году в Отделе внешних церковных связей была создана рабочая группа, которая писала проект документа «Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека», ее работой руководил сам митрополит. Я входил в состав группы. Это был очень интересный год, и мне сегодня очень смешно слушать плоские оценки типа того, что церковь против прав человека. Мы работали над формулированием церковной позиции, изучали документы и правоприменительную практику, проводили круглые столы, писали тексты, потом это все редактировалось и обсуждалось, и в итоге было принято на Архиерейском соборе. Это очень качественный и глубокий документ, рекомендую ознакомиться тем, кто интересуется позицией Церкви по данной теме — он доступен любому в два клика с 2008 года. После этого я принимал участие в международных конференциях, на которые митрополит Кирилл меня приглашал. А в 2009 году уже патриарх Кирилл меня пригласил создать и возглавить отдел.

СИ вы решили совсем уйти из МГИМО в церковь.

Во-первых, я уже жил в церкви. Во-вторых, из МГИМО я не ушел, преподаю до сих пор и очень дорожу этой возможностью. Я был крещен в детстве, хотя отношусь к тому поколению, которое пришло в церковь на волне празднования тысячелетия Крещения Руси. 1988 год, ослабли идеологические тиски. Мой путь во многом был очень стандартный: русская классическая литература, русская религиозная философия, пост, исповедь, первое причастие. Я вырос в северном Казахстане, в маленьком городе Кустанай (сейчас Костанай), приехал, поступил в МГИМО. Встретил там учителя — им стал Юрий Павлович Вяземский, автор и ведущий программы «Умники и умницы», писатель и философ. Мы с моими ближайшими друзьями читали и обсуждали с Юрием Павловичем Евангелие, русскую религиозную философию. Потом даже был такой факультатив «фейковый»: есть правило — если пять студентов просят факультатив, кафедра должна его обеспечить. Я написал пять фамилий, и мы с Юрием Павловичем вдвоем собирались и беседовали. Потом он как-то сказал: «Что это мы все время в институте встречаемся, приезжайте ко мне домой». Так я познакомился с женой Юрия Павловича, Татьяной Александровной. Это дружба ученика и учителя, сохранившаяся до сих пор, за что я учителю очень благодарен. У нас были и другие замечательные преподаватели, например, из московской консерватории — Владимир Иванович Лисовой, который вел спецкурсы по истории музыки. Он был очень верующим человеком, и хотя он нам читал, скажем, музыкальную культуру Латинской Америки, мы так или иначе выходили на истории, связанные с религией, с православием. На первом курсе я стал ходить в храм. А на третьем оказался в США на стажировке и познакомился с общиной, которую в свое время организовал известный американский православный монах Серафим (Роуз) вместе с русским монахом отцом Германом (Подмошенским). Отец Серафим умер в 1982 году, в 90-е был уже очень известен в России. Две его книги перевели с английского: «Душа после смерти» и «Православие и религия будущего», они были очень популярны в православной среде в 90-х годах. Я оказался в городе, где было братство, основанное Роузом. И вот как не верить в Бога и чудеса, если по программе обмена, по которой я ездил в Штаты, я мог оказаться в одном из 50 или даже 100 университетов (точно не помню), но попал «почему-то» в город Чико в Северной Калифорнии! Я побывал в монастыре, где похоронен отец Серафим — там же, в Северной Калифорнии. И в Штатах я для себя открыл… живое православие. Отец Герман, который скончался в прошлом году, был человеком, показавшим мне, если говорить современным профанным языком, православие с человеческим лицом. Открывшаяся новая жизнь так меня потрясла, что я даже собирался уходить из МГИМО и поступать в семинарию. Но отец Герман сказал, что этого делать не нужно, следует закончить институт и выпускать журнал. Когда я учился в Штатах, мы с молодыми монахами из Братства Германа Аляскинского начали издавать православный журнал… для панков. Он назывался Death to the World, в самом названии обыгрывалась монашеская идея умирания для мира и панковский хардкор. А когда мы придумали журнал «Фома», я заканчивал институт и был на 5-м курсе. Тогда я это cформулировал внутренне для себя не без некоторого пафоса как дело всей жизни, поэтому, собственно, приход в церковные структуры был для меня органичным, хотя и совершенно неожиданным.

Фото: Дмитрий Смирнов

СА за что выгнали отца Всеволода Чаплина, с которым вы раньше делили полномочия?

Я не делил полномочий с отцом Всеволодом, мы возглавляли разные отделы, но у них были некоторые функциональные пересечения. Кроме того, в данном случае я не сторонник такой лексики — «выгнали». Было принято решение об объединении двух синодальных структур. Синод счел, что новым отделом буду управлять я. В принципе, сам отец Всеволод многократно подчеркивал, что не хочет долго заниматься чем-то одним, считает, что раз в 5 лет надо менять работу. К моменту, когда Синод принял это решение, отец Всеволод был в должности уже почти 7 лет. Давать какие-то иные оценки я не считаю себя вправе.

СОтец Всеволод давал понять, что его уход вызван разногласиями с патриархом.

Имея уже более чем семилетний опыт непосредственной работы с патриархом, могу сказать, что дискуссия — одна из форм работы с патриархом. Неужели вы думаете, что Святейший предпочитает работать с теми, кто всегда и во всем ему поддакивает? Другое дело, что выразить несогласие с патриархом — это же не самоцель. Кроме того, обычно патриарх Кирилл сначала выслушивает разные точки зрения, потом принимает решение. Да и решения чаще всего принимаются коллегиально.

Скажем, у нас есть консультативный орган — Межсоборное Присутствие, на его Пленуме с патриархом дискутировали и священники, и епископы, и миряне. В дискуссионной форме проходят и заседания Архиерейского собора. Поэтому, уверяю вас, сам по себе факт несогласия с патриархом не может быть причиной того, чтобы человек лишился должности. Другое дело, что публичные выступления официального представителя церкви должны соотноситься с той позицией, которая в церкви вырабатывается многими людьми. Я не могу говорить все, что мне в голову придет. Точнее, могу, но тогда нужно искать себя в другой сфере.

СК слову, свою диссидентскую позицию отец Всеволод стал выражатьв основном после ухода. Он, например, говорил, что будто бы поднимал вопрос о раздутом церковном аппарате: мол, слишком много людей занимается обслуживанием интересов первого лица, нужно проверить.

Я пришел в церковь заниматься тем, что свойственно церкви по своей природе, а не обсуждать несовершенство церковного аппарата. Как любой человеческий аппарат, церковный имеет свои недостатки. Я считаю, что с этими недостатками с Божьей помощью мы как-нибудь справимся.

В этой связи у меня к коллегам-журналистам одно пожелание: когда делаешь материал о церкви, важно разобраться, что в жизни церкви действительно важно, а что имеет периферийное значение. Большинство тем, которые в связи с церковью попадают на страницы газет, экранов телевизоров и компьютеров, к реальной жизни церкви и даже к реальным проблемам церкви не имеют отношения. Это все равно, как если бы вы пришли к человеку, который прыгает в высоту, и начали у него уточнять: «А вот люди, которые убирают в раздевалке, повесили новые замки, а старые были удобнее». А ему хочется рассказать, что он испытывает, когда на 6 метров, как Сергей Бубка, взмывает вверх.

СЯ понимаю, что мирская суета вас раздражает. Но меня интересует вовсе не содержание аппарата патриарха, а ваша внутренняя политика.

Почему же сразу раздражает? Мне хочется быть понятым. Когда человек приходит к вере, его мир из черно-белого становится цветным. Так мы описывали, например, свои чувства, когда придумывали журнал «Фома». Это более всего сравнимо с состоянием влюбленного человека — ему хочется рассказывать, как прекрасна его возлюбленная. Он иногда даже немного достает всех своей прекрасной возлюбленной, но ему хочется про ее красоту рассказывать. Понимаете? Я видел, что происходит с людьми в церкви, как меняется состояние сердец, как они из людей, которые, быть может, мало чем хорошим в жизни занимались, перерождаются, становятся другими. Такие евангельские истории покаявшихся разбойников. Церковь — про Христа и про новую жизнь человека во Христе. А вы говорите — церковный аппарат. Тоже важно, конечно, но это не главное.

Фото: Дмитрий Смирнов

СВаша задача быть более сдержанным, тихим спикером Русской православной церкви, не привлекать к ней лишнего внимания?

У человека, служащего в церкви, не может быть задачи, отличной от задачи любого христианина. Его жизнь, его служение должно соотноситься с Евангелием. И это не просто слова. Знаете, перед очередной поездкой патриарха нас почти всегда спрашивают: «Для чего патриарх едет туда-то?» Мы говорим: «Для того чтобы помолиться у святынь, встретиться с людьми, пообщаться». — «Да это понятно, — отвечают журналисты, — а на самом деле для чего?» Понимаете, если находиться в логике, что Бога нет, всегда будет вопрос: «А что тогда на самом деле?» Но мы-то верим, что Бог есть. Давайте видеть эту логику. Жизнь христианина должна быть христоцентрична. Моя задача здесь какая: чтобы в тех зонах ответственности, которые на наш отдел возложены (сегодня это — взаимодействие со СМИ, с государством и с обществом), звучало Евангельское свидетельство о Христе. Но если непосредственно отвечать на ваш вопрос: я не считаю, что здесь принципиальным является «тише — громче, привлекать — не привлекать». Поведение христианина определяется не тем, разрывает он шаблоны или не разрывает. Оно определяется одним: насколько его слова и дела соответствуют Евангелию. Которое, кстати сказать, так разрывает любые человеческие шаблоны, что сложно представить себе что-то более сильное. Возьмите хотя бы заповедь о любви к врагам.

СВы транслируете общецерковную позицию?

В том числе. Но то, что я транслирую официальную точку зрения, не значит, что перед каждой консультацией прошу собрать Синод и спрашиваю, что мне говорить. Вот недавно информационное поле в очередной раз было беспричинно взорвано искаженной подачей проповеди патриарха, которого почему-то обвинили в отрицании прав человека. Патриарх вообще ничего принципиально нового по сравнению с тем, что говорилось в том числе им же много-много раз, не сказал. Что бы сделал я, будучи журналистом? Взял бы и прочитал «Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека», которые я уже упоминал. Но этого никто не делает или делают единицы.

А есть вопросы, по которым у церкви нет и не может быть официальной точки зрения. Это тоже приходится объяснять. Например, нам говорят: «А вот некий спектакль поставили. Какова официальная точка зрения церкви?» Или: «Какова официальная точка зрения церкви по поводу ГМО?» Нет официальной точки зрения у церкви по поводу ГМО. И не факт, что она обязательно должна быть. Вы, дорогие друзья, сами сначала спрашиваете у нас про каждый чих, а потом говорите: «Зачем вы туда лезете?» Но церковь — она не про ГМО. Церковь, конечно, про здоровье, но духовное.

СМне кажется, вы свою задачу, в некотором смысле, видите в снижении градуса публичной одиозности.

Скорее, в повышении градуса внимания к Евангелию, если можно так сказать. Я не считаю, что есть какой-то градус одиозности. Я вижу свою основную задачу в том, чтобы с помощью коллег-журналистов объяснить людям, про что церковь, для чего церковь. У нее есть институциональное измерение, есть социальное, но она к этому не сводится и не этим живет. Есть какие-то более локальные задачи, например, ложные стереотипы, особенно в молодежной среде. Скажем, о том, что церковь — это место, где сидят и ждут, как бы заставить бедного молодого человека это не есть, с этим не спать, так не танцевать, так не одеваться. Я готов тратить время, силы, убеждать и показывать, что церковь не про запреты. Церковь про Христа. Про того Христа, о котором Достоевский, быть может, богословски неточно, но очень пронзительно сказал, что если бы ему доказали, что истина вне Христа, то он бы желал остаться с Христом, не с Истиной.

СЯ не могу сказать, что прямо мечтаю залезть в эту тему, но вопрос, с кем спать, церковь развивает как никакой другой.

Нет, это как раз не так. У церкви есть свое отношение к ценности брака и отношениям мужчины и женщины, в том числе к физической близости. Церковь выступает только за то, чтобы эти отношения не профанировались. Чтобы то высокое, о чем в Библии сказано, что двое становятся в плоть едину, не превращалось в проходную вещь — как стакан воды выпить. И вообще Евангелие в широком смысле — не про то, каким человек был, и даже не про то, какой человек есть. Евангелие про то, каким человек может стать. Христос пришел не для того, чтобы человеку сказать: «Ты плохой». А для того, чтобы сказать: «Иди за Мной, ты сможешь стать таким, как Я».

Фото: Дмитрий Смирнов

СИ все же любопытно, что после встречи патриарха и папы одной из самых громких новостей было совместное осуждение однополых браков. Я не требую от церкви светской гибкости, но из ее уст часто раздается гомофобная риторика.

Это, безусловно, не самый громкий результат общения патриарха с папой. Основной результат встречи — признание факта, что в цивилизованном и просвещенном XXI веке христиане — самая преследуемая религия в мире. Этой темы не было в СМИ три года назад, два года назад, даже год назад. Представители Русской православной церкви в разных международных организациях говорили, что христиан преследуют именно за то, что они христиане, а им отвечали: «Да ну что вы, да этого не может быть. Просто идут военные конфликты, в которых гибнут люди, в том числе христиане». А сейчас все признали, что это не так, что христиане гибнут именно потому, что они верят во Христа. Вдумайтесь: в современном мире каждые 5 минут гибнет христианин. Об этом широко узнали и везде заговорили именно после встречи патриарха с папой. А вы говорите, гомофобия — главная тема.

Что же касается позиции церкви по поводу так называемой однополой любви, то позицию эту совершенно неверно и некорректно сводить к тому, что вы назвали гомофобной риторикой. В церкви существует фундаментальное положение, согласно которому должен жить и каждый христианин, и церковь в целом. Это дифференциация греха и грешника. Грех — это то, что плохо, что нельзя принять, с нормальностью чего нельзя согласиться. Нельзя то, что плохо, называть хорошим. Тем более чтобы всем понравиться или показать «широту взглядов». Нельзя. Но грешник — это человек, который заслуживает снисхождения, помощи, милосердия, молитвы. Так вот, когда ты это понимаешь, все становится на свои места. Христиане не могут и не должны призывать к осуждению людей, но они не могут на то, что названо в Библии «мерзость перед Господом», говорить: «Вы знаете, это такая замечательная, хорошая штука». Нельзя поддерживать пропаганду греха. Понимаю, что кому-то это не нравится. Я недавно выступал в Лондоне в знаменитом Chatham House, Королевском институте международных отношений. Пригласили рассказать о Русской церкви. Поскольку это все было на английском, я своему знакомому профессору из Штатов отправил заранее текст, чтобы он его просмотрел — на предмет языка. И он сказал: «Вот вы здесь в конце пишете про то, что церковь выступает за традиционное понимание нравственности, против однополых браков. Будьте очень осторожны, вы разворошите улей, с вами полтора часа будут говорить только про это». Я говорю: «Я не могу скрывать позицию церкви — это нечестно». Он: «Вы не представляете, как все изменилось за последние пять лет. Даже семейная тема на Западе подается в первую очередь в контексте однополых союзов, их прав удочерять и усыновлять». И я понимаю, как это выглядит в глазах «просвещенной» публики здесь. Это как раз к вопросу о том, на какие компромиссы церковь может идти или не может. Пастырь церкви и любой христианин не имеет права, если у него есть такие знакомые, их ненавидеть. Но он и не может соглашаться с их поведением. И это не особое отношение к гомосексуалистам, это отношение к любому грешнику и любому греху. В других или в себе. Читать дальше >>

Фото: Дмитрий Смирнов

СМеня интересует, соглашается ли церковь с тем, что столь твердая позиция о «мерзости» — ее взнос в то, как повышается градус агрессии и насилия в этом вопросе. Вот буквально только что в Петербурге человек под флагом добродетели убил другого человека.

Церковь не призывает к насилию, церковь призывает к покаянию. Причем она призывает к покаянию не только гомосексуалистов, а каждого человека. Покаяние — это начало пути к Богу. Ты должен освободить свое сердце для того, чтобы в нем действовал Бог. Поэтому если какие-то современные психологические тренинги начинаются со слов «Я могу», то христианство начинается с постоянно обращенной к Господу фразы «Господи, я не могу, помоги». И этот призыв к покаянию церковь одинаково обращает к людям, которые грешат совершенно разным образом.

Христос пришел, чтобы мы «вернулись в сердце наше». Возвращаясь же к вашему вопросу, скажу, что важно вот что: когда кто-то призывает церковь отказаться от этой позиции, это все равно что просить церковь больше не осуждать супружескую измену. Люди, мол, все равно изменяют, современные психологи вам расскажут о «естественной полигамности» мужчин, а уж если по обоюдному согласию, так вообще без проблем. В общем, ребята, будьте уже современными. Но церковь не может с этим согласиться. Обеспокоена церковь и вопросом законодательного признания греха. Знаете, 30, даже 20 лет назад представители церкви публично предупреждали: придет время, когда однополые браки узаконят. И им отвечали: «Слушайте, этого не может быть и никогда не будет. Это невозможно». Но произошло. Я понимаю, что вызову сейчас недовольство у многих своими словами, но может наступить время, когда узаконят педофилию.

СЭто всегда здорово слушать, когда и в церкви об этом говорят через запятую.

Вот-вот, мне говорят: «Вы связываете несвязываемые вещи, через запятую, никогда не будет». А давайте поговорим с вами через 20 лет? Посмотрим, кто был прав.

СБог с вами. Давайте перейдем к внешней политике. Вот, например, важная тема — Украина. У РПЦ ситуация непростая. Вы и с официальной Москвой не можете поссориться, и с Киевом, если что, начнутся проблемы, уже церковные.

Положение не самое простое, но позиция совершенно ясная. Русская православная церковь — это не церковь Российской Федерации. И название «Московский» в титулатуре патриарха не означает, что это патриарх, который имеет отношение только к верующим, живущим на территории России. Московский патриархат — это историческое название, которое объединяет паству, живущую сегодня в 16 странах. То есть важно понимать, что Русская православная церковь не существует в границах одного государства.

СНа моей памяти Русская православная церковь и патриарх всерьез разошлись с позицией российского государства лишь однажды — во время войны с Грузией, когда Осетинская церковь предприняла попытку отсоединиться.

У церкви нет задачи расходиться или сходиться с государственной позицией, а по Украине мы не занимаем позицию не потому, что боимся с кем-то поссориться, а потому, что Церковь не может занять политическую позицию в принципе. На Украине гражданский, междоусобный конфликт. И в этом конфликте по разные стороны оказались прихожане Украинской православной церкви Московского патриархата. Они находятся и среди тех, кого у нас называют ополченцами, и со стороны украинской армии. Мы знаем рассказы наших священников, архиереев, которые служат там. Вот священник, служащий в Донбассе, едет через территорию ополченцев, потом пересекает блокпост украинской армии, его останавливают: «Выходите. Вы кто?» — «Священник». — «Какого патриархата?» — спрашивает солдат с автоматом. Он говорит: «Московского». Солдат отставляет автомат и говорит: «Благословите, батюшка». Вот как к этому относиться? И там его паства, и здесь. При чем здесь поссориться — не поссориться с государством? Он священник.

Фото: Дмитрий Смирнов

СКто-то из священников признавался, что, как только высшие иерархи высказываются по внешнеполитической повестке, это вызывает недовольство светской власти, будто бы даже звонят из МИДа.

Мы, естественно, взаимодействуем с органами государственной власти как Российской Федерации, так и других стран, в которых присутствует Русская православная церковь. Эти отношения конструктивные, но не всегда простые. Мы далеко не во всем сходимся, далеко не все наши сложные дискуссии выходят в публичное поле, естественно. Но это не значит, что все сводится к...

СЗвонку из МИДа.

Такого вообще нет. Когда мы говорим, что церковь сегодня свободна, независима от государства, многие начинают хитро улыбаться. Но вот смотрите, что такое свобода для церкви? Это возможность самостоятельно решать внутренние вопросы. Так сегодня и происходит. Например, несколько лет назад в церкви начали процесс разукрупнения епархий. Никто же не ходит в управление внутренней политики: «Знаете, у нас такая реформа, можно мы это сделаем?» Я вам скажу больше, с точки зрения банального удобства взаимоотношений на местах кое-что даже усложнилось. Раньше было как: один губернатор, один епископ. Вот им надо что-то обсудить, губернатор с епископом встречается. А сейчас, допустим, создана митрополия, и там появилось три или даже четыре епископа. И это сложнее с точки зрения административного взаимодействия. Но почему в церкви на это пошли? Потому что Синод и патриарх сказали, что епископ должен быть ближе к священникам и к пастве, к народу. Вот, скажем, были епархии по 200–300 и более храмов. Епископу, чтобы только один раз приехать в каждый храм —послужить, пообщаться с людьми, — нужно несколько лет. Правда, сложно держать руку на пульсе? А создали новые епархии — три или четыре вместо одной, и ситуация принципиально изменилась. Это новый мощный импульс церковной жизни.

СТо есть вы держите дистанцию.

Мы живем в своей церковной логике. В этом смысле церковь никогда не была так свободна. Понятно, что при князе Владимире такого не было, политика и религия тогда не были так дифференцированы. Допетровская эпоха была временем большого влияния церкви на государство. При Петре, хотя государство оставалось православным, внедрили протестантскую модель, превратив институциональную церковь в министерство, поставили обер-прокурора. В советское время церковь была практически полностью несвободна. Возрождение, которое произошло после 1991 года, беспрецедентно. В истории Русской православной церкви такой свободы от государства не было. Что не означает, что мы не взаимодействуем с государством.

СЕсли идти дальше, после дела Pussy Riot, а это была кульминация церковного присутствия на общественной сцене, возникло впечатление, что церковь стала вести себя тише, или ей даже порекомендовали от сцены отодвинуться.

Впечатление — категория ненаучная. И я считаю, что оно было связано не столько с поведением церкви, сколько с общим контекстом — долгая очень была история, и я не понимаю, кому это затягивание было нужно. От людей, так или иначе с церковью связанных, звучало разное — от «накормить блинами» до «надо снять штаны и высечь по голой попе на площади». И все это обилие мнений создавало контекст. Но официальная церковь крайних позиций не придерживалась, она исходила из того, что произошло недопустимое, что это было кощунственное поведение в сакральном пространстве и что верующие хотели бы услышать оценку всего общества и государства. Я признаюсь, наивно полагал, что после 70 лет разрушения храмов и унижения веры в нашей стране невозможно то, что произошло. Да, у этого «действа» так называемой рок-группы был свой политический подтекст — ради Бога, идите со своим политическим подтекстом куда хотите. Зачем приходить в храм? И, повторяю, вопрос к государству: должны ли подобные действия регулироваться в правовом поле? Или можно приходить в мечеть, храм, синагогу —и делать все что угодно, и государство будет говорить: «Это, ребят, ваши проблемы». К тому же, когда был оглашен приговор, Высший церковный совет сделал заявление с просьбой к суду смягчить наказание. Ведь вы этого не помните, правда?

Фото: Дмитрий Смирнов

СПочему? Хорошо помню. Когда объявили о «двушечке». Но наказание, очевидно, было вызвано и позицией церкви.

Церковь не высказывалась по степени тяжести наказания; принципиальным был вопрос о допустимости или недопустимости подобных действий. Повторяю, громкость, о которой вы говорите, создавал контекст, а не церковь. Мы внимательно занимались мониторингом, я помню эти цифры, это был пик так называемого негатива, который был связан с церковной темой. Он был тогда максимальным.

СИ вы сделали выводы.

Это был негатив в первую очередь потому, что само действие воспринималось крайне негативно. Практически всеми в обществе.

СТогда стали говорить, что патриарх — слишком серьезная общественная, а то и политическая фигура, и светская власть не хочет, чтобы он слишком укреплялся.

Я этого не замечал. «Звонки из МИДа», как вы их назвали, — фантазии псевдоаналитиков. А что касается политики, мы последовательно говорим: церковь ею не занимается и заниматься не может по целому ряду причин. Церковь к политической власти не стремится. Церкви политическая власть не нужна.

СВот бывший премьер и глава Счетной палаты Сергей Степашин недавно говорил о том, что патриарх мог бы основать христианско-демократическую партию.

Партия по определению выражает позицию, точку зрения части общества.

СЯ ему так и сказала: вы недооцениваете патриарха.

Ну представьте, выходит священник с чашей причащать и спрашивает каждого: «Ты из какой партии? Из коммунистов? Ауфидерзейн. А вы кто? ЛДПР? Мы вас не причащаем». Так что ли? Невозможно это. Церковь — это единственное место, куда люди разных политических взглядов могут прийти и у одной чаши причаститься. Как только мы какую-то сторону займем — все, начинается политическая деятельность.

СИ все же есть мнение, что священники сегодня вполне влиятельны, и даже некоторые кадровые государственные решения связывают с их участием.

Мне не известны факты, чтобы какие-то кадровые решения принимались под влиянием священников. Конечно, у многих отцов есть общение и с чиновниками в том числе. И я очень надеюсь, что это общение как-то людей меняет. Но здесь опять же важно понять, кто такой священник. Это не лоббист с крестом, представляющий корпорацию, которая должна добиться преференций для себя по налогам. Это пастырь, задача которого — открыть сердце человека для общения с Богом.

Фото: Дмитрий Смирнов

СПоследний вопрос. Я помню, как писала про избирательную кампанию патриарха. Тогда еще митрополита Кирилла принято было считать модернистом, страшно прогрессивным человеком. Он выступал на Майдане, чуть ли не в рок-концерте участвовал, тяготел к молодежи и так далее. И церковь под его руководством, казалось, будет современной и прогрессивной. Нет ли у вас внутреннего ощущения, что свернули с пути?

Нет, конечно. Патриарх Кирилл всегда был совершенным традиционалистом, у него отец и дед — священники, исповедники XX века. Дед в лагерях провел много-много лет, отец пострадал за веру. Патриарх — человек, позицию которого нельзя уложить в прокрустово ложе категорий «консерватор — либерал». Это ведь в первую очередь политические категории. Святейший — не политик, он христианин, Предстоятель Русской церкви.

Скажем, он не вступал в пионеры в советское время. Знаете же? Замечательная история. Когда ему сказали: «Володя, надо в пионеры вступать», он ответил: «Пожалуйста, только вы мне разрешите в галстуке ходить в церковь, причащаться». Ему говорят: «Ты что? Это невозможно!» Он ответил: «Ну, тогда извините». Так он не стал пионером. То есть он такие дискуссии мировоззренческие вел, еще будучи подростком.

У патриарха нет задачи «ломать стереотипы». Он —человек церкви. И он не будет в угоду чему-то или кому-то менять Евангелие. При этом Святейший прекрасно понимает, что Евангельское послание должно быть изложено на понятном языке.С

Новости

Депутат Кудинов высказался о детях с особенностями развития на заседании комиссии по местному самоуправлению, на которое он пришел с 15-минутным опозданием. Парламентарий рассказал, что родители жалуются на школьных педагогов, которые уделяют много времени особенным детям, пишет «Версия-Саратов».

«Получается так, что педагог вынужден уделять половину своего времени ребенку, который, простите, мяукает под партой пол-урока. Это не мои слова… Об одном подумали, а о тридцати забыли. Так не должно быть», — сказал единоросс.

Депутат поинтересовался, можно ли перевести таких детей в специализированные школы или отдельные классы, в которых с ними станут работать психологи.

«Раньше был отбор детей, как бы грубо ни звучало, по умственным способностям. Сейчас дети, которые отстают в развитии, начали обучаться в общих классах», — сказал Дмитрий Кудинов.

Глава комитета по образованию администрации Саратова Лариса Ревуцкая в ответ на слова парламентария заявила, что школьные учителя обязаны учить «детей с разными возможностями». Она отметила, что родители выступают против того, чтобы детей отдавали в специализированные школы.

Советник спикера Госдумы Юрий Шувалов, который состоит в высшем совете «Единой России», призвал исключить Кудинова из партии «за слабоумие», если информация о его высказываниях подтвердится.

[incut1]

Новости

Депутаты комитета по обороне посчитали, что президентский законопроект о Росгвардии «нуждается в шлифовке», рассказал неназванный собеседник издания в комитете. По его словам, парламентарии рекомендовали принять законопроект в первом чтении. Профильный комитет по безопасности предложил рассмотреть законопроект 18 мая.

Депутаты предложили изменить прописанное в законопроекте правило, по которому бойцам Нацгвардии «запрещается применять огнестрельное оружие... при большом скоплении граждан», если из-за этого могут пострадать случайные люди. В заключении комитета сказано, что это ограничение на применение оружия нуждается в исключениях.

Депутаты предложили разрешить бойцам Росгвардии стрелять по толпе во время терактов или при освобождении заложников. Также в список исключительных случаев предложили внести групповые или вооруженные нападения на важные государственные объекты, специальные грузы и сооружения, которые охраняют войска Национальной гвардии, а также военные городки гвардии.

«Полагаем, что в этих случаях риск причинения вреда случайных лицам будет обоснованным», — сказано в заключении комитета, которое оказалось в распоряжении издания.

[incut1]

Также депутаты предложили, чтобы войска Нацгвардии не несли гражданско-правовую ответственность за вред, который бойцы причинили людям или компания, применив физическую силу, спецсредства, оружие или технику. Депутаты посчитали, что ущерб нужно возмещать за счет федерального бюджета.

Администрация президента направила законопроект о Росгвардии в Госдуму 6 апреля. Авторы документа, в частности, предложили разрешить бойцам Национальной гвардии использовать силу, спецсредства и оружие без предупреждения, если «промедление в их применении создает непосредственную угрозу жизни и здоровью».

О создании Национальной гвардии президент России Владимир Путин объявил 5 апреля. Новое ведомство возглавил командующий Внутренними войсками России Виктор Золотов, который долгое время работал телохранителем Путина.

Новости

Ближайшие шесть дней эстафета олимпийского огня будет проходить по городам Греции, после чего огонь отправят в Бразилию, где пройдет Олимпиада-2016.

Эстафета олимпийского огня в Бразилии стартует 3 мая и будет продолжаться три месяца. Она завершится 5 августа в Рио-де-Жанейро на церемонии открытия Игр. За время эстафеты олимпийский огонь побывает в 500 городах и деревнях Бразилии.

The @OlympicFlame has been lit! #OlympicTorch pic.twitter.com/HjO6Ze02Bg

— Rio 2016 (@Rio2016_en) 21 апреля 2016 г.

The Lighting Ceremony is underway and the Olympic Flame is now being lit! #OlympicTorch pic.twitter.com/oWtu9Z5ttI

— Rio 2016 (@Rio2016_en) 21 апреля 2016 г.

The priestesses are dancing at the @OlympicFlame Lighting Ceremony (Photo: André Luis Melo/Rio 2016) #OlympicTorch pic.twitter.com/FvEh605lgG

— Rio 2016 (@Rio2016_en) 21 апреля 2016 г.

@giovanegavio receives the #OlympicTorch and it starts its #RoadtoRio2016 journey (Photo: André Luis Melo/Rio2016) pic.twitter.com/cGvkl652ha

— Rio 2016 (@Rio2016_en) 21 апреля 2016 г.

The Olympic Flame is lit! #OlympicFlame @Rio2016_en #roadtorio #106daystogo @OlympicFlame pic.twitter.com/6cSZC5vEVN

— Olympics (@Olympics) 21 апреля 2016 г.

The @OlympicFlame is back #itsLIT #OlympicTorch pic.twitter.com/BZ1mmfOCf3

— Rio 2016 (@Rio2016_en) 21 апреля 2016 г.

Олимпийские игры в Бразилии пройдут с 5 по 21 августа 2016 года. В соревнованиях будет участвовать рекордное число стран — на Игры приедут представители 206 национальных сборных, в том числе впервые — сборные Косово и Южного Судана.

На Олимпиаде в Рио-де-Жанейро разыграют 306 комплектов наград — это рекордное число медалей за всю историю.

[incut1]

События проекта

«Метаформы» — это первая в России VR-выставка. Уличные художники, чьи работы мы привыкли видеть на стенах домов или вагонов, переходят в виртуальную реальность, и с помощью специальных очков посетители смогут увидеть не только сами композиции, но и процесс их создания.

Художники Nootk, Misha Most, Aesthetics (Petro/Slak), Pokras Lampas, Aber, Alexey Kio & Ivan Benr и ЖЖ объединились со студией интерактивных разработок Interactive lab, чтобы попробовать сделать свое искусство объемнее и позволить каждому посетителю выставки самому почувствовать себя художником. «Как известно, все новое рождается на стыке ранее несовместимых дисциплин или разных идей, — говорит продюсер выставки Дмитрий Знаменский. — Ни одного похожего проекта не было в России, да и в мире подобных примеров не так много, так что мы делаем что-то, чего никто никогда не делал. Посмотрим, что получится».

27 апреля

Начало в 18:30

Центр современного искусства МАРС, Пушкарев пер., д. 5

Хочу пойти

Новости

«У нас есть своя философия, у нас есть свои подходы. Я своим подчиненным говорю, нам не надо ни на кого равняться! Да, мы должны брать новые интересные технологии, анализировать опыт, но Крым за столь большой исторический период состоялся. Сейчас одной из главных целей мы ставим возродить то, чем Крым славился. Люди сюда приезжали не ради дорого оборудования, а ради природно-лечебных ресурсов», — рассказал Стрельбицкий.

В 2015 году Крым посетили 4,6 миллиона туристов, сообщил министр. В этом году полуостров обслужил уже 334,8 тысячи человек и за год планирует принять 6 миллионов отдыхающих. В 2019 году Крым рассчитывает на 8,5-10 миллионов туристов.

Стрельбицкий напомнил, что Крым является еще и оздоровительным курортом, однако сейчас на полуострове осталось мало санаториев, а средний возраст врачей составляет более 50 лет. По мнению министра, молодые специалисты пойдут работать на полуостров, когда поднимут заработную плату. «А это можно сделать, когда объект будет круглогодичным», — сказал он. Помимо этого, правительство Крыма планирует запустить морское сообщение вдоль побережья.

В конце 2015 года Россия ввела санкции против Турции после того, как турецкие истребители сбили российский бомбардировщик на турецко-сирийской границы. С 1 января 2016 года Россия закрыла чартерное сообщение с Турцией, туристическим компаниям не рекомендуется продавать туры в Турцию.

Авиасообщение с Египтом закрыто с ноября 2015 года, когда над Синайским полуостровом разбился самолет А321 компании «Когалымавиа». Лайнер летел из Шарм-эш-Шейха в Санкт-Петербург, его крушение признали терактом.

[incut1]

События проекта

Фото предоставлено пресс-службой

К 150-летнему юбилею Василия Кандинского сотрудники Третьяковской галереи на Крымском Валу сделали то, о чем мечтали без малого 30 лет: установили друг напротив друга два масштабных полотна художника: «Композицию VI» и «Композицию VII». Первая из них входит в собрание Эрмитажа, вторая включена в коллекцию Государственной Третьяковской галереи, и среди искусствоведов обоих музеев, по словам куратора выставки Ирины Шумановой, несколько десятилетий длится спор о том, которая из этих работ занимает более значимое место в наследии абстракциониста.

Фото предоставлено пресс-службой

Фото предоставлено пресс-службой

Экспозиция оформлена так, что самый далекий от беспредметной живописи зритель сможет постичь идеи Кандинского и в полной мере ощутить силу образов на холстах. Для выставки по проекту архитектора Сергея Чобана были созданы две темные ниши, снаружи напоминающие шатры или капсулы. Внутри первого шатра на стенах, обитых черным велюром, расположены мониторы, на которых демонстрируется эволюция изобразительного метода Кандинского. Переход от предметной живописи к абстракционизму показан в нескольких кадрах: на фрагментах картин серии «Потоп» еще различаются человеческие фигуры, которые от работы к работе меняют очертания и цвет, инвертируются и затем встраиваются в полотно «Композиции VI», в котором можно лишь угадать очертания корабля, словно уничтожаемого волнами цвета. «Композиция VII» сочетает в себе уже несколько мотивов: Судный день, Рай, воскрешение из мертвых, при разработке которых автор создал 13 картин и эскизов.

Фото предоставлено пресс-службой

Ирина Шуманова, комментируя эти метаморфозы, рассказала, что Кандинский мечтал быть понятым и написал множество текстов, в которых описывал свой творческий метод и комментировал живописные образы. В видеоинсталляциях можно встретить отрывки эссе, посвященного «Композиции VI»: «Когда черно-белый контрапункт наложится на цветной, рождается великое завтра живописи».

Фото предоставлено пресс-службой

Фото предоставлено пресс-службой

После краткой, но предельно насыщенной видеоэкскурсии зрители попадают во второй шатер, в котором расположены друг напротив друга два огромных полотна. Идея такого расположения основана на принципе контрапункта, который дал название выставке. «”Композиция VI” и “Композиция VII” не могут быть расположены рядом, в противном случае они будут визуально уничтожать друг друга, — объяснила Ирина Шуманова. — На фоне монументального масштаба крупных штрихов и форм “шестой”, “седьмая” композиция со своими более точными геометрическими формами и мелкими элементами казалась бы “дребезжащей”, поэтому их необходимо ”развести”. Но если повесить их слишком далеко друг от друга, то сравнить их будет невозможно. Контрапункт — их единственная возможная форма взаимодействия». Внутри шатра растворяются внешние шумы, зрители говорят шепотом. Источники света искусно замаскированы, и холсты светятся словно сами по себе — атмосфера располагает к своеобразной медитации, после чего работы Кандинского и правда становятся гораздо яснее.

Новости

Кабмин и ЦБ должны подготовить предложения по совершенствованию ОСАГО к 1 октября. По задумке правительства, наиболее распространенной формой возмещения по этому виду страхования должен стать ремонт автомобиля, а не денежная компенсация.

Во время «Прямой линии» 14 апреля президент Ассоциации по защите прав страхователей Максим Ханжин предложил перейти на натуральную форму возмещения убытков по ОСАГО. Он считает, что нужно создать сеть региональных сервисов для внедрения и расширения практики «натуральных компенсаций», что поможет бороться с мошенническими схемами и создать дополнительные рабочие места. Путин пообещал заняться этим вопросом.

Российский союз автостраховщиков (РСА) направил в Банк России, министерство финансов и Госдуму проект поправок в закон об ОСАГО, которые расширяют практику возмещений в натуральной форме и содержат комплекс мер по борьбе с мошенничеством в обязательном страховании.

Страховому возмещению через ремонт препятствуют юристы, которые просят клиентов выбрать выплату в денежной форме, рассказал президент РСА Игорь Юргенс. По его словам, юристы нацелены на получение денег, потому что получают 30-40 процентов за предоставление услуг. По данным РСА, в 2015 году юристам заплатили более 10 миллиардов рублей из системы ОСАГО.

Глава ЦБ Эльвира Набиуллина подтвердила, что идея обсуждается. Она подчеркнула, что регулятор примет ее, только если будет уверен, что она не нарушит права автолюбителей.

[incut1]

Новости

«Однозначно — да, [мероприятия] возможны. Но только в том случае, если они соответствуют статусу, стилистике корабля и тому, что это действительно боевой корабль номер один Балтийского флота», — сказал Губанков на пресс-конференции в Петербурге. Он отметил, что «мероприятие мероприятию рознь».

Представитель Минобороны надеется, что на «Авроре» внедрят новые формы работы с посетителями, а также обустроят научно-просветительской площадки.

В 2009 году на крейсере «Аврора» прошла презентация журнала «Русский пионер», в которой участвовали гости Петербургского экономического форума. Местные коммунисты выступили против вечеринки, посчитав, что она оскорбляет «Аврору». После этого командование ВМФ запретило проводить на крейсере любые мероприятия, которые «не связанны с жизнедеятельностью войск».

Крейсер «Аврора» является кораблем Балтийского флота и одновременно филиалом Центрального военно-морского музея. С 2014 года корабль находится на ремонте, его планируют вернуть на Петроградскую сторону Петербурга летом 2016 года.

Новости

«В рамках концерта лидер известной группы "Ленинград" Сергей Шнуров и еще два участника коллектива были оштрафованы за мат на 500 рублей каждый», — рассказал собеседник агентства, не раскрывая имен остальных участников группы. Как уточняет Life, вместе с Сергеем Шнуровым также оштрафовали двух солисток.

В региональном управлении МВД подтвердили, что 20 апреля на концерте в Белгороде троих участников «одной из популярных групп» оштрафовали за мелкое хулиганство. В МВД не уточнили название коллектива, но отметили, что артисты не вступали в конфликт с полицейскими.

[incut1]

Концерт «Ленинграда» в Белгороде прошел 20 апреля во дворце спорта «Космос».

Белгород!!! Ура!!! @leningrad_on

Фото опубликовано Shnurov Sergey (@shnurovs) Апр 20 2016 в 11:48 PDT

Новости

Администрация президента России недовольна публикациями РБК о «панамских документах», в которых фигурировали люди из окружения президента Владимира Путина, сказал собеседник агентства.

«В течение нескольких дней, предшествовавших обыскам у Прохорова, было несколько разговоров с чиновниками администрации президента, на них была поставлена на вид, в том числе, недавняя передовица газеты с материалом про панамские офшоры, сопровожденная фотографией Путина», — рассказал он. Помимо этого, топ-менеджменту холдинга звонили чиновники Кремля по поводу статьи РБК о бизнес-интересах Кирилла Шамалова, которого называют зятем Путина.

Пресс-секретарь президента Дмитрий Песков опроверг давление на компанию. «Мне не известно, что она куда-то уходит... У меня завтра рабочая встреча с Осетинской. То есть завтра она продолжает работать. Мы встречаемся иногда. Но никто никакого давления не оказывает», — заверил он.

Вечером 20 апреля РБК сообщил, что Осетинская на год оставит работу из-за учебы в Стэнфордском университете. Холдинг пояснил, что журналистка стала стипендиатом международной программы вуза «Инновации в журналистике». Говорилось, что Осетинская уйдет в отпуск уже в мае. Однако в начале апреля журналистка писала у себя в фейсбуке, что учеба начнется в сентябре.

Ранее в апреле в офисах предпринимателя Михаила Прохорова, контролирующего РБК, прошли обыски. Сообщалось, что обыски были проведены, чтобы вынудить Прохорова продать РБК. Власти сказали, что обыски были связаны с делом банка Таврический, санацией которого занимается банк МФК, который также контролирует Прохоров.

[incut1]

Новости

В материале упоминались имена китайских и гонконгских политиков. Главный редактор Ming Pao Чун Тьен-сюн объяснил увольнение Квок-юэна и еще двух журналистов необходимостью сократить персонал из-за финансовых трудностей. Он сказал, что журналисты давно работали в газете и получали высокие зарплаты, но «отличались низкой работоспособностью».

Ассоциация журналистов Гонконга, местный клуб иностранных корреспондентов и другие профессиональные медийные объединения возмутились увольнением Кейн Квок-юэна. Они усомнились в словах Тьен-сюна об увольнении из-за финансовых трудностей.

«Господин Кеун — ветеран журналистики, который освещал самые острые темы Гонконга на протяжение десятилетий. Если такой профессионал с умеренными взглядами оказался неугоден, о какой свободе прессы в Гонконге можно вести речь? Мы глубоко обеспокоены этим», — говорится в совместном заявлении журналистских профессиональных объединений.

Международный консорциум журналистских расследований 3 апреля опубликовал выдержки из 11,5 миллиона документов с данными об офшорных счетах многих мировых лидеров. Отчеты, получившие название «панамские документы», были основаны на утечке информации из панамской компании Mossack Fonseca, которая оказывает юридическую поддержку при регистрации компаний на офшорах.

[incut1]

Новости

«Я рад сообщить, что впервые более чем за столетие на наших банкнотах появится портрет женщины — Гарриет Табмен на купюре в 20 долларов», — рассказал министр.

Окончательный дизайн купюр достоинством 20, 10 и 5 долларов разработают к 2020 году, когда в США будут отмечать 100-летие принятия 19-й поправки к Конституции США, которая разрешила женщинам голосовать. На 10-долларовых купюрах изобразят участниц женского движения суфражисток, которые стоят на фоне здания казначейства. Джейкоб Лью не уточнил, кто именно появится на банкноте в 10 долларов.

Гарриет Табмен заменит на 20-долларовой купюре седьмого президента США Эндрю Джексона, которого газета The New York Times назвала рабовладельцем. Во время руководства страной с 1829-го по 1937 годы он, в частности, предоставил южным штатам США свободу в захвате индейских земель, а также защищал рабовладельцев.

Гарриет Табмен родилась в штате Мэриленд в семье рабов. В 29 лет она сбежала от рабовладельца и начала помогать другим беглым рабам. Во время рейда в годы Гражданской войны она за два дня помогла спастись 750 рабам.

Гарриет Табмен станет первой афроамериканкой, которая появится на американской купюре, и первой женщиной за более чем 100 лет, которую изобразят на банкноте.

В истории США женщин дважды появлялись на купюрах: в 1865–1868 годах на 20-долларовой купюре изобразили дочь индейского вождя Покахонтас, а с 1891 по 1896 годы на серебряном сертификате в 1 доллар — супругу первого президента США Марту Вашингтон. В 1979–1981 годах на 1-долларовых монетах отчеканили профиль активистки за права женщин Сьюзан Энтони, которая жила в XIX веке.

Дети

Продолжение. Начало читайте здесь:

Часть 1. Сбор документов

Часть 2. Выбор ребенка

Часть 3. Детдом

После окончания Школы приемных родителей мой главный страх, связанный с принятием ребенка в семью, был в том, что я не смогу его полюбить. Что навыдумываю себе что-то доброе и светлое, а на практике погружусь в жуть и мрак. Что ребенок станет мне неприятен, будет отталкивать даже и физически, и я не смогу победить это чувство. Я боялась обнаружить, что чужой ребенок — это совсем не то, что свой, и отношения тут принципиально иные. В конце концов, так много сказок про злых мачех, которые обожают только собственных дочерей, а падчериц гнобят. Я думала: а вдруг именно так оно и будет? Что, если чужой ребенок и впрямь вызовет у меня необъяснимое отторжение, которое я никогда в жизни не испытывала, а потому не могла предсказать?

К счастью, этот страх оказался совершенно напрасным. Как только прошло смущение от ахового знакомства в детдоме, наша девочка стала мне очень симпатична. Не то что она меня ничем не раздражала и не пугала — еще как раздражала, бесила, пугала, утомляла. Но и свои дети иногда раздражают, бесят, пугают и утомляют — дело такое. Безусловно, я отношусь к приемной дочке иначе, чем к кровным. Но и к кровным я отношусь очень по-разному, вдобавок это отношение меняется в зависимости от возраста ребенка и текущей ситуации. Не то что любовь — это таблетка со строго определенной пропорцией точно определенных веществ. Любовь бывает разная, и слава богу.

Мне нравился независимый и бойкий нрав нашей девочки, меня радовали ее звонкий смех, ее непосредственность и любопытство, я восхищалась тем, какая она смелая и ловкая. Меня изумляла ее способность мгновенно заводить знакомство со всеми встречными и запросто ориентироваться где угодно. Я уважала ее умение занимать позицию лидера и была покорена ее харизматическим обаянием. Наконец, она нравилась мне внешне, и само ее присутствие в нашем доме было мне приятно. Однако у меня возникли огромные проблемы с тем, чтобы хоть как-то ей управлять. С кровными детьми мы жили в спокойной, доверительной и веселой атмосфере, когда все стараются друг другу помогать. И у меня была иллюзия, что новая девочка быстро поймет наши правила, примет их (ведь они такие прекрасные!) и органично вольется в нашу семью. В Школе приемных родителей нам рассказывали про медовый месяц — период, когда ребенок только начинает жить в семье и старается нравиться. И в моей голове все выглядело так: сначала наша девочка будет стараться вести себя прилично из вежливости, а потом ей самой это понравится, и мы продолжим нашу обычную жизнь в новом составе.

Но никакого медового месяца не было! Девочка вовсе не старалась принять наши правила, а начала активно навязывать свои — не только в том, что касалось поведения, но и в бытовых вещах. Например, наше меню во многом состояло из супов и салатов. Зная, что инвалидность девочки требует именно такого меню — побольше овощей, поменьше мучного и сладкого, — я думала: о, прекрасно, ей очень подойдет наша еда! Не тут-то было. Девочка немедленно заявила, что овощей она вообще не ест, супы ненавидит, про салаты и слышать не желает. Каши — гадость, яичница — фу, от всего молочного ее тошнит.

— А что же ты ешь? — недоуменно спросила я.

— Булки, пиццу, блины, макароны, — сказала она.

— Но тебе же все это нельзя?

— И что теперь, я должна голодать?!

Сейчас бы я нашла, что ответить, а тогда растерялась. В первое время нашей совместной жизни я пребывала в тотальной растерянности от того, что просто не понимаю, как же мне управиться с этим чудесным, но катастрофически непослушным ребенком. Не кормить ее вовсе — в надежде, что она, оголодав, съест что угодно, — я никак не могла: из-за болезни она должна была регулярно питаться.

Скоро я всецело поняла врача детдома, которая сияла от счастья, провожая нашу девочку в семью. Девочка абсолютно не собиралась выполнять положенные медицинские назначения! Каждый раз, когда она должна была делать какие-то процедуры, она начинала вопить, что все это ей совершенно не нужно, она прекрасно себя чувствует и ничем не отличается от других; отстаньте уже от нее все, ее здоровье — это ее личное дело! Так как процедуры надо было делать по несколько раз в день, чуть ли не большая часть времени уходила на эти разборки. В конце концов ее удавалось как-то заставить, и мне казалось, что ситуация вроде бы под контролем, пока через несколько месяцев не выяснилось, что девочка зверски меня дурила и делала лишь малую часть положенного. Узнав об этом, я чуть не поседела.

Об инвалидности нашей девочки, еще будучи с ней не знакомой, я думала только как о неких дополнительных ограничениях для нее и дополнительных трудностях для меня. Но мне не приходило в голову, что инвалидность — это еще и огромный манипулятивный ресурс. Плохо себя чувствую — ничего от меня не требуйте, жалейте, суетитесь вокруг. Мне многое нельзя, но я буду это тайком, украдкой, вы голову сломаете, а все равно не поймаете меня на месте преступления. И еще я вообще не стану принимать лекарства — ага, запрыгали, испугались!

И так во всем. Мне казалось, что наша жизнь устроена легко и весело, прав полно, а обязанности минимальны. Но девочка требовала безграничного расширения прав и абсолютного уничтожения обязанностей. Если уж сняла штаны, то кинула на пол.

— Положи, пожалуйста, в стирку, если они грязные, или на стул, если еще наденешь.

— Зачем?

— Ну не могут же вещи лежать на полу.

— Почему?

— Потому что они пачкаются, ты по ним ходишь, в комнате полный бардак.

— А мне так нравится!

— Но так же нельзя.

— Почему?

— Потому что я тут тоже живу, а мне бардак совсем не нравится.

— А вы просто не заходите ко мне в комнату.

На пол летела не только одежда, но и диски, бумага, карандаши, яблочные огрызки, игрушки, недоеденные булки, нитки, гвозди, пуговицы, россыпи конструкторов и бисера. Туда же опрокидывались бутылки с водой.

— Может, ты все же уберешься?

— Нет, все же не стану.

— Неужели тебе действительно так нравится?

— Да мне все равно. Если вам мешает — сами и убирайте. А я не уборщица.

— Но и я не уборщица.

— Ну тогда убирать некому!

Самые бурные баталии развернулись вокруг мытья. Наша девочка заявила, что посуду моют только лохи, а она не лох. И оттирать с тарелок какую-то прилипшую грязь она не станет даже под пытками. Мыть саму себя наша девочка тоже не рвалась — неделями ходила в одной футболке, потому что «мне так нравится», в ней же и спала. Малыша можно схватить и засунуть в ванну, но как засунуть в ванну своенравную особу одиннадцати лет?

К моему ужасу, моя старшая дочка тоже принялась отлынивать от домашних обязанностей, раскидывать все вокруг и устраивать адскую мусорную кучу прямо посреди комнаты. А на мои протестующие замечания она отвечала:

— Если ей можно, почему мне нельзя?

Заочно размышляя о взаимодействии моей кровной и приемной девочки, я видела два варианта:

1. Они подружатся, и моя лапочка-дочка будет тянуть приемную девочку к добру и свету.

2. Они не подружатся и почти не будут взаимодействовать.

Варианта «Они подружатся, и приемная девочка утянет мою лапочку-дочку в свое болото» я вообще не рассматривала. А сбылся именно он. Девочкам хотелось дружить, общего у них было мало — и объединяла их только готовность побеситься. Вот они и бесились.

Не прошло и недели нашей совместной жизни, как лапочка-дочка сообщила, что она всегда ненавидела платья и с неимоверным трудом сдерживалась, когда ей хотелось со всеми драться, бешено скакать, швырять вещи и орать. Но теперь-то она возьмет свое! И еще ей нужно много новых игрушек. И развлечений, что-то мы мало развлекаемся.

Я была близка к панике.

Наша девочка меж тем еще и ужасно скучала. В детдоме она жила по четкому расписанию, умения самостоятельно распоряжаться временем у нее не было — оставаясь там без присмотра, она играла в компьютерные игры. Поэтому и дома свободное от еды, прыжков и криков время наша девочка проводила только за компом. Когда я пыталась занять ее чем-то другим, она говорила, что это другое ей скучно. Помогать по хозяйству? Ну вот еще, я не нанималась. Погулять во дворе — только если с кем-нибудь подраться и что-нибудь разгромить, что там еще делать. В город? Ну, какие-то тупые улицы, дома, магазины, в чем смысл таскаться туда-сюда. В парк? А что там есть, кроме деревьев и скамеек, в чем прикол? В музей — тупые картины, тупые экспонаты. Книжка — да вы издеваетесь. Посмотреть кино — ну да, можно, но это же всего полтора часа. Пособирать конструктор — ну ладно, еще полчаса. Покататься на самокате, велосипеде, роликах? От такого быстро устаешь, а день-то вон какой длинный! И делать абсолютно нечего. Иное дело детдом. Там было весело!

Поначалу ходить куда-то вместе с нашей девочкой мне было просто страшно. Когда мы в один из первых дней отправились в ближайший скверик, она принялась жечь там траву, и вокруг немедленно столпились озабоченные бабульки. Бабульки требовали прекратить безобразие, грозились вызвать милицию. Наша девочка буркала что-то злобное в ответ. Бабульки вычислили во мне мамашу «этого гаденыша» (ее обычно принимали за мальчика), и на мою голову обрушились потоки помоев. В этой новой роли мне было дико неуютно, а примерно так выглядел любой наш выход. Хорошо еще, если обходилось без случайного ребенка, которого наша девочка ни с того ни с сего треснула: «Не, ну а че он пялится?!» Я говорила, что драться нельзя, а она восклицала, очень пылко: «Да, я такая, мне постоянно хочется кому-нибудь поддать! Ничего не могу с собой поделать!» Внятно отвечать на такие рассуждения я научилась только потом. Поначалу же я была настолько накачана сентиментальной литературой, призывающей бесконечно обнимать приемных детишек, принимать их любыми и уважать их личность, что сдуру уважала и желание кому-нибудь поддать.

Мы купили горы вещей, потому что вещи нашу девочку радовали — хотя бы недолго. Вскоре все они оказывались на том же полу под теми же огрызками, девочка просила о чем-то новом, я не могла отказать («ведь она так долго не могла купить себе то, что хочет!»), но чувствовала, что определенно делаю что-то не то. Я попросила у нашей девочки написать список того, о чем она мечтает. Она долго пыхтела, просила сестру помочь. В выданном мне списке были самые невероятные предметы — она упомянула даже джакузи. И ничего невещественного. «А что-то кроме вещей тебя интересует? — спросила я. — Что бы тебе хотелось делать?» — «Обожаю аттракционы! — сказала девочка. — Аквапарк! Хочу в аквапарк! И прыгать на батуте!» — «Это всё?» — спросила я. «Ну вот бывает еще, что прыгают по крышам. И чтоб пожар. Я бы хотела прыгать по крышам и чтоб пожар! И можно в воду с высоты! И с парашютом. И на машине так вжжжж — бац-бух — и все взорвалось!»

Без бац и бух наша девочка так скучала, что казалось, она и минуты не может провести без того, чтобы хоть что-нибудь не ломать. Ждешь с ней автобус — она колошматит кулаком остановку, пинает заборчик, пуляет камушки, рвет листья, тащит в рот какие-то ветки, давится, плюет на асфальт. Я делаю робкие замечания, а она недоумевает («ну ладно, ей не нравится, если я порчу ее вещи, но на улице-то че цепляться?»). Я говорила о том, что деревья живые и ломать ветки нельзя, остановка нужна людям целой, а поставить заборчик — это тоже работа, хорошо бы уважать чужой труд. Наша девочка смотрела на меня как на душевнобольную. Это был совсем не тот язык, который она могла понять.

Собственно, главным моим заблуждением была идея, что раз ребенок уже такой большой, то с ним можно договориться о чем угодно. Я как-то не учла, что договориться можно только при наличии общего языка и общих целей. Мне казалось, что есть и общечеловеческие, всем понятные вещи. До какой-то степени я и сейчас так считаю. Но не могу не признать, что мою маму, которая выражала свои мысли гораздо короче и жестче, наша девочка сразу же стала слушаться. Бабушка с готовностью взяла на себя роль плохого полицейского и буквально спасла ситуацию тогда, когда я уже почти отчаялась. Нашей девочкой бабушка командовала, не вдаваясь ни в какие объяснения, — выяснилось, что если строго говорить: «Быстро убралась в своей комнате, через десять минут проверю!», то девочка отрывается от компа и довольно ловко разгребает весь мусор. А про себя я, увы, поняла, что борец с деструктивом из меня фиговый, по крайней мере на короткой дистанции.

Когда я только думала о приемных детях, я пересмотрела множество видеороликов о жизни приемных семей. И многие из приемных родителей упоминали специалистов, которые помогли им справиться со сложностями и без которых они бы пропали. Из этих роликов у меня сложилось впечатление, что таких специалистов много, они опытны, знают уйму мудрых рецептов и готовы броситься тебе на помощь, если ты не понимаешь, что делать. И когда я совсем было растерялась, то решила пойти к таким специалистам.

Если коротко — до сих пор я так ни с одним из них и не познакомилась. Нет, наверное, они существуют! Где-то. Но те вроде бы неплохие психологи, к которым я обращалась, терялись от описания моих проблем еще сильнее, чем я сама, и начинали обсуждать со мной, как я вообще решилась взять такого сложного ребенка. (Притом что мне не кажется, что наша девочка такая уж сложная — даже напротив, она устроена очень понятно, обычный детдомовский ребенок из самых сохранных, ее адаптация к семье была вполне стандартной, и сейчас я сама надавала бы себе прошлой множество полезных советов.) Ничего конструктивного никто не предлагал. Психолог из государственной службы поддержки приемных семей и вовсе порекомендовала вернуть нашу девочку обратно в детдом — «раз вы не справляетесь». Не буду врать, что меня это поддержало — я была очень разочарована.

Девочку надо было записать в школу, и тут меня ждало новое потрясение. Я выбрала самую обычную школу, самую простую программу, самую добрую учительницу. Но когда мы пришли знакомиться и девочке дали листочки с тестами, стало понятно, что она не только не может сделать ни одного задания. Она не может даже прочесть эти задания и понять, что от нее требуется. Мы взяли все с собой, ушли. Вместе с девочкой мы стали пытаться разобрать задания дома.

Она долго отказывалась читать вслух, но когда наконец попыталась, это звучало так:

— «Ка… ка…» Катя?

— Нет, не Катя.

— «Ка-кой при…» предмет?

— Нет, не предмет.

— Может, приполз?

— Кто приполз?

— Ну, тут написано «при…»

— Ты можешь просто прочитать?

Нет, прочитать ей было совсем не просто. Буквы наша девочка знала, но именно читать, складывать эти буквы в слова и тем более предложения ей было очень трудно.

Характерно, что в детдоме о проблемах нашей девочки с чтением мне никто не сказал. Я спрашивала, любит ли она читать, и воспитательница ответила: «Ну не то что любит, зато постоянно перечитывает “Гарри Поттера”, обожает эту историю!» Я еще подумала: «О, ну здорово, молодец! И объем большой, и сюжет довольно сложный». Дома секрет «Гарри Поттера» был раскрыт: выяснилось, что девочка посмотрела экранизацию и поэтому владела материалом достаточно для того, чтобы отвечать на вопросы по тексту, вот она и придерживалась концепции любимой книжки, чтобы ей не подсунули что-то другое.

Тот же ужас настиг нас и с математикой, и с русским, и тем более с английским. Дополнительный караул был в том, что наша девочка не сомневалась в том, что она прекрасно учится. В детдоме ее хвалили за замечательный почерк и за потрясающие математические способности. При этом в одиннадцать лет она считала до десяти и имела очень смутные представления об умножении. Но никто не говорил ей о том, что она мало знает. Сравнить-то себя можно только с окружающими, а наша девочка училась с детьми того же уровня. Когда девочка обнаружила, что обычные дети младше ее умеют гораздо больше, она была возмущена, уязвлена и совершенно выбита из колеи.

История обучения нашей девочки такова. Первый класс обычной школы она закончила еще с мамой, ей было восемь. Летом мамы не стало, девочка попала в детдом, и детдом решил, что для того, чтобы она быстрее адаптировалась, в школу ей лучше пока не ходить. «Пока» растянулось на год, за год девочка забыла и то, что знала, поэтому отправлять ее во второй класс обычной школы представлялось неразумным. Зато для второго класса коррекционной школы она была очень даже неплохо подготовлена! Туда и пошла. Очевидно, что, если бы опекун год не водил подопечного ребенка в школу из соображений его адаптации или устроил ребенка в коррекционную школу без соответствующего диагноза, опека решила бы, что нарушается право ребенка на образование, и опекуна призвали бы к ответу. Но у детдомов свой мир. Положим, с ребенком надо позаниматься дополнительно — кто же будет заниматься? Дураков нет! Ведь эти дети не умеют и ненавидят учиться.

Я попыталась как-то подтянуть нашу девочку, слушала вопли «Ненавижу эту тупую математику!» и «Читайте сами ваши тупые книжки!», разглаживала порванные в ярости страницы, объясняла ей одно и то же по сто раз, вытаскивала девочку из-под стола, куда она уползала от моих уроков, и моя голова шла кругом. Вдобавок мне не удавалось достичь ни малейших успехов — назавтра девочка не помнила ничего из того, что вроде как поняла вчера. Наконец я решила бросить эти уроки, чтобы не портить с ребенком отношения — раз уж нет толка, пусть не будет хотя бы вреда, а то ненависть к математике у нашей девочки как-то органично преображалась в неприятие заставляющей заниматься мамаши. От идеи, что я талантливый педагог, способный помочь ребенку догнать программу, пришлось отказаться.

В Школе приемных родителей нам говорили: «Почему-то многие очень переживают из-за школьных проблем детей. А ведь школа — это не самое важное!» И тогда я думала: «И в самом деле, ну получает ребенок тройки — можно подумать, драма». С нашей девочкой я поняла тех «многих»: выяснилось, что тройка — это не драма, это мечта! Нам повезло: у нашей девочки прекрасная учительница, добрая и умная, она готова заниматься с девочкой дополнительно чуть ли не каждый день. Из-за того, что у девочки инвалидность, школа идет на любые послабления. Но тройка — это мечта. Хотя интеллект ребенка абсолютно сохранен и за пределами школы наша девочка очень сообразительна. Просто слишком многое было упущено, и удастся ли действительно догнать эту самую программу, я не знаю. И ладно бы она хотела стать поваром или парикмахером — детдом, отправив ее в коррекционную школу, при этом вырастил в ней такую высокую самооценку, что она метит в хирурги, инженеры, архитекторы, космонавты. У нашей девочки сохраняется альтернативная картина мира, где учеба в школе и будущая профессия вообще не связаны. Я до сих пор обнаруживаю у нее удивительные соображения: например, она считает, что какому-то английскому ее в детдоме научили. Но там была другая программа, поэтому и английский другой. А здешнего английского она, естественно, знать не может!

Собственно, то, насколько непрошибаемо наша девочка уверена в себе, в своей талантливости, незаурядности, особости и в том, что весь мир лежит у ее ног, меня совершенно обескуражило. Вспоминается мультик «Вольт» — если вы не смотрели, посмотрите, отличный: по сюжету главный герой, пес Вольт, живет на съемочной площадке, снимается в кино и воображает себя супергероем. Но потом пес оказывается на улице — и абсолютно теряется, обнаружив, что мир устроен не так, как он привык, а никаких фантастических способностей у него почему-то больше нет. Страшно представить себе, что происходит с детьми, которые выходят из детдома, воображая себя такими супергероями. (То есть чего там представлять — есть статистика, которая говорит о том, что адаптироваться удается только десяти процентам; судьба остальных печальна.) Так и обычная семейная жизнь оказалась для нашей девочки довольно тусклой — как же много она ныла! Под Новый год ее особенно пробрало, и она стала причитать, что в детдоме в каждый из дней каникул был бы праздник, она участвовала бы в куче конкурсов, победила бы в половине, и ее завалили бы грамотами и подарками. А тут все так обычно, так скучно, никаких тебе конкурсов и побед, а подарки дарят только 31 декабря — настолько долго ждать этих жалких подарков в конце концов унизительно, как я могу так над ней издеваться?!

К счастью, эта картина мира у нашей девочки постепенно меняется. К сожалению, это происходит совсем не так быстро, как бы мне хотелось. Не так быстро еще и потому, что разговаривать с нашей девочкой приходится все же на ее языке, а не на моем, а я овладеваю им с большим трудом. О том, как мне удалось хотя бы начать его осваивать, я тоже расскажу.

Начало читайте здесь:

Часть 1. Сбор документов

Часть 2. Выбор ребенка

Часть 3. Детдом

Колонки

Фото: Юлия Честнова/РИА Новости

Боталии на орене

Главным языковым событием минувшей недели стал, безусловно, «Тотальный диктант». Официальные его итоги станут известны в ближайшие дни, но кое-что проверяющие уже успели рассказать. Организатора диктанта в Москве Марию Ровинскую удивило внезапно возникшее «оканье»: в тексте появились «боталии», «орена» и даже «отлеты», в которых с трудом узнаются «атлеты», а не «котлеты». Трудно было узнать и древних эллинов в «эйлинах», например (были и другие варианты).

На самом деле диктант был не очень сложным. Автором текста в этом году стал детский поэт Андрей Усачев, который сам в интервью признается: он пишет просто, и его текст вряд ли можно начинить такими сложностями, с которыми будет трудно справиться.

Я бы отметила несколько потенциально опасных, коварных слов, в которых пишущие могли сделать ошибки:

1. Впоследствии. Обычно это наречие путают с предлогом «вследствие» и в конце пишут е вместо и.
2. Удлиняют. Слова «длина» и «удлинять» обычно совершенно несправедливо удлиняют, добавляя в основу еще одну н. Она там не нужна.
3. Мерились силой. Глагол «мериться» можно писать и по-другому: «меряться». Орфографический словарь допускает оба варианта, но рядом со вторым делает помету: разговорное.
4. Перипетии. Это слово даже специально вывели на экран, чтобы пишущие могли списать. Интересно, сделал ли все-таки кто-нибудь ошибку при этом «контрольном списывании».
5. Завершает «горячую пятерку» коварных слов прилагательное (или причастие?) «нескрываемый»: «...любили с нескрываемым от смертных азартом следить за спортивными состязаниями из поднебесья». В Харькове, где диктовала я, у проверяющих возникла дискуссия: не все согласились с тем, что слово надо писать слитно. А на «Грамоту.ру» сразу же после диктанта поступил вопрос: «Как объяснить слитное написание слова нескрываемый в следующем случае: "с нескрываемым от других интересом"? Такое написание встретилось при проведении Тотального диктанта и вызвало массу споров и вопросов». Справочное бюро оперативно ответило, сославшись на «Справочник по русскому языку» Розенталя, Джанджаковой и Кабановой.

Впрочем, ряд лингвистов все равно с этим не согласен. Ирина Левонтина, например, признается, что сама написала бы раздельно.

Отдельно отмечу наречие «вкратце», которое организаторы предусмотрительно вывели на экран. Иначе, как показывает практика, действительно можно было бы встретить самые неожиданные варианты, вплоть до «в крации».

В целом же «Тотальный диктант» в этом году еще раз показал: акция эта всеми любима и всем нужна. Писали по всему миру: в Таллине в одном зале собралось больше двух тысяч человек, а уже упомянутую Ирину Левонтину диктант застал во время отпуска на Кипре, в Пафосе.

Для меня же очень важным и показательным стал очередной «Тотальный диктант» в украинских городах. Я второй раз диктовала в Харькове. Людей пришло еще больше, чем в прошлом году. За первую парту села девочка лет десяти в вышиванке, я следила за ней весь диктант, сверялась с темпом, чтобы не торопиться.

Несмотря на весь надрыв последних двух лет, на сложные отношения, на все рассказы российского телевидения о мифическом притеснении русского языка и вообще об оголтелой борьбе со всем русским, «Тотальный диктант» остается незапятнанным, не загрязненным политикой и ненужными ассоциациями. Его любят просто как просветительскую акцию, как вызов неученью-тьме. И возможно, сохранить эту чистоту диктанту удается еще и благодаря тому, что государство, к счастью, пока до него не добралось.

Зарплаты припали, а вызовы стоят

joyreactor.jpg

Главные лица страны тем временем продолжают удивлять носителей русского языка экспериментами с сочетаемостью слов.

Дмитрий Медведев 19 апреля представил в Госдуме отчет правительства о результатах работы в 2015 году. И начал со слов о том, что перед нами «стоят самые серьезные вызовы». Пользователи соцсетей заинтересовались: а вызовы вообще-то могут стоять? Не напутал ли чего-нибудь премьер-министр?

Действительно, стоять вызовы не могут, стоят обычно задачи. Но это выражение довольно распространено. В Справочном бюро «Грамоты.ру» спрашивают: «Скажите, пожалуйста, можно ли считать выражение "стоящие перед (перед нами) вызовы" стилистически безупречным. В прежние времена вызовы бросали, а не ставили..»

Эксперты «Грамоты» отвечают: «Стилистически фраза небезупречна».

Но гораздо интереснее стилистическое новшество от президента!

Во время очередной прямой линии Владимир Путин заявил: «Цены на нефть упали, доходы припали». Соцсети взорвались. «Да у меня доходы не припали! Они у меня просто ...нулись!» — писали разгневанные пользователи.

Впрочем, дело тут не только в неполноте действия, которую обычно выражает приставка «при-» (присесть, приоткрыть), и не в эвфемистичности этого выражения, а в том, что доходы припасть просто никак не могут. Припасть можно на колено, к чьим-то стопам, к руке, к шее коня, наконец. А еще припадать — это прихрамывать.

В общем, одно из двух: либо доходы у нас стали немного прихрамывать, либо они припали к чьим-то (нужное подчеркнуть) рукам. Последнее, конечно, более вероятно.

Один день Ивана Денисовича

Фото:breakingmad.me

А напоследок неологизм из Госдумы.

На этой неделе страницы «Фейсбука» облетела фотография большого плаката из нижней палаты парламента. Посетителям сообщали: в Думе родился первый межфракционный ребенок!

Прямо так и написали: межфракционный. Зовут Иван Денисович. Родители — Мария Максакова из «Единой России» и Денис Вороненков из Компартии. По этому случаю весь день буфет в парламенте работал бесплатно.

Кто-то заинтересовался: если бывает межфракционный ребенок, то, наверное, случаются и внефракционные? Правда, о них история умалчивает.

Но если серьезно, само это словосочетание мне кажется неожиданно точным. И точность эта — в столкновении стилей. Живого «ребенок» и чиновничьего «межфракционный». Жизнь и ее отсутствие, которым давно веет из залов Госдумы.

С днем рождения, Иван Денисович! Расти веселым, счастливым и придумай все-таки, как сделать так, чтобы жизнь победила.

Новости

Наталью Кашкарову задержали на курильском острове Шикатан, после чего доставили в Южно-Сахалинск, рассказал агентству анонимный источник в правоохранительных органах. 21 апреля городской суд Южно-Сахалинска изберет меру пресечения для Кашкаровой.

В отношении Натальи Кашкаровой и акционера «Островного» Юрия Белкина возбуждены уголовные дела о преднамеренном банкротстве предприятия. Их также обвиняют в злоупотреблении должностными полномочиями и невыплате зарплат сотрудникам. Кроме того, бывшее руководство компании подозревают в попытке похитить бюджетные средства при возмещении налога на добавленную стоимость на 6 миллионов рублей.

Сотрудники курильского рыбокомбината «Островной» во время «Прямой линии» с Путиным, которая прошла 14 апреля, пожаловались президенту, что им несколько месяцев не выплачивали зарплату. Некоторые из них сообщили, что им угрожали после того, как они решили обратиться к президенту. Путин в ответ поручил генпрокурору Юрию Чайке разобраться в случившемся.

[incut1]

Всего, по информации прокуратуры, зарплату не получили около 200 человек. Некоторым сотрудникам после «Прямой линии» начали выплачивать деньги, ожидается, что все деньги выдадут до конца недели.

Новости

В 9:14 по московскому времени стоимость барреля эталонной марки нефти поднялась до 46,13 доллара. В последний раз нефть стоила выше 46 долларов 26 ноября 2015 года, когда за баррель предлагали 46,32 доллара.

Нефтяные котировки выросли после публикации статистики в США, согласно которой запасы сырой нефти в стране оказались ниже, чем ожидали аналитики, пишет РБК. Кроме того, на цены повлияли слухи о новой встрече экспортеров нефти, на которой они могут обсудить заморозку добычи.

В конце 2015 года и в начале 2016 года мировые цены на нефть значительно снизились, упав ниже 30 долларов за баррель.

[incut1]

#02 (86) апрель–май 2016

Фото: Михаил Лоскутов

Доподлинно известно, что все человечество делится на тех, кто смотрит на проходящие мимо поезда, ина тех, кто в последний момент умудряется вскочить на подножку и укатить внеизвестном направлении. Вид транспорта при этом не так уж и важен, хотя лично я все же предпочитаю поезд. Он и приходит вовремя, и уходит по расписанию, и выглядит романтичнее. Ктому же за ним богатая литературная традиция. Тут самое главное – успеть, не пропустить, не опоздать. Но при этом надо всегда помнить, что прощальный взгляд на оставленный дом или чьи-то заплаканные глаза может обойтись слишком дорого. Поэтому не следует повторять фатальную ошибку жены Лота. Не оглядывайтесь назад. Никогда не оглядывайтесь! Последнее, наверное, самое трудное для впечатлительных и привязчивых натур.

Об этом думали мы, собирая материалы для апрельского номера «Сноба», пытаясь объединить самые разные сюжеты и героев вокруг одной магистральной темы. Ее можно было бы назвать «переключение скорости» или «перемена участи», что, в сущности, одно и то же. Просто скорость – это всего лишь дрожащая стрелка на спидометре. Не стоит преувеличивать ее значение. Куда интереснее понять, что заставляет нас выжимать ее до последнего. Откуда эта несуразная гордыня – обогнать время, обмануть судьбу, опередить ход событий? И где те границы, за которыми начинается мания, диагноз, дисквалификация? «Сноб» попытался разобраться в причинах ипоследствиях допинг-скандала, выкосившего из рядов нашей сборной целый ряд именитых спортсменов. Мы заглянули на стадион в Петербурге и пообщались содной из самых высокооплачиваемых звезд российского футбола Александром Кокориным, большим умельцем по части скоростных атак на ворота противника. Для этого нам даже пришлось проехать на классическом поезде всех влюбленных и командировочных «Красная стрела» и сравнить его нынешнюю модернизированную иулучшенную версию со скоростным и суперсовременным «Сапсаном». Понятно, что речь идет даже не отипе поездов, аскорее о типе мышления. «Сапсан» предназначен для тех, кто спешит, а«Красная стрела» – по-прежнему для тех, кто живет.

Ну, а чтобы никто из наших читателей, оказавшись в том или другом поезде, не почувствовал себя обделенным, апрельский номер «Сноба» предлагает обширный литературный раздел, представленный такими известными именами, как Александр Генис, Майкл Каннингем, Андрей Аствацатуров, Гузель Яхина. Тут и новая проза, иострая эссеистика, и занимательные сюжеты non-fiction, подсказанные самой жизнью. А драматические истории трех русских парижанок – актрисы Екатерины Голубевой, поэта Аиды Хмелевой и певицы Наталии Медведевой – наверняка снова вернут вас кключевому вопросу номера. Что лучше: быть в поезде, увозящем тебя внеизвестность, или провожать его тоскливым взглядом, упираясь в бесконечную линию горизонта? Действовать на свой страх, рискуя жизнью, или тихо покориться уготовленному «распорядку действий»? Остаться в России или рвануть, например, в... Париж? Впрочем, наши героини, похоже, таких вопросов себе не задавали. Другие были у них вопросы.

Александр Генис

Когда мы попросили знатного путешественника, кулинара и писателя Александра Гениса назвать свое самое любимое место в Нью-Йорке, он без особых колебаний сказал: Централ-парк. А в подтверждение этой любви написал несколько писем, которые легко могут сойти за любовную лирику.

«Централ-парк – сакральная зона нью-йоркской географии, – убежден Александр. – Поэтому я сюда прихожу (ачаще приезжаю на велосипеде) как вхрам природы, чтобы восстановить связь с Новым Светом. Здесь он словно в Эдеме – по-прежнему новый и неисчерпаемый. Однажды я познакомился свыводком водяных крыс. Они были симпатичнее и уж точно чище, чем те, что живут в подземке. В другой раз на лодке в пруду катался юноша с арфой. В третий я подружился с перуанским оркестром, исполнявшим под мостиком– для лучшей акустики – напевы Анд. Короче, лучшее, что может сделать турист, это заблудиться в парке. Если не поднимать головы, то небоскребы можно и не заметить».

Гузель Яхина

Новая звезда российской литературы, чей первый же роман «Зулейха открывает глаза» был отмечен премией «Большая книга», начала свое сотрудничество с журналом «Сноб» с ностальгического очерка о парке ее юности вКазани. У Гузель особые отношения сприродой. Пока у нее нет своего сада. Но если бы он был, она бы вырыла в нем пруд, а вокруг насадила яблонь. «Весной пруд был бы белым отяблоневого цвета, летом – красным от яблок, а осенью – черным от сгнившей листвы». Сама она считает, что любое создание, созидание сродни возделыванию земли. «Тяжелый труд снеочевидным результатом. Может, брошенное тобой зерно взойдет, расцветет изаколосится, а может, сгниет вземле. Зато следующей весной можно попробовать вновь».

Евгений Бабушкин

Руководитель службы информации, естественно, самый осведомленный человек в редакции «Сноба». Но в сфере интересов журналиста и писателя Евгения Бабушкина не только самые последние новости. История занимает его не меньше. Для этого номера Женя совершил путешествие в прошлое, воспользовавшись некогда самым быстрым экспрессом страны – знаменитой «Красной стрелой», которая отмечает в2016 году очередной юбилей. «Сноб» вэтом празднике тоже принимает участие: наш подарок – совместная с«Редакцией Елены Шубиной» книга «Красная стрела. 85 лет легенде». Туда войдет и очерк, который подготовил Женя. Впрочем, в материал вошли далеко не все впечатления, собранные за время поездок и бесед с железнодорожниками. «Самый смак всегда за кадром. Проводники “Красной стрелы” открыли мне, кто сколько пил и что при этом пел. Теперь я знаю все секреты нашей богемы, но никому их не выдам: что было за закрытой дверью купе, пусть там и останется».

Илья Колмановский

На его научных лекциях всегда аншлаг. Поразительный дар о сложных материях рассказывать доходчиво и увлекательно. Со «Снобом» у Ильи давние отношения, и мы были рады их возобновить спустя столько лет. Тема его очерка, как всегда, очень специальная и, как выяснилось, невероятно модная– таксидермия, изготовление чучел животных. Впрочем, сам Илья, берясь за нее, руководствовался не столько соображениями моды и актуальности, сколько собственными переживаниями. «Я вспоминаю загривок иторчащие острые уши своей собаки: последнее, что я видел, когда поставил плетеную корзину в вырытую вместе сотцом яму и мы начали ее закапывать. Работы англичанки Эмили Мейер – это как посмертная маска, только пушистая. Может быть, я бы и хотел иногда увидеть эту корзину, в которой он свернулся тогда клубком, будто спит». Уже после сдачи материала Илья снова поехал в Англию, снова в графство Кент в гости к Эмили и уговорил ее приехать в Россию, выступить в Политехническом музее. Если получится, в июле она будет учить нас делать свои магические манипуляции с десятью сортами силикона и эпоксидки.

Игорь Порошин

Он предложил поразмышлять на тему, которая сегодня у всех на устах, – допинг. Что это – благо для цивилизации или зло? Как реагировать на все разоблачения и признания последних месяцев? И что будет с человечеством, если завтра допинг запретят или отменят? Игорь Порошин предлагает свой оригинальный взгляд на проблему исвою версию разрешения этого давнего конфликта, так возбудившего мировое спортивное сообщество. Впрочем, лично для себя он ее решил давно. «Будучи человеком азартным, слишком азартным, я всю жизнь бежал допингов, которые этот азарт могли бы смертельно распалить, – наркотиков, безудержного пьянства, гемблинга. Тем веществом, которого мало во мне икоторое неизменно возбуждает вомне жизненную силу, безотказно делает меня счастливым, более того, делает меня лучше, является страна Италия, вболее широком смысле не страна, ауниверсальная идея под названием “Италия”. Ну да, наверное, это мой проверенный допинг».С

Эверест

Фото: Денис Провалов

Вместе с участницами первой женской русской экспедиции на Эверест мы доехали до базового лагеря! Здесь мы проведем день, а потом начнем восхождение. Я пойду до Северного седла Эвереста (7020 метров), еще три участницы — до вершины.

Перед базовым лагерем мы остановились в монастыре Ронгбук, который находится на высоте 4980 метров. Это самый высокогорный монастырь в мире и важное место паломничества для шерпов. Чтобы восхождение прошло успешно, мы сделали подношение Будде.

Фото: Денис Провалов

Фото: Денис Провалов

Фото: Денис Провалов

На финальном отрезке пути в Базовый лагерь нас ждало сильнейшее потрясение: китайцы на высоте в 5 тысяч километров над уровнем моря построили идеальное шоссе длиной в 91 километр. Я такого не видела не то что в России — в Альпах! Хочется даже по буквам это произнести: и д е а л ь н о е. Ровный черный асфальт, без единой зазубрины, без кочек — отличное дорожное полотно, по которому можно ехать хоть на велосипеде. Правда, нужно учитывать перепад высот в тысячу метров — дорога начинается с 4200, затем набирает высоту почти в тысячу метров. Мы все шутили, что благодаря этой трассе родится новый спорт — высотный велопробег по Тибету.

По сравнению с российскими дорогами, где кочка на кочке, в рытвинах абсолютно все, а зиму с трудом переживают даже правительственные трассы, эта дорога выглядит абсолютной победой человека над обстоятельствами.

Фото: Денис Провалов

Фото: Денис Провалов

Эту трассу здесь называют «Дорогой ста поворотов», потому что она очень извилистая — разогнаться не получится. Не могу передать, какое удовольствие мы получили от этого финального перегона. Идеальные машины на идеальных дорогах среди бесконечной красоты — из-за перевалов выглядывают горы-восьмитысячники, бесконечное небо простирается над нами, тихий ход и неспешные, будто бы замершие разговоры.

Кстати, поразительно еще и вот что: китайцы не стали доводить трассу до самого базового лагеря — дорога заканчивается ровно за 7 километров до финальной точки. И сделано это не потому, что кто-то решил «сэкономить», а для того чтобы сохранить мелкий бизнес тибетцев и китайцев. Эти 7 километров туристы едут на небольших автобусах и останавливаются на плато, чтобы полюбоваться тремя роскошными восьмитысячниками — самыми высокими горами в мире. Дальше туристов не пускают. Чтобы попасть в Базовый лагерь, нужно специальное разрешение. Оно у нас было, и мы караваном автомобилей въехали в палаточный лагерь.

Фото: Денис Провалов

Фото: Денис Провалов

О лагере надо сказать отдельно. Наша часть — самая крутая! К нам даже ходят на экскурсии! Есть, как мы ее называем, IT-палатка. В ней — интернет, чай, снаряжение, тут отдыхают, есть столы, на которые мы тут же поставили вазы — Тибет зацвел нежными цветами.

Словом, здесь мы ожили, расправились и понемногу акклиматизируемся. Завтра начнем первые подъемы в горы.

Узнайте больше об экспедиции на специальном сайте проекта #toyotaevertest

Читайте также:

На пределе возможностей. Экстремальное путешествие людей и автомобилей к высочайшей точке Земли

Восхождение на Эверест. День первый

Восхождение на Эверест. День второй. Туман над Янцзы

Восхождение на Эверест. День третий. Как взвесить «инь» и «ян»

Восхождение на Эверест. День четвертый. Яичница с помидорами как символ дома

Восхождение на Эверест. День шестой. На границе Тибета

Восхождение на Эверест. День седьмой. Голмуд как первый акклиматизационный пункт

Восхождение на Эверест. Восьмой и девятый дни. На пути в Лхасу

Восхождение на Эверест. Десятый день. А у нас Новый год

Восхождение на Эверест. Одиннадцатый день. На старт

Мужской разговор о машинах