От случайности к необходимости. из книги "Средство от страха"
Продолжаю публиковать главы из книги А. Курпатова ``Средство от страха''.
Хотелось бы услышать реакцию читателей. Полезна ли вам эта информация?
А, быть может, у кого-то созрели какие-то вопросы в процессе прочтения?
И так, продолжаю...
От случайности к необходимости!
Техника, основанная на борьбе с нашими прогнозами, как уже было сказано
выше, особенно эффективна при страхах случайностей. Но о ней нужно помнить и
в других случаях, когда мы, сами того не подозревая, делаем свое будущее
своими прогнозами. Если человек боится сердечного приступа, сам этот страх
нарушает работу его вегетативной нервной системы. В результате происходят
неопасные, однако субъективно неприятные сбои в работе сердечно-сосудистой
системы -- усиливаются сердцебиения, повышается артериальное давление,
возникают слабость и головокружения. Не зная истинной причины этих сбоев,
такой <<сердечный больной>> начинает думать, что его прогноз оправдался: <<Я
думал, что у меня будет приступ, и он случился! Значит, я знал!>>. В
действительности же не прогноз оправдался, а сам человек этим своим
прогнозом и сделал свой приступ!
Совершенно аналогичная ситуация складывается и со страхами социальных
контактов. Если человек думает, что он ничего из себя не представляет, что
он <<тварь дрожащая>>, он и вести себя будет соответственно -- растеряется,
покраснеет, глупости будет говорить и т. п. Разумеется, немногие в этом
случае расценят его как интересную и внушающую уважение личность. А кто
виноват?! Страх и виноват, а точнее -- сам человек, позволивший себе
подобный прогноз. Но, к сожалению, мы далеко не всегда способны понять, что
тут за чем, что причина, а что -- следствие. Чаще всего человек, страдающий
страхом социальных контактов, расценивает подобное фиаско как абсолютное
подтверждение собственных прогнозов: <<Я так и думал! Я знал, что у меня
ничего не получится! Я знал, что они плохо ко мне отнесутся!>>.
Быть обманываемым самим собою -- хуже всего, потому что в таком случае
обманщик всегда присутствует при обманываемом. -- Платон
Да и сексуальные страхи все по той же части. Бояться импотенции и
прогнозировать очередную неудачу -- фактически программировать себя на
соответствующий результат. Если ты думаешь только о том, что у тебя <<не
встанет>>, то твой страх и приведет к соответствующей ситуации. Страх перед
неудачей и сексуальное возбуждение -- вещи друг с другом несовместные! И с
женской фригидностью то же самое... Сплошные самореализующиеся прогнозы! Как
вы яхту назовете, так она и поплывет.
Упражнение: <<Сила мысли>>.
Итак, сила мысли -- страшная сила. Если мы думаем о будущем, мы начинаем
тревожиться, а начинаем тревожиться, начинаем бегать -- закрепляем привычку
тревожиться. И так по кругу! Что ж, начинаем психическую атаку на страх,
беря под контроль собственные мысли о будущем. И я сразу должен оговориться:
наши мысли -- это то, что мы думаем. Мысли не имеют ни рук, ни ног, ни
туловища, они не ходят по домам и не ломятся в двери добропорядочных
граждан. Добропорядочные граждане сами придумывают и продумывают эти мысли,
поэтому взять их под контроль не составляет никакого труда.
Только агенты по страхованию жизни совершенно точно могут сказать, что вас
ожидает. -- Неизвестный автор
Поскольку будущего еще нет, знать его никак невозможно. Но для тех, кто
мучается страхом, такая ошибка -- дело обычное, они придумывают то, что, как
им кажется, будет происходить, пугаются и боятся. Все это выглядит
достаточно странным, но что поделаешь! До тех пор пока ты не хочешь взять на
себя ответственность за собственную голову, твоя голова будет вытворять с
тобой все, что ей заблагорассудится. Итак, мы или берем на себя
ответственность за то, что думаем, или -- извиняйте!
Суть этой техники проста: научитесь выявлять свои прогнозы (то, что вы
начинаете думать о своем будущем и представляете себе ужасные картины
собственных бедствий), и проводить их <<санацию>>. Выявить прогноз нетрудно,
нужно просто научиться отличать будущее время от настоящего времени.*
Как проводить <<санацию>> (уничтожение) собственных прогнозов? Тоже ничего
трудного -- сначала узнайте у себя, что вы прогнозируете, и задайте себе
вопрос: <<Знаю ли я будущее?>>. Подумав хорошенько, отвечайте, только
честно. Честный ответ может быть только один: <<Нет, я не знаю своего
будущего>>. <<А о чем же я тогда думаю?>> -- это вопрос номер два.
Правильный ответ: <<Я думаю о том, чего не знаю>>. Теперь спрашиваем в
третий раз: <<А насколько я могу быть уверен в том, чего не знаю?>>. Ответ:
<<Да ни насколько!>>. И теперь добивайте свой страх разоблачительным: <<А
хочу ли я быть уверенным в том, что со мной будут происходить все эти
неприятности?>>. Сие, дорогие мои, момент истины!
Если вы хотите тревожиться, то вы теперь знаете, как это делать -- подумайте
о тех неприятностях, которые только могут произойти в вашей жизни, потом
представьте себе, что это случится, и бойтесь! Но если вы не хотите
тревожиться -- перестаньте убеждать себя в том, что катастрофа неизбежна! И
самый легкий способ добиться этого результата -- просто не думать о будущем,
предоставить ему возможность быть таким, каким оно будет, тем более что оно
будет таким, каким оно будет, даже если вы откажетесь с этим соглашаться.
Будущее -- это нечто, к чему каждый приближается со скоростью шестьдесят
минут в час, желает он того или нет. -- Клайв Стэплз Льюис
Так освободите же свою душу! Снимите с нее груз! Дайте будущему его законное
право быть таким, каким оно будет! И будьте честными с самими собой -- вам
будущее неизвестно, а потому вы совершенно свободны. Прежде вы находились в
абсолютной зависимости, вы были вынуждены бегать от опасностей, которые сами
же и придумали. Но вы теперь знаете, что делать: будьте честными с самими
собой -- вы не знаете будущего, и это, поверьте, большое счастье!
На заметку
С психотерапевтической точки зрения прогнозирование (фантазия о <<завтра>>)
-- это только бред и сумасшествие. Будущее неизвестно -- и точка! А думаешь,
что знаешь, веришь в свое грядущее несчастье -- страх не замедлит появиться.
Однако для целей практических следует уточнить: использование этой техники
является задачей первостепенной важности, когда вы боретесь со страхом
случайности, со страхом <<А вдруг?!>>. Никакого вдруг, хватит гадать! А то
нагадаете...
Во всем дойти до самой сути!
То, что страх -- вещь иррациональная, я думаю, всем понятно. Страх -- это
эмоция, а здравый смысл -- это не эмоция, а здравый смысл. Поэтому страх --
это нелогичная штука. Нам только кажется, что мы поступаем логично, когда
действуем по указке своего страха, на самом деле страх и логика -- вещи друг
другу противоположные. Причем в большинстве ситуаций страх нам только
мешает, а ведь это, согласитесь, нелогично -- делать что-то и при этом
мешать самому себе.
Если бы мы действительно руководствовались в своих действиях разумом,
знаниями (включая, например, статистические), умозаключениями, основанными
на реальных, не притянутых за уши фактах, то наше поведение сильно бы
отличалось от того, которое мы производим, пребывая в постоянном и
неотступном страхе. Например, если бы мы не боялись осуждения со стороны
окружающих, если бы мы не опасались их какого-то <<не такого>> к нам
отношения, то мы, например, всегда бы говорили то, что думаем и думали бы
то, о чем говорили. А как же редко это случается!
Но есть ли какой-нибудь другой способ понять, что страх -- это глупость,
кроме сугубо теоретических рассуждений об иррациональности любой эмоции?
Есть, и этот способ может стать эффективным средством борьбы со страхом,
нужно только уяснить его суть и провести соответствующие мероприятия. Что ж,
начнем с уяснения сути.
Иногда я мыслю, следовательно, иногда я существую. -- Поль Валери
Вот представьте себе человека, который боится, что о нем кто-нибудь
что-нибудь нехорошее подумает. Что, например, начальник его решит, что он
плохой работник. А собеседник подумает: <<Ну ты и дундук!>>. А новые
знакомые скажут: <<Ты всегда такой или придуриваешься?>>. В целом, конечно,
во всем этом нет ничего страшного, если только ты не думаешь, что это
катастрофа. Но многие думают, и такие мысли буквально сводят их с ума -- они
теряют возможность встречаться с другими людьми, работать в коллективе и т.
п.
Теперь представим себе человека, который весьма успешен в своих отношениях с
другими людьми, но боится, что при неких сложившихся обстоятельствах он не
оправдает доверия, не справится с тем, что ему поручено, и его работа не
будет выглядеть безукоризненной. Спросите -- что в этом страшного? И я
спрошу, поскольку даже большой провал -- это не катастрофа, а просто поворот
судьбы, причем иногда в нужную сторону. Но для некоторых подобные страхи
становятся мучительным бременем, от которого невозможно избавиться ни днем и
ночью. Они переживают, тревожатся и делают глупости.
