Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Евреи, христиане и Слово Бога

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 905 RSS
←   Июль 2012   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
06.07.2012
09:37:33
20:15:37
 7
 8
 9
10
10.07.2012
09:01:21
12:07:32
11
12
13
14
15
16
17
18
18.07.2012
08:01:35
15:39:49
19
20
21
21.07.2012
10:27:41
11:45:49
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Открыта: 29-03-2003

Автор
Владислав Нагирнер

Статистика

905 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Евреи, христиане и Слово Бога


«Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о нем.» Пс. 118:97

 ДАВИД НАСЛАЖДАЛСЯ СЛОВОМ! А МЫ?
 
СОЗЕРЦАТЬ КРАСОТУ АДОНАЯ
 
Созерцать красоту Адоная - это взирать, всматриваться, узнавать, понимать Его. Славой Его полна вся земля! Бог распростер небеса, как шатер. Мы живем под большим шатром Божьим. Солнце выходит из-под брачного чертога своего. Два свидетеля чудес Адоная! Слово Его подкрепляет, радует душу. Спасибо Тебе, Господь!

«Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.» (2 Кор. 3:18)

ЛЮБИТЬ БЛИЖНЕГО, КАК ПАСТУХ ЛЮБИТ ОВЦУ  
 
"На иврите "ближний" - реа, имеет связь со словом "пастырь", "пастух" - роэ, что предполагает, что любить ближнего своего означает быть внимательным и заботиться о нем, как пастух заботится о своей овце." (https://www.facebook.com/pages/Hebrew-for-Christians/56347292809)

"The Hebrew word for "neighbor," re’ah (רֵעַ), is related to the word for "shepherd," ro’eh (רוֹעֵה), which suggests that loving your neighbor means looking after them and caring for them as a shepherd does for his sheep." (https://www.facebook.com/pages/Hebrew-for-Christians/56347292809)

ЛЮБИМЫЙ ДРУГ    

На иврите "любимый друг" - йедид, от "дод", как в этом стихе: "ани де-доди ве-доди ли..." -

«Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой - мне...» (Песн. 6:3)

И имя "Давид" происходит от "дод".

Слово "йедид" (любимый друг) образовано с помощью объединения слов "рука" ("яд") вместе. Два друга ходят вместе, рука об руку. (https://www.facebook.com/pages/Hebrew-for-Christians/56347292809) 

The Hebrew for "beloved friend" is yedid (יְדִיד), which comes from the word dod (דּוֹד), as in "ani ledodi ve’dodi li" (אֲנִי לְדוֹדִי וְדוֹדִי לִי), "I am for my beloved and my beloved is for me" (Song 6:3), and from which the name "David" comes. Note that the word yedid is formed by combining the word for "hand" (יָד) together, suggesting two friends walking together while holding hands... (https://www.facebook.com/pages/Hebrew-for-Christians/56347292809)

СИЛА ВРАЖЬЯ

«се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам;» Лук. 10:19

"Ибо змеи и скорпионы суть полки бесов, пресмыкающиеся долу, и те из них, кои язвят более видимым образом, суть змеи, а те, кои более скрытым образом поражают, суть скорпионы." (Феофилакт Болгарский http://rusbible.ru/books/lk.fb.html#10)

ШАЛОМ-БАЙТ

"Еврейские мудрецы говорят, пока ты не достиг мира в доме, необходимо молиться Творцу, просить его помочь, что бы достигнуть мира в доме. Понятно, что для этого в первую очередь придется изменить себя!

Если ты женат и у тебя нет мира в доме, то для чего ты женился? Что бы совершать грехи и мучать жену? Глупо, тогда не стоило и жениться.

Нужно понимать, что за происходящее в доме прежде всего отвечает мужчина… Жена дана как помощница, прежде всего в том что бы мы изменились.... С нее собственно говоря и спрос в этом плане не очень большой. Итак жена нам дана для исправления."
http://dovegedin.livejournal.com/763.html

"Однажды утром профессор вошёл к студентам с ассигнацией 200 шекелей в руках. – Кто хочет эту бумажку? - Все студенты подняли руки. Профессор скомкал ассигнацию в кулаке. – А сейчас кто хочет? - Все студенты подняли руки. Профессор бросил ассигнацию на пол и старательно потоптал ногами. – Ну а сейчас кто хочет? - Студенты смеялись, но все подняли руки. – Что вы выучили сегодня? Каждый – как эта ассигнация. Бывает, что нас мнут, пачкают, топчут. Но у каждого из нас есть ценность, есть неповторимая индивидуальность, и она от всего этого не уменьшается. Хорошей Субботы!" https://www.facebook.com/breslev.russian

ДИНА. УРОКИ ДЛЯ НАС

«Дина, дочь Леи, которую она родила Иакову, вышла посмотреть на дочерей земли той. И увидел ее Шхем (Сихем), сын Хамора-Хивея (Еммора Евеянина), князя земли той, и взял ее, и спал с нею, и сделал ей насилие.» (Быт. 34:1-2)

1 вышла посмотреть на дочерей земли той - лучше бы ей сидеть дома!

«Вся слава дщери Царя внутри...» (Пс. 44:14) 

"Разве не дочь Йаакова она? Однако, потому что она "вышла", названа дочерью Леи, которой также (привычно было) "выходить", как сказано: "и вышла Леа ему навстречу" [30, 16]. И о том говорит пословица: "Какова мать, такова и дочь"[Берешит раба 80]." (Раши http://machanaim.org/tanach/a-beresh/inda08_2.htm)

"В произошедшем есть доля вины самой Дины, ибо для женщины предпочтительнее оставаться в доме , как это делала Сара." (Сончино, там же) 
 
"Сказано: "И вышла Дина, дочь Леи, которую та родила Якову, посмотреть на дочерей земли той" (Берешит (Бытие), 34:1). И еще сказано: "Честь дочери царской внутри" (Тегиллим (Псалмы), 45). [Почему] сказано о Дине: "дочь Леи", а не Яакова?  — "потому что она выходит и бродит вне дома" (Мидраш Танхума, Ваишлах, 5—7)." (Елена Римон. Мидраш о мидраше http://old.ort.spb.ru/nesh/rimon2.htm) 
 
"Когда Яаков с семьей остановился в Шхеме, правитель  города - Шхем бар Хамор, вывел на улицы города девушек, чтобы они с  песнями и танцами приветствовали прибытие знатного гостя. Дине, тогда еще маленькой девочке, было трудно усидеть дома. Она незаметно  выскользнула из шатра, чтобы посмотреть на представление, в то время  когда ее отец и братья занимались изучением Торы в бейт-амидраше.

(Рабейну Авраам, сын Рамбама, замечает в своих пояснениях к Торе: "Вся эта печальная история приключилась из-за того, что они пренебрегли  охраной Дины". Таков наглядный урок для всех соблюдающих Тору - своих  женщин надо постоянно охранять.)

Кроме того, рассказ о Дине включен в Тору, чтобы привлечь наше  внимание к тому, что женщина должна быть осмотрительна, когда она  показывается на людях. Не следует подвергать соблазну даже праведников, а  о неправедниках и говорить нечего, - такие ситуации должны быть просто  исключены." (р. Моше Вейсман. Мидраш рассказывает http://istok.ru/library/learn-n-teach/midrash/bereshit/bereshit_4850.html)
 
ПО ДОРОГЕ В ТРЕБЛИНКУ
 
"... («Я верю полной верой в приход Мошиаха, и несмотря на то что он задерживается, я всё же каждый день буду ждать, что он придёт»). Закрыв глаза, он медитировал, повторяя эти слова, и думал: «Именно теперь, когда кажется, что все кончено, проверяется вера еврея».
 
Вскоре старик начал напевать эти слова. Окруженный смертью и отчаянием, охватившим евреев по дороге в Треблинку, хасид напевал нигун, воспевая бессмертие еврейского народа. Он не обратил внимания, что в вагоне стало тихо, и евреи внимательно и удивленно слушают его пение. Не услышал он и потом, когда многие из них подхватили его песню, подпевая все громче и громче." (Подробнее: http://www.baruhaba.org.ua/?p=29109
согласно: Глобальный еврейский центр Jewish.ru, составитель: Шейндл Кроль)
 

Евреи, христиане и Слово Бога
http://messianicministry.info

Контакты: n-vladislav@yandex.ru
В избранное