Занимательная психология. Эмоции, продолжение.
Всем зимнее февральское здравствуйте!
Продолжаю публиковать рассказы из ``Занимательной психологии'' К. Платонова.
Детектор лжи
В начале 1984 г., по сообщениям газет, британское правительство закупило в
США большую партию полиграфов.
Полиграф, или детектор лжи, точно регистрирует изменение пульса, дыхания и
других физиологических функций допрашиваемого под влиянием эмоций.
Буржуазные юристы считают их объективным доказательством ложности показаний
проходящего проверку.
Но подобные приемы восходят к глубокой древности и назывались когда то
<<судами богов>>. Разные народы по разному находили приемы, позволявшие
выявлять человека с нечистой совестью. Рассказ о том, как вор схватился за
шапку, когда мудрый судья закричал: <<На воре шапка горит!>> - с различными
вариациями встречается в эпосе многих народностей.
У китайцев также был когда то подобный обычай. Обвиненный в воровстве во
время суда держал во рту горсть сухого риса. Если он, выслушав обвинение,
выплевывал рис сухим, то признавался виновным. Этот обычай имеет подоплекой
также психологию. Страх не только переживается человеком, но и вызывает ряд
телесных изменений, в частности, от страха уменьшается слюноотделение -
пересыхает во рту. Поэтому у вора, который боится разоблачения, рис остается
сухим.
Такие <<суды богов>> могли быть действительными только по отношению к тем
обвиняемым, которые сами глубоко верили в их правильность. У человека, если
он страшится быть несправедливо осужденным в результате ошибки такого суда,
рис ведь тоже останется сухим. По этой же причине вводят в заблуждение и
детекторы лжи. Ведь чем вызваны регистрируемые ими эмоции - ложью,
воспоминанием о преступлении, страхом быть невинно осужденным, возмущением,
насилием над личностью или еще чем либо иным, - они выявить не могут.
Эмоции и чувства
Эмоции и чувства обычно не различают и даже помещают в одну главу учебников
психологии. Иногда чувства называют высшими, социальными эмоциями.
Но в свете теории отражения это разные формы психического отражения. И если
эмоции отражают объективные отношения внешнего мира к организму, то чувства
- это отражение объективных отношений внешнего мира к нуждам личности.
В психологическую структуру чувств эмоции, конечно, входят. Но, кроме них, в
нее входит и понятие того, что вызывает эти чувства.
Чтобы у человека было чувство любви к родине, у него должно иметься и
понятие <<родина>>.
В предыдущих рассказах я писал о человеческих эмоциях. Но они в чистом виде
у человека встречаются очень редко, как правило, принимая форму чувств.
Что же такое любовь?
О любви написано, очевидно, почти столько же, сколько вообще за всю историю
человечества написали прозаики и поэты. Здесь не стоит говорить о содержании
чувства любви, о ее влиянии на человека. Расскажу только о психологической
сущности любви.
Любовь - это чувство. Человек переживает любовь как свое отношение к объекту
любви. У одного и того же человека чувство это различно к различным
объектам. По разному он любит фруктовое мороженое и отбивную котлету, музыку
и игру в волейбол, куклу и котенка, брата и бабушку, сына и внука, родной
город и отечество. Я объединил умышленно различные объекты любви в группы,
чтобы показать, что внутри каждой группы любовь человека различна.
Очевидно, вы сейчас ждете от меня рассказа о любви к другу, о любви Ромео и
Джульетты, Анны Карениной и Вронского. Но посмотрим сначала, есть ли что
либо общее в чувстве человека во всех случаях, когда он говорит: <<Я
люблю!>>
Этим общим чувством является желание постоянно иметь возле себя объект любви
или боязнь утерять его. Общим является также сравнимость этого чувства по
его силе в отношении разных объектов. Каждый обычно знает, что он любит
больше, а что меньше, хотя иногда и не сразу может в этом разобраться.
Все объекты любви можно распределить на две группы. В первую входят те, в
отношении которых чувство исчерпывается только что сказанным. Любящий
выступает лишь в качестве потребителя удовольствия, он заботится главным
образом о себе. Ко второй относятся те объекты, по отношению к которым у
любящего преобладает желание не столько получить от объекта любви, сколько
все отдать ему, даже если это будет в ущерб себе.
Я вас любил так искренно, так нежно,
как дай вам Бог любимой быть другим!
В некоторых языках слово <<любить>> относится только к этой второй группе.
Украинец не скажет: <<Я кохаю музику>>. И надо полагать, что это правильно.
В русском языке, в словах, производных от слова <<любовь>>, тоже есть
определенные оттенки. <<Так же смешно было бы сказать: он ее любитель, как:
он любовник наук и художеств>>, - писал Денис Иванович Фонвизин в своем
<<Опыте Российского сословника>>.
Словом <<люблю>> нельзя бросаться налево и направо, относиться к нему
легкомысленно.
А бывает ли все таки любовь с первого взгляда?
Конечно, бывает. Любовь может вырасти из дружбы, но может вырасти из
влечения, появившегося в начале знакомства, и быть усилена потом дружбой. И
тот и другой путь закономерен, но в любви, развившейся в результате
длительной симпатии, уже проверенной временем, труднее ошибиться, она чаще
бывает прочнее. Если же влечение с первого взгляда не подкрепляется потом
дружбой, оно может растаять как дым и не перерастет в любовь.
Вот как обыграл тему <<вечной любви>> поэт Николай Гумилев [6] :
На утре памяти неверной
Я вспоминаю пестрый луг,
Где царствовал высокомерный,
Мной обожаемый индюк.
Была в нем злоба и свобода,
Был клюв его как пламя ал,
И за мои четыре года
Меня он остро презирал.
Ни шоколад, ни карамели,
Ни ананасная вода
Меня утешить не умели
В сознаньи моего стыда.
И вновь пришла беда большая,
И стыд, и горе детских лет:
Ты, обожаемая, злая,
Мне гордо отвечаешь: <<Нет!>>
Но все проходит в жизни зыбкой -
Пройдет любовь, пройдет тоска,
И вспомню я тебя с улыбкой,
Как вспоминаю индюка.
Любовь, как и дружба, растет и крепнет под влиянием привычки. Правильные,
хорошие отношения в семье именно потому и укрепляют и усиливают любовь, что
делают ее привычной. Безусловнорефлекторное чувство усиливается
условнорефлекторным, а любовь человека, как и все его эмоции, вся его
деятельность, сильны не безусловно , а условнорефлекторными их компонентами.
В глубоком и богатом чувстве любви гармонично сочетаются все ее стороны, и в
этом ее основная психологическая сущность. Сопоставляя то, о чем я
рассказал, с различными известными вам из литературы и из жизни историями
любви, вы сами еще лучше разберетесь в этом вопросе.
Странник идет, опираясь на посох -
Мне почему то припомнилась ты.
Едет коляска на красных колесах -
Мне почему то припомнилась ты.
Вечером лампу зажгут в коридоре -
Мне непременно припомнишься ты.
Что б ни случилось на суше, на море,
Или на небе - мне вспомнишься ты.
Вспоминая эти строчки Ходасевича, поэт Максимилиан Волошин говорил: <<Лучше
и лаконичнее о любви еще никто не сказал!>>
Любовь и голод
<<Любовь и Голод - два родных брата, две коренных основы всего живущего.
Все, что живет, - движется, чтобы питаться; и питается, чтобы
воспроизводить.
Любовь и Голод - цель их одна: нужно, чтобы жизнь не прекращалась,
собственная и чужая - все та же, всеобщая жизнь>>.
Так в 1878 г. в своем стихотворении в прозе <<Два брата>> И. С. Тургенев
показал их неразрывную связь.
Действительно, инстинкт продолжения рода, как и чувство голода и жажды,
присущи и человеку, и животному.
Но оба претерпели изменения, вызванные общим процессом социализации
личности.
Голод, который утоляется жареным мясом, поедаемым с помощью ножа и вилки,
это иной голод, чем тот, при котором проглатывают сырое мясо с помощью рук,
ногтей и зубов. Еще многообразнее изменяется любовь.
<<Современная половая любовь существенно отличается от простого полового
влечения, от эроса древних, - писал в конце XIX в. один известый философ. -
Во первых, она предполагает у любимого существа взаимную любовь; в этом
отношении женщина находится в равном положении с мужчиной, тогда как для
античного эроса отнюдь не всегда требовалось ее согласие. Во вторых, сила и
продолжительность половой любви бывают такими, что невозможность обладания и
разлука представляются обеим сторонам великим, если не величайшим
несчастьем; они идут на огромный риск, даже ставят на карту свою жизнь,
чтобы только принадлежать друг другу... и, наконец, появляется новый
нравственный критерий для осуждения и оправдания половой связи; спрашивают
не только о том, была ли она брачной или внебрачной, но и о том, возникла ли
она по взаимной любви или нет?>>
Но, к сожалению, и в наше время еще не всегда бывает так, как мечтал этот
философ. Скажу об этом словами Владимира Солоухина:
<<Есть два типа мужчин. Одни, чем больше женской любви выпало на их долю,
относятся к этой любви все с большим презрением, все грязнее. Вся похабщина
по отношению к женщине от них. Все оскорбительные и отвратительные слова -
от них. Другие все больше ценят любовь, относятся к женщине все нежнее, все
благодарнее>>.
Вторых пока что значительно меньше, но именно они идут по верному пути
развития человечества.
Инстинкт сохранения рода
Вспомним замечательное стихотворение в прозе Тургенева <<Воробей>>.
<<Я возвращался с охоты и шел по аллее сада. Собака бежала впереди меня.
Вдруг она уменьшила свои шаги и начала красться, как бы зачуяв перед собой
дичь.
Я глянул вдоль аллеи и увидел молодого воробья, с желтизной около клюва и
пухом на голове. Он упал из гнезда (ветер сильно качал березы аллеи) и сидел
неподвижно, беспомощно растопырив едва прораставшие крылышки.
Моя собака медленно приближалась к нему, как вдруг, сорвавшись с близкого
дерева, старый черногрудый воробей камнем упал перед самой ее мордой весь
взъерошенный, искаженный, с отчаянным и жалким писком прыгнул раза два в
направлении зубастой раскрытой пасти.
Он ринулся спасать, он заслонил собою свое детище... но все его маленькое
тело трепетало от ужаса, голос его одичал и охрип, он замирал, он жертвовал
собою!
Каким громадным чудовищем должна была ему казаться собака! И все таки он не
мог усидеть на своей высокой безопасной ветке... Сила, сильнее его воли,
сбросила его оттуда.
Мой Трезор остановился, попятился... Видно, и он признал эту силу.
Я поспешил отозвать смущенного пса и удалился благоговея. Да, не смейтесь. Я
благоговел перед той маленькой, героической птицей, перед любовным ее
порывом...
Любовь, думал я, сильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью
держится и движется жизнь>>.
На первый взгляд, в подобных случаях животные действуют вопреки инстинкту.
Но это не так. Просто инстинкт продолжения рода сильнее инстинкта
самосохранения, что биологически понятно и целесообразно. Об этом говорит и
Тургенев, заключая стихотворение в прозе <<Воробей>>.
Кто любит музыку?
Мой знакомый считал, что опера - это наиболее дорогостоящий шум. С этим
мнением, конечно, мало кто согласится, по крайней мере вслух! Оперу, как и
вообще музыку, любят не все, а если и любят, то разную и по разному.
Эмоциональная реакция на музыку имеет две стороны: безусловно- и
условнорефлекторную. Первая определяется законами акустики и физиологией
слухового аппарата.
Некоторые сочетания звуков воспринимаются как неблагозвучные, оставляют
неприятное ощущение, - это диссонансы. Другие сочетания звуков благозвучны.
Сыграйте или попросите кого нибудь громко сыграть на рояле два сочетания
звуков, изображенных на рисунке, и вы убедитесь, что одно из них неприятно,
а другое приятно для слуха.
Условнорефлекторное влияние музыки определяется различным музыкальным
воспитанием. У каждого, например, есть любимые мелодии, с которыми связаны
определенные приятные воспоминания. Зная условия, в которых создавалось
музыкальное произведение и как его понимал сам композитор, мы полнее, глубже
и с большим интересом воспринимаем его. Иными словами, мы учимся восприятию
музыки.
Мой приятель, так непочтительно отзывающийся об опере, просто не получил
музыкального воспитания.
Но немалую роль в положительной эмоциональной реакции человека на музыку
может сыграть подражание.
<<Всем моим подругам, с мнением которых я считаюсь, нравится новая
пластинка. Ах, какая она прелесть!>> - так не только говорят, но и чувствуют
те, кому мода заменяет собственный вкус.
К сожалению, мода на современные дискотеки часто развивает у молодежи вместо
любви к хорошей музыке вредную для организма привычку к диссонансам.
