Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Скурлатов В.И. Философско-политический дневник

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Крупным планом" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Ноябрь 2006   →
 1
01.11.2006
13:16:41
17:06:38
 2
02.11.2006
12:46:08
22:38:11
 3
 4
04.11.2006
01:48:28
23:29:31
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
15.11.2006
01:37:25
14:07:43
16
17
18
19
20
20.11.2006
01:18:39
12:36:34
21
22
23
24
25
26
27
28
28.11.2006
02:39:55
23:46:06
29
29.11.2006
00:28:26
23:19:15
30
30.11.2006
00:18:58
01:53:25
Автор
Скурлатов Валерий Иванович

Статистика

346 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Скурлатов В.И. Философско-политический дневник


Великая Скифия и Великая Россия

Коротка историческая память у многих нынешних русских. В школах изучают лишь последнее тысячелетие нашего прошлого. Для многих Кавказ или Центральная Азия или Прибалтика – чуть ли не чужие земли. Между тем наши предки, наследники Яфета, начиная с Великого Потопа, расселялись на просторах Евразии от Дуная до Амура и от Приполярья до Индокитая. В бронзовом веке скотоводческие индоиранские племена андроновской культуры занимали Юг Сибири, Казахстан и значительные регионы Средней Азии и Алтая и породили, судя по всему, Страну Городов на Южном Урале с такими развитыми центрами, как Аркаим и Синташта. Освоенная андроновцами лошадь стала «самолетом» древнего мира, это было примерно четыре тысячи лет назад. Особенно сблизились края Евразии после обретения железа, и в железный век особенно преуспели в экспансии и распространении своих генов и своей культуры скифы почти две с половиной тысячи лет назад.

Известная американо-литовская археологиня Мария Гимбутас придавала ключевую роль в древней мировой истории именно степным «курганным» племенам, от которых произошли индоевропейские народы Европы. Но «курганцы» победоносно распространялись не только на Запад, но также на Восток и Юг (арии – в Индию). Археологические следы наших предков находят на Алтае и Памире, на Амуре и Меконге. Даже культура Японии испытала могучее воздействие из глубин индоевропейской Евразии. «Чем глубже мы заглядываем в историю, - говорит японский историк-искусствовед Эгами Намио, - тем теснее оказываются чвязи Японии с азиатским материком… Как бы ни старались некоторые ученые доказать независимое происхождение японской керамики, уже первые произведения японского керамического искусства и культура, связанная с этими произведениями, несут на себе неустранимый отпечаток связи с континентом. Япония неотделима от Евразии, говорим ли о японской культуре в целом, или о происхождении тех или иных её форм».

Это я цитирую главу «Сквозь века, традиции и стили», которую написал Николай Лисовой для книги «Искусство стран Востока» (Москва: Просвещение, 1986). Я был составителем этого нетривиального сборника, а нашим учителем и вдохновителем - Лев Николаевич Гумилев. Николай Николаевич Лисовой говорит о создателях царства Ямато -«Вооружение, конская сбруя, предметы личного украшения, как найденные непосредственно при раскопках, так и известные по фигуркам ханива, совершенно идентичны с аналогичными предметами конных народов Северо-Восточной Азии, населявших Монголию и Северный Китай в III-IV веках нашей эры.В свою очередь, эти племена были частью конгломерата «конной культуры» скифского типа, простиравшейся от Алтая на запад, до Венгрии, и на восток. Видимо, люди Поздних Курганов и были носителями сильно китаизированной конной культуры этого типа, своеобразные «японские скифы». В этом смысле можно сказать, что Япония стала крайней восточной границей распространения общеевразийской конной культуры» (стр. 275-276).

Разве знает русский школьник о своих великий конных предках, от которых произошли все мы – и славяне, и тюрки, и монголы, и кавказцы, и во многом угро-финны, не говоря о литве. Между тем откроем любую компетентную книгу – например, сборник «Элитные курганы Евразии в скифо-сарматскую эпоху» (Санкт-Петербург, 1994), в ней профессор Дмитрий Глебович Савинов опубликовал статью «Синташта и Аржан», в которой делает «три весьма существенных вывода» (http://kladina.narod.ru/savinov/savinov.htm):

«1) Традиция сооружения "элитных" курганов была воспринята "древнейшими скифами" в определенном конструктивном решении и семантическом значении составляющих их компонентов от предшествующего индоиранскою населения андроновской этнокультурной общности. Именно в этой среде происходили процессы социогенеза, "подготовившие" появление больших курганов в восточной части Евразийских степей.

2). Из этой же среды могли происходить представители первых правящих династий "древнейших скифов". К сожалению, отсутствие антропологических определений погребенных в кургане Аржан не дает возможности рассматривать данный вопрос под этим углом зрения.

3). Скифо-сибирский предметный комплекс, в котором, кстати, также сохраняются отдельные формы вещей, восходящие к андроновским, первоначально мог сложиться как ранжированная культура, быстро распространившаяся в среде родственных индоиранских племен. В этой связи "поиски" его в памятниках, значительно предшествующих времени сооружения кургана Аржан, вряд ли окажутся результативными.

Какое отношение имеет все сказанное к "элитным" курганам в западной части Евразийских степей, в настоящее время сказать трудно. Однако, хотелось бы привести только одно наблюдение. Как известно, культурные традиции дольше всего сохраняются в сфере идеологических представлений. Поэтому не исключено, что в устройстве легендарного святилища Ареса, которое (по Геродоту) скифы сооружали из вязанок хвороста, с ровной четырехугольной площадкой наверху, и на нее водружали священный меч-акинак., сохранилось воспоминание о культовых сооружениях типа кургана-храма из Синташты. внутренняя часть которого была заполнена связками камыша, а на вершине возвышался вертикально установленный "знак" /= «мировое древо»/».

Вчера журналист Владимир Степанов в деловой Интернет-газете «Взгляд» опубликовал заметку «Вещи из склепа: В Новосибирск доставили предметы из скифского захоронения более чем двухтысячелетней давности» (http://www.vz.ru/society/2006/11/18/56793.html):

«Ученые из трех стран отыскали на Алтае полностью сохранившиеся скелеты скифского вельможи и его лошадей, а также личные вещи времен Римской империи. Некоторые находки продемонстрировали высокий культурный уровень народов того времени. Новосибирские специалисты займутся их изучением и реставрацией.

Международная экспедиция в составе ученых из Монголии, России и Германии обнаружила на монгольских предгорьях Алтая курган, внутри которого был обнаружен деревянный сруб, накрытый черным войлоком.

Этот склеп более двух тысяч лет хранил в себе останки мужчины европеоидного типа, одетого в красные штаны и легкие войлочные сапоги. Рядом с ним археологи нашли скелеты двух взнузданных лошадей, а также лук со стрелами, нож в деревянных ножнах, сосуды из рога и глины и еще много других предметов.

Вещи дошли до нас в прекрасном состоянии и свидетельствуют и об уровне личной культуры, и об уровне жизни «диких скифов». Речь идет прежде всего о предметах личной гигиены (деревянная расческа, ножницы), которые безошибочно указывают на наличие определенного уровня культуры. Не похожа на «дикарскую» и одежда, в которую был одет погребенный вельможа. Например, сурковая шуба, в которую он был одет, имела воротник из соболя.

Захоронение найдено в тех самых местах, где в 90-х обнаружили мумию, получившую известность как «алтайская принцесса». Новая археологическая сенсация, возможно, имеет еще большую ценность, так как мерзлота оставила все найденные предметы практически неповрежденными. Сейчас они доставлены в Новосибирск, где ими займутся специалисты по реставрации и консервации.

Напомним, что одно из самых ярких археологических открытий прошлого века произошло в 1990 году, когда на плато Укок (юг Горного Алтая) были обнаружены курганы с «замерзшими» могилами древних людей. В захоронениях были найдены многочисленные предметы: лиственничные колоды и ложа, деревянные подушки, вырезанные из кедра украшения, конская амуниция, детали предметов вооружения, одежда, войлочные ковры, посуда, красящие вещества, остатки растений и семян и многое другое.

Были также обнаружены хорошо сохранившиеся мумии людей – женщин и мужчин, на плечи и руки которых нанесена великолепная татуировка. Вмерзшие в лед, они лежали в полном облачении: в меховых шубах, войлочных головных уборах, париках, шерстяных штанах и юбках, войлочных чулках, деревянных и золотых украшениях. Мумии и по сей день считаются наиболее ценными находками сибирских ученых.

В Горном Алтае к находкам новосибирских ученых отношение неоднозначное. Лидеры многих общественных движений требуют возвратить «священную принцессу» (или «принцессу Укока», как стали называть в прессе извлеченную мумию) в Горный Алтай. Даже несмотря на то, что там ее хранить пока негде. Кое-кто из стариков на полном серьезе связывает прошедшие землетрясения с тем, что потревожили прах «принцессы Укока». В этой ситуации накаленных страстей археологам довольно сложно вести дальнейшие раскопки в Горном Алтае».

Ряд лет общаясь с Львом Николаевичем Гумилевым, находясь под впечатлением книг Георгия Владимировича Вернадского – вижу преемственность Великой Скифии и Великой России. Нашу историю надо изучать не за последние несколько веков, а как минимум за последние несколько тысячелетий. И тогда вся Евразия предстанет как «наша», как Родина. Весь этот простор – от предков. И вспоминаю стихотворение «Скифы» Александра Блока:

Мильоны - вас. Нас - тьмы, и тьмы, и тьмы.
Попробуйте, сразитесь с нами!
Да, скифы - мы! Да, азиаты - мы,
С раскосыми и жадными очами!

Для вас - века, для нас - единый час.
Мы, как послушные холопы,
Держали щит меж двух враждебных рас
Монголов и Европы!
……………………………………………
О, старый мир! Пока ты не погиб,
Пока томишься мукой сладкой,
Остановись, премудрый, как Эдип,
Пред Сфинксом с древнею загадкой!

Россия - Сфинкс. Ликуя и скорбя,
И обливаясь черной кровью,
Она глядит, глядит, глядит в тебя
И с ненавистью, и с любовью!...

Да, так любить, как любит наша кровь,
Никто из вас давно не любит!

Забыли вы, что в мире есть любовь,
Которая и жжет, и губит!

Мы любим все - и жар холодных числ,
И дар божественных видений,
Нам внятно всё - и острый галльский смысл,
И сумрачный германский гений...

Мы помним всё - парижских улиц ад,
И венецьянские прохлады,
Лимонных рощ далекий аромат,
И Кельна дымные громады...
……………………………………………..
В последний раз - опомнись, старый мир!
На братский пир труда и мира,
В последний раз на светлый братский пир
Сзывает варварская лира!
В избранное