Вас обидели. Вы простили (сказали, что простили). А обида не ушла. "Почему он (она) так поступили? За что? Ведь я же делал(а) только хорошее." Почему? Потому что люди несовершенны, дурное побуждение, Адамова природа, плоть... Будьте сильнее, духовнее. В молитве "Отче наш" мы говорим: «и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;» Мф. 6:12 Мы просим Бога простить долги наши, КАК И МЫ ПРОЩАЕМ должникам нашим. Отпустите обиду. Попросите у Бога сил простить. И молитесь и делайте добро!
"МЫ НИКОГДА НЕ МОЛИМСЯ О ТЕХ, КОГО ОБСУЖДАЕМ..."
Кто из Ваших друзей никогда не обижался, всегда долготерпел, всегда сострадал? Нет совершенных праведников, есть совершенный Бог! Потому не огорчайтесь, если кто из Ваших друзей поступил не так, как Вам хотелось бы. Лучше найдите в нем что-то хорошее. Может, у него больше мудрости. Или праведности. Даже если Вы и не вспомните что-то конкретное, любите его за то, что он есть! Благодарите Бога за него!
"Заметьте, мы никогда не молимся о тех, кого обсуждаем, и никогда не сплетничаем о тех, за кого молимся!" (Леонард Равенхилл)
СКОЛЬКО ВРЕМЕНИ МЫ ИСПРАВЛЯЕМ ДРУГИХ?
Сколько времени мы тратим, чтобы исправить других? Получается? Нет. А почему не получается? Потому что не исправляем себя. Цель нашей жизни в этом мире - стать лучше. Нам стать лучше, а не требовать от другого! Мы дадим отчет за себя пред Престолом Славы Адоная!!
В МИР ГРЯДУЩИЙ НЕ ПРИМУТ С ЗАВИСТЬЮ!
Возникают ли у Вас мысли: "Почему он(а) лучше работает или пишет, поет, танцует, чем я? Кто он или она такие? Да я же лучше..." Это зависть. Зависть приводит к соперничеству, спорам, ссорам. «ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое.» Иак. 3:16 Это дела плоти. Оставьте зависть. В Мир Грядущий не примут с завистью!
НЕ ПРОХОДИТЕ МИМО ЧУЖОЙ БОЛИ!
Сострадание - это важное качество любви. Это одно из свидетельств любви! Мы должны сострадать, а не отворачиваться от чужой боли. Чужая боль - она и наша тоже, ведь мы находимся в одном Теле. Как сострадать? И словом, и делом! НЕ ПРОХОДИТЕ МИМО ЧУЖОЙ БОЛИ!
ЛОЗУНГИ НЕ ПОМОГУТ!
Лозунги не помогают. Помогает любовь от чистого сердца!
БОЖЬИ ШОФАРЫ
Пусть Божьи шофары трубят о вере в Сына! И нам нужно трубить, как шофары! Сын - наследник всего! Через Сына Бог веки сотворил! Сын - вождь спасения! Сын приводит многих сынов в славу! Барух hаба бе-Шем Адонай!
В молитве "Отче наш": восхваление - просьба - прощение - восхваление. Обратите внимание: вначале восхваление, затем просьба. Прежде просьбы, прославьте Адоная!
ВЫ ГОТОВЫ?
Как бы Вы готовились, если бы Вас пригласили на встречу к царю? Самым тщательным образом. Вы бы все время только и думали об этом, всем бы рассказывали об этой потрясающей новости. Радости Вашей не было бы конца!
Но какой царь пригласит меня? - скажете Вы. Царь царей и Господь господствующих! Он ждет Вас каждый день, каждый час, каждую минуту. Вы готовы?
ЧТО ЗАПОВЕДАЛ АПОСТОЛ ТИМОФЕЮ?
«соблюсти заповедь чисто и неукоризненно, даже до явления Господа нашего Иисуса Христа, которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих,» 1 Тим. 6:14-15
Чисто и неукоризненно - это ЧИСТАЯ ЖИЗНЬ В МЕССИИ, не идти на компромиссы с душевным и ничего не прибавлять и не убавлять к Слову!
КАК ЕВРЕИ ПОНИМАЮТ НАСТОЯЩЕЕ РАСКАЯНИЕ?
Три этапа раскаяния: сожаление за свой проступок и прекращение греха - исповедь - поворот к Богу
"Мы говорим о том настоящем раскаянии, которое, согласно еврейским источникам есть наивысшая ступень святости.
Можно было бы сказать, что раскаяние по-еврейски – чувство настолько глубокое и сильное, что оно неизбежно приводит к действию. Но это – только полуправда. Как мы уже неоднократно повторяли, иудаизм – религия действия. Еврейское раскаяние – не позыв к действию, а некий процесс, чьей последней стадией и является то самое действие. А всего таких составных частей раскаяния – три.
Во-первых – ощущение стыда и сожаления за свой проступок на эмоциональном уровне и прекращение подобных действий (мыслей, бездействия – нужное подчеркнуть в уме) на данный момент. Общепринятое определение раскаяния, пожалуй, этим и ограничивается. Иудаизм же видит в этом только начало.
Этап второй – осознание и осмышление совершеного. На этом этапе человек анализирует свой проступок в глобальном плане. Существует особая часть молитвы, несколько раз встречающаяся в литургии Рош-Ашана и Йом-Кипур, в которой мы во множественном числе признаемся в перечне грехов по алфавитному порядку языка иврит. Называется она «видуй» и часто переводится как «исповедь», хотя ее единственным сходным элементом с исповедью в христианском понимании является проговаривание вслух. Казалось бы, какой смысл повторять
хором «мы были виноваты, предавали, воровали и т.д.», если на деле мы не совершали ничего подобного? Но во-первых, эта молитва произносится всем еврейским народом вместе и как бы объединяет наши общие грехи (подробнее о коллективной ответственности читайте в рубрике «жемчужины еврейского комментария). А кроме того, она дает возможность каждому понять как его мелкая прегрешность на деле может отражать величайший грех – как отказ от веры предков «пахнет» предательством, как трата чужого времени – кражей и т.п.
Поэтому-то обязательной частью этого второго «мыслительного» этапа раскаяния является и цитирования вслух молитвы «видуй».
И, наконец, последний этап, как мы уже говорили – этап действия! Кульминацией раскаяния является принятие бесповоротного решения не возвращаться впредь к проступкам прошлого и максимальные старания воплощения этого решения в жизнь.
«На кедрах внутри храма были вырезаны [подобия] огурцов и распускающихся цветов; все было покрыто кедром, камня не видно было.» 3 Цар. 6:18
«И на всех стенах храма кругом сделал резные изображения херувимов и пальмовых дерев и распускающихся цветов, внутри и вне.» 3 Цар. 6:29
«На двух половинах дверей из масличного дерева он сделал резных херувимов и пальмы и распускающиеся цветы и обложил золотом; покрыл золотом и херувимов и пальмы. И у входа в храм сделал косяки из масличного дерева четырехугольные, и две двери из кипарисового дерева; обе половинки одной двери были подвижные, и обе половинки другой двери были подвижные. И вырезал [на них] херувимов и пальмы и распускающиеся цветы и обложил золотом по резьбе.» 3 Цар. 6:32-35
Мы - храм Бога Живого! Мы должны быть, прежде всего, духовно красивы и иметь плоды, как у пальмы!
КАКИЕ БЛЮДА ГОТОВЯТ НА РОШ А-ШАНА?
"Все блюда, подаваемые на праздничный стол, символизируют пожелания о том, чтобы грядущий год был хорошим. Горькие, кислые и соленые блюда убирают подальше. К столу принято подавать сладкие блюда и фрукты: мед, финики, гранаты и яблоки. Ломоть халы – праздничной булки - обмакивают в блюдечко с медом. Это символизирует пожелание, чтобы наступающий год был сладким. Съев первый ломоть халы, берут дольку яблока, макают в мед и говорят: "Дай Бог, чтобы новый год был хорошим и сладким". Есть также обычай кушать во
время трапезы кусок рыбьей или бараньей головы, говоря при этом: " Дай Бог, чтобы мы стали в голове, а не в хвосте"." http://mjcc.ru/Evreiskii_Jenskii_Virtyalnyi_Klyb/Evreiskaia_kyhnia/Sbornik_koshernyh_receptov/Bluda_na_Rosh-Ashana/
- Семья -
"Сидящий во главе стола отец хочет, чтобы его дети выросли хорошими людьми, а для этого ему нужно стать для них хорошим примером. Макая яблоко в мед, он должен помнить, что лишь сладкая яблоня даст сладкий плод и что яблоко от яблони недалеко падает!" http://toldot.ru/blogs/katzin/katzin_940.html
