Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Евреи, христиане и Слово Бога

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 905 RSS
←   Январь 2012   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
07.01.2012
15:23:49
18:08:06
 8
 9
10
10.01.2012
09:18:53
16:21:30
11
12
12.01.2012
08:46:44
17:27:51
13
14
14.01.2012
08:16:12
15:28:30
15
15.01.2012
07:45:48
18:15:36
16
17
18
19
19.01.2012
13:49:03
18:32:56
20
21
21.01.2012
10:16:22
17:24:25
22
23
24
25
26
27
27.01.2012
08:06:35
12:45:53
28
29
30
30.01.2012
11:27:18
14:37:09
31
31.01.2012
08:45:03
11:12:56


За последние 60 дней ни разу не выходила


Открыта: 29-03-2003

Автор
Владислав Нагирнер

Статистика

905 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Евреи, христиане и Слово Бога


КАК БОГ ОТКРЫВАЛСЯ МОИСЕЮ (МОШЕ)
 
«Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает. Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я!» (Исх. 3:1-4)
 
Как Бог является Моше: вначале обстоятельство - Моше провел стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божьей Хорев.
 
Ангел явился ему в пламени огня, Моше увидел терновый куст, который горит и не сгорает, и, понятно, заинтересовался, и пошел посмотреть на это великое явление, и, вот, ВСТРЕЧА С БОГОМ.
 
Рабейну Бхаей обращает внимание на три явления, которые постигал Моше:
 
"... Моше постигал три явления: куст, ангела и Шехину. Вначале он увидел огонь, который пылал на кусте, а куст не сгорал... И он подумал, что это земной огонь... поэтому решил подойти поближе, об этом сказано: "сверну-ка и подивлюсь на великое диво это". Это значит, что он хотел рассмотреть небывалое явление и понять, отличается ли этот терновник от других кустов или этот огонь от других огней. Ведь если бы он подумал, что это небесный огонь, не стал бы приближаться. И когда он рассмотрел огонь, то разум его окреп, и он увидел ангела, о чем сказано: "И явился ему ангел средь огня из терновника",  сообщает Писание, что вначале увидел огненное одеяние, а только потом  ангела в огне.  
 
А после того, как разум его был укреплен видением ангела, увидел пророческим зрением Шехину во славе, об этом сказано: "И увидел Г-сподь, что свернул он, и воззвал к нему Б-г". Поскольку это было первое пророческое видение Моше, решил Святой, благословен Он, вводить его в науку мало-помалу, ведя со ступени на ступень, пока не окрепнет его разум. На что это похоже? На то, как человек долгое время сидит в темном доме, и если вдруг выйдет на яркий свет, то глаза его ослепнут от солнца. Поэтому он должен мало-помалу привыкать к свету, пока глаза его не окрепнут. Все, что сказано о солнечном свете, справедливо и в отношении умопостигаемого света, ибо умопостигаемые вещи подобны вещам материальным, а то, что случается с разумом, схоже с происходящим во плоти, так как силы души связаны с телесными силами. Так же было и с Израилем, когда Святой, благословен Он, мало-помалу вводил их в курс дела, даруя Тору: вначале в Маре им было заповедано небольшое число заповедей, потом на Синае даны десять речений, и только потом  вся остальная Тора в Моаве. Находим, что и в постижении Всевышнего человек должен приучать свой разум постепенно, и его познанию следует расти и расширяться, подобно заре утренней, свет которой вначале едва пробивается, а потом распространяется широко. Об этом высказывается пророк (hошеа 6:3): "Познаем, устремимся постичь Г-спода, как денница верно появление Его". Учит нас Писание, что бывают люди, которые не умеют постигать постепенно, а пытаются ухватить все разом, поэтому сказано: "Познаем, устремимся постичь",  сперва узнаем, как надлежит стремиться, и каково это стремление; "Как денница",  то есть не разом, а постепенно, "как денница верно появление Его". (Комментарии Нехамы Лейбович к Торе http://www.jafi.org.il/education/russian/leibov/_nleibs/shmot_5_s.html#s2)

Бог открывался Моше постепенно. Так же Бог открывается и всем верующим в Йешуа – постепенно, шаг за шагом, если мы хотим знать Его больше. 

ЧТО ТАКОЕ БРАТОЛЮБИЕ С НЕЖНОСТЬЮ?
 
«будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте;» (Рим. 12:10)
 
В Еврейском Новом Завете (перевод Д. Стерна): "Преданно любите друг друга братской любовью; и будьте примером друг для друга в проявлении уважения."
 
В переводе еп. Кассиана: "в братолюбии будьте друг с другом как родные; каждый считай другого более достойным чести;" (http://www.bible-center.ru/bibletext/kassian_ru/ro/12) 
 
БРАТОЛЮБИЕ С НЕЖНОСТЬЮ - ЭТО НЕЖНАЯ БРАТСКАЯ ЛЮБОВЬ, КАК С РОДНЫМИ!
 
"Мы должны нежно любить друг друга братской любовью. Для передачи значения "нежность" Павел употребляет греческое слово филосторгос, а сторге означает семейная любовь. Мы должны любить друг друга, потому что мы члены одной семьи. Мы не чужие друг другу в лоне христианской церкви; ещё менее мы изолированные друг от друга индивидуумы; мы братья и сестры, потому что у нас один Отец - Бог." (У. Баркли)
 
«в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите;» (Рим. 12:11)
 
"с неослабным рвением, с горением духа трудитесь для Господа;" (Радостная Весть http://www.bible-center.ru/bibletext/rv_ru/ro/12)
 
 
Евреи, христиане и Слово Бога
http://messianicministry.info
 
В избранное