Скурлатов В.И. Философско-политический дневник

Хватит вумничать!

Весь вечер заседали в штабе, масса заманчивых предложений, и было бы нас на три-четыре
орговика побольше – горы бы свернули. Обсуждали новых кандидатов в нашу команду,
поставили цель – к концу месяца найти не менее трех новеньких. Важную роль может
сыграть Андрей Бабушкин, если он согласится взвалить на себя дополнительную нагрузку.
Максим Громов настроен скептически и считает, что на поиск одного нового орговика-соратника
уходит в среднем три месяца. Все мы согласны в том, что лучше брать новобранца
«с улицы», чем из существующей тусовки, где все так или иначе идеологически зашорены
или коммунизмом, или православием, или национализмом. Нашему «Вместе за одно»
нужны орговики субъектные и способные действовать самостоятельно в боевых реальных
условиях, а для этого надо стряхнуть стереотипы и руководствоваться прагматикой,
а не догмой. Распределили помещения и деньги, выделили БМВ отвезти Олега Кассина
в Калугу на «круглый стол» патриотических и православных организаций.

Согласовали первый выпуск Информационного листка «Вместе за одно», решили издать
для начала не менее 20 тысяч экземпляров. 

Наш друг Валерий Александрович Задерей в очередном номере своей газеты «Знание-Власть!»
(сентябрь 2004, № 37 /204/) занимается плагиатом из наших текстов, а мы – из
его. Взаимопереплетение. Наряду с интересной статьей Юрия Васильевича Крупнова
«Стране нужен новый курс: Власть занимается переводом чрезвычайных ситуаций в
банальные с целью сохранения инерции существования и насиженных мест; укрепление
власти подменяет собой укрепление государственности» (стр.2), в газете «Знание-Власть!»
опубликована редакционная статья-передовица Валерия Задерея «Мерная поступь и
железный поток» (http://znanie2000.narod.ru/archove/znan204.pdf). Я прочел и
изумился. 

С одной стороны – «Президент Путин смог сказать самое главное: «Мы имеем дело…
с тотальной, жестокой и полномасштабной войной». После таких слов каждый из нас
стоит перед выбором: либо война и каждый из нас занимает свое место в строю,
либо политическая тусовка, в которой война лишь ещё один повод повысит свой рейтинг
на чужом горе». 

С другой стороны – «Сегодня необходима только мобилизация и срочное выстраивание
структур, способных взять на себя защиту народа, страны в чрезвычайных условиях,
когда все рычаги государственного управления окончательно отвалятся. В этой ситуации
формирование Народного Ополчения из экзотической идеи становится насущной необходимостью.
Те, кто ясно понимает всё происходящее в стране: шаг вперед, сосед справа, сосед
слева, должны определить свой участок фронта, приготовиться к принятию на себя
всей полноты ответственности. Сегодня нам нужны не эмоциональные, истерические
порывы, а МЕРНАЯ ПОСТУПЬ и ЖЕЛЕЗНЫЙ ПОРЯДОК в развертывании широкого фронта борьбы
за новую РУССКУЮ ПОБЕДУ!».

Вольно-невольно Задерей сначала апологетизирует Путина, который, видите ли, прозрел
и признал факт ведущейся против нас войны, и потому-де каждый из нас должен занять
«свое место в строю», выстраиваемом Путиным. Но война против нас ведется уже
много лет, и тот же Крупнов насчитал уже не то пять, не то семь «мировых войн»
против России. Замечу, что война против нас, давно развязанная мондиалистами,
ведется руками русских же предателей и полицаев, возглавляемых ныне Путиным.
Форсированный этим бесо-президентом «социальный геноцид» - разве не война на
уничтожение? Поэтому нашу священную Отечественную войну не надо путать с войной,
которую ведет против нас «русская сомоса», искусственно стимулирующая и провокационно
направляющая против нас шахидов и шахидок. Не надо так дешево покупаться на очередное
пиар-передергивание Путина, на что он мастак. У нас своя война за спасение и
преображение России, а у Путина – война против нас. Путин пытается встроить в
свои ряды русских лопушков, и уважаемый Валерий Александрович Задерей вольно-невольно
ему подыгрывает. Да, против нас давно, повторяю, ведется война, но в этой военной
ситуации мы должны не просто отмежеваться от Путина,а увидеть в нем главного
врага, усердно исполняющего погибельные для нас предписания-приказы мирового
зла.

Сразу многие записные «русские патриоты» и «русские националисты» типа моего
давнего приятеля Саши Ципко заголосят про раскачивание лодки, недопустимость
критики «всенародно-избранной» сомосы. Так, моя тоже давняя знакомая Наталья
Нарочницкая в пространной статье «Дубровка и Беслан», опубликованной в этом же
выпуске газеты «Знание-Власть!» (стр.7-8),уверяет, будто «в России изначально
не было никакой гражданской войны» (а события Осени-1993, одним из следствий
которых стала война в Чечне?),и взывает к «чувству общенационального единства»
, попутно обличая «правозащитников» и коммунистов. Мол, в лагере врагов России
«оказались и коммунисты, обрушившиеся на решение о вводе армии в Чечню, которое
они бы сами, безусловно, приняли, будучи у власти. Для них соображения победы
над «проклятым режимом», как и в 1914, оказались выше преемственных интересов
России» (стр. 7). Вопиющее вумничание! Большевики выдвигали лозунг поражения
враждебного им царистского компрадорско-бюрократического режима, и этот лозунг
помог им взять власть. Русская Революция и Русская Гражданская Война – это не
заговор кучки «правозащитников» и «коммунистов», а низовой и десятилетиями зревший
прорыв нарыва, как и сейчас грядущая национально-освободительная Революция, на
пути которой стоит Путин, – не заговор кучки оставшихся русских пассионариев,
а условия выживания и нового рывка России. 

Хорошо знаю Задерея, Ципко, Нарочницкую, Крупнова. У них – благие намерения,
которыми, увы, часто мостится дорога в ад и тупик, и они склонны не замечать
зло власти, путая её с «государственностью». Однако цели и интересы государства
как аппарата управления не всегда совпадают с целями и интересами страны и народа,
к тому же цели и интересы конкретных правителей государства отнюдь не всегда
совпадают с государственными интересами, а весьма часто оказываются шкурными
и лишь рядящимися под «государственные». Эта азбука политологии сливается вместе
с пеной идеологии, и вот уже слабый Николай II провозглашается святым, а  великий
вождь «Третьего Рима» Сталин – злодеем. Все четверо публицистов, надо признать,
не столь радикальны в публицистике и политике, как надо бы. 

Между тем величайший мыслитель современности Мартин Фридрихович Хайдеггер в гениальной
лекции «Время мирообраза» (1938) указывал – «Решительное, определяющее сущность
Нового Времени, переплетение двух процессов, а именно процесса превращения мира
в образ, а человека в субъект, проливает вместе с тем свет и на основной происходящий
в историческом совершении Нового Времени процесс, на первый взгляд кажущийся
почти абсурдным и противосмысленным. А именно: чем полнее во всем своем объеме
и во всех своих частях обретается мир в распоряжение человека как мир,завоеванный
 человеком, чем более объективным выходит на свет объект, тем более субъективным
оказывается subiectum и тем настоятельнее поднимает он голову, с тем большей
безудержностью преобразуется наблюдение мира и учение о мире в учение о человеке,
в антропологию… Основополагающий процесс Нового Времени – завоевание мира, ставшего
образом. Теперь слово «образ» означает, что со-ставление, пред-ставляя, со-ображает
– строит образ. Составляя образ, человек борется за то свое положение, где бы
он мог, будучи сущим, задавать свою меру и предначертывать направление всему
сущему. А поскольку такое положение обеспечивается, членится и выражается как
мировоззрение, то соответствующее Новому Времени отношение к сущему, решительно
разворачиваясь, становится борьбою разошедшихся мировоззрений, и притом не вообще
любых, а только таких, какие уже заняли, и притом с предельной категоричностью,
самые крайние из основных положений человека» (Хайдеггер М. Время картины мира
/Die Zeit des Weltbildes, 1938/ // Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет.
Перевел с немецкого Михайлов А.В. Москва: Гнозис, 1993, стр. 150-152).

Наши же «ура-патриотические» публицисты часто тянут в досубъектную архаику, к
благостному «царю-батюшке» или, на худой конец, как Михаил Леонтьев, к «либеральному
диктатору». Не выйдет! Дух Нового Времени, а нам из этого времени не выйти, -
в порыве к субъектности. Приход постиндустриализма, сменившего эпоху индустриализма
с его акцентом на социализацию, ознаменовал новый рывок субъектизации, сопровождающийся
в то же время крайней степенью борьбы и размежевания между теми, кто хочет хищнически
подмять под себя весь мир (мондиалисты), и теми, кто противится десубъектизации.
Нас уже удалось десубъектизировать и превратить в быдло и почти стереть как народ,
а другие не терпят и сопротивляются, подвергаясь международному террору со стороны
мондиалистов. Путин – идеален как десубъектизатор России и каждого из нас, и
уже во многом преуспел в этом. Зачем же ему потакать и «строиться» под ним? 

Наоборот, главнейшей задачей нашего движения «Вместе за одно» является субъектизация
каждого из нас и обретение нашей страной статуса субъекта мировой политики, а
не объекта грабежа и надругательства, как при Путине. Субъектизация же предполагает
прежде всего, как и во всем мире на протяжении Нового Времени, взращивание «критической
массы» низовой субъектности, то есть низовых экономически-самодостаточных и потому
политически-субъектных хозяев – к этой цели, кстати, стремился почитаемый нами
Петр Аркадьевич Столыпин, а в других странах Авраам Линкольн в США, Индийский
Национальный Конгресс в Индии, Гоминдан и затем Дэн Сяопин в Китае, Мохамад Махатхир
в Малайзии, Гаррет Фицджеральд и Джон Брутон в Ирландии и так далее. Опыт – блестящий!

Особенность нынешней России – пораженность её эпидемией шкурничества, преклонения
перед дьявольским Золотым Тельцом. Есть сомоса, исполняющая предписания мондиализма
по деградации и вымиранию нашего народа, и свора гиен наверху, но нет нормального
низового предпринимательства и нет порядка и нет гражданского общества. Есть
рассыпанный народ и обнаглевшие оккупанты и полицаи, не встречающие практически
никакого отпора. Зачем же пудрить людям мозги и поддерживать в них иллюзию о
«добром царе» и «плохих боярах» и о каком-то «общенациональном единстве» вокруг
Путина? Только национально-освободительная Революция, опирающаяся на стремящихся
к субъектности низовых русских хозяев (а не на свойственный эпохе индустриализма
и ныне отживший и рассыпавшийся «рабочий класс» и не на выродившееся крестьянство
и тем более не на нищих и маргиналов, способных лишь к зоологическому погрому),
- выход из «исторической ловушки» сомосы, в которую попала наша Родина.

Шкурничество настолько поразило наш народ, что преждевременно пока надеяться
на «русского Моисея», который смог бы беспощадно, как в свое время пресвятой
  Моисей, оторвать совратившихся древних евреев от Золотого Тельца (Исход, 32).
У Моисея была команда левитов, а у нас нет. Лучше процитирую Тору, и тогда станет
яснее многие события истории, в том числе «чистки» в СССР или КНР и многие братоубийственные
гражданские войны, которые уже были и ещё предстоят:

«И увидел Моше народ – как он распущен, потому что распустил его /патриарх/ Ахарон
на посмешище врагам его, и встал Моше в воротах стана, и крикнул: «Кто за Бога
– ко мне!». И собрались вокруг него все левиты. И он обратился к ним: «Так сказал
Бог, Всесильный Израиля: пусть каждый из вас опояшется своим мечом, пройдите
весь стан туда и обратно, от ворот и до ворот – и пусть каждый убьет брата своего,
и друга своего, и близкого своего!». И сделали левиты, как повелел Моше, и пало
в тот день из народа около трех тысяч человек. И сказал Моше: «Сегодня посвятились
вы для служения Богу, потому что каждый из вас показал свою готовность убить
собственного сына и собственного брата по приказу его, заслужили вы сегодня благословение»
(Шмот 32 Тиса 25-29; Исход 32:25-29).

Левиты-«чекисты», кстати, убили за день больше совратившихся евреев, чем боевики-смертники
в Беслане. Когда дело касается субъектности (= равнобожие), то расхожая человечность
отступает на второй план. Но каков радикализм!

Пассионарных боеспособных левитов, поверивших Моисею, было, по моим подсчетам,
вряд ли больше дюжины.Где нам взять 12 праведников, как изображено в поэме «Двенадцать»
Александра Блока. Отбор – штучный. А без затравочного ярого ядра, без «критичекой
массы» орговиков – ничего не получится.

Поэтому пустым пока мне кажется Постановление Совета Военно-Державного Союза
России, опубликованное наряду с призывом Валерия Задерея в газете «Знание-Власть!»,
о формировании Народного Ополчения – «Складывающаяся опасная ситуация требует
мобилизации всего народа через формирование народых структур сопротивления информационно-идеологической,
финансово-экономической и диверсионно-террористической агрессии против России,
через организацию защиты наших ценностей во всех сферах жизнедеятельности государства
и общества. Совет ВДСР поручает штабу Военно-Державного Союза в месячный срок
разработать и представить на рассмотрение Совета необходимые документы по организации
этой работы».

Валерий Александрович Задерей тут же вдохновился и подсуетился и в этом же выпуске
своей газеты «Знание-Власть!» опубликовал огромный «Боевой Устав Народного Ополчения
в условиях тотальной войны: Первая редакция, сентябрь 2004 года» (№ 37 /204/,
стр. 3-6). Выражаю искреннее восхищение способностями уважаемого всеми нами Валерия
Александровича. На своем боевом посту он в одиночку делает огромную работу, как
и Юрий Мухин в газете «Дуэль», формируя «Армию Воли Народа». Оба достойны памятника
(или хотя бы бюста). Одна заковыка – кто будет конкретно реально заниматься организацией
Ополчения или Армии, сидеть на телефоне, ездить по встречам, вести беседы, распределять
участки работы, короче, сеять и пахать. В одиночку – не вытянуть. Нужна дюжина.

Меня ругают много лет за приземленность и мелкотравчатость, поскольку я занят
нудным поиском орговиков. Нескольких я все же нашел, но почти никого не смог
удержать из-за того, что обществом пока невостребована исповедуемая мной Программа
постиндустриальной модернизации России «Путь из тупика», а всякие умозрительные
вумничания о геополитике и разных «измах» мне претят. Я твердо знаю, что без
команды пассионарных единомышленников-орговиков ничего не получится. Открываю
находящуюся всегда под рукой классическую книгу Конрада Гейдена «Путь НСДАП:
Фюрер и его партия» (Москва: Яуза; ЭКСМО, 2004; первое русское издание 1935 года
под названием «История германского фашизма» «заиграл» мой друг художник Илья
Сергеевич Глазунов) и на странице 65 в главке «Вождь» читаю правильную мысль
об исходной «дюжине-команде» Гитлера – «Снова подтвердилось старое положение,
что, если три человека с твердой решимостью стремятся к одному и тому же, они
достигнут цели, хотя бы они поставили задачей завоевать весь мир». «Ибо, - как
сказал Иисус Христос, - где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них»
(Матфей 18:20).

Программа «Путь из тупика» (http://panlog.com/docs/tupik20031010.doc.html) может
быть интересна специалистам по постиндустриальной модернизации, особенно «третьемирникам»
и китаистам, но вызывать недоумение у активистов того или иного «изма» из-за
своей абсолютной конкретности и прагматизма. Понятнее или «бей чурок!», или «долой
комуняк!», или «долой олигархов!», или «да здравствует царь-батюшка!». Редкий
активист способен воспринять базисную правду, многих тешит тот или иной надстроечный
«возвышенный обман». Сознаю, что найти сторонников под программу национально-освободительной
Революции – архитрудное дело. Но не взяв этот барьер, не обретя дюжину «левитов»
или орговиков – ничего не сделаешь.

Вот и отстоял месяц в пикете на самом многолюдном перекрестке страны, вот и беседую
часами с людьми, пытаюсь их убедить в своей правоте. Пока не идет дело, не «со-ставляется»
и не «со-ображается», говоря словами Мартина Хайдеггера, затравочная или критическая
масса коллег-соратников. Но рук не опускаю.

Нужны орговики-руководители направлений в организационном секторе (по Москве;
по Подмосковью; двое по регионам; один по военно-спортивной работе с молодежью),
в информационном (составитель, издатель и распространитель нашей печатной продукции,
в том числе общероссийской газеты; связи с СМИ; работа в Интернете) и в финансовом
(«общак»; связи с бизнесом; служба юридической и физической защиты). И ещё один
орговик – общего плана, на затычку). Итого – 12 орговиков, и тогда каждый день
будем взнуздывать страну своими импульсами. И в конце концов пройдемся «от ворот
и до ворот», очищая народ от скверны и выковывая конкурентоспособную нацию.

Не надо только подменять эту реальную работу – словесным онанизмом. Писать навострились
многие, не остановишь, и вумными книгами завалены прилавки России, они погашают
друг друга, и усугубляется недоумение и растерянность – за что хвататься, во
что верить. Хватит вумничать! Верьте делам и сами дело делайте.