Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Хасидус по-русски

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 236 RSS
←   Ноябрь 2009   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://chassidus.ru
Открыта: 14-02-2003

Автор
Ицхак

Статистика

236 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Правило колеса


Правило колеса
2009-11-29 15:57
Жил в России богатый торговец лесом по фамилии Кисин. Несмотря на множество неотложных дел, раз в году он обязательно на несколько недель приезжал в Любавичи - слушал Ребе Шолом-Довбера, учил Тору с его хасидами, давал цдаку щедрой рукой.
Началась русско-японская война, которая, уж не знаю как, нанесла удар по его капиталу. И Кисин не только потерял все состояние, но еще и остался должен сотни тысяч рублей своим партнерам по лесному делу. Сутулясь от горя, он появился в Любавичах, был допущен на «ехидут», встречу с Ребе, и сказал такую простую и горькую речь:

- Я не понимаю, как Всевышний мог допустить мое разорение... С юных лет и долгие годы мне светила удача во всех делах, благодаря благословению, которое я получил от вашего деда. А сейчас, на старости лет, когда у меня уже нет сил бороться с судьбой, я невольно утопил сотни тысяч чужих денег в своем дырявом кошельке. Можно ли допустить, чтобы верующий еврей оказался в глазах людей обманщиком?.. А что будет с моими детьми и внуками? Если я не встану на ноги, 15 еврейских семей пойдут с протянутой рукою...

Ребе Шолом-Довбер спокойно выслушал его, а потом отвечал, глядя гостю прямо в глаза:

- В Талмуде говорится, что в мире движется колесо: люди становятся то бедней, то богаче... Два вида торговцев известны мне: одним везет, и они все время богатеют, а другие, несмотря на все старания, терпят убытки. И те, и другие, ведут себя, как правило, довольно глупо. Богачи так довольны собою, как будто они вечно будут находиться на вершине колеса. А бедняки стонут так, как будто колесо никогда не сдвинется с места... С какой стати ты осмелился упасть духом? Помощь близка, зачем же лить напрасно слезы?..

Кисин вышел из комнаты Ребе с просветлевшим лицом. Скоро он расплатился со всеми долгами, крепко встал на ноги и ездил в Любавичи так же, как раньше. Только взгляд его стал чуть грустнее, чуть мудрее...

несколько вопросов
2009-11-29 22:11
Шабосный. Из законов бойрер. Как известно, выбирать псолет митох охель в шабос запрещено. Однако если вместе с псолет выберается также и охель, тогда разрешено. Известная проблема с костями рыбы, вытаскивая которые можно легко попасть в просак. Фаршмак и гефилте фиш - конечно хороший способ этого избежать, но если перед вами все же лежит селедка или другая костлявая рыба. Каким образом разрешено извлекать кости и как запрещено? Имеет ли значение тот факт, что я уверен чуть менее чем полностью, что кость вытащится с кусочками рыбы? Какого размера минимум должны быть кусочки рыбы на кости (или это не важно)? Подводные камни.

Семейный. Может ли мужчина после развода с женой жениться на ее сестре?

Есть евреи которые тратят время на то чтобы переубедить евреев-выкрестов.
2009-11-30 00:18
Написал статейку "Есть евреи которые тратят время на то чтобы переубедить евреев-выкрестов."
http://jidovska-morda.livejournal.com/438.html

Може кому будет интересно, а кому и практично.

Заметки на полях 2009-11-29 17:10:32
2009-11-30 02:21
Устная Тора указывает на повеление любить Всевышнего всей душою, как на место для решения о самоотверженности: "даже если Он забирает душу".
В каббале и хасидуте идея самоотверженности связывается с другим местом в моливе "Шма" - слове "эхад", "один", готовность пожертвовать собой, освящая Имя. Смысл этого - в провозглашении Единства присутствует абсолютное самоотречение, большее чем в самоотверженной любви. Как всегда в "скрытой Торе" есть источник и в Такмуде - ивестный рассказ о рабби Акиве, освятившим Имя, погибая с молитвой Шма на устах.
Но есть еще одно важное преимущество у самоотверженности в "эхад" перед любви "всей душой". Дело в том, что самоотверженность не должна быть разрушительной наподобие "исхождения души", которое было у сыновей Аарона, принесшим чуждый огонь. Поэтому полнота самоотверженности она в "один" - высшем единстве, за которым сразу следует низшее единство, подчинение всего мироздания воле Творца.

mp3 “Лаван Источник Якова, 7 vs 613″Вайеце 5770 р.Н. Аристер
2009-11-30 08:24
Download audio file (Vayetze_lavan.mp3) загрузить аудиоурок mp3 “Лаван Источник Якова, 7 vs 613″Вайеце 5770 р.Н. Аристер 32 mb

Глава Торы “Вайеце”: Любовная история
2009-11-30 08:24
Юноше, обдумывающему житье, искусству любви поучиться б у Яаакова… Нет, не втом, чтоб любить четыре жены, а чтоб одну, но зато как! . (Лекция р-на Эли Когана записана 12.04.2008, отредактирована 11.29.2009) Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите “Save Target As…”

Правило колеса
2009-11-29 15:57
Жил в России богатый торговец лесом по фамилии Кисин. Несмотря на множество неотложных дел, раз в году он обязательно на несколько недель приезжал в Любавичи - слушал Ребе Шолом-Довбера, учил Тору с его хасидами, давал цдаку щедрой рукой.
Началась русско-японская война, которая, уж не знаю как, нанесла удар по его капиталу. И Кисин не только потерял все состояние, но еще и остался должен сотни тысяч рублей своим партнерам по лесному делу. Сутулясь от горя, он появился в Любавичах, был допущен на «ехидут», встречу с Ребе, и сказал такую простую и горькую речь:

- Я не понимаю, как Всевышний мог допустить мое разорение... С юных лет и долгие годы мне светила удача во всех делах, благодаря благословению, которое я получил от вашего деда. А сейчас, на старости лет, когда у меня уже нет сил бороться с судьбой, я невольно утопил сотни тысяч чужих денег в своем дырявом кошельке. Можно ли допустить, чтобы верующий еврей оказался в глазах людей обманщиком?.. А что будет с моими детьми и внуками? Если я не встану на ноги, 15 еврейских семей пойдут с протянутой рукою...

Ребе Шолом-Довбер спокойно выслушал его, а потом отвечал, глядя гостю прямо в глаза:

- В Талмуде говорится, что в мире движется колесо: люди становятся то бедней, то богаче... Два вида торговцев известны мне: одним везет, и они все время богатеют, а другие, несмотря на все старания, терпят убытки. И те, и другие, ведут себя, как правило, довольно глупо. Богачи так довольны собою, как будто они вечно будут находиться на вершине колеса. А бедняки стонут так, как будто колесо никогда не сдвинется с места... С какой стати ты осмелился упасть духом? Помощь близка, зачем же лить напрасно слезы?..

Кисин вышел из комнаты Ребе с просветлевшим лицом. Скоро он расплатился со всеми долгами, крепко встал на ноги и ездил в Любавичи так же, как раньше. Только взгляд его стал чуть грустнее, чуть мудрее...

несколько вопросов
2009-11-29 22:11
Шабосный. Из законов бойрер. Как известно, выбирать псолет митох охель в шабос запрещено. Однако если вместе с псолет выберается также и охель, тогда разрешено. Известная проблема с костями рыбы, вытаскивая которые можно легко попасть в просак. Фаршмак и гефилте фиш - конечно хороший способ этого избежать, но если перед вами все же лежит селедка или другая костлявая рыба. Каким образом разрешено извлекать кости и как запрещено? Имеет ли значение тот факт, что я уверен чуть менее чем полностью, что кость вытащится с кусочками рыбы? Какого размера минимум должны быть кусочки рыбы на кости (или это не важно)? Подводные камни.

Семейный. Может ли мужчина после развода с женой жениться на ее сестре?

Есть евреи которые тратят время на то чтобы переубедить евреев-выкрестов.
2009-11-30 00:18
Написал статейку "Есть евреи которые тратят время на то чтобы переубедить евреев-выкрестов."
http://jidovska-morda.livejournal.com/438.html

Може кому будет интересно, а кому и практично.

Заметки на полях 2009-11-29 17:10:32
2009-11-30 02:21
Устная Тора указывает на повеление любить Всевышнего всей душою, как на место для решения о самоотверженности: "даже если Он забирает душу".
В каббале и хасидуте идея самоотверженности связывается с другим местом в моливе "Шма" - слове "эхад", "один", готовность пожертвовать собой, освящая Имя. Смысл этого - в провозглашении Единства присутствует абсолютное самоотречение, большее чем в самоотверженной любви. Как всегда в "скрытой Торе" есть источник и в Такмуде - ивестный рассказ о рабби Акиве, освятившим Имя, погибая с молитвой Шма на устах.
Но есть еще одно важное преимущество у самоотверженности в "эхад" перед любви "всей душой". Дело в том, что самоотверженность не должна быть разрушительной наподобие "исхождения души", которое было у сыновей Аарона, принесшим чуждый огонь. Поэтому полнота самоотверженности она в "один" - высшем единстве, за которым сразу следует низшее единство, подчинение всего мироздания воле Творца.

mp3 “Лаван Источник Якова, 7 vs 613″Вайеце 5770 р.Н. Аристер
2009-11-30 08:24
Download audio file (Vayetze_lavan.mp3) загрузить аудиоурок mp3 “Лаван Источник Якова, 7 vs 613″Вайеце 5770 р.Н. Аристер 32 mb

Глава Торы “Вайеце”: Любовная история
2009-11-30 08:24
Юноше, обдумывающему житье, искусству любви поучиться б у Яаакова… Нет, не втом, чтоб любить четыре жены, а чтоб одну, но зато как! . (Лекция р-на Эли Когана записана 12.04.2008, отредактирована 11.29.2009) Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите “Save Target As…”

В избранное