три новых текста
2009-11-10 19:48
Предлагаю новый материал на своем блоге.
"Ханука-шпиль"
Для совсем начинающих - текущий недельный раздел Торы.
Продолжение темы "Трудные места в Торе".

Новое на Толдот.ру
2009-11-10 19:48
Продолжение цикла "Трудные места в Торе". На этот раз - "Сара у Авимелеха".
Недельный раздел "Хаей Сара" - для начинающих. (У нас тут в ЖЖ таких нет.)
Готовимся к Хануке. Предлагается сценарий "Царь Эпифан и его команда". Грекам можно не читать.

Мишна с некудот онлайн
2009-11-11 00:58
Тайре хавейрим,

знаю, что есть издания мишнайот с некудот. Кому-нибудь встречались в интернете? Спасибо.

Новое на Толдот.ру
2009-11-11 00:58
Продолжение цикла "Трудные места в Торе". На этот раз - "Сара у Авимелеха".
Недельный раздел "Хаей Сара" - для начинающих. (Понятно, что у нас тут в ЖЖ таких нет.)
Готовимся к Хануке. Предлагается сценарий "Царь Эпифан и его команда". Опять-таки, грекам можно не читать.

Семинар по р. Нахману с Йорамом Лемельманом
2009-11-11 01:58
Для тех, кто еще не знает: около месяца назад "Место Встречи" открыло дискуссионный центр в Тель-Авиве.

Ближайшая встреча в вс, 15.11.09 - Йорам Лемельман, "Историософский взгляд на будущее русскоязычного еврейства".

Сегодня видео-урок
2009-11-11 04:02
Сегодня вечером (сБп), в 7.30 по-иерусалимски, у меня видео-урок. Название: "Качества характера".
Темы урока:
Почему мы хотим, чтобы наши дети были добрыми? (Ведь многие считают, будто доброму человеку тяжелее жить на свете, чем недоброму. Кстати, откуда это мнение взялось? Так или иначе, откуда бы оно ни взялось, почему даже те, кто с этим мнением согласны, все равно учат своих детей быть добрыми? - Загадка!)
Что важнее - професиональный и творческий успех или хорошее отношение к людям?
Почему многие уважительно относятся к праведникам, но сами праведниками стать не спешат?
Какие качества есть у праведника и нет у доброго человека?
Почему праведникам подчас живется хуже, чем не очень праведным людям? (Детских ответов не предлагать. Кстати вопрос о детях: вы встречали детей-праведников?)

(Read more ...)

три новых текста
2009-11-11 05:03
Предлагаю новый материал на своем блоге.
"Ханука-шпиль"
Для совсем начинающих - текущий недельный раздел Торы.
Продолжение темы "Трудные места в Торе".
Цикл "Наш праотец Авраам".

Новое на Толдот.ру (Обновление)
2009-11-11 05:03
Продолжение цикла "Трудные места в Торе". На этот раз - "Сара у Авимелеха".
Недельный раздел "Хаей Сара" - для начинающих. (Понятно, что у нас тут в ЖЖ таких нет.)
Готовимся к Хануке. Предлагается сценарий "Царь Эпифан и его команда". Опять-таки, грекам можно не читать.
А вот еще важный цикл "Наш праотец Авраам".
Собственно, собирал его по источникам, компоновал и оформлял в словесные блоки рав Пантелят, а я только правил, редактировал и вносил элемент художественного беспорядка. Но своей актуальности эти статьи от моего участия (надеюсь) не утратили. И так будет продолжаться (хотелось бы) до тех пор, когда или Машиах придет, или люди перестанут читать по-русски, - я про актуальность. Впрочем, судите сами:
"Наш праотец Авраам" - 1
"Наш праотец Авраам" - 2
"Наш праотец Авраам" - 3
"Наш праотец Авраам" - 4
"Наш праотец Авраам" - 5
"Наш праотец Авраам" - 6
"Наш праотец Авраам" - 7
"Наш праотец Авраам" - 8
И это еще не конец. (Обрадовал?)

Имян Отчествович Фамильев 2009-11-11 03:04:03
2009-11-11 10:21
Судя по Бава батра 80а, мудрецы Мишны называли острую пищу, например, горчицу, חד - "острый", а слово חריף в том же значении пришло из арамейского (например, Йома 85б).

Имян Отчествович Фамильев 2009-11-11 02:59:32
2009-11-11 10:21
Бава батра 80а
Мать испытывает привязанность к дочери, а дочь к матери - нет.

Койлн
2009-11-11 10:21

Via laplandian:

http://shtetl.koshergate.org/nigunim/klezmer/koyln_ziganoff.ogg

Дипломатия Всевышнего
2009-11-11 13:41
Новый урок hanazelda

http://rghost.ru/602376

Урок матроны
2009-11-11 15:48
Это было, как холодный душ. Развернув газету “Глобус”, я читал подробный рассказ, как ее ведущий публицист, Л. Луцкий, выдавал свою дочь замуж за немецкого полицейского.

Так бы вел себя, наверно, строитель Пизанской башни, крича в микрофон, что из-под его руки вышла новинка архитектуры. Накренилась, да. Но потом распрямится. Вот, наверно, главный повод этой странной статьи: объясниться с читателями, доказать себе и другим, что ничего страшного не случилось.

Сохранились инструкции, которые обладатели фуражек с черепом писали рядовым исполнителям. Там много гуманизма. Не нужно сообщать евреям заранее, что их ждет. Никаких ругательств, грубых пинков, пока колонна не придет к месту экзекуции. Расстреливать партиями, одежду складывать в аккуратные кучки.

Описание немецкой свадьбы в чем-то похоже. Такой же спокойный, уверенный тон. Пастор – душка и не слишком докучал обрядами. Мать жениха, “истовая евангелистка”, постоянно жертвует на алию и много лет работала волонтеркой в кибуце. Сам новобрачный ненавидит фашизм.

Судя по тому, что рассказывают мои друзья, живущие в Германии, Л. Луцкий пишет правду. Народ, устроивший Катастрофу, проявил такую степень раскаяния, на которую оказались не способны разные демьянюки, антонеску, и прочие злодеи меньшего калибра. За “жида”, если вина доказана, у немцев можно загреметь в тюрьму, и полиция по вызову приезжает сразу. Для контраста: здесь, в Эрец, это слово свободно скандируют на футбольных матчах и рок-концертах.

И все равно непонятно, зачем тащить приличного немца под хупу. Вот что пишет наш Ребе по поводу смешанных браков:

“Брак еврея или еврейки с представителем другого народа – это одно из самых больших несчастий. Не только потому, что при этом нарушается запрет Торы, не только потому, что это плохо скажется на всем нашем народе. Смешанный брак – это также обман противоположной стороны, нееврея или нееврейки, которые вошли в вашу семью… Мне скажут: “А любовь?” И я отвечу: есть случаи, когда элементарная порядочность требует отказаться от недолгого наслаждения, если ты не желаешь гибели того, в кого влюбился. К этой категории относятся и смешанные браки. Со стороны еврея или еврейки непорядочно тащить представителя другого народа на корабль с пробитым дном, который затонет недалеко от берега…”

Читатели обиделись за немца. Л.Луцкий отвечал запальчиво: “Разве те, кто вышел замуж за русского, могут поклясться на Торе, что среди их предков не было погромщиков и антисемитов?..” Но ведь смешанный брак запрещен по Галахе и не зависит от общественного мнения. Да, рабби Акива, овдовев, женился на римской матроне. Но эта женщина и многие другие вошли в еврейство, приняли на себя 613 заповедей, захотели разделить нашу нелегкую судьбу. Увы, есть и другой поток: евреи, желающие в браке с гоем найти убежище от ярма Небес. Некое темное пятно в душе звенит, как пейджер, призывая оттолкнуть приказы Б-га. Наш журналист озвучил его голос в очередной передовой.

Леонид, вы грешите плагиатом. “Буду есть на Йом-Кипур!” уже кричали комсомольцы, круша убранство синагог. Но они свято верили в свою убогую мечту. А вам просто лень отделять мясное от молочного, начиная в зрелом возрасте неблизкий путь. Правда, его успешно прошла жена рабби Акивы, превратившись из римской матроны в еврейку с покрытой головой.

Лист Талмуда для начинающих. Две темы: (1) обручение, (2) кто сказал, что Эсав старше Яакова?
2009-11-11 17:56

Продолжаем трансляцию пересказа трактата "Кидушин". Эта работа (как отмечалось ниже) была предложена мной на сайт Сола Гольдшмидта 19 и 20 июля аж семь с половиной лет назад. (Надо сказать, что так и не знаю, была ли она там вывешена. Чего мне не хватает, так это доли здорового любопытства.))
Сегодня два листа.
Titul

три новых текста
2009-11-10 19:48
Предлагаю новый материал на своем блоге.
"Ханука-шпиль"
Для совсем начинающих - текущий недельный раздел Торы.
Продолжение темы "Трудные места в Торе".

Новое на Толдот.ру
2009-11-10 19:48
Продолжение цикла "Трудные места в Торе". На этот раз - "Сара у Авимелеха".
Недельный раздел "Хаей Сара" - для начинающих. (У нас тут в ЖЖ таких нет.)
Готовимся к Хануке. Предлагается сценарий "Царь Эпифан и его команда". Грекам можно не читать.

Мишна с некудот онлайн
2009-11-11 00:58
Тайре хавейрим,

знаю, что есть издания мишнайот с некудот. Кому-нибудь встречались в интернете? Спасибо.

Новое на Толдот.ру
2009-11-11 00:58
Продолжение цикла "Трудные места в Торе". На этот раз - "Сара у Авимелеха".
Недельный раздел "Хаей Сара" - для начинающих. (Понятно, что у нас тут в ЖЖ таких нет.)
Готовимся к Хануке. Предлагается сценарий "Царь Эпифан и его команда". Опять-таки, грекам можно не читать.

Семинар по р. Нахману с Йорамом Лемельманом
2009-11-11 01:58
Для тех, кто еще не знает: около месяца назад "Место Встречи" открыло дискуссионный центр в Тель-Авиве.

Ближайшая встреча в вс, 15.11.09 - Йорам Лемельман, "Историософский взгляд на будущее русскоязычного еврейства".

Сегодня видео-урок
2009-11-11 04:02
Сегодня вечером (сБп), в 7.30 по-иерусалимски, у меня видео-урок. Название: "Качества характера".
Темы урока:
Почему мы хотим, чтобы наши дети были добрыми? (Ведь многие считают, будто доброму человеку тяжелее жить на свете, чем недоброму. Кстати, откуда это мнение взялось? Так или иначе, откуда бы оно ни взялось, почему даже те, кто с этим мнением согласны, все равно учат своих детей быть добрыми? - Загадка!)
Что важнее - професиональный и творческий успех или хорошее отношение к людям?
Почему многие уважительно относятся к праведникам, но сами праведниками стать не спешат?
Какие качества есть у праведника и нет у доброго человека?
Почему праведникам подчас живется хуже, чем не очень праведным людям? (Детских ответов не предлагать. Кстати вопрос о детях: вы встречали детей-праведников?)

(Read more ...)

три новых текста
2009-11-11 05:03
Предлагаю новый материал на своем блоге.
"Ханука-шпиль"
Для совсем начинающих - текущий недельный раздел Торы.
Продолжение темы "Трудные места в Торе".
Цикл "Наш праотец Авраам".

Новое на Толдот.ру (Обновление)
2009-11-11 05:03
Продолжение цикла "Трудные места в Торе". На этот раз - "Сара у Авимелеха".
Недельный раздел "Хаей Сара" - для начинающих. (Понятно, что у нас тут в ЖЖ таких нет.)
Готовимся к Хануке. Предлагается сценарий "Царь Эпифан и его команда". Опять-таки, грекам можно не читать.
А вот еще важный цикл "Наш праотец Авраам".
Собственно, собирал его по источникам, компоновал и оформлял в словесные блоки рав Пантелят, а я только правил, редактировал и вносил элемент художественного беспорядка. Но своей актуальности эти статьи от моего участия (надеюсь) не утратили. И так будет продолжаться (хотелось бы) до тех пор, когда или Машиах придет, или люди перестанут читать по-русски, - я про актуальность. Впрочем, судите сами:
"Наш праотец Авраам" - 1
"Наш праотец Авраам" - 2
"Наш праотец Авраам" - 3
"Наш праотец Авраам" - 4
"Наш праотец Авраам" - 5
"Наш праотец Авраам" - 6
"Наш праотец Авраам" - 7
"Наш праотец Авраам" - 8
И это еще не конец. (Обрадовал?)

Имян Отчествович Фамильев 2009-11-11 03:04:03
2009-11-11 10:21
Судя по Бава батра 80а, мудрецы Мишны называли острую пищу, например, горчицу, חד - "острый", а слово חריף в том же значении пришло из арамейского (например, Йома 85б).

Имян Отчествович Фамильев 2009-11-11 02:59:32
2009-11-11 10:21
Бава батра 80а
Мать испытывает привязанность к дочери, а дочь к матери - нет.

Койлн
2009-11-11 10:21

Via laplandian:

http://shtetl.koshergate.org/nigunim/klezmer/koyln_ziganoff.ogg

Дипломатия Всевышнего
2009-11-11 13:41
Новый урок hanazelda

http://rghost.ru/602376

Урок матроны
2009-11-11 15:48
Это было, как холодный душ. Развернув газету “Глобус”, я читал подробный рассказ, как ее ведущий публицист, Л. Луцкий, выдавал свою дочь замуж за немецкого полицейского.

Так бы вел себя, наверно, строитель Пизанской башни, крича в микрофон, что из-под его руки вышла новинка архитектуры. Накренилась, да. Но потом распрямится. Вот, наверно, главный повод этой странной статьи: объясниться с читателями, доказать себе и другим, что ничего страшного не случилось.

Сохранились инструкции, которые обладатели фуражек с черепом писали рядовым исполнителям. Там много гуманизма. Не нужно сообщать евреям заранее, что их ждет. Никаких ругательств, грубых пинков, пока колонна не придет к месту экзекуции. Расстреливать партиями, одежду складывать в аккуратные кучки.

Описание немецкой свадьбы в чем-то похоже. Такой же спокойный, уверенный тон. Пастор – душка и не слишком докучал обрядами. Мать жениха, “истовая евангелистка”, постоянно жертвует на алию и много лет работала волонтеркой в кибуце. Сам новобрачный ненавидит фашизм.

Судя по тому, что рассказывают мои друзья, живущие в Германии, Л. Луцкий пишет правду. Народ, устроивший Катастрофу, проявил такую степень раскаяния, на которую оказались не способны разные демьянюки, антонеску, и прочие злодеи меньшего калибра. За “жида”, если вина доказана, у немцев можно загреметь в тюрьму, и полиция по вызову приезжает сразу. Для контраста: здесь, в Эрец, это слово свободно скандируют на футбольных матчах и рок-концертах.

И все равно непонятно, зачем тащить приличного немца под хупу. Вот что пишет наш Ребе по поводу смешанных браков:

“Брак еврея или еврейки с представителем другого народа – это одно из самых больших несчастий. Не только потому, что при этом нарушается запрет Торы, не только потому, что это плохо скажется на всем нашем народе. Смешанный брак – это также обман противоположной стороны, нееврея или нееврейки, которые вошли в вашу семью… Мне скажут: “А любовь?” И я отвечу: есть случаи, когда элементарная порядочность требует отказаться от недолгого наслаждения, если ты не желаешь гибели того, в кого влюбился. К этой категории относятся и смешанные браки. Со стороны еврея или еврейки непорядочно тащить представителя другого народа на корабль с пробитым дном, который затонет недалеко от берега…”

Читатели обиделись за немца. Л.Луцкий отвечал запальчиво: “Разве те, кто вышел замуж за русского, могут поклясться на Торе, что среди их предков не было погромщиков и антисемитов?..” Но ведь смешанный брак запрещен по Галахе и не зависит от общественного мнения. Да, рабби Акива, овдовев, женился на римской матроне. Но эта женщина и многие другие вошли в еврейство, приняли на себя 613 заповедей, захотели разделить нашу нелегкую судьбу. Увы, есть и другой поток: евреи, желающие в браке с гоем найти убежище от ярма Небес. Некое темное пятно в душе звенит, как пейджер, призывая оттолкнуть приказы Б-га. Наш журналист озвучил его голос в очередной передовой.

Леонид, вы грешите плагиатом. “Буду есть на Йом-Кипур!” уже кричали комсомольцы, круша убранство синагог. Но они свято верили в свою убогую мечту. А вам просто лень отделять мясное от молочного, начиная в зрелом возрасте неблизкий путь. Правда, его успешно прошла жена рабби Акивы, превратившись из римской матроны в еврейку с покрытой головой.

Лист Талмуда для начинающих. Две темы: (1) обручение, (2) кто сказал, что Эсав старше Яакова?
2009-11-11 17:56

Продолжаем трансляцию пересказа трактата "Кидушин". Эта работа (как отмечалось ниже) была предложена мной на сайт Сола Гольдшмидта 19 и 20 июля аж семь с половиной лет назад. (Надо сказать, что так и не знаю, была ли она там вывешена. Чего мне не хватает, так это доли здорового любопытства.))
Сегодня два листа.
Titul