Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Хасидус по-русски

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 236 RSS
←   Ноябрь 2009   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://chassidus.ru
Открыта: 14-02-2003

Автор
Ицхак

Статистика

236 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

дождевая вода


дождевая вода
2009-11-24 15:32
Вопрос к знатокам

Задача: Наолнить микву дождевой водой.

Условия: Имеется водосточная труба, которая проходит недалеко от окна микве.
Альбом: ноябрь


Вопросы:

  1. Не будет ли вода, стекающая по водосточной трубе, уже "маим шеувим"?
  2. Если нет, то какой должна быть конструкция, которая доведет воду от водосточной трубы к микве?

On Medrash
2009-11-24 15:32
Поводом к этому посту послужил мой недавний визит в Kew Gardens, где мне вновь напомнили "что почем".
Мидраш о том, что праотцы соблюдали всю Тору, хозяин понимал буквально. И был изрядно удивлен услышать, что с этим вообще могут быть какие-то проблемы. Слава Б-гу, я вовремя остановился, поняв что спор ни к чему не приведет (я процитировал немало источников, с которыми аффтар знаком не был)- но вот вкратце мой подход- считаю этот вопрос ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМ-
его можно сформулировать как ПОНИМАНИЕ МИДРАША.
1). Мидраш есть ГЛУБИННОЕ ТОЛКОВАНИЕ ТОРЫ, в котором всегда наличествуют 2 аспекта- МАШАЛЬ и НИМШАЛЬ. Это можно сравнить с конфетой в обертке- где простой смысл есть обертка (МАШАЛЬ) , а конфетка, спрятанная внутри- та глубинная мудрость(НИМШАЛЬ), которую и нужно "извлечь".
2). Мидраш НЕВОЗМОЖНО понимать БУКВАЛЬНО- даже если буквальнóе прочтение возможно, это не есть замысел мудрецов.
3). Мидраш НЕВОЗМОЖНО толковать и анализировать методом талмудического анализа, когда два источника сопоставляют и находят их несоответствие, что обычно приводит к более глубокому пониманию- так работает толкование Закона(Галахи), но в случае Мидраша мы лишь обнаружили РАЗНЫЕ обертки, так и не добравшись до самих конфет- метод принципиально НЕВЕРНЫЙ!
4). Если в Галахе ("шматета") мудрецы стремились РАСКРЫТЬ смысл сказанного (в Мишне, в Барайте, в тексте Торы, и т.д), то в Мидраше ("агадта"), наоборот- стремились СКРЫТЬ глубинный смысл- чтоб не трогали грязными руками
5). Мидраш может быть понят ТОЛЬКО раскрыв его ГЛУБИННУЮ МУДРОСТЬ- в которой есть 2 аспекта- а)- Мусар (этическое учение) и/или б)- ТАЙНА (эзотерическое толкование)
6). Метод толкования Мидраша- не есть метод ЛОГИКИ, а есть метод ГЛУБОКОГО САМОПОЗНАНИЯ, когда в итоге слова мудрецов "светят" внутренним Светом.
Все вышеупомянутое почти дословно из книги "Алей Шур" великого учителя Мусара р. Вольбе.

Важные выводы-
1). Необходимо РАЗРАБАТЫВАТЬ методику толкования Мидраша, на основе правополушарно-интуитивного подхода (это именно то, как описывает правильный метод р. Вольбе)
При этом, из слов р. Вольбе следует, что подход ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ- т.е. здесь важно понимать что Аггада ОТКРЫВАЕТ нам двери в духовность, а не приводит к ЗАКОНЧЕННОМУ пониманию- это путь логики и Галахи.
2). Можно использовать метод АССОЦИАТИВНОГО мышления, методы ВИЗУАЛИЗАЦИИ (Эпштейн) и медитативный подход.
3). Результаты стоит ЗАПИСЫВАТЬ, т.к. они могут иметь УНИВЕРСАЛЬНУЮ ценность.

mp3 “Сулам – Лестница” Маараль vs Раши
2009-11-24 15:32
Download audio file (Sulam_5769.mp3) mp3 “Сулам - Лестница” Маhараль vs Раши - Вайеце 5769 р. Носон Аристер Download mp3 “Sulam_5769.mp3 17,7mb”

навеяло…
2009-11-24 18:30
постом [info]dvojra навеяло..
а вот интересно,считается ли вот такое забывание сумки и события после этого,за гезель? люди теряют время,лимуд Тора и т.д и т.п.

Ребрендинг иудаизма
2009-11-24 18:30
Новый вариант статьи "Идеалы и заповеди". Буду рад замечаниям и возражениям.

Вопрос
2009-11-24 21:34
Знаю, что мирить поссорившихся супругов - мицва ( по- уному конечно:))) А а вот если они уже развелись и один ищет примирения и просит! помочь, а другой -непонятно. Как тогда поступить??
Я понимаю, что в каждом случае ответ свой, но может есть и общая рекомендация?

Лист Талмуда для начинающих. Тема: самаритяне
2009-11-25 08:46

Прекрасно знаю, что здесь, в ЖЖ, люди постоянно ведут свои личные дневники, внимательно читают такие же записи своих друзей, делятся разными соображениями по всяким поводам, одним словом - общаются. (Один блогер назвал это интимом наружу, чеслово.) И это всем нравится, а мне - вместе со всеми. Но что делать, если меня моя личная жизнь напрочь замучила?)) Например, сегодня - какой личный дневник?! Все часы с утра до сейчас - сплошные уроки, занятия, собственный шиур (установленная норма) Талмуда. Ни написать, ни вставить написанное о чем-либо другом нет ни времени, ни порыва. Причем понятно, что такие стиль, темп и тон я выбрал себе сам. Но я и не жалуюсь. А просто делюсь соображением на тему - почему мои друзья не найдут на моем блоге ничего личного, краткого и искрометного. Да и кто я такой, если не стандартный учитель Торы, нудный меламед и неактивный юзер (если я правильно употребил этот термин)? Так что давайте я возьмусь за свое старое - буду постить себе тихонько то, что написал давно или недавно, сочинил или перевел, а временами даже издал. Вдруг кому покажется полезным.
Итак, лист Талмуда. Как всегда, трактат "Кидушин", на этот раз лист 75.

(Read more ...)

дождевая вода
2009-11-24 15:32
Вопрос к знатокам

Задача: Наолнить микву дождевой водой.

Условия: Имеется водосточная труба, которая проходит недалеко от окна микве.
Альбом: ноябрь


Вопросы:

  1. Не будет ли вода, стекающая по водосточной трубе, уже "маим шеувим"?
  2. Если нет, то какой должна быть конструкция, которая доведет воду от водосточной трубы к микве?

On Medrash
2009-11-24 15:32
Поводом к этому посту послужил мой недавний визит в Kew Gardens, где мне вновь напомнили "что почем".
Мидраш о том, что праотцы соблюдали всю Тору, хозяин понимал буквально. И был изрядно удивлен услышать, что с этим вообще могут быть какие-то проблемы. Слава Б-гу, я вовремя остановился, поняв что спор ни к чему не приведет (я процитировал немало источников, с которыми аффтар знаком не был)- но вот вкратце мой подход- считаю этот вопрос ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМ-
его можно сформулировать как ПОНИМАНИЕ МИДРАША.
1). Мидраш есть ГЛУБИННОЕ ТОЛКОВАНИЕ ТОРЫ, в котором всегда наличествуют 2 аспекта- МАШАЛЬ и НИМШАЛЬ. Это можно сравнить с конфетой в обертке- где простой смысл есть обертка (МАШАЛЬ) , а конфетка, спрятанная внутри- та глубинная мудрость(НИМШАЛЬ), которую и нужно "извлечь".
2). Мидраш НЕВОЗМОЖНО понимать БУКВАЛЬНО- даже если буквальнóе прочтение возможно, это не есть замысел мудрецов.
3). Мидраш НЕВОЗМОЖНО толковать и анализировать методом талмудического анализа, когда два источника сопоставляют и находят их несоответствие, что обычно приводит к более глубокому пониманию- так работает толкование Закона(Галахи), но в случае Мидраша мы лишь обнаружили РАЗНЫЕ обертки, так и не добравшись до самих конфет- метод принципиально НЕВЕРНЫЙ!
4). Если в Галахе ("шматета") мудрецы стремились РАСКРЫТЬ смысл сказанного (в Мишне, в Барайте, в тексте Торы, и т.д), то в Мидраше ("агадта"), наоборот- стремились СКРЫТЬ глубинный смысл- чтоб не трогали грязными руками
5). Мидраш может быть понят ТОЛЬКО раскрыв его ГЛУБИННУЮ МУДРОСТЬ- в которой есть 2 аспекта- а)- Мусар (этическое учение) и/или б)- ТАЙНА (эзотерическое толкование)
6). Метод толкования Мидраша- не есть метод ЛОГИКИ, а есть метод ГЛУБОКОГО САМОПОЗНАНИЯ, когда в итоге слова мудрецов "светят" внутренним Светом.
Все вышеупомянутое почти дословно из книги "Алей Шур" великого учителя Мусара р. Вольбе.

Важные выводы-
1). Необходимо РАЗРАБАТЫВАТЬ методику толкования Мидраша, на основе правополушарно-интуитивного подхода (это именно то, как описывает правильный метод р. Вольбе)
При этом, из слов р. Вольбе следует, что подход ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ- т.е. здесь важно понимать что Аггада ОТКРЫВАЕТ нам двери в духовность, а не приводит к ЗАКОНЧЕННОМУ пониманию- это путь логики и Галахи.
2). Можно использовать метод АССОЦИАТИВНОГО мышления, методы ВИЗУАЛИЗАЦИИ (Эпштейн) и медитативный подход.
3). Результаты стоит ЗАПИСЫВАТЬ, т.к. они могут иметь УНИВЕРСАЛЬНУЮ ценность.

mp3 “Сулам – Лестница” Маараль vs Раши
2009-11-24 15:32
Download audio file (Sulam_5769.mp3) mp3 “Сулам - Лестница” Маhараль vs Раши - Вайеце 5769 р. Носон Аристер Download mp3 “Sulam_5769.mp3 17,7mb”

навеяло…
2009-11-24 18:30
постом [info]dvojra навеяло..
а вот интересно,считается ли вот такое забывание сумки и события после этого,за гезель? люди теряют время,лимуд Тора и т.д и т.п.

Ребрендинг иудаизма
2009-11-24 18:30
Новый вариант статьи "Идеалы и заповеди". Буду рад замечаниям и возражениям.

Вопрос
2009-11-24 21:34
Знаю, что мирить поссорившихся супругов - мицва ( по- уному конечно:))) А а вот если они уже развелись и один ищет примирения и просит! помочь, а другой -непонятно. Как тогда поступить??
Я понимаю, что в каждом случае ответ свой, но может есть и общая рекомендация?

Лист Талмуда для начинающих. Тема: самаритяне
2009-11-25 08:46

Прекрасно знаю, что здесь, в ЖЖ, люди постоянно ведут свои личные дневники, внимательно читают такие же записи своих друзей, делятся разными соображениями по всяким поводам, одним словом - общаются. (Один блогер назвал это интимом наружу, чеслово.) И это всем нравится, а мне - вместе со всеми. Но что делать, если меня моя личная жизнь напрочь замучила?)) Например, сегодня - какой личный дневник?! Все часы с утра до сейчас - сплошные уроки, занятия, собственный шиур (установленная норма) Талмуда. Ни написать, ни вставить написанное о чем-либо другом нет ни времени, ни порыва. Причем понятно, что такие стиль, темп и тон я выбрал себе сам. Но я и не жалуюсь. А просто делюсь соображением на тему - почему мои друзья не найдут на моем блоге ничего личного, краткого и искрометного. Да и кто я такой, если не стандартный учитель Торы, нудный меламед и неактивный юзер (если я правильно употребил этот термин)? Так что давайте я возьмусь за свое старое - буду постить себе тихонько то, что написал давно или недавно, сочинил или перевел, а временами даже издал. Вдруг кому покажется полезным.
Итак, лист Талмуда. Как всегда, трактат "Кидушин", на этот раз лист 75.

(Read more ...)

В избранное