Как правильно пить свой первый утренний кофе :)
2009-11-08 10:53
Коротенький фрагмент из одного из самых моих любимых сериалов. О том, как правильно пить свой первый утренний кофе. Смотреть всем, особенно мужчинам. Правда, на английском языке, но там все просто. Все в рамках приличий, но на грани фола, как обычно.

О несварении желудка у ангелов.
2009-11-08 13:53

Самое невероятное
2009-11-08 15:59
Бава батра 75б
На четырёх страницах гемара рассказывает агадот. На 75а-75б - множество агадот о мире грядущем и об Иерусалиме в будущем. Каждая его башня Будет во много раз больше, чем Ципори в его лучшие времена, а в Ципори в его лучшие времена одних рынков столовых приправ было сто восемьдесят тысяч, а всего остального - и не счесть. Будут его ворота из цельных драгоценных камней сто на сто локтей, будет в нём много десятков тысяч башен и укреплений, будет он возвышаться над землёй на три фарсанга, на стенах его будет сияющая кожа Левиафана... И под конец ,чтобы добить читателя, раби Леви от имени рава Папи от имени р.Йеѓошуа из Сихни сообщает, комментируя Йехезкель 41:6, что в Иерусалиме будут... не поверите - многоэтажные дома!
- Да ну?
- Ну да! Если в Иерусалиме будет тридцать уровней домов, в каждом уровне дома будут трёхэтажные, а если будут три уровня - в каждом дома будут тридцатиэтажные!
Восхищённые слушатели умолкают, и гемара переходит к ѓалахической сугие о способах приобретения корабля.
(Метафорическое понимание этих агадот можно посмотреть, например, в Маѓарша).

Рав Шломо Маджески. «Хасидский путь к счастью». Гл. 6. Преодоление трудностей
2009-11-08 18:03

Продолжаем перевод книги "Хасидский путь к счастью" р. Ш. Маджески

Глава 6. Преодолевать трудности
http://chassidus.ru/philosophy/majesky/06.htm

это так? Человеческая личность имеет два измерения: измерение раскрытое, т.е., те стороны в личности человека, которые, как правило, находят внешнее проявление, и измерение сокрытое, глубинные силы, которые не всегда поднимаются на поверхность. Эти глубинные силы таят внутри себя неисчерпаемую энергию.

 

Знаки Зодиака
2009-11-08 18:03
Интересно ,что знаки зодиака не соответствуют друг другу по общепринятому (луази) и еврейскому календарю, например я родился 10 ноября , что соответствует(в общепринятой интерпритации) знаку скорпиён, но тот же я умудрился родиться также и 2 кислева , что (в еврейском варианте) соответствует знаку стрелец ,  вопрос , хто я на самом деле , жить стрелоскорпиёном или скорпострельцом мне нихочецца , что в моём случае еще не самое ужасное , ведь таким образом на свет могли появиться и близнераки , девавесы , телеовны , что согласитесь гораздо хуже чем мой вариант . Кто и что думает по этому поводу . Естественно по поводу несовпадений двух календарей , а не по мну. 

Рав Вольф «Когда надо стоять до конца»
2009-11-08 19:08
А также "Щаранский и Одесса"
http://avroomwolff.livejournal.com/28321.html?view=98721#t98721

Добро и зло ( часть 6)
2009-11-08 19:08


http://mlevush.com/lectures/tovra6.WMA

Об Акедат Ицхак
2009-11-08 19:08
По поводу Акедат Ицхак пришло в голову следующее толкование поведения Авраама во время "жертвоприношения". Возможно, я открываю велосипед, так как подобная параллель, вероятно, уже была кем-то подмечена раньше. Я, однако, ни у кого этого не читал :-) Мотив принесения Авраамом Ицхака в качестве жертвы всесожжения невероятно напоминает эпизод из Мидраша о самом Аврааме, которого царь Нимрод бросил в горящую печь во время одного из первых Испытаний (не помню, каким оно было по счету!). Авраам не пострадал, благодаря своим заслугам и вере в Единого Б-га. Может быть оттого он так уверенно идет на гору вместе с сыном, что верит, что раз он уже не был один раз сожжён, то и теперь не будет сожжён его сын?

Забота о пришельцах
2009-11-08 22:22
Из бесед Любавичского Ребе

Художник Ривка Беларёва

На этих днях выйдет тысячный номер газеты "Восхождение", которую я редактирую.
Поскольку день рождения юбиляра, т.е. нашей газеты, прямо связан с началом Большой алии из СНГ, я хочу поместить отрывок из беседы Ребе на эту тему.

Существует правило: чем выше уровень служения Творцу требуется от нас, тем более тщательно отбирается жертва, которую приносили в Храме.
Если следовать этой логике, то самая высокая ступень достигается тогда, когда еврей приносит в жертву самого себя - отдавая свои средства, время, силы, а иногда и саму жизнь, чтобы исполнить волю Всевышнего. Он, Благословенный, говорит об этом: “И освящусь я среди сыновей Израиля...”

Эти слова относятся ко всему времени нашей жизни в галуте, где евреи сталкиваются с большими трудностями и преградами. Но они все равно продолжают исполнять заповеди Торы, строя Б-гу “жилище среди нижних”, в нашем материальном мире.
Тьма галута усиливается перед рассветом, т.е. раскрытием Мошиаха и началом Избавления. Особенно, и в неизмеримо большей степени, это относится к нашим братьям, находящимся по ту сторону “железного занавеса”. Соблюдение Торы и заповедей там находится под запретом, и влечет за собой гонения и суровые кары. И это длится не год. не два, а больше чем 50 лет. Стоит ли удивляться, что в тех краях есть евреи, никогда не учившие Тору, и даже не знающие, как она выглядит. Наши мудрецы советуют учить Тору вместе с товарищами, но их гонители приходят от этого в особую ярость.

И все же, невзирая на запреты, многие в той стране возвращаются в еврейство и, преодолевая одну преграду за другой, выполняют волю Б-га, становясь Его посланниками. Немного найдется людей, которые в такой же степени освящают Имя Творца...

Первые шаги
Сложность задачи говорит об искусстве мастера. Испытание, выпавшее на долю евреев из России, говорит о душевных силах, которыми наделил их Творец. Те, кому такие силы не даны, несут свою службу в другом месте...

Теперь железный занавес убран и эти евреи оказались на свободе. Их встретили тепло, им оказывается всяческая помощь, но это лишь малая толика того, что они заслужили и в чем по-настоящему нуждаются. Знакомство с “идишкайт” должно начаться для маленьких членов семьи сразу. Для примера: мальчики должны получить талит-катан, а девочки - свечи, которые они будут зажигать, встречая Шабат.

Естественно, нужно помочь родителям найти хорошую работу и уютное жилье для всей семьи.

Есть евреи, которым поручено заботиться о тех, кто пришел к нам из-за железного занавеса. Иногда такие люди жалуются, что удача обходит их стороной. Хорошо бы им понять, что удача редко приходит в качестве подарка, обычно это плата за труд. Все знают правило наших мудрецов: “ягата у-мацата” - кто трудится, тот находит.

В нашем случае труд включает и душевное тепло, которым нужно поделиться с человеком, у которого другой язык и другие обычаи, но он твой брат.

Забота о пришельце - это честь, а не обуза, и Всевышний заранее наделил вас душевными силами, которые здесь нужны. Если вы медлите пустить их в ход, помощь придет к нему от людей чужих, из источника, далекого от святости... Нужно помнить: спасение евреев, которые уже вырвались из-за железного занавеса, еще продолжается. Это цель настолько важная, что ради нее мы должны отложить на время все дела, включая изучение Торы. Тот, кто не способен это понять, похож на ребенка, который, в силу слабости сознания, не способен разобраться, что происходит вокруг.

Пророк Малахи передает слова Всевышнего, сказанные о евреях: “И будете вы землей желанной...” Рабби Исроэль Баал-Шем-Тов дает им такое объяснение: каждый еврей подобен земле, таящей невиданные сокровища. Без лишних разговоров нужно взяться за дело, и тогда они откроются вам.

Мы хотим, чтобы помощь русским евреям шла из чистого источника, из дома нашего отца, которым является Всевышний. Те, кто помогают Б-гу в этой тяжелой и почетной работе, приближают Избавление, готовя Мошиаху место на троне.

Наши в Forbes
2009-11-08 23:26

Дова пригласили колумнистом в он-лайн версию русского Форбса. Можете прочитать первую из его статей. Появился еще один канал донесения до евреев идеи, что религиозный еврей вполне может быть успешным человеком, не стесняясь, не "шифруясь". Появилась новая возможность пропиарить идею соблюдения заповедей. А шаг Форбса - очередное подтверждение того, что и в России нет необходимости скрывать свое еврейство.

Респект!

Starbucks
2009-11-08 23:26


Недавно в нашем районе открылся Starbucks. Это - одна из любимых и близких мне по духу компаний (в том же ряду - Google, Yandex, Ikea, BP, Metro). С первого же дня заполнено людьми (хотя рядом много лет - Кофехауз, Шоколадница, Кофемания и пр.) и атмосфера позитива, не сравнивающаяся ни с одной другой кофейней в городе.

Там мы уже проводим "Тору с чаем". Как думаете, не перенести ли туда еще какие мероприятия? К примеру, Stars? Будет "StarSbucks среди своих", а?

Наши в скайпе 7
2009-11-08 23:26



Завтра снова в 23:00 учимся, на прошлой неделе говорили о ритуальном бассейне "Миква" в который в качестве подготовки к молитве принято окунаться каждое утро, провели аналогию с священниками в храме, окунавшимися перед служением. Продолжим говорить о молитве и на следующем уроке, буду рад новым участникам, стучите в скайп-нейм sredisvoih.

Скуленер нигуним
2009-11-08 23:26

Интересный сборник Скуленер нигуним в исполнении Довида Вердиегра.



Описание сборника

Нигун Ойде Ѓашем сочинил Скуленер Ребе зц"ль в коммунистической Румынской тюрьме, когда его бил тюремщик требуя "признаний". Скуленер Ребе вместо признаний просто пел, не смотря на ярость своих мучителей. Позже Скуленер Ребе объяснил, что пока тюремщик его бил, он извлёк из него ницойцойс, из которых он и создал этот нигун.

Об Акедат Ицхак
2009-11-08 23:26
По поводу Акедат Ицхак пришло в голову следующее толкование поведения Авраама во время "жертвоприношения". Возможно, я изобретаю велосипед, так как подобная параллель, вероятно, уже была кем-то подмечена раньше. Я, однако, ни у кого этого не читал :-) Мотив принесения Авраамом Ицхака в качестве жертвы всесожжения невероятно напоминает эпизод из Мидраша о самом Аврааме, которого царь Нимрод бросил в горящую печь во время одного из первых Испытаний (не помню, каким оно было по счету!). Авраам не пострадал, благодаря своим заслугам и вере в Единого Б-га. Может быть оттого он так уверенно идет на гору вместе с сыном, что верит, что раз он уже не был один раз сожжён, то и теперь не будет сожжён его сын?

Койлн
2009-11-09 00:30

Via laplandian:

http://shtetl.koshergate.org/nigunim/klezmer/koyln_ziganoff.ogg

Трубочки с кремом
2009-11-09 00:30
Нам подарили упаковку трубочек с кремом. Израильские, кондитория "Nataly" . На иврите написано "галилей натали". Халави. рабанут Ор Акива.
кто-нибудь в курсе или они халав исраэль?
Заранее спасибо!

Новый русский перевод Торы
2009-11-09 00:30
Кто знает, где можно купить нвое издание Торы по-русски с комментариями Раши. Буду также благодарен, если мне скажут, сколько примерно оно стоит.

На тему «Ваера»: ваше мнение?
2009-11-09 00:30
В знаменитой "торговле" Авраама с Б-гом по поводу Сдома есть интересная деталь. Это перечисляемое количество праведников. Возможно, это перечисление и не обратило бы на себя внимания, если бы не один "сбой": вместо "скучного" 50 - 40 - 30 - 20 - 10 мы читаем: 50 - 45 - 40 - 30 - 20 - 10. Мало того, "45" - это тоже не совсем просто. Дело в том, что вслед за Авраамом, называющим новую "цену", Б-г повторяет ту же цифру. Кроме... Вот как раз цифра "45" содержится в ответе Б-га. Авраам же называет цифру "5" ("Если до пятидесяти будет недоставать ПЯТИ, разве из-за этих ПЯТИ Ты погубишь город?" - "Не погублю, если найдется СОРОК ПЯТЬ")

Обращение к гематрии не раз уже помогало увидеть интересные скрытые намеки. Дело не только в том, что Тору многие рассматривают как скрытый код. Дело совсем в другом. Авраам и вся его семья происходили, безусловно, из весьма проспещенной части вавилонского общества. Существует мненине (на этом, в частности, настаивает Э.Бар-Яалом), что евреи - עברי - диалектная форма слова "хабиру" - северновавилонского (шумерского) племени профессиональных жрецов. Ясно, что семья Авраама была грамотна. А кроме того, пастушеское дело немыслимо без привычки счета, причем счет "хитрого" и искусного: поди попробуй быстро, едва бросив взгляд, пересчитать стадо голов на двести, когда они все одинаковые, да еще и не стоят на месте! Но мы знаем, что уже в Древнем Вавилоне цифры записывались буквами алфавита. А это значит, что между словами и их гематрическим значением существовала устойчивая ассоциативная связь. Иными словами, как мы сегодня слыша слово, как бы видим его написанным, так и современники Авраама, слыша число, представляли себе слова и понятия, равные ему по значению, и наоборот, произнося слово, осознавали, какому числу оно соответствует. В этом нет никакой натяжки: я, бакинец, вырасший в семье музыкантов, помню, как с детства цифра 26 ассоциировалась для маня с 26 Бакинскими Комиссарами, а 32 - с последней сонатой Бетховена. Поэтому мне отнюдь не кажется противоестественным, что язык "букво-цифр" и "слово-чисел" был не только знаком нашим древним предкам, но и составлял своего рода иносказательный код общения, что-то вроде дипломатического языка и языка общения со сверхестественным.

Так вот, если с этих позиций взглянуть на представленные ввше ряды, то мы увидем следующий диалог:

- Авраам называет число 50. Этому числу соответствует целый ряд словесных значений, каждое из которых весьма значительно и из которых можно построить весьма внушительную фразу. Это: "ים", "מי", "כל", "לך". Причем "לך" в значениях "иди" и "тебе". Это число - обращение к Б-гу.
- Б-г отвечает этим же числом.
- Авраам называет число 5. Оно соответствует букве "ה".
- Б-г отвечает числом 45.
- Авраам: 40 - "מ".
- Б-г повторяет - 40.
- Далее следуют: 30, 20 и 10. Б-г повторяет каждое число.

А теперь посмотрим, что же сказал Авраам? Авраам сказал:

"ים המלך"

Последний "י" может означать слово "בדד", что значит единственный, изолированный, одинокий. Что же сделал Авраам? Открытым текстом хлопоча о благополучии Сдома, он в скрытой форме... "ЗАКАЗАЛ" его погибель!

Но что же Отвечает Б-г? Не буква в букву - это было бы слишком просто, - а в иной форме счета Он Отвечает Аврааму: 50+45+40+30+20+10=195. Он Обещает:

"אצדק"

И Б-г уничтожает город, не удосуживаясь даже для проформы поискать оговоренный десяток праведников. Авраам безмолвствует: договор не нарушен. Он соблюден именно так, как было оговорено НА САМОМ ДЕЛЕ!

Можно далее проследить некоторые нюансы. Например "судьбу" слова "בדד". Не от этого ли слова возникло отчаяние дочерей Лота, что теперь не найти им мужей для потомства? Нисколько не превознося их целомудренность (не думаю, что праведница пошла бы на кровосмешение от одного лишь пусть даже страшного предположения), готов предположить, что они поняли так, что им никогда не выбраться из этого погибшего места. Но, спрашивается, откуда им стало известно о разговоре Авраама с Б-гом и об их тайном сговоре?

Не будем забывать, что за редкими исключениями (и тогда об этом говорится особо, как о существенном обстоятельстве) наших великих прародителей всегда окружали члены семьи, слуги и рабы. Когда Трое пошли в сторону Сдома, а Авраам затеял свой разговор с Предвечным, ничего не сказано о том, что никто не присутствовал при сем. Можно предположить, что этот разговор был услышен, во всяком случае те слова, что говорил Авраам. И, возможно, не он один умел складывать числа в слова. И что же, слух не понесся по округе? И не дошел он до ушей в Сдоме?

И что же Сдом? Не кажется ли вам слишком уж преувеличенной кровожадность, точнее "грехожадность" сдомитян, набросившихся на пришедших, словно изголодавшаяся стая на свежую добычу? Ведь торговали же с соседями, и сами ездили, и других встречали. Без этого не проживешь, тем более в этом набитом племенами районе. Блудили нещадно, но чтобы вот такое устраивать с приезжими?! Так вот, если им стало известно, что пришли "злодеи" уничтожить их город, то их поведение становится вполне объяснимо, не правда ли? И понятно, что никакими там лотовскими девственницами им зубы заговаривать не стоит, потому что им с "врагами" разобраться необходимо. А уж как "разбирались" в Сдоме - прошедшие советскую "зону" и не такое порасскажут...

Ну, вот, собственно, "на одной ноге".

Starbucks
2009-11-09 00:30


Недавно в нашем районе открылся Starbucks. Это - одна из любимых и близких мне по духу компаний (в том же ряду - Google, Yandex, Ikea, BP, Metro). С первого же дня заполнено людьми (хотя рядом много лет - Кофехауз, Шоколадница, Кофемания и пр.) и атмосфера позитива, не сравнивающаяся ни с одной другой кофейней в городе.

Там мы уже проводим "Тору с чаем". Как думаете, не перенести ли туда еще какие мероприятия? К примеру, Stars? Будет "StarSbucks среди своих", а?

Скуленер нигуним
2009-11-09 00:30

Интересный сборник Скуленер нигуним в исполнении Довида Вердиегра.



Описание сборника

Нигун Ойде Ѓашем сочинил Скуленер Ребе зц"ль в коммунистической Румынской тюрьме, когда его бил тюремщик требуя "признаний". Скуленер Ребе вместо признаний просто пел, не смотря на ярость своих мучителей. Позже Скуленер Ребе объяснил, что пока тюремщик его бил, он извлёк из него ницойцойс, из которых он и создал этот нигун.

стирание Имени
2009-11-09 03:31
К знатокам Традиции. Прочитал у Левинаса  про стирание Имени в ритуале примирения (привоятся притчи из Сота 53а и Сука53b) и не понял, почему все-таки уничтожение записки с Именем выполняет такую функцию. Может быть, кто-нибудь растолкует?

Не по зубам ангелам:-)
2009-11-09 03:31

Хайей Сара “Ривка” 5769 ( mp3) р. Носон Аристер
2009-11-09 03:31
Download audio file (Chayei_Sara.mp3) Download mp3 “Chayei Sarah 5769”

Сегодня видео-урок
2009-11-09 04:33
Сегодня вечером (сБп), в 7.30 по-иерусалимски, у меня видео-урок. Тема: "Качества характера".
Темы урока:
Почему мы хотим, чтобы наши дети были добрыми? (Ведь многие считают, будто доброму человеку тяжелее жить на свете, чем недоброму. Кстати, откуда это мнение взялось? Так или иначе, откуда бы оно ни взялось, почему даже те, кто с этим мнением согласны, все равно учат своих детей быть добрыми? - Загадка!)
Что важнее - професиональный и творческий успех или хорошее отношение к людям?
Почему многие уважительно относятся к праведникам, но сами праведниками стать не спешат?
Какие качества есть у праведника и нет у доброго человека?
Почему праведникам подчас живется хуже, чем не очень праведным людям? (Детских ответов не предлагать. Кстати вопрос о детях: вы встречали детей-праведников?)

(Read more ...)

Ко Эхсойф
2009-11-09 04:33

Известный земер Реб Арна [ѓаГодоль] миКарлин зй"о, музыку для которого сочинил его внук, тоже Реб Арн миКарлин зц"ль, известный так же как "Бейс Аѓарон", в честь сейфера с его майморим, которые записали его талмидим (спасибо за наводку barmaleo). Реб Арн ѓаГодоль зй"о был одним из выдающихся учеников Межеричер Маггида и ранним хасидским лидером на территории Белоруссии. Хасидим в целом были даже прозваны "каролинцами" в бумагах российских властей, из за того что наиболее ранней известной группой для царских чиновников оказались хасидим Реб Арна.

Ко Эхсойф

Койлн
2009-11-09 04:33

Via laplandian:

http://shtetl.koshergate.org/nigunim/klezmer/koyln_ziganoff.ogg

Койлн
2009-11-09 05:33

Via laplandian:

http://shtetl.koshergate.org/nigunim/klezmer/koyln_ziganoff.ogg

Койлн
2009-11-09 09:36

Via laplandian:

http://shtetl.koshergate.org/nigunim/klezmer/koyln_ziganoff.ogg

Скуленер нигуним
2009-11-09 09:36

Интересный сборник Скуленер нигуним в исполнении Довида Вердигера.



Описание сборника

Нигун Ойде Ѓашем сочинил Скуленер Ребе зц"ль в коммунистической Румынской тюрьме, когда его бил тюремщик требуя "признаний". Скуленер Ребе вместо признаний просто пел, не смотря на ярость своих мучителей. Позже Скуленер Ребе объяснил, что пока тюремщик его бил, он извлёк из него ницойцойс, из которых он и создал этот нигун.

О несварении желудка у ангелов.
2009-11-09 11:36

Сегодня видео-урок
2009-11-09 12:37
Сегодня вечером (сБп), в 7.30 по-иерусалимски, у меня видео-урок. Название: "Качества характера".
Темы урока:
Почему мы хотим, чтобы наши дети были добрыми? (Ведь многие считают, будто доброму человеку тяжелее жить на свете, чем недоброму. Кстати, откуда это мнение взялось? Так или иначе, откуда бы оно ни взялось, почему даже те, кто с этим мнением согласны, все равно учат своих детей быть добрыми? - Загадка!)
Что важнее - професиональный и творческий успех или хорошее отношение к людям?
Почему многие уважительно относятся к праведникам, но сами праведниками стать не спешат?
Какие качества есть у праведника и нет у доброго человека?
Почему праведникам подчас живется хуже, чем не очень праведным людям? (Детских ответов не предлагать. Кстати вопрос о детях: вы встречали детей-праведников?)

(Read more ...)

Сообщество «Иудаика» 2009-11-09 08:56:30
2009-11-09 17:54
Мопед не мой ©

Центру по изучению наследия РАМБАМа в Тверии требуются для консультации за денежное вознаграждение люди, разбирающиеся в медицинских трудах РАМБАМа же и/или в лечебных растениях, биохимии и биофизике.

Подходящим будет предоставлена временная работа. Писать (на иврите!) по адресу mramban@bezeqint.net

Сообщество людей, практикующих ортодоксальный Иудаизм 2009-11-09 08:55:37
2009-11-09 17:54
Мопед не мой ©

Центру по изучению наследия РАМБАМа в Тверии требуются для консультации за денежное вознаграждение люди, разбирающиеся в медицинских трудах РАМБАМа же и/или в лечебных растениях, биохимии и биофизике.

Подходящим будет предоставлена временная работа. Писать (на иврите!) по адресу mramban@bezeqint.net

Нигун перед пуншем
2009-11-09 17:54
У Ребе Цемах Цедека был хасид, который занимался тем, что продавал богатым помещикам зерно для посева. Дело это было прибыльное, но требовало большой точности и осторожности. Раз в год, по весне, он встречался со своими клиентами в одной корчме, привозя туда больше сотни телег, груженых мешками с отборным зерном. Помещики платили, не скупясь, но был у них с евреем такой уговор: если он промедлит, подведет какого-то заказчика, то не только денег не получит, но и сам должен будет уплатить большой штраф.

Однако уже многие годы дело шло без сучка и без задоринки. Помещики и еврей расставались, довольные друг другом. Однажды, когда он был в Любавичах и пришел на ехидус, Ребе Цемах Цедек сказал ему:
- Есть такая строка в Псалмах: «С радостью выходят...» Знай, что с помощью веселья можно выйти из любой беды...

Что ж, хасид намотал это на ус, но дела его, благословение Всевышнему, шли, как всегда, хорошо. Вот вновь погрузили мужики зерно на его телеги, и он во главе этого скрипучего каравана отправился на встречу с помещиками. Полчаса езды оставалось до той корчмы, когда вспомнил хасид, что он не приготовил зерно одному из главных своих заказчиков и сейчас появится перед ним с пустыми руками. Мало того, что придется платить большой штраф, его репутация исправного поставщика лопнет, как мыльный пузырь. И остальные помещики тоже могут сказать «фе!» и начать заказывать другому...

Хасид схватился за голову и застонал. Его счетовод спросил, в чем дело и, когда узнал, начал стонать тоже. Так вот они ахали и крякали, трясясь в коляске на ухабах. Потом вдруг хасид запел веселый нигун. Счетовод выпучил глаза, а хозяин его, будто рехнувшись, продолжал распевать аж до самой корчмы. Вокруг нее уже раскинулся целый табор карет, колясок и телег. Хасид сказал хозяину корчмы:

- Ты всегда делаешь отменный пунш. Свари его на этот раз покрепче!

И вот, веселый, с белым лицом, он сидит с помещиками, обсуждая погоду, урожай, цены на то и на се. Но дела на сухую не делаются, по крайней мере, в России. Поэтому гости оживились, когда прислужник в белом переднике внес кастрюлю с горячим пуншем. Выпили, понравилось, выпили еще, а дальше уже как сани с горы покатились. Часа через два помещики заплетающимися языками сказали хасиду, что сейчас уже поздно заниматься подсчетами, тем более, что цифры с пудами и рублями перед глазами пляшут. «Завтра, слышишь, Мошке?»

Ночью пошел сильный ливень, зерно в телегах намокло и стало негодным для посева. Бледный пуще прежнего, хасид продолжал напевать веселый нигун себе под нос - сквозь стиснутые зубы. А помещики, впав в лирику после вчерашнего возлияния, сказали ему такие слова: «Слушай, Мошке... Ты не виноват. Это мы виноваты, что не взяли у тебя зерно и не развезли его по амбарам. А коли так - вот тебе все деньги сполна. И через год - в тот же день, на том же месте...»

На обратном пути ухабов на дороге не было, коляска, где сидели два еврея, катилась по розовому облаку. Счетовод ерзал, кряхтел, потом не выдержал:
- Хозяин, скажите, в чем секрет? Как вам удалось так ловко провернуть все дело?

Хасид помолчал, вздохнул, потом ответил:

- Откуда мне было знать, что пойдет дождь, откуда было знать, что они согласятся вернуть деньги?.. Никакого плана, поверь, не было. Просто Ребе велел мне быть веселым и обещал, что тогда я выйду из любой беды. Вот я и старался быть веселым - пел нигуним изо всех сил. Но помещики нигунам не обучены, вот я и заказал для них пунш - пусть тоже повеселятся вместе со мною. А дальше все вышло так, как велел Б-г...

И он замолчал. А счетовод запел.

Если верить прессе…
2009-11-09 17:54
Как лечат в питерской больнице номер 26.
Если вкратце:
- не заметили перелом 11 рёбер;
- поставили не тот имплантант позвонка, который был куплен;
- вообще лечили не тот позвонок;
- зафиксировали имплантант двумя винтами из четырёх;
- не выполнили контрольную рентгенограмму;
- не умели лечить пневмонию, вызванную переломом рёбер;
- не умеют подключать больных к искусственной вентиляции лёгких;
- не проводили рентген;
и наконец:
- вместо трахеотомии провели другую операцию, в результате которой больной потерял голос - и именно после его слов о том, что у него что-то "украли".

Moderation
2009-11-09 17:54
Юзер ринсвид забанен за оскорбление и отсутствие чувства такта пока на две недели. Если есть вопросы - обращайтесь. Объяснять ничего больше не буду. Если человек сам не понял, что ляпнул, то мне его жалко. Через две недели и принесенные извинения в сторону потерпевшего, могу отменить бан. Дерех эрец, ребойсай, должен идти впереди Торы.

Как правильно пить свой первый утренний кофе :)
2009-11-08 10:53
Коротенький фрагмент из одного из самых моих любимых сериалов. О том, как правильно пить свой первый утренний кофе. Смотреть всем, особенно мужчинам. Правда, на английском языке, но там все просто. Все в рамках приличий, но на грани фола, как обычно.

О несварении желудка у ангелов.
2009-11-08 13:53

Самое невероятное
2009-11-08 15:59
Бава батра 75б
На четырёх страницах гемара рассказывает агадот. На 75а-75б - множество агадот о мире грядущем и об Иерусалиме в будущем. Каждая его башня Будет во много раз больше, чем Ципори в его лучшие времена, а в Ципори в его лучшие времена одних рынков столовых приправ было сто восемьдесят тысяч, а всего остального - и не счесть. Будут его ворота из цельных драгоценных камней сто на сто локтей, будет в нём много десятков тысяч башен и укреплений, будет он возвышаться над землёй на три фарсанга, на стенах его будет сияющая кожа Левиафана... И под конец ,чтобы добить читателя, раби Леви от имени рава Папи от имени р.Йеѓошуа из Сихни сообщает, комментируя Йехезкель 41:6, что в Иерусалиме будут... не поверите - многоэтажные дома!
- Да ну?
- Ну да! Если в Иерусалиме будет тридцать уровней домов, в каждом уровне дома будут трёхэтажные, а если будут три уровня - в каждом дома будут тридцатиэтажные!
Восхищённые слушатели умолкают, и гемара переходит к ѓалахической сугие о способах приобретения корабля.
(Метафорическое понимание этих агадот можно посмотреть, например, в Маѓарша).

Рав Шломо Маджески. «Хасидский путь к счастью». Гл. 6. Преодоление трудностей
2009-11-08 18:03

Продолжаем перевод книги "Хасидский путь к счастью" р. Ш. Маджески

Глава 6. Преодолевать трудности
http://chassidus.ru/philosophy/majesky/06.htm

это так? Человеческая личность имеет два измерения: измерение раскрытое, т.е., те стороны в личности человека, которые, как правило, находят внешнее проявление, и измерение сокрытое, глубинные силы, которые не всегда поднимаются на поверхность. Эти глубинные силы таят внутри себя неисчерпаемую энергию.

 

Знаки Зодиака
2009-11-08 18:03
Интересно ,что знаки зодиака не соответствуют друг другу по общепринятому (луази) и еврейскому календарю, например я родился 10 ноября , что соответствует(в общепринятой интерпритации) знаку скорпиён, но тот же я умудрился родиться также и 2 кислева , что (в еврейском варианте) соответствует знаку стрелец ,  вопрос , хто я на самом деле , жить стрелоскорпиёном или скорпострельцом мне нихочецца , что в моём случае еще не самое ужасное , ведь таким образом на свет могли появиться и близнераки , девавесы , телеовны , что согласитесь гораздо хуже чем мой вариант . Кто и что думает по этому поводу . Естественно по поводу несовпадений двух календарей , а не по мну. 

Рав Вольф «Когда надо стоять до конца»
2009-11-08 19:08
А также "Щаранский и Одесса"
http://avroomwolff.livejournal.com/28321.html?view=98721#t98721

Добро и зло ( часть 6)
2009-11-08 19:08


http://mlevush.com/lectures/tovra6.WMA

Об Акедат Ицхак
2009-11-08 19:08
По поводу Акедат Ицхак пришло в голову следующее толкование поведения Авраама во время "жертвоприношения". Возможно, я открываю велосипед, так как подобная параллель, вероятно, уже была кем-то подмечена раньше. Я, однако, ни у кого этого не читал :-) Мотив принесения Авраамом Ицхака в качестве жертвы всесожжения невероятно напоминает эпизод из Мидраша о самом Аврааме, которого царь Нимрод бросил в горящую печь во время одного из первых Испытаний (не помню, каким оно было по счету!). Авраам не пострадал, благодаря своим заслугам и вере в Единого Б-га. Может быть оттого он так уверенно идет на гору вместе с сыном, что верит, что раз он уже не был один раз сожжён, то и теперь не будет сожжён его сын?

Забота о пришельцах
2009-11-08 22:22
Из бесед Любавичского Ребе

Художник Ривка Беларёва

На этих днях выйдет тысячный номер газеты "Восхождение", которую я редактирую.
Поскольку день рождения юбиляра, т.е. нашей газеты, прямо связан с началом Большой алии из СНГ, я хочу поместить отрывок из беседы Ребе на эту тему.

Существует правило: чем выше уровень служения Творцу требуется от нас, тем более тщательно отбирается жертва, которую приносили в Храме.
Если следовать этой логике, то самая высокая ступень достигается тогда, когда еврей приносит в жертву самого себя - отдавая свои средства, время, силы, а иногда и саму жизнь, чтобы исполнить волю Всевышнего. Он, Благословенный, говорит об этом: “И освящусь я среди сыновей Израиля...”

Эти слова относятся ко всему времени нашей жизни в галуте, где евреи сталкиваются с большими трудностями и преградами. Но они все равно продолжают исполнять заповеди Торы, строя Б-гу “жилище среди нижних”, в нашем материальном мире.
Тьма галута усиливается перед рассветом, т.е. раскрытием Мошиаха и началом Избавления. Особенно, и в неизмеримо большей степени, это относится к нашим братьям, находящимся по ту сторону “железного занавеса”. Соблюдение Торы и заповедей там находится под запретом, и влечет за собой гонения и суровые кары. И это длится не год. не два, а больше чем 50 лет. Стоит ли удивляться, что в тех краях есть евреи, никогда не учившие Тору, и даже не знающие, как она выглядит. Наши мудрецы советуют учить Тору вместе с товарищами, но их гонители приходят от этого в особую ярость.

И все же, невзирая на запреты, многие в той стране возвращаются в еврейство и, преодолевая одну преграду за другой, выполняют волю Б-га, становясь Его посланниками. Немного найдется людей, которые в такой же степени освящают Имя Творца...

Первые шаги
Сложность задачи говорит об искусстве мастера. Испытание, выпавшее на долю евреев из России, говорит о душевных силах, которыми наделил их Творец. Те, кому такие силы не даны, несут свою службу в другом месте...

Теперь железный занавес убран и эти евреи оказались на свободе. Их встретили тепло, им оказывается всяческая помощь, но это лишь малая толика того, что они заслужили и в чем по-настоящему нуждаются. Знакомство с “идишкайт” должно начаться для маленьких членов семьи сразу. Для примера: мальчики должны получить талит-катан, а девочки - свечи, которые они будут зажигать, встречая Шабат.

Естественно, нужно помочь родителям найти хорошую работу и уютное жилье для всей семьи.

Есть евреи, которым поручено заботиться о тех, кто пришел к нам из-за железного занавеса. Иногда такие люди жалуются, что удача обходит их стороной. Хорошо бы им понять, что удача редко приходит в качестве подарка, обычно это плата за труд. Все знают правило наших мудрецов: “ягата у-мацата” - кто трудится, тот находит.

В нашем случае труд включает и душевное тепло, которым нужно поделиться с человеком, у которого другой язык и другие обычаи, но он твой брат.

Забота о пришельце - это честь, а не обуза, и Всевышний заранее наделил вас душевными силами, которые здесь нужны. Если вы медлите пустить их в ход, помощь придет к нему от людей чужих, из источника, далекого от святости... Нужно помнить: спасение евреев, которые уже вырвались из-за железного занавеса, еще продолжается. Это цель настолько важная, что ради нее мы должны отложить на время все дела, включая изучение Торы. Тот, кто не способен это понять, похож на ребенка, который, в силу слабости сознания, не способен разобраться, что происходит вокруг.

Пророк Малахи передает слова Всевышнего, сказанные о евреях: “И будете вы землей желанной...” Рабби Исроэль Баал-Шем-Тов дает им такое объяснение: каждый еврей подобен земле, таящей невиданные сокровища. Без лишних разговоров нужно взяться за дело, и тогда они откроются вам.

Мы хотим, чтобы помощь русским евреям шла из чистого источника, из дома нашего отца, которым является Всевышний. Те, кто помогают Б-гу в этой тяжелой и почетной работе, приближают Избавление, готовя Мошиаху место на троне.

Наши в Forbes
2009-11-08 23:26

Дова пригласили колумнистом в он-лайн версию русского Форбса. Можете прочитать первую из его статей. Появился еще один канал донесения до евреев идеи, что религиозный еврей вполне может быть успешным человеком, не стесняясь, не "шифруясь". Появилась новая возможность пропиарить идею соблюдения заповедей. А шаг Форбса - очередное подтверждение того, что и в России нет необходимости скрывать свое еврейство.

Респект!

Starbucks
2009-11-08 23:26


Недавно в нашем районе открылся Starbucks. Это - одна из любимых и близких мне по духу компаний (в том же ряду - Google, Yandex, Ikea, BP, Metro). С первого же дня заполнено людьми (хотя рядом много лет - Кофехауз, Шоколадница, Кофемания и пр.) и атмосфера позитива, не сравнивающаяся ни с одной другой кофейней в городе.

Там мы уже проводим "Тору с чаем". Как думаете, не перенести ли туда еще какие мероприятия? К примеру, Stars? Будет "StarSbucks среди своих", а?

Наши в скайпе 7
2009-11-08 23:26



Завтра снова в 23:00 учимся, на прошлой неделе говорили о ритуальном бассейне "Миква" в который в качестве подготовки к молитве принято окунаться каждое утро, провели аналогию с священниками в храме, окунавшимися перед служением. Продолжим говорить о молитве и на следующем уроке, буду рад новым участникам, стучите в скайп-нейм sredisvoih.

Скуленер нигуним
2009-11-08 23:26

Интересный сборник Скуленер нигуним в исполнении Довида Вердиегра.



Описание сборника

Нигун Ойде Ѓашем сочинил Скуленер Ребе зц"ль в коммунистической Румынской тюрьме, когда его бил тюремщик требуя "признаний". Скуленер Ребе вместо признаний просто пел, не смотря на ярость своих мучителей. Позже Скуленер Ребе объяснил, что пока тюремщик его бил, он извлёк из него ницойцойс, из которых он и создал этот нигун.

Об Акедат Ицхак
2009-11-08 23:26
По поводу Акедат Ицхак пришло в голову следующее толкование поведения Авраама во время "жертвоприношения". Возможно, я изобретаю велосипед, так как подобная параллель, вероятно, уже была кем-то подмечена раньше. Я, однако, ни у кого этого не читал :-) Мотив принесения Авраамом Ицхака в качестве жертвы всесожжения невероятно напоминает эпизод из Мидраша о самом Аврааме, которого царь Нимрод бросил в горящую печь во время одного из первых Испытаний (не помню, каким оно было по счету!). Авраам не пострадал, благодаря своим заслугам и вере в Единого Б-га. Может быть оттого он так уверенно идет на гору вместе с сыном, что верит, что раз он уже не был один раз сожжён, то и теперь не будет сожжён его сын?

Койлн
2009-11-09 00:30

Via laplandian:

http://shtetl.koshergate.org/nigunim/klezmer/koyln_ziganoff.ogg

Трубочки с кремом
2009-11-09 00:30
Нам подарили упаковку трубочек с кремом. Израильские, кондитория "Nataly" . На иврите написано "галилей натали". Халави. рабанут Ор Акива.
кто-нибудь в курсе или они халав исраэль?
Заранее спасибо!

Новый русский перевод Торы
2009-11-09 00:30
Кто знает, где можно купить нвое издание Торы по-русски с комментариями Раши. Буду также благодарен, если мне скажут, сколько примерно оно стоит.

На тему «Ваера»: ваше мнение?
2009-11-09 00:30
В знаменитой "торговле" Авраама с Б-гом по поводу Сдома есть интересная деталь. Это перечисляемое количество праведников. Возможно, это перечисление и не обратило бы на себя внимания, если бы не один "сбой": вместо "скучного" 50 - 40 - 30 - 20 - 10 мы читаем: 50 - 45 - 40 - 30 - 20 - 10. Мало того, "45" - это тоже не совсем просто. Дело в том, что вслед за Авраамом, называющим новую "цену", Б-г повторяет ту же цифру. Кроме... Вот как раз цифра "45" содержится в ответе Б-га. Авраам же называет цифру "5" ("Если до пятидесяти будет недоставать ПЯТИ, разве из-за этих ПЯТИ Ты погубишь город?" - "Не погублю, если найдется СОРОК ПЯТЬ")

Обращение к гематрии не раз уже помогало увидеть интересные скрытые намеки. Дело не только в том, что Тору многие рассматривают как скрытый код. Дело совсем в другом. Авраам и вся его семья происходили, безусловно, из весьма проспещенной части вавилонского общества. Существует мненине (на этом, в частности, настаивает Э.Бар-Яалом), что евреи - עברי - диалектная форма слова "хабиру" - северновавилонского (шумерского) племени профессиональных жрецов. Ясно, что семья Авраама была грамотна. А кроме того, пастушеское дело немыслимо без привычки счета, причем счет "хитрого" и искусного: поди попробуй быстро, едва бросив взгляд, пересчитать стадо голов на двести, когда они все одинаковые, да еще и не стоят на месте! Но мы знаем, что уже в Древнем Вавилоне цифры записывались буквами алфавита. А это значит, что между словами и их гематрическим значением существовала устойчивая ассоциативная связь. Иными словами, как мы сегодня слыша слово, как бы видим его написанным, так и современники Авраама, слыша число, представляли себе слова и понятия, равные ему по значению, и наоборот, произнося слово, осознавали, какому числу оно соответствует. В этом нет никакой натяжки: я, бакинец, вырасший в семье музыкантов, помню, как с детства цифра 26 ассоциировалась для маня с 26 Бакинскими Комиссарами, а 32 - с последней сонатой Бетховена. Поэтому мне отнюдь не кажется противоестественным, что язык "букво-цифр" и "слово-чисел" был не только знаком нашим древним предкам, но и составлял своего рода иносказательный код общения, что-то вроде дипломатического языка и языка общения со сверхестественным.

Так вот, если с этих позиций взглянуть на представленные ввше ряды, то мы увидем следующий диалог:

- Авраам называет число 50. Этому числу соответствует целый ряд словесных значений, каждое из которых весьма значительно и из которых можно построить весьма внушительную фразу. Это: "ים", "מי", "כל", "לך". Причем "לך" в значениях "иди" и "тебе". Это число - обращение к Б-гу.
- Б-г отвечает этим же числом.
- Авраам называет число 5. Оно соответствует букве "ה".
- Б-г отвечает числом 45.
- Авраам: 40 - "מ".
- Б-г повторяет - 40.
- Далее следуют: 30, 20 и 10. Б-г повторяет каждое число.

А теперь посмотрим, что же сказал Авраам? Авраам сказал:

"ים המלך"

Последний "י" может означать слово "בדד", что значит единственный, изолированный, одинокий. Что же сделал Авраам? Открытым текстом хлопоча о благополучии Сдома, он в скрытой форме... "ЗАКАЗАЛ" его погибель!

Но что же Отвечает Б-г? Не буква в букву - это было бы слишком просто, - а в иной форме счета Он Отвечает Аврааму: 50+45+40+30+20+10=195. Он Обещает:

"אצדק"

И Б-г уничтожает город, не удосуживаясь даже для проформы поискать оговоренный десяток праведников. Авраам безмолвствует: договор не нарушен. Он соблюден именно так, как было оговорено НА САМОМ ДЕЛЕ!

Можно далее проследить некоторые нюансы. Например "судьбу" слова "בדד". Не от этого ли слова возникло отчаяние дочерей Лота, что теперь не найти им мужей для потомства? Нисколько не превознося их целомудренность (не думаю, что праведница пошла бы на кровосмешение от одного лишь пусть даже страшного предположения), готов предположить, что они поняли так, что им никогда не выбраться из этого погибшего места. Но, спрашивается, откуда им стало известно о разговоре Авраама с Б-гом и об их тайном сговоре?

Не будем забывать, что за редкими исключениями (и тогда об этом говорится особо, как о существенном обстоятельстве) наших великих прародителей всегда окружали члены семьи, слуги и рабы. Когда Трое пошли в сторону Сдома, а Авраам затеял свой разговор с Предвечным, ничего не сказано о том, что никто не присутствовал при сем. Можно предположить, что этот разговор был услышен, во всяком случае те слова, что говорил Авраам. И, возможно, не он один умел складывать числа в слова. И что же, слух не понесся по округе? И не дошел он до ушей в Сдоме?

И что же Сдом? Не кажется ли вам слишком уж преувеличенной кровожадность, точнее "грехожадность" сдомитян, набросившихся на пришедших, словно изголодавшаяся стая на свежую добычу? Ведь торговали же с соседями, и сами ездили, и других встречали. Без этого не проживешь, тем более в этом набитом племенами районе. Блудили нещадно, но чтобы вот такое устраивать с приезжими?! Так вот, если им стало известно, что пришли "злодеи" уничтожить их город, то их поведение становится вполне объяснимо, не правда ли? И понятно, что никакими там лотовскими девственницами им зубы заговаривать не стоит, потому что им с "врагами" разобраться необходимо. А уж как "разбирались" в Сдоме - прошедшие советскую "зону" и не такое порасскажут...

Ну, вот, собственно, "на одной ноге".

Starbucks
2009-11-09 00:30


Недавно в нашем районе открылся Starbucks. Это - одна из любимых и близких мне по духу компаний (в том же ряду - Google, Yandex, Ikea, BP, Metro). С первого же дня заполнено людьми (хотя рядом много лет - Кофехауз, Шоколадница, Кофемания и пр.) и атмосфера позитива, не сравнивающаяся ни с одной другой кофейней в городе.

Там мы уже проводим "Тору с чаем". Как думаете, не перенести ли туда еще какие мероприятия? К примеру, Stars? Будет "StarSbucks среди своих", а?

Скуленер нигуним
2009-11-09 00:30

Интересный сборник Скуленер нигуним в исполнении Довида Вердиегра.



Описание сборника

Нигун Ойде Ѓашем сочинил Скуленер Ребе зц"ль в коммунистической Румынской тюрьме, когда его бил тюремщик требуя "признаний". Скуленер Ребе вместо признаний просто пел, не смотря на ярость своих мучителей. Позже Скуленер Ребе объяснил, что пока тюремщик его бил, он извлёк из него ницойцойс, из которых он и создал этот нигун.

стирание Имени
2009-11-09 03:31
К знатокам Традиции. Прочитал у Левинаса  про стирание Имени в ритуале примирения (привоятся притчи из Сота 53а и Сука53b) и не понял, почему все-таки уничтожение записки с Именем выполняет такую функцию. Может быть, кто-нибудь растолкует?

Не по зубам ангелам:-)
2009-11-09 03:31

Хайей Сара “Ривка” 5769 ( mp3) р. Носон Аристер
2009-11-09 03:31
Download audio file (Chayei_Sara.mp3) Download mp3 “Chayei Sarah 5769”

Сегодня видео-урок
2009-11-09 04:33
Сегодня вечером (сБп), в 7.30 по-иерусалимски, у меня видео-урок. Тема: "Качества характера".
Темы урока:
Почему мы хотим, чтобы наши дети были добрыми? (Ведь многие считают, будто доброму человеку тяжелее жить на свете, чем недоброму. Кстати, откуда это мнение взялось? Так или иначе, откуда бы оно ни взялось, почему даже те, кто с этим мнением согласны, все равно учат своих детей быть добрыми? - Загадка!)
Что важнее - професиональный и творческий успех или хорошее отношение к людям?
Почему многие уважительно относятся к праведникам, но сами праведниками стать не спешат?
Какие качества есть у праведника и нет у доброго человека?
Почему праведникам подчас живется хуже, чем не очень праведным людям? (Детских ответов не предлагать. Кстати вопрос о детях: вы встречали детей-праведников?)

(Read more ...)

Ко Эхсойф
2009-11-09 04:33

Известный земер Реб Арна [ѓаГодоль] миКарлин зй"о, музыку для которого сочинил его внук, тоже Реб Арн миКарлин зц"ль, известный так же как "Бейс Аѓарон", в честь сейфера с его майморим, которые записали его талмидим (спасибо за наводку barmaleo). Реб Арн ѓаГодоль зй"о был одним из выдающихся учеников Межеричер Маггида и ранним хасидским лидером на территории Белоруссии. Хасидим в целом были даже прозваны "каролинцами" в бумагах российских властей, из за того что наиболее ранней известной группой для царских чиновников оказались хасидим Реб Арна.

Ко Эхсойф

Койлн
2009-11-09 04:33

Via laplandian:

http://shtetl.koshergate.org/nigunim/klezmer/koyln_ziganoff.ogg

Койлн
2009-11-09 05:33

Via laplandian:

http://shtetl.koshergate.org/nigunim/klezmer/koyln_ziganoff.ogg

Койлн
2009-11-09 09:36

Via laplandian:

http://shtetl.koshergate.org/nigunim/klezmer/koyln_ziganoff.ogg

Скуленер нигуним
2009-11-09 09:36

Интересный сборник Скуленер нигуним в исполнении Довида Вердигера.



Описание сборника

Нигун Ойде Ѓашем сочинил Скуленер Ребе зц"ль в коммунистической Румынской тюрьме, когда его бил тюремщик требуя "признаний". Скуленер Ребе вместо признаний просто пел, не смотря на ярость своих мучителей. Позже Скуленер Ребе объяснил, что пока тюремщик его бил, он извлёк из него ницойцойс, из которых он и создал этот нигун.

О несварении желудка у ангелов.
2009-11-09 11:36

Сегодня видео-урок
2009-11-09 12:37
Сегодня вечером (сБп), в 7.30 по-иерусалимски, у меня видео-урок. Название: "Качества характера".
Темы урока:
Почему мы хотим, чтобы наши дети были добрыми? (Ведь многие считают, будто доброму человеку тяжелее жить на свете, чем недоброму. Кстати, откуда это мнение взялось? Так или иначе, откуда бы оно ни взялось, почему даже те, кто с этим мнением согласны, все равно учат своих детей быть добрыми? - Загадка!)
Что важнее - професиональный и творческий успех или хорошее отношение к людям?
Почему многие уважительно относятся к праведникам, но сами праведниками стать не спешат?
Какие качества есть у праведника и нет у доброго человека?
Почему праведникам подчас живется хуже, чем не очень праведным людям? (Детских ответов не предлагать. Кстати вопрос о детях: вы встречали детей-праведников?)

(Read more ...)

Сообщество «Иудаика» 2009-11-09 08:56:30
2009-11-09 17:54
Мопед не мой ©

Центру по изучению наследия РАМБАМа в Тверии требуются для консультации за денежное вознаграждение люди, разбирающиеся в медицинских трудах РАМБАМа же и/или в лечебных растениях, биохимии и биофизике.

Подходящим будет предоставлена временная работа. Писать (на иврите!) по адресу mramban@bezeqint.net

Сообщество людей, практикующих ортодоксальный Иудаизм 2009-11-09 08:55:37
2009-11-09 17:54
Мопед не мой ©

Центру по изучению наследия РАМБАМа в Тверии требуются для консультации за денежное вознаграждение люди, разбирающиеся в медицинских трудах РАМБАМа же и/или в лечебных растениях, биохимии и биофизике.

Подходящим будет предоставлена временная работа. Писать (на иврите!) по адресу mramban@bezeqint.net

Нигун перед пуншем
2009-11-09 17:54
У Ребе Цемах Цедека был хасид, который занимался тем, что продавал богатым помещикам зерно для посева. Дело это было прибыльное, но требовало большой точности и осторожности. Раз в год, по весне, он встречался со своими клиентами в одной корчме, привозя туда больше сотни телег, груженых мешками с отборным зерном. Помещики платили, не скупясь, но был у них с евреем такой уговор: если он промедлит, подведет какого-то заказчика, то не только денег не получит, но и сам должен будет уплатить большой штраф.

Однако уже многие годы дело шло без сучка и без задоринки. Помещики и еврей расставались, довольные друг другом. Однажды, когда он был в Любавичах и пришел на ехидус, Ребе Цемах Цедек сказал ему:
- Есть такая строка в Псалмах: «С радостью выходят...» Знай, что с помощью веселья можно выйти из любой беды...

Что ж, хасид намотал это на ус, но дела его, благословение Всевышнему, шли, как всегда, хорошо. Вот вновь погрузили мужики зерно на его телеги, и он во главе этого скрипучего каравана отправился на встречу с помещиками. Полчаса езды оставалось до той корчмы, когда вспомнил хасид, что он не приготовил зерно одному из главных своих заказчиков и сейчас появится перед ним с пустыми руками. Мало того, что придется платить большой штраф, его репутация исправного поставщика лопнет, как мыльный пузырь. И остальные помещики тоже могут сказать «фе!» и начать заказывать другому...

Хасид схватился за голову и застонал. Его счетовод спросил, в чем дело и, когда узнал, начал стонать тоже. Так вот они ахали и крякали, трясясь в коляске на ухабах. Потом вдруг хасид запел веселый нигун. Счетовод выпучил глаза, а хозяин его, будто рехнувшись, продолжал распевать аж до самой корчмы. Вокруг нее уже раскинулся целый табор карет, колясок и телег. Хасид сказал хозяину корчмы:

- Ты всегда делаешь отменный пунш. Свари его на этот раз покрепче!

И вот, веселый, с белым лицом, он сидит с помещиками, обсуждая погоду, урожай, цены на то и на се. Но дела на сухую не делаются, по крайней мере, в России. Поэтому гости оживились, когда прислужник в белом переднике внес кастрюлю с горячим пуншем. Выпили, понравилось, выпили еще, а дальше уже как сани с горы покатились. Часа через два помещики заплетающимися языками сказали хасиду, что сейчас уже поздно заниматься подсчетами, тем более, что цифры с пудами и рублями перед глазами пляшут. «Завтра, слышишь, Мошке?»

Ночью пошел сильный ливень, зерно в телегах намокло и стало негодным для посева. Бледный пуще прежнего, хасид продолжал напевать веселый нигун себе под нос - сквозь стиснутые зубы. А помещики, впав в лирику после вчерашнего возлияния, сказали ему такие слова: «Слушай, Мошке... Ты не виноват. Это мы виноваты, что не взяли у тебя зерно и не развезли его по амбарам. А коли так - вот тебе все деньги сполна. И через год - в тот же день, на том же месте...»

На обратном пути ухабов на дороге не было, коляска, где сидели два еврея, катилась по розовому облаку. Счетовод ерзал, кряхтел, потом не выдержал:
- Хозяин, скажите, в чем секрет? Как вам удалось так ловко провернуть все дело?

Хасид помолчал, вздохнул, потом ответил:

- Откуда мне было знать, что пойдет дождь, откуда было знать, что они согласятся вернуть деньги?.. Никакого плана, поверь, не было. Просто Ребе велел мне быть веселым и обещал, что тогда я выйду из любой беды. Вот я и старался быть веселым - пел нигуним изо всех сил. Но помещики нигунам не обучены, вот я и заказал для них пунш - пусть тоже повеселятся вместе со мною. А дальше все вышло так, как велел Б-г...

И он замолчал. А счетовод запел.

Если верить прессе…
2009-11-09 17:54
Как лечат в питерской больнице номер 26.
Если вкратце:
- не заметили перелом 11 рёбер;
- поставили не тот имплантант позвонка, который был куплен;
- вообще лечили не тот позвонок;
- зафиксировали имплантант двумя винтами из четырёх;
- не выполнили контрольную рентгенограмму;
- не умели лечить пневмонию, вызванную переломом рёбер;
- не умеют подключать больных к искусственной вентиляции лёгких;
- не проводили рентген;
и наконец:
- вместо трахеотомии провели другую операцию, в результате которой больной потерял голос - и именно после его слов о том, что у него что-то "украли".

Moderation
2009-11-09 17:54
Юзер ринсвид забанен за оскорбление и отсутствие чувства такта пока на две недели. Если есть вопросы - обращайтесь. Объяснять ничего больше не буду. Если человек сам не понял, что ляпнул, то мне его жалко. Через две недели и принесенные извинения в сторону потерпевшего, могу отменить бан. Дерех эрец, ребойсай, должен идти впереди Торы.