Сообщество людей, практикующих ортодоксальный Иудаизм 2009-11-01 15:29:38
2009-11-02 01:24
Друзья, позарез нужна хорошая книга:
Книга Книг в классическом истолковании. Бытие. Вып.1. Берешит - Ноах. Перевод Б. Хаскелевича, Тель-Авив - Нью-Йорк - Монреаль - Йоганнесбург, 1985
Её нет почти ни в каких библиотеках, она нигде не продаётся. Кто бы её отсканировал? Это было бы очень полезно всем.

Сообщество «Иудаика» 2009-11-01 15:29:23
2009-11-02 01:24
Друзья, позарез нужна хорошая книга:
Книга Книг в классическом истолковании. Бытие. Вып.1. Берешит - Ноах. Перевод Б. Хаскелевича, Тель-Авив - Нью-Йорк - Монреаль - Йоганнесбург, 1985
Её нет почти ни в каких библиотеках, она нигде не продаётся. Кто бы её отсканировал? Это было бы очень полезно всем.

Добро и зло (часть 5)
2009-11-02 01:24


http://mlevush.com/lectures/tovra5.WMA

Небесный слух
2009-11-02 01:24
Эта молодая женщина отвечала на вопросы сотрудника ГПУ без особого страха или любопытства. Родилась в Москве, училась в гимназии, потом на курсах. Замужем. Ее муж работает в Наркомпросе. Она сидит с годовалой дочкой. Отдадут малышку в ясли, тоже будет искать службу поближе к дому. “А почему вас все это интересует?”
Следователь улыбнулся: “Вы состояли в боевой дружине анархистов? Мой предшественник характеризует вас, как человека стальной воли и отличного организатора. Я решил познакомиться, на всякий случай. Нет, вы не опасны, можете идти…”
Она поднялась и упала в обморок.

Есть земли, в которых мы не побывали, есть встречи, на которые мы опоздали. Но самое большое разочарование ждет человека, если он не выполнил то, ради чего его душа пришла в наш мир. Бывает и страшнее: наш неверный выбор может исказить чужие горизонты, послать по кривому пути поколения, идущие следом.

В начале Пятикнижия есть два утверждения, связанных с женщиной, хозяйкой дома. Всевышний говорит Адаму : “За то, что, что ты послушал голоса жены твоей…проклята земля за тебя.” Авраам, отец наш, слышит про свою супругу другое: “Все, что скажет тебе Сара – слушайся голоса ее.”

Супружеским парам, о которых идет речь, предстояло сделать судьбоносный выбор. Адам и Хава знали, что они и их потомки должны обживать материальный мир, созданный Творцом. Людям поручено протянуть влияние Б-га на самые нижние ступени бытия. Для этого, выражаясь фигурально, нужно понимать язык дикарей, к которым ты должен спуститься. Спеша реализовать себя в этом мире, Хава с мужем, отведали запретный плод. Они действительно выучили тот, земной и плотский язык. А первый, небесный, забыли. В этом была главная беда. Изгнание из рая можно представить, как ПОТЕРЮ ИНТЕРЕСА к вещам возвышенным и тонким. Песни ангелов? Куда девался звук?..

Евреи нужны в нашем мире, чтобы вернуть людям небесный слух. Авраам и Сара, бывшие горожане, достигали самых отдаленных концов планеты, чтобы рассказать ее обитателям о Единстве Творца. Они призывали людей вносить в наш грубый и суровый мир Б-жественную чистоту и святость. За это Аврааму дали прозвище “князь Б-га”.

Их собственная семья была эталоном такой святости. Когда Ишмаэль, сын египтянки, стал обнаруживать склонность к разврату и другим тяжелым грехам, Сара потребовала, чтобы они с матерью покинул еврейские шатры. Сара не хотела, чтобы ее сын, Ицхак, научился у родоначальника арабов расколотому взгляду на мир, где у каждой вещи своя витрина, свое “иди ко мне”. А еврейство тянется к единству, когда Б-г раскрывается во всем, когда Его дыхание слышно в каждой вещи.

Много идолов родил двадцатый век, и один из самых привязчивых и ревнивых - поиск талантов. Люди падали в обморок, узнав, что опоздали взять нужную ноту, или что евреев не берут в космонавты. Небесный слух в карте их поисков отсутствовал. Но если говорить по правде, раскрытие талантов, которые есть в каждом из нас, должно быть связано с раскрытием Всевышнего, занимать свою ячейку в общем плане Творения. Для этого, начиная с любого возраста, необходимо развивать небесный слух, настраиваться на волну Б-га. “Слушай Сару” – это о том.

У автора этих строк есть спорная привычка давать людям непрошенные советы. Вот один, напоследок: ваши личные, житейские цели должны пересекаться с планами Творца. Например, отдать ребенка в религиозную школу. Или сказать кому-то из близкой родни, что необходимо сделать обрезание. А про себя повторяйте:”раскрытие, раскрытие…” И ваша ненаглядная Сара тоже пусть твердит о том.

Актуальный анекдот из МР
2009-11-02 01:24
Достойный ответ
Ицхак Рабин явился солдатам, посланным на  разрушение незаконного поселения, и предупредил их о засаде "молодежи холмов". 

Краткосрочная аренда тела.
2009-11-02 01:24

Откуда следует, что Бог всегда говорил нам стопроцентную правду?
2009-11-02 01:24
Будем исходить из веры: Письменная Тора правильно передает слова Бога, Пятикнижие даже было "продиктовано" Богом, а пророки верно записали Его слова. Будем исходить из веры, что Устная Тора была дарована на Синае и сохранена в еврейской памяти верно.

Однако, Всевышний не обязан нам ни в чем отчитываться. Подскажите, пожалуйста: следует ли откуда-либо, что Всевышний всегда и везде говорил нам правду? А вдруг в какой-то частности Он специально ввел нас в заблуждение?

Конечно, речь не о заповедях - они не могут быть правильны или неправильны. Они необходимы, причем по определению: Бог любит нас и дал нам полезный Закон. Но есть множество мест, где Библия рассказывает нечто конкретное: скажем, о воскрешении мертвых, о Великом потопе, о пропорциях будущего Храма. Эти рассказы прекрасны, поучительны и, очевидно, необходимы; но, кроме этого, они также могут быть истинны или... не совсем истинны.

Если взять примитивную аналогию, то мы своих детей иногда обманываем. Разумеется, для их же пользы, но - мы многое от них скрываем, а иногда даже сознательно вводим в заблуждение. Мой папа, светлая ему память, однажды убедил меня, что елку принес настоящий сказочный дед Мороз. Я уже не говорю о первоапрельских розыгрышах.

Я не могу вспомнить, чтобы Он хотя бы просто утверждал, что никогда и ни в какой детали не говорил неправды. Про вечность и твердость Своих обещаний - говорил, про Свою роль Творца - говорил, про многое другое - тоже говорил. Про стопроцентную истинность Своих слов - не помню.

P.S. (1 ноября). Кажется, я начал понимать, зачем этот вопрос. Пока не очень хорошо - извините, пожалуйста. Вот такое соображение. Если мы, взрослея, вдруг обнаружим, что Создатель не всегда был с нами искренен, то это не плохо - наоборот, это важный этап взросления. В хорошей семье такое повышение уровня понимания лишь укрепляет и улучшает отношения. Но, однако, примитивная аналогия может быть и решительно неверной - Он не человек. И тогда - да, буквальная точность Писания очень важна.

Также на всякий случай упомяну Евангелия (ибо тут меня уже заподозрили в миссионерстве). Иисус много раз повторял "истинно говорю вам". Но это не имеет отношения к вопросу. Это фигура речи, призванная подчеркнуть, что он, Иисус-человек, правильно передает слова Бога - а ни в коем случае не истинность слов самого Всевышнего. Если бы Всевышний, благословенно Имя Его, потребовал от Иисуса сформулировать ложную информацию, я думаю, тот не задумываясь сделал бы это - с той же прибавкой "истинно говорю вам". И не просто не задумываясь, но, быть может, даже не зная этого. То же самое можно сказать о любом пророчестве из ТаНаХа.

Новый блог на Толдот.ру
2009-11-02 05:23
На нем, в частности:
Статья с анализом отрывка из Талмуда, идеи которого не совместимы, как может показаться, с мнением современной науки.
Хидуш на тему недельного раздела "Вайера".
И многое другое.

Новый блог на Толдот.ру
2009-11-02 05:23

Ныне на сайте Толдот.ру выходит в свет (сБп) новая страница "Блоги".
Один из этих блогов мой.
Поскольку с этой страницей связана предыстория и причина моего появления в ЖЖ, мне, как кажется, надо кое-что объяснить – по крайней мере, своим друзьям.

(Read more ...)

“Земля Израиля” Р. Зевин
2009-11-02 05:23
Download audio file (Zevin_Israel_LL_5770.mp3) Рав Шломо Йосеф Зевин - Shlomo Yosef Zevin

Бресловер нигуним
2009-11-02 08:27

Ещё одна неизвестная запись нескольких Бресловер нигуним (один из них - двейкус нигун, нашёл впервые).
Вокал: Бресловер хазн Реб Шрага Лейви, кларнет - Хилик Франк, аккордеон - Авроѓом Лейб Бурштейн.

Азамер бишвохин
Эйшес хаил
Двейкус нигун
Маггидс танц нигун (нигун Межеричер Маггида зй"о принятый среди Бресловер хасидим).

С рабочего стола
2009-11-02 12:28

Спасенная калоша
2009-11-02 13:19
Художник Ихиэль Офнер

В синагоге Хелма был шамес - мужчина трезвый, степенный, серьезный. Свечи он иногда ставил вверх ногами, но зато воду в ведрах всегда носил донышком вниз, как написано в инструкции. А как он берег казенное имущество! Чтоб заезжие карманники из Бухареста не украли синагогальную печку, он лежал на ней день-деньской, и не только зимой, но даже летом. За это ценил и любил его здешний народ.
Прошло полвека или около того, и шамес решил состариться. Когда под вопли третьих петухов он стучал людям в ставни, созывая их читать Слихот, то при этом кряхтел и грозил расстаться с этим миром. Хелмовчане услышали и задумались. Немедленно после утренней молитвы собрались они на совет.

- Бедняга шамес потерял в грязи калошу, - доложил собранию глава общины. - Он также зацепился рукавом за забор и при этом крикнул: «Ой-вей, такая жизнь!»

- Жалко, жалко старика, - закивали балабосы головами.

- Но ведь и Слихот читать надо, - вылез поперед батьки чей-то зять, родом, кстати, из Житомира. - Кто нас будет будить, если не шамес?!
Народ застучал на него сапогами:

- Эй, сопляк! Тебе Слихот, а старика на мыло?
Поднялся страшный гам. Одни пихали зятя, другие щипали тех, кто пихал, третьи взялись их мирить и получили от тех и других.
Тогда раввин улыбнулся в бороду:

- Успокойтесь! Разве мы родились не в Хелме? Разве наша мудрость не известна во всех концах земли?
И народ сразу притих. Все поняли, что сейчас услышат нечто такое, чего никогда не слышали. Так и было. Раввин сказал:

- Шамеса беречь надо, с этим никто не спорит. Но и в ставни стучать надо, иначе Слихот не Слихот. Сделаем так: пусть каждый снимет ставни со своих окон и принесет их в синагогу. Наш шамес будет в них стучать, не отходя от печки. И я даю гарантию, что вторую калошу он уже не потеряет!..
Евреи переглянулись и развели руками: вот это голова, вот это сила мысли...

Бам! Трам! Трах-та-ра-рах!

Принцип домино по-еврейски
2009-11-02 15:31
В конце XIV в., после испанских погромов 1391 г. раввин Шломо ѓа-Леви из Бургоса крестился, принял имя Пабло де Санта-Мария и стал... епископом Бургоса. (Видимо, начальствовал он над своей же бывшей паствой...)
Еврейский философ Йеѓошуа Лорки написал "Ктав диврей хахамим" - большое письмо с анализом теологических причин перехода в христианство Шломо ѓа-Леви из Бургоса (Колетт Сират, История средневековой еврейской философии, 2003, стр. 513-517). Интересное письмо, почитайте.
А в 1413-1414 гг. в Тортосе проводилась последняя из больших публичных дискуссий между евреями и христианами. Среди еврейских делегатов был Йосеф Альбо из Дароки. Христианскую веру представлял Херонимо де Санта-Фе, крещёный в 1412 г. До крещения его звали... Йеѓошуа Лорки (Колетт Сират, История средневековой еврейской философии, 2003, стр. 551).
Весёлый, видимо, был диспут. Неудивительно, что главы еврейской делегации - Тодрос Бенвенисти и Видал бен Леви Ферер - крестились, не дожидаясь конца диспута.

Видео-урок
2009-11-02 15:31
Сегодня в прямом эфире лекция на тему "Навестить больного"

Сегодня видео-урок
2009-11-02 15:31
Сегодня вечером, в 7.30 по-иерусалимски, у меня видео-урок на тему "Навестить больного".
Очень важная заповедь. Одна из самых.

(Read more ...)

Сидур в HTML
2009-11-02 18:41
Нет ли у кого-нибудь сабжа? Перелопатил много электронных версий, но все они представляли собой PDF с тупо вставленными сканами страниц.
А, да - лучше всего Ринат Исраэль (ашкенази), на иврите, без перевода.

Сообщество людей, практикующих ортодоксальный Иудаизм 2009-11-01 15:29:38
2009-11-02 01:24
Друзья, позарез нужна хорошая книга:
Книга Книг в классическом истолковании. Бытие. Вып.1. Берешит - Ноах. Перевод Б. Хаскелевича, Тель-Авив - Нью-Йорк - Монреаль - Йоганнесбург, 1985
Её нет почти ни в каких библиотеках, она нигде не продаётся. Кто бы её отсканировал? Это было бы очень полезно всем.

Сообщество «Иудаика» 2009-11-01 15:29:23
2009-11-02 01:24
Друзья, позарез нужна хорошая книга:
Книга Книг в классическом истолковании. Бытие. Вып.1. Берешит - Ноах. Перевод Б. Хаскелевича, Тель-Авив - Нью-Йорк - Монреаль - Йоганнесбург, 1985
Её нет почти ни в каких библиотеках, она нигде не продаётся. Кто бы её отсканировал? Это было бы очень полезно всем.

Добро и зло (часть 5)
2009-11-02 01:24


http://mlevush.com/lectures/tovra5.WMA

Небесный слух
2009-11-02 01:24
Эта молодая женщина отвечала на вопросы сотрудника ГПУ без особого страха или любопытства. Родилась в Москве, училась в гимназии, потом на курсах. Замужем. Ее муж работает в Наркомпросе. Она сидит с годовалой дочкой. Отдадут малышку в ясли, тоже будет искать службу поближе к дому. “А почему вас все это интересует?”
Следователь улыбнулся: “Вы состояли в боевой дружине анархистов? Мой предшественник характеризует вас, как человека стальной воли и отличного организатора. Я решил познакомиться, на всякий случай. Нет, вы не опасны, можете идти…”
Она поднялась и упала в обморок.

Есть земли, в которых мы не побывали, есть встречи, на которые мы опоздали. Но самое большое разочарование ждет человека, если он не выполнил то, ради чего его душа пришла в наш мир. Бывает и страшнее: наш неверный выбор может исказить чужие горизонты, послать по кривому пути поколения, идущие следом.

В начале Пятикнижия есть два утверждения, связанных с женщиной, хозяйкой дома. Всевышний говорит Адаму : “За то, что, что ты послушал голоса жены твоей…проклята земля за тебя.” Авраам, отец наш, слышит про свою супругу другое: “Все, что скажет тебе Сара – слушайся голоса ее.”

Супружеским парам, о которых идет речь, предстояло сделать судьбоносный выбор. Адам и Хава знали, что они и их потомки должны обживать материальный мир, созданный Творцом. Людям поручено протянуть влияние Б-га на самые нижние ступени бытия. Для этого, выражаясь фигурально, нужно понимать язык дикарей, к которым ты должен спуститься. Спеша реализовать себя в этом мире, Хава с мужем, отведали запретный плод. Они действительно выучили тот, земной и плотский язык. А первый, небесный, забыли. В этом была главная беда. Изгнание из рая можно представить, как ПОТЕРЮ ИНТЕРЕСА к вещам возвышенным и тонким. Песни ангелов? Куда девался звук?..

Евреи нужны в нашем мире, чтобы вернуть людям небесный слух. Авраам и Сара, бывшие горожане, достигали самых отдаленных концов планеты, чтобы рассказать ее обитателям о Единстве Творца. Они призывали людей вносить в наш грубый и суровый мир Б-жественную чистоту и святость. За это Аврааму дали прозвище “князь Б-га”.

Их собственная семья была эталоном такой святости. Когда Ишмаэль, сын египтянки, стал обнаруживать склонность к разврату и другим тяжелым грехам, Сара потребовала, чтобы они с матерью покинул еврейские шатры. Сара не хотела, чтобы ее сын, Ицхак, научился у родоначальника арабов расколотому взгляду на мир, где у каждой вещи своя витрина, свое “иди ко мне”. А еврейство тянется к единству, когда Б-г раскрывается во всем, когда Его дыхание слышно в каждой вещи.

Много идолов родил двадцатый век, и один из самых привязчивых и ревнивых - поиск талантов. Люди падали в обморок, узнав, что опоздали взять нужную ноту, или что евреев не берут в космонавты. Небесный слух в карте их поисков отсутствовал. Но если говорить по правде, раскрытие талантов, которые есть в каждом из нас, должно быть связано с раскрытием Всевышнего, занимать свою ячейку в общем плане Творения. Для этого, начиная с любого возраста, необходимо развивать небесный слух, настраиваться на волну Б-га. “Слушай Сару” – это о том.

У автора этих строк есть спорная привычка давать людям непрошенные советы. Вот один, напоследок: ваши личные, житейские цели должны пересекаться с планами Творца. Например, отдать ребенка в религиозную школу. Или сказать кому-то из близкой родни, что необходимо сделать обрезание. А про себя повторяйте:”раскрытие, раскрытие…” И ваша ненаглядная Сара тоже пусть твердит о том.

Актуальный анекдот из МР
2009-11-02 01:24
Достойный ответ
Ицхак Рабин явился солдатам, посланным на  разрушение незаконного поселения, и предупредил их о засаде "молодежи холмов". 

Краткосрочная аренда тела.
2009-11-02 01:24

Откуда следует, что Бог всегда говорил нам стопроцентную правду?
2009-11-02 01:24
Будем исходить из веры: Письменная Тора правильно передает слова Бога, Пятикнижие даже было "продиктовано" Богом, а пророки верно записали Его слова. Будем исходить из веры, что Устная Тора была дарована на Синае и сохранена в еврейской памяти верно.

Однако, Всевышний не обязан нам ни в чем отчитываться. Подскажите, пожалуйста: следует ли откуда-либо, что Всевышний всегда и везде говорил нам правду? А вдруг в какой-то частности Он специально ввел нас в заблуждение?

Конечно, речь не о заповедях - они не могут быть правильны или неправильны. Они необходимы, причем по определению: Бог любит нас и дал нам полезный Закон. Но есть множество мест, где Библия рассказывает нечто конкретное: скажем, о воскрешении мертвых, о Великом потопе, о пропорциях будущего Храма. Эти рассказы прекрасны, поучительны и, очевидно, необходимы; но, кроме этого, они также могут быть истинны или... не совсем истинны.

Если взять примитивную аналогию, то мы своих детей иногда обманываем. Разумеется, для их же пользы, но - мы многое от них скрываем, а иногда даже сознательно вводим в заблуждение. Мой папа, светлая ему память, однажды убедил меня, что елку принес настоящий сказочный дед Мороз. Я уже не говорю о первоапрельских розыгрышах.

Я не могу вспомнить, чтобы Он хотя бы просто утверждал, что никогда и ни в какой детали не говорил неправды. Про вечность и твердость Своих обещаний - говорил, про Свою роль Творца - говорил, про многое другое - тоже говорил. Про стопроцентную истинность Своих слов - не помню.

P.S. (1 ноября). Кажется, я начал понимать, зачем этот вопрос. Пока не очень хорошо - извините, пожалуйста. Вот такое соображение. Если мы, взрослея, вдруг обнаружим, что Создатель не всегда был с нами искренен, то это не плохо - наоборот, это важный этап взросления. В хорошей семье такое повышение уровня понимания лишь укрепляет и улучшает отношения. Но, однако, примитивная аналогия может быть и решительно неверной - Он не человек. И тогда - да, буквальная точность Писания очень важна.

Также на всякий случай упомяну Евангелия (ибо тут меня уже заподозрили в миссионерстве). Иисус много раз повторял "истинно говорю вам". Но это не имеет отношения к вопросу. Это фигура речи, призванная подчеркнуть, что он, Иисус-человек, правильно передает слова Бога - а ни в коем случае не истинность слов самого Всевышнего. Если бы Всевышний, благословенно Имя Его, потребовал от Иисуса сформулировать ложную информацию, я думаю, тот не задумываясь сделал бы это - с той же прибавкой "истинно говорю вам". И не просто не задумываясь, но, быть может, даже не зная этого. То же самое можно сказать о любом пророчестве из ТаНаХа.

Новый блог на Толдот.ру
2009-11-02 05:23
На нем, в частности:
Статья с анализом отрывка из Талмуда, идеи которого не совместимы, как может показаться, с мнением современной науки.
Хидуш на тему недельного раздела "Вайера".
И многое другое.

Новый блог на Толдот.ру
2009-11-02 05:23

Ныне на сайте Толдот.ру выходит в свет (сБп) новая страница "Блоги".
Один из этих блогов мой.
Поскольку с этой страницей связана предыстория и причина моего появления в ЖЖ, мне, как кажется, надо кое-что объяснить – по крайней мере, своим друзьям.

(Read more ...)

“Земля Израиля” Р. Зевин
2009-11-02 05:23
Download audio file (Zevin_Israel_LL_5770.mp3) Рав Шломо Йосеф Зевин - Shlomo Yosef Zevin

Бресловер нигуним
2009-11-02 08:27

Ещё одна неизвестная запись нескольких Бресловер нигуним (один из них - двейкус нигун, нашёл впервые).
Вокал: Бресловер хазн Реб Шрага Лейви, кларнет - Хилик Франк, аккордеон - Авроѓом Лейб Бурштейн.

Азамер бишвохин
Эйшес хаил
Двейкус нигун
Маггидс танц нигун (нигун Межеричер Маггида зй"о принятый среди Бресловер хасидим).

С рабочего стола
2009-11-02 12:28

Спасенная калоша
2009-11-02 13:19
Художник Ихиэль Офнер

В синагоге Хелма был шамес - мужчина трезвый, степенный, серьезный. Свечи он иногда ставил вверх ногами, но зато воду в ведрах всегда носил донышком вниз, как написано в инструкции. А как он берег казенное имущество! Чтоб заезжие карманники из Бухареста не украли синагогальную печку, он лежал на ней день-деньской, и не только зимой, но даже летом. За это ценил и любил его здешний народ.
Прошло полвека или около того, и шамес решил состариться. Когда под вопли третьих петухов он стучал людям в ставни, созывая их читать Слихот, то при этом кряхтел и грозил расстаться с этим миром. Хелмовчане услышали и задумались. Немедленно после утренней молитвы собрались они на совет.

- Бедняга шамес потерял в грязи калошу, - доложил собранию глава общины. - Он также зацепился рукавом за забор и при этом крикнул: «Ой-вей, такая жизнь!»

- Жалко, жалко старика, - закивали балабосы головами.

- Но ведь и Слихот читать надо, - вылез поперед батьки чей-то зять, родом, кстати, из Житомира. - Кто нас будет будить, если не шамес?!
Народ застучал на него сапогами:

- Эй, сопляк! Тебе Слихот, а старика на мыло?
Поднялся страшный гам. Одни пихали зятя, другие щипали тех, кто пихал, третьи взялись их мирить и получили от тех и других.
Тогда раввин улыбнулся в бороду:

- Успокойтесь! Разве мы родились не в Хелме? Разве наша мудрость не известна во всех концах земли?
И народ сразу притих. Все поняли, что сейчас услышат нечто такое, чего никогда не слышали. Так и было. Раввин сказал:

- Шамеса беречь надо, с этим никто не спорит. Но и в ставни стучать надо, иначе Слихот не Слихот. Сделаем так: пусть каждый снимет ставни со своих окон и принесет их в синагогу. Наш шамес будет в них стучать, не отходя от печки. И я даю гарантию, что вторую калошу он уже не потеряет!..
Евреи переглянулись и развели руками: вот это голова, вот это сила мысли...

Бам! Трам! Трах-та-ра-рах!

Принцип домино по-еврейски
2009-11-02 15:31
В конце XIV в., после испанских погромов 1391 г. раввин Шломо ѓа-Леви из Бургоса крестился, принял имя Пабло де Санта-Мария и стал... епископом Бургоса. (Видимо, начальствовал он над своей же бывшей паствой...)
Еврейский философ Йеѓошуа Лорки написал "Ктав диврей хахамим" - большое письмо с анализом теологических причин перехода в христианство Шломо ѓа-Леви из Бургоса (Колетт Сират, История средневековой еврейской философии, 2003, стр. 513-517). Интересное письмо, почитайте.
А в 1413-1414 гг. в Тортосе проводилась последняя из больших публичных дискуссий между евреями и христианами. Среди еврейских делегатов был Йосеф Альбо из Дароки. Христианскую веру представлял Херонимо де Санта-Фе, крещёный в 1412 г. До крещения его звали... Йеѓошуа Лорки (Колетт Сират, История средневековой еврейской философии, 2003, стр. 551).
Весёлый, видимо, был диспут. Неудивительно, что главы еврейской делегации - Тодрос Бенвенисти и Видал бен Леви Ферер - крестились, не дожидаясь конца диспута.

Видео-урок
2009-11-02 15:31
Сегодня в прямом эфире лекция на тему "Навестить больного"

Сегодня видео-урок
2009-11-02 15:31
Сегодня вечером, в 7.30 по-иерусалимски, у меня видео-урок на тему "Навестить больного".
Очень важная заповедь. Одна из самых.

(Read more ...)

Сидур в HTML
2009-11-02 18:41
Нет ли у кого-нибудь сабжа? Перелопатил много электронных версий, но все они представляли собой PDF с тупо вставленными сканами страниц.
А, да - лучше всего Ринат Исраэль (ашкенази), на иврите, без перевода.