Новости

Идею о переименовании моста начали обсуждать в марте 2016 года. В мае члены Топонимической комиссии тайно проголосовали за присвоение безымянному мосту в Красносельском районе имени покойного Кадырова.

Против инициативы выступили многие петербуржцы и оппозиционные депутаты законодательного собрания. В интернете собирали подписи идеи. 6 марта на Марсовом поле прошел митинг против инициативы.  

Новости

Прокуратура просила изменить меру пресечения Шамсуарову, Абдувахобу Маджидову и Виктору Ускову. Следователи решили, что сейчас нет «законных оснований для избрания более строгой меры пресечения». Иванова подчеркнула, что фигуранты не нарушают меру пресечения, не давят на свидетелей и «не препятствуют установлению истины по уголовному делу».

Ранее Гагаринский суд Москвы арестовал на 15 суток водителя внедорожника Mercedes Gelandewagen Маджидова и двух пассажиров — Ускова и Шамсуарова. На 10 суток арестовали девушку, которая была в машине. Их признали виновными в неповиновении законному требованию полицейского. Автомобиль принадлежит Шамсуарову. 14 июня, после того, как Маджидов, Усков и Шамсуаров провели отведенный срок под административным арестом, их отпустили под подписку о невыезде по возбужденному против них уголовному делу. 

СКР расследует дело по статье 319 Уголовного кодекса (оскорбление представителей власти) и по части 1 статьи 318 УК (угроза применения насилия в отношении представителя власти). Следствие пыталось квалифицировать действия молодых людей как хулиганство, но прокуратура несколько раз закрывала дело по этой статье.

Ночью 22 мая внедорожник грубо нарушал правила дорожного движения на Ленинском проспекте. Полицейские потребовали остановить машину, однако автомобиль устроил гонки с сотрудниками ДПС. Молодых людей удалось задержать только через пять часов. 

Новости

Акционеры утвердили размер вознаграждений, которые получат члены совета директоров по итогам 2015 года: от 550 до 580 тысяч долларов. Участникам совета компенсируют все расходы, связанные с исполнением ими своих функций.

Совет директоров переизбрали в прежнем составе. В совет входят глава BP Роберт Дадли и президент BP по региону Бразилия, Уругвай, Венесуэла и Колумбия Гильермо Кинтеро, управляющий директор Nord Stream AG Маттиас Варниг, ветеран ExxonMobil Хамфриз Дональд, Игорь Сечин, предправления Газпромбанка Андрей Акимов, помощник президента России Андрей Белоусов, министр энергетики Александр Новак и председатель совета директоров МДМ банка Олег Вьюгин.  

По итогам 2015 года чистая прибыль «Роснефти» составила 355 миллиарда рублей. Это на два процента больше, чем в 2014 году. Выручка компании упала на 6,4 процента до 5,5 триллиона рублей. 

Новости

Послу сделали представление «в связи с произошедшим накануне задержанием группы российских болельщиков, следовавших из Марселя в Лилль на очередной матч Евро-2016 с участием сборной России».

«Внимание французского дипломата было привлечено к дискриминационному и не избирательному характеру принятых в отношении российских граждан мер — по решению прокурора города Марсель все 43 человека, включая трех водителей, задержаны на 48 часов для проведения следственных действий», — сказали в МИДе.

В ведомстве сочли недопустимым то, что о задержании россиян не сообщили российским консульствам. Ранее на это указал министр иностранных дел России Сергей Лавров и назвал инцидент нарушением Венской конвенции. МИД призвал французские власти как можно скорее решить вопрос о судьбе задержанных россиян. Ведомство подчеркнуло, что «дальнейшее нагнетание антироссийских настроений вокруг темы участия нашей сборной в Чемпионате Европы по футболу способно существенно отяготить атмосферу российско-французских отношений».

14 июня французские полицейские остановили автобус с представителями Всероссийского объединения болельщиков (ВОБ), следовавшими на матч в Лилль. Полицейские задержали 43 человека, в том числе водителей автобуса. Задержанных отвезли в Марсель и на следующий день отпустили 11 из них, в том числе водителей. Болельщиков задержали по подозрению в участии в беспорядках в Марселе 11 июня после матча сборных России и Англии.

После матча с Англией российские фанаты прорвались на английскую трибуну и устроили драку. Союз европейских футбольных ассоциаций (УЕФА) оштрафовал Российский футбольный союз на 150 тысяч евро и наложил отложенную дисквалификацию на сборную — ее дисквалифицируют, если инцидент с беспорядками на стадионе повторится. 

При поддержке:

Как жить

Гомофоб с винтовкой из списка подозреваемых в терроризме

Омар Матин родился и вырос в Нью-Йорке, получил образование во Флориде и устроился на работу в международное охранное предприятие G4S. В 2009 году он женился на уроженке Узбекистана Ситоре Юсуфий, но спустя несколько месяцев они разошлись. Сейчас Юсуфий утверждает, что Матин был психически неуравновешен, вспыльчив и часто поднимал на нее руку: развод фактически спас ей жизнь, утверждает Юсуфий. В 2013 году Матин вновь женился, на уроженке Палестины Нур Салман, в браке у них родился сын — сейчас ему три года.

Биография Матина и преступление, которое он совершил, спровоцировали сразу несколько острых дискуссий в американском обществе: о борьбе с гомофобией, о борьбе с радикальным исламизмом и об ограничении свободного ношения огнестрельного оружия.

Некоторые родственники и знакомые Омара Матина говорят, что он был гомофобом. Помимо того, что жертвами атаки стали посетители гей-клуба, о нетолерантном отношении к ЛГБТ-сообществу рассказал отец стрелка Седдик Матин: он упомянул случай, произошедший незадолго до трагедии, когда Омар пришел в бешенство, увидев на улице пару целующихся мужчин. Некоторые коллеги из охранного предприятия также говорили, что Матин открыто заявлял о своих гомофобных взглядах, другие же никогда за ним подобного не замечали. Некоторые посетители гей-клуба «Пульс» утверждают, что часто видели Матина в этом заведении. Другие свидетели уверяют, что Матин пользовался мобильными приложениями для гей-знакомств.

Омар Матин неоднократно бывал на допросах в ФБР: в 2014 году ФБР проводило расследование в отношении 22-летнего американца палестинского происхождения, который совершил теракт в Сирии. Следователи предположили, что Матин мог быть связан с сирийским смертником, так как оба жили в одном городе Флориды. Не обнаружив никаких доказательств связи Матина с террористами, ФБР закрыло дело в отношении него. Однако незадолго до атаки на посетителей «Пульса» Матин совершил звонок в 911 и заявил, что он связан с «Исламским государством»*.

Обсуждение причин трагедии и решений, которые в будущем помогут обезопасить общество от ее повторения, разобщило людей и дало возможность политикам еще раз заявить о себе накануне выборов: кандидаты на президентскую гонку видят причины и последствия атаки в Орландо по-своему.

Дональд Трамп: закрыть границы для мусульман

С самого начала своей избирательной кампании республиканец Дональд Трамп заявлял о своей готовности выстроить на границах Штатов стену против мексиканских иммигрантов. Закрыть въезд в страну для мусульман Трамп предложил после теракта в калифорнийском городе Сан-Бернардино — чтобы дать американским властями возможность «разобраться в том, что происходит». После бойни в Орландо Трамп еще больше утвердился в своем предложении: «Если мы не будем вести себя жестче, умнее и быстрее, мы потеряем нашу страну. У нас ничего, абсолютно ничего не останется». Трамп не упустил возможности упрекнуть Клинтон и ее предложения по либеральной миграционной политике, а также обвинил демократов в страхе говорить о «радикальном исламизме» вообще.

Хиллари Клинтон: войны с исламом не будет

«Что мы делаем — гораздо важнее, чем то, что мы говорим», — заявила Хиллари Клинтон в ответ на обвинения Трампа. «Стрельба в Орландо — террористический акт. По всей видимости к нему может быть причастно “Исламское государство” — так или иначе, оно вдохновило стрелка на эти действия. Чего я точно не буду делать — потому что считаю это опасным для нашей борьбы с угрозой, — это демонизировать мусульман и объявлять войну целой религии», — подчеркнула Клинтон.

Берни Сандерс: борьба против оружия продолжится

Нахождение в списке подозреваемых ФБР не создало Омару Матину никаких препятствий для работы в охранном предприятии и приобретении оружия — винтовки AR-15, она же M16, которую в США можно приобрести за 700 долларов. M16 — излюбленное оружие американских шутеров, т.к. его автоматическая версия выпускает по 13 пуль в секунду и быстро перезаряжается. Кроме того, законы штата Флорида весьма лояльны к владельцам огнестрельного оружия.

Конкурент Клинтон от демократической партии Берни Сандерс призвал предпринять меры для ограничения распространения автоматического оружия, «которое создано для убийства людей»: «Мы должны сделать все возможное, чтобы оружие не попадало не в те руки — преступникам и психически больным людям. Поэтому борьба продолжается».

Клинтон поддержала Сандерса в намерении ограничить свободное ношение оружия: «Нам нельзя попадаться в ловушку “огнестрельного лобби”... У нас в течение 10 лет действовал запрет на боевое оружие. Я считаю, его надо вернуть. Одно из самых страшных массовых убийств в истории США должно еще раз напомнить нам о том, что оружию нет места на наших улицах». Трамп традиционно настоял на обратном: «Клинтон хочет забрать оружие у американцев, развязав руки тем, кто хочет нас убивать».

При этом очевидно, что существенных перемен в сфере ограничения оборота оружия не предвидится — изменить Конституцию не смог Обама за два своих срока, не сможет и следующий президент. Правда, остается возможность запрещать ношение и продажу на локальном уровне, для чего нужна политическая воля, а ее как раз и нет.

«У ЛГБТ есть миллионы союзников»

Единственная тема, в которой полностью сошлись политики — защита ЛГБТ-сообщества и борьба с гомофобией. «Это был акт ненависти. Я обращаюсь к ЛГБТ-сообществу: знайте, у вас есть миллионны союзников по всей стране. Я — одна из них. Мы продолжим борьбу за ваше право жить свободно, открыто и без страха. Ненависти нет места в Америке», — заявила Хиллари Клинтон. Сандерс призвал назвал преступление «немыслимым» и выразил соболезнования: «На данный момент мы не знаем, было ли это актом террора, страшным преступлением на почве ненависти к гомосексуальным отношениям или безумством очень больного человека, но я выражаю искренние соболезнования семьям погибших, пострадавшим и всему ЛГБТ-сообществу Орландо». Трамп также выразил поддежку американском ЛГБТ-сообществу: «Радикальный ислам поддерживает ненависть к женщинам, геям, евреям, христианам и всем американцам. Я буду президентом всех американцев — я буду защищать всех американцев».

«Реакция испуганного человека». Как ведут себя люди перед лицом национальной угрозы

Несмотря на, казалось бы, абсурдные заявления Дональда Трампа, его радикализм в решении вопроса безопасности американцев может сыграть ему на руку, считает политолог Леонид Поляков: «Для американского общества теракт в Орландо — трагедия национального масштаба. Матин себя ассоциировал с исламским экстремизмом, что вызывает в сознании граждан США прямую ассоциацию с трагическими событиями 15-летней давности — атакой на башни-близнецы. Политики не могут не реагировать на трагедию, им ничего не остается, кроме как интерпретировать события в свою пользу. Но тревога и страх, которые поразили общество, подтолкнут не определившихся избирателей к тому кандидату, который делает самые категоричные заявления. И эта ситуация может сыграть в пользу Трампа».

Чувство опасности делает людей более консервативными и готовыми к радикальному решению проблем, что тоже играет в пользу консерваторов из Республиканской партии, считает социальный психолог Ольга Гулевич: «Перед лицом угрозы люди становятся более консервативными, выступают за традиционные, распространенные в обществе взгляды. Что включает в себя консерватизм — зависит от конкретного общества. Второй тренд — поддержка более жестких и радикальных мер. Это означает, например, согласие на ограничение прав групп людей и поддержка военных операций —  в США такие решения тоже популярны именно у консерваторов. Мы уже видели, как эта тенденция реализовалась в Штатах после теракта в 2001 году. Третий тренд заключается в том, что чувство угрозы порождает негативное восприятие “чужих”, не таких, как мы. Кого считать чужим, тоже зависит от общества: в США говорят об “опасных мусульманах” — и снова эта тема принадлежит консерваторам».

Кроме того, после каждой трагедии, в которой есть жертвы и пострадавшие от рук человека, имевшего свободный доступ к огнестрельному оружию благодаря мягкому американскому законодательству, дискуссия об ограничении прав на владение оружием возобновляется. Политики вновь и вновь приводят свои доводы «за» и «против», но ситуация не двигается с места.

«Избежать обсуждения проблем по горячим следам невозможно, — говорит Гулевич. — Но вот принимать какие-то решения на горячую голову может быть опасно именно из-за тех трендов, которые возникают в стратегии принятия решений у человека перед лицом опасности. Сдвиг в консерватизм приводит к тому, что люди готовы к мерам, которые лишь на первый взгляд помогают в разрешении проблемы — это реакция испуганного человека».

*Организация признана террористической и запрещена в России

Новости

«Съемочная группа благодарит г-на Дональда Трампа, персонал казино "Тадж-Махал" и правительство штата Нью-Джерси за помощь в организации съемок», — сказано в титрах, которые появляются на последней минуте фильма.

Фильм «На Дерибасовской хорошая погода...» вышел в 1992 году. Лента стала последней работой Леонида Гайдая, который умер в 1993 году. В фильме рассказывается о рабочей группе КГБ и ЦРУ, которая борется с русской мафией.

Повышенный интерес россиян к миллиардеру Дональду Трампу вызван тем, что он оказался единственным кандидатом в президенты США от Республиканской партии. Выборы в США пройдут 8 ноября 2016 года.

Новости

В первом тайме первый гол в российские ворота на 32-й минуте забил Владимир Вайсс. На 45-й минуте мяч забил Марек Гамшик. После первого тайма в российской сборной состоялись две замены: Денис Глушаков вышел вместо Романа Нойштедтера, а Павел Мамаев — вместо Александра Головина.   

Во втором тайме словака Ондрея Дуду заменили на Адама Немеца. Российский тренер Леонид Слуцкий заменил Александра Кокорина на Романа Широкова. На 80-й минуте сборной России удалось отыграть один гол: мяч словакам отправил Денис Глушаков. После основного время матча добавили три минуты.  

Игоряна с сухарём!pic.twitter.com/Z5vRVMGq3R

— Philipp Kireev (@mynameisphilipp) June 15, 2016

#РоссияСловакия
Когда наши танцуют,а не играют pic.twitter.com/nVeb2WHjmr

— уличный денсер'лето (@alennnka_) 15 июня 2016 г.

Во время матча российские болельщики зажгли файер на трибунах, несмотря на условную дисквалификацию, наложенную УЕФА на российскую сборную. Файер зажгли сразу после гола россиян. 

Пиротехника в нашем секторе. Зачем?! Условка же висит!!! pic.twitter.com/lMeSnjGXVa

— Василий Конов (40+) (@VasilyKonov) June 15, 2016

Fire(( pic.twitter.com/72od1aD6wv

— Dmitry Egorov (@edim_sport) June 15, 2016

Матч группы B между сборными России и Словакии начался в 16:00 15 июня в Лилле. Первую игру россияне провели с англичанами и завершили со счетом 1:1. 16 июня Англия встретится с Уэльсом. 19 июня начнется третий тур группового этапа. Оба матча группы B — между сборными Словакии и Англии и России и Уэльса — пройдут 20 июня. 

При поддержке:

Новости

Так называемый «налог на Google» в размере 18 процентов станут платить с продажи электронных услуг, к которым относятся:

• продажа прав на использование компьютерных программ, в том числе компьютерных игр и баз данных;
• реклама в интернете;
• размещение предложений о приобретении товаров и услуг;
• услуги по поддержке электронных ресурсов;
• предоставление доменных имен и услуг хостинга;
• предоставление прав на использование электронных книг, музыкальных произведений, видеозаписей, графических изображений.

После Госдумы законопроект рассмотрят в Совете Федерации, затем он поступит к президенту России. Если глава государства утвердит законопроект, то «налог на Google» введут 1 января 2017 года. Иностранные компании должны будут встать на учет в российской налоговой службе в течение месяца.

Законопроект о «налоге на Google» разработали депутаты Андрей Луговой, Владимир Парахин и Роберт Шлегель, которые внесли его в Госдуму в декабре 2015 года. Парламентарии говорили, что налог устранит преимущество иностранных IT-компаний перед российскими фирмами, которые платят НДС.

Новости

«Всего со вчерашнего полудня до 13.00 среды задержаны 7 человек, в том числе четверо русских, украинка и один словак, ни одного британца», — сказал Лаланд. Двоих россиян задержали за драку, еще одна девушка попала в полицию вместе с приятелем-украинцем, у которого нашли бейсбольную биту. Четвертого россиянина задержали у поврежденной витрины, рассказал пресс-атташе посольства России в Париже.

Ранее 15 июня французская полиция отпустила 11 представителей делегации Всероссийского объединения болельщиков (ВОБ). Автобус, в котором ехали на матч в Лилль 43 представителя ВОБа, задержали 14 июня.

В 16:00 по московскому времени 15 июня в Лилле начался матч между сборной России и сборной Словакии на чемпионате Европы по футболу. В первом тайме словаки забили в ворота россиян два мяча. Игра продолжается. 

При поддержке:

Вы катались на велосипеде в Амстердаме? Среди дизайнерских домов, построенных вдоль старинных купеческих причалов? Сейчас нам это катание не по карману — курс такой. Поэтому я построил свой собственный Амстердам, под Москвой. Кто-то пошутил, что это импортозамещение. Или внутренняя иммиграция. Называйте, как хотите, дело сделано.

Эту землю я покупал в марте 2014 года, когда начинался «Крымнаш». Умные люди крутили у виска, когда я звал их с собой. Так ведь эта история не про деньги, а про смысл жизни.

Уже лет десять я живу в основном за городом. На Новорижском шоссе. В том месте, где река Истра вдруг начинает петлять среди сосновых косогоров, которые сама и намыла за пару тысяч лет. Среди этих красот построил свою резиденцию, например, Владимир Потанин — с горнолыжным спуском, ресторанами, бассейнами. Называется «Клуб Лужки» — он демократично открыт для всех (клубные карты недорого).

А за ним и Герман Греф построил у самой воды санаторий Сбербанка, который почему-то называется «корпоративным университетом» (трудности оформления?)

Впрочем, стоп, это не Рублевка. Здесь не понты, а смысл жизни.

В 2012 году на НТВ закрыли Программу максимум, и у меня появилось время, чтобы осуществить свою мечту. Мечта простая — видеть вокруг себя не дворцы или избушки, а жилье для продвинутой публики. Хотел сказать — интеллигенции, но среди них столько людей без вкуса...

Вкус — это не джинсы G-Star (хотя и они тоже). Это понимание, что счастье не в количестве соток или квадратных метров, а в качестве жизни.

Качество — это например, видовые окна. И второй свет в гостиной. Ведь и в ноябре должно быть светло.

Качество — это обязательно просторная терраса с выходом прямо из гостиной. Никаких «барбекюшниц» на другом конце участка. Вы туда не набегаетесь ни со штопором, ни с закуской. Терраса обязательно должна выходить на солнечную сторону — юг, восток. Чтобы в апреле, едва пригрело солнышко, вы уже обедали на улице. Кругом снег по пояс, а вы ступаете босиком на террасу. Она слегка нагрелась, потому что покрыта декингом, а не лиственницей (мы не экономим на качестве).

Именно так я разместил все наши дома в поселке Аисты. Мы заставили владельца поселка перемежевать его участки под мою концепцию. Он ворчал, потому что склонен к дворцовому стилю в своей жизни, но перемежевал.

Самое главное — это детская площадка между пятью домами. В пешеходной зоне. Родители загорают на свои террасах, дети бегают неподалёку. Как отец троих мальчиков и двух девочек, я могу сказать, что дети — это системообразующая часть нашей жизни. Вовремя встаем, вовремя ложимся, футбол с малышкой на свежем воздухе — и вся дурь выходит из головы. В общем, у меня получился клубный поселок для семей с детьми. И первый же покупатель, который купил самый большой наш дом, — счастливый папа четверых детей (от одной жены, что примечательно).

Понимание правильной загородной жизни пришло ко мне, конечно, не сразу.

Свой первый дом — на правом берегу Истры — я построил площадью 300 кв. м. Оказалось многовато, а террасы около гостиной нет. Есть та самая барбекюшница. Второй дом — у деревни Лужки, прямо над рекой — 185 кв. м. Оказалось — в самый раз, вот только соседи... С деревенскими жителями ни о чем не договоришься... Поэтому мне понадобится нормальный буржуазный поселок.

Пару слов о дизайне. Что за странные дома я построил? Ничего странного, это классика современной архитектуры. Свои проекты я показывал нашему знаменитому архитектору Тотану Кузембаеву. Он немного поправил — например, снес башню, которую я нарисовал за домом-кубом. А еще рассказал, что один израильский архитектор построил целый поселок из таких же кубов, стоящих на ребре. Позже я узнал, что в Роттердаме на главной площади стоят штук пятнадцать кубов, слепленных между собой. Так что я изобрёл велосипед.

Мой сын Степан, преподаватель Британской школы дизайна, запрещает мне называть посёлок «современной архитектурой». Говорит, это полигональная архитектура. Ну ладно, на пятом десятке лет я беспрекословно слушаюсь профессионалов.

Давным-давно, когда я обдумывал свою первую дачу, мой друг-художник подарил мне альманах современной архитектуры издательства Taschen. Он назывался — Architecture now. Так что, Степа, может, ты зря...

Я выучил книжку наизусть, и с тех пор постоянно покупаю эти альманахи. Там собраны фотографии самых стильных архитектурных произведений по всему миру — от Мексики до Австралии. И в основном не дворцы, а дома здравого смысла. От 30 кв. метров.

Да-да, русские люди, бывают загородные дома 30 кв. метров (в основном в Японии), а счастья в них больше, чем в вашем кирпичном бомбоубежище площадью 450.

Качественную жизнь в поселке Аисты мы начали строить в апреле 2014 года. Бригада молдаван приступила к заливке фундаментов. Слава богу, я в этом проекте не один, а с другом-предпринимателем. Поэтому мы по очереди стояли над душой у экскаваторщика, чтобы он не повредил корней наших роскошных сосен. Двух моих прорабов мой компаньон уволил через пару недель после начала стройки, и мы сами стали прорабами. Каторга, конечно, но совсем другая себестоимость и косяков меньше... Да и когда я боялся работы? «Собирать фактуру», то есть информацию для старого «Коммерсанта» было, пожалуй, труднее.

За два года стройки я повидал сотни полторы рабочих... Были случаи, когда всю мою рабочую силу сгребали без разбора то сотрудники ФМС, то милиция. «Добро пожаловать в частный бизнес», — прокомментировал мои приключения знакомый чиновник. Но милицейский начальник отпустил моих работяг, не взяв денег. Он же видит, что перед ним не предприниматель, а художник на всю голову.

Самый душевный дом я построил для своих родителей. Всего 100 кв. метров, с уютным садиком, рядом с Кубом (который, разумеется, для себя). Дом родителей был готов раньше всех, но прошлой весной умер мой папа. И мама сказала, что никакой дом ей не нужен, лучше старая дача. Видимо, этот домик придётся продать... Впрочем, папа успел посмотреть, как я стою на лесах на третьем этаже дома-куба и что-то там отмеряю с молдаванами.

Теперь уже куб меня как-то не греет. Может, продать? Тем более что я уже заселился в другой дом, прямо в соснах.

В общем, все дома у нас хороши, вот только на велосипеде кататься по-прежнему негде. Я пробовал. По полям ещё куда ни шло, но когда я застрял в болоте у самой Истры между клубом Лужки и университетом Сбербанка, я понял, что придётся ехать в Амстердам. Ненадолго, только покататься.

Новости

О возможной реакции президента изданию рассказал неназванный бизнесмен, который разговаривал с Путиным о спорте. «Для его правления двумя ключевыми темами являются спорт и национальная гордость. Как же он не может не рассердиться, если их у нас отберут», — сказал анонимный источник.

Чиновник, имя которого не раскрывается, в свою очередь сообщил, что Владимира Путина злят статьи западных изданий о том, что российские спортсмены употребляли допинг.

В администрации президента пока не комментировали заявления анонимных источников Financial Times.

Международная федерация легкой атлетики (IAAF) в ноябре 2015 года временно дисквалифицировала Всероссийскую федерацию легкой атлетики от международных соревнований. Это случилось после того, как Всемирное антидопинговое агентство обвинило спортсменов из России в масштабном употреблении запрещенных препаратов.

В пятницу, 17 июня, IAAF примет окончательное решение о допуске российских легкоатлетов к Олимпиаде в Рио-де-Жанейро. Международный олимпийский комитет обсудит полный запрет на участие российских спортсменов в Играх-2016 на заседании, которое пройдет в Лозанне 21 июня.

Глава Международного олимпийского комитета говорил, что российских спортсменов не допустят до Олимпийских игр, если будет доказано, что в России существует «всеобъемлющая система допинга, затрагивающая другие виды спорта».

Новости

Депутаты Алексей Диденко, Михаил Дегтярев и Иван Сухарев внесли в Госдуму законопроект, в котором предложили внести соответствующие изменения в Уголовный кодекс. По мнению парламентариев, из-за расплывчатых формулировок в 282-й статье под понятие «возбуждение ненависти или вражды» можно подвести «высказывания или деятельность любого гражданина из-за его отличных идеологических интересов».

«Кроме того, нечеткая и широкая формулировка используется против гражданина и в политических целях», — считают депутаты. По их мнению, статья за экстремизм может стать инструментом борьбы с теми, кто не согласен с действующим политическим курсом.

Статья об экстремизме, уверены депутаты, также может быть использована и в «невинных» ситуациях. «Любой рассказанный анекдот о русских, чукчах, евреях или блондинках в СМИ или социальной сети можно расценить как противоправное действие, направленное на возбуждение ненависти либо вражды», — заявили авторы законопроекта.

282-я статья УК РФ предусматривает наказание за возбуждение ненависти либо вражды и унижение достоинства человека по признакам пола, расы, национальности, языка, религии.

Новости

Дипломат, имя которого не называется, отправил твит в марте. К твиту был прикреплен кадр с окровавленным телом из сериала «Игра престолов». Кадр был подписан: «Наши клинки остры».

Глава совета по правам человека Чой Ген-Ит назвал сообщение «абсолютно неприемлемым». Во время расследования выяснилось, что сообщение отправил дипломат, который работал вместе с советом и обсуждал вместе с ним способы защиты правозащитников.

«Мы не думаем, что в сообщении была физическая угроза. Но оно имеет символическое значение, вот как России поступает с инакомыслящими. Реальная цель — это люди, которые занимаются правами человека в России», — сказал Ирмингер. Он добавил, что хочет знать, является ли это российской позицией.

Российское министерство иностранных дел проверило случившееся и сказало, что сообщение было неудачной шуткой. Официальный представитель министерства Мария Захарова отметила, что твит заканчивался смайликом, а использовавшаяся в нем картинка очень распространена в интернете. Она признала, что недопустимо угрожать гражданскому обществу, но добавила, что инцидент не заслуживает того внимания, которое к нему было приковано.

«Наши клинки остры» — девиз дома Болтонов из вселенной «Песни льда и пламени» писателя Джорджа Мартина. На основе книги был снят сериал «Игра престолов». На гербе Болтонов изображен человек с содранной кожей в соответствии с обычаем дома заживо сдирать с врагов кожу.  

Спорт

Как жить

«А Янчи вчера на Чернявке женился!»

Фото: Евгений Бабушкин

Чужому в таборе закон простой: не надевай шорты, не поминай черта, уважай старших и пей чай, если предложат.

Табор — четыре гектара на севере Тулы. Хаос тропинок, дома сплошняком. Хочешь пройти — улыбнись детям. Или плутай.

— А видел, дядя, как наши с Францией сыграли?

«Наши» — это румыны. Цыгане-котляры верят телевизору и чувствуют, что положено: любовь к России, к Украине — трепет. Но болеют — за историческую родину.

Идем сквозь табор. Дети дергают за рукав.

— А правда, у Путина дочь умерла?

Этот спросят у меня еще раз тридцать. Кто-то в таборе прочитал фейк, и понеслось.

— А камера дорого стоит? А Янчи вчера на Чернявке женился! Из самой Москвы музыканты приезжали!

Фото: Евгений Бабушкин

Фото: Евгений Бабушкин

Фото: Евгений Бабушкин

Фото: Евгений Бабушкин

Сегодня всюду тишина. Отдыхают после вчерашнего. В таборе каждый вечер свадьба: надо успеть привести жену в дом, пока не снесли. Это обычай. Жить у жены, «примаком» — позор.

Дети учат меня языку: помесь хинди с румынским. Кошка — мыца, котенок — мыцуца, собака — жюкол, щенок — жюколицы. Видишь цыгана — скажи «тявес бахтало». Дословно — счастья тебе.

Не будет счастья. Табор обречен. Сто двадцать домов из двухсот снесут до первых холодов.

«Построю дом в два раза больше, чтобы все сдохли»

Фото: Евгений Бабушкин

Фото: Евгений Бабушкин

Фото: Евгений Бабушкин

Кулаки у цыгана сжаты. Лицо у цыгана каменное. Он смотрит, как ломают его дом. Дом был хороший, двухэтажный. Его строили двадцать лет.

— Ты дом снимай. А меня снимать не надо. Мои фото теперь по всему миру. Это же я кошку убил. Суд теперь будет. Из-за кошки. А что дети остались на улице — это им не страшно. Но ничего. Бог на свете есть. Чтоб их всех парализовало.

Он тот самый уже знаменитый цыган, что кинул котенка в стену — от отчаяния, как кинул бы камень. Сейчас он обманчиво спокоен.

— А правда, у Путина дочь умерла? Нет? Жаль. Пусть страдает, как моя семья страдает. Пусть его дети останутся на улице. И дети всех, кто нашему несчастью рад. Бог все видит! Бог всех накажет, чтоб они подавились. У меня дом был триста пятьдесят квадратов. Я построю в два раза больше. Чтоб все сдохли. И напишу: это Путину назло.

Цыган замолкает и снова настороже. Но из ближнего дома (снесут через месяц) выбегают его дети. Они еще не знают, что всякий журналист — враг.

— Дед, наладь интернет!

Я копаюсь в их телефоне.

— Дед, дай фотоаппарат!

Я даю поиграться. Цыган тает и зовет в дом. На блюдце стакан, в стакане чай, в чае долька яблока. Цыгана зовут Роман. Он теперь живет у брата. Он младше меня, но детей у него десять.

— Старшего женить пора, ему уже двенадцать скоро, но куда он жену приведет? Дома-то нет. Знаешь, как у нас принято? Вот у соседа красивая дочка, ухоженная, чистоплотная. Мне понравилась, моей супруге, моим родителям. И отец говорит: давай мы, старики, сходим, посмотрим, чаю попьем. Не надо водки, пива. Чай у нас главный напиток. Поставил человеку стакан — значит, свой человек.

Фото: Евгений Бабушкин

Цыганенок наливает еще и тащит вазу с толчеными тульскими пряниками.

— Попили мы чаю и говорим: хорошая твоя дочка, сколько лет живем в одном поселке, не заметили, чтоб гуляла. Давай свататься, семью создавать. Купим на рынке тыщ на двадцать спиртных напитков, мяса, колбасы, всего такого. Потом поторгуемся о выкупе. Обычно 20 тысяч деньгами просят и три-четыре дуката. Они по 20 тысяч каждый.

Дукаты — золотые монеты австрийской чеканки — перекочевали вместе с котлярами из Румынии. Сейчас оседают потихоньку в ломбардах, и выкуп можно платить и обычным золотом.

— Сначала помолвка — как говорится, закрываем дорогу. Чтоб никто больше к тому дому не подошел. А когда сыну будет тринадцать, сыграем свадьбу. Нет такого, чтоб пойти в загс, клятвы давать. У нас — взаимопонимание. Хочешь — живи, хочешь — уходи. А если я жену бью, то я виноват, и суд баронов решает, сколько я должен ее родителям, что ей попользовался...

Жена его нежно смеется. Она не садится за стол с мужчинами: нельзя. Пока муж говорит, она меняет ему носки и выковыривает грязь у него между пальцев.

— За нее вот я отдал 50 тысяч. Обещала, по гроб жизни со мной будет.

«Мне не страшно, я просто спился»

Фото: Евгений Бабушкин

Фото: Евгений Бабушкин

Фото: Евгений Бабушкин

Фото: Евгений Бабушкин

Фото: Евгений Бабушкин

Это дом цыгана Гуси. Его больше нет. Снесли утром 15 июня. Когда я в нем был, обдирали со стен последнее. Вещи — к брату.

Тут многие друг другу дальняя родня. Табор — семья, метафорически. Но есть расслоение. Верхний табор побогаче. Нижний, под горой, — победней. В верхнем таборе — барон Ёно. Там в кустах припрятаны иномарки, там уважают власть и Путина лично, там на него надеются. В нижнем таборе — барон Боря. Там уже нет надежды и настроения революционные. Оба барона — члены «Единой России», но пользы от этого никакой. Чем дальше, тем сильнее изоляция цыган.

В табор перестала ездить скорая. В табор не носят письма. Был смелый почтальон, да уволили, и теперь на местной почте специальный ящик: «для цыган». В таборе из трех тысяч цыган — 120 инвалидов, но им не носят пенсию на дом, хотя должны.

Зато полиция заходит часто, ищет наркотики. Зря: именно котляры ничем таким не торгуют. Они простоваты, по-русски говорят плохо, всего боятся, а пуще всего — власти. Кажется, все их проблемы с законом — от глубокого невежества.

— К нам тут приезжали люди, торговали у табора. Их наши ребята поймали. Западло было сдавать полиции, поэтому просто покалечили немного. И сказали: здесь цыгане, поняли? Чтобы ноги вашей тут не было.

Чем дальше от цыган, тем хуже к ним относятся. В Москве ненавидят. В Туле боятся. А соседи по Плеханово — мирные, пьющие люди — их почти любят.

Фото: Евгений Бабушкин

Фото: Евгений Бабушкин

— Достали они меня!

— Цыгане?

— Да голуби. Ходят тут. Голубям я башку оторву. Когда наверху — это еще туда-сюда. Но по земле… Нельзя голубям ходить по земле. Да, я выпивший. Мне бы только документы, чтоб обратно в Крым, в Красногвардейский район. Там солнышко. А тут я живу уже 21 год. Как развелся со своей... Извини, я матом не буду говорить, потому что не люблю. Потому что сидел. А цыгане нормальные. Те, которые мои знакомые. Извини, я выпил немного… Борода вот у меня, как у османа... Телефон пропил. А хотел сеструхе позвонить… А знаешь, мне не страшно. Я просто спился. Счастливо тебе. Смотри там, не нарывайся. Ты бы помог мне. Я у тебя ничего не прошу. Но денег бы дал.

Я даю. И он идет в табор: к знакомой, за водкой.

«Я люблю Россию»

Фото: Евгений Бабушкин

Это барон Боря, сын Ристы, сына Ристы. По паспорту Валерий Мунтян. Старейшина нижнего табора. У него от 20 до 26 внуков — он не помнит точно — и примерно 11 правнуков.

— В мае пришел ОМОН. Меня — к стенке. Ребенок выбежал — и его к стенке. Четыре часа так стояли. Оказалось, дом перепутали: не ко мне пришли, а к брату Гусе. А у него три инфаркта. Взяли они коробку, где он лекарства держит, высыпали лекарства, подложили туда автомат. К соседу тоже зашли, кинули ему два пистолета. Потом по всем каналам показали. А дела уголовного не завели: сказали — распишись, что пистолеты не твои. Это все ради телевизора.

У Бори спокойно. Цыганята играют в буру. Рустаму тоже хочется с ними, но нельзя, взрослый уже, ему двенадцать. Невеста у него красивая, из верхнего табора, и зовут красиво: Девочка Михай.

— Нам нравится. А ему не понравится — по ушам получит. Да ты не волнуйся, у нас младше тринадцати не женят. Вот в Тюмени выдали девку замуж, ей десять было — да их нужно к стенке поставить без суда и следствия!

Цыганенок смеется и делает пальцем пыщ-пыщ.

Фото: Евгений Бабушкин

Фото: Евгений Бабушкин

— Мы сюда приехали в 1962 году из Саратова, как указ Ворошилова вышел о запрете бродяжничества. Мне четыре года было. Райисполком дал нам землю — берите, живите — и мы размножились. У дедушки моего десять детей, у отца моего десять детей, и сами мы уже дедушки. Сперва жили в хибарах, потом отстроились. Сейчас, где жил отец, живет мой младший брат. Его дом тоже снесут.

Фото: Евгений Бабушкин

Во всем виноват (уверены цыгане) Валерий Федоров, глава администрации Ленинского района. Предыдущий глава, Михаил Иванцов, помог оформить цыганам сто домов. Федоров сказал, что тоже поможет, собрал за две недели с табора документы и отнес их, но не в БТИ, а в суд. Там дали 10 дней на обжалование… но цыгане не получают почту. И теперь каждую неделю сносят по десять домов, а к осени от табора останется половина. На том же месте цыганам дадут землю, чтобы строили новые дома, уже по закону.

— Но что нам с того? Хибара пять на четыре сейчас стоит тысяч триста. А нормальной семье, человек в десять, нормальный дом нужен.

Фото: Евгений Бабушкин

Фото: Евгений Бабушкин

Фото: Евгений Бабушкин

У барона нормальный дом. Ковры. Хрусталь. Искусственные фрукты. Что-то аляповатое из библейской жизни — «иконой» зовут. Благополучие. Но потом он показывает квитанции.

— Мне за 4 месяца за воду насчитали 250 тысяч. Она золотая, моя вода? А за свет — миллион сто. Это Горэлектросеть долги на нас списывает. А газ? Говорят, все началось с четырех незаконных врезок. Хорошо, покажи мне эти врезки. Вот стакан чаю — я его украл. Покажи мне стакан, который я украл! Мы с 2008 года, как нам газ отключили, не воруем его, а сидим кто на баллонах, кто на печках. Я свою печку лично сделал, что я, не цыган, что ли? Когда 16 марта у газовиков была утечка, они приехали с бульдозерами ее искать. А женщинам нашим кто-то сказал, что это наши дома сносить будут. Они и начали бунтовать. Они не знали про газ. И теперь нас действительно будут сносить...

— Я люблю Россию! — кричит картавый цыганенок, то ли младший сын, то ли старший внук барона. На запястье у него ленточка, триколор.

Людям из уничтоженных домов государство предложило социальную гостиницу: 500 рублей в сутки со взрослого и 300 с ребенка. В месяц с одной семьи — тысяч сто.

Фото: Евгений Бабушкин

«Мы — рабочие люди»

Румынскому королю Михаю Первому — 94 года. Он давно на пенсии. Котлярам фамилии не важны, но надо было что-то написать в паспорте, и многие написали — Михай, чтобы как у короля.

Барону верхнего табора Ёно Григорьевичу Михаю — 61 год. Предки его перекочевали из Бессарабии в Луганск, потом в Тулу. Барон — не титул. Это просто старый человек, на котором сидит костюм. Барон — главный по связям с внешним миром. Он хорошо говорит по-русски и знает русские законы. А в таборе он старейшина, один из многих. У него тяжеленный золотой перстень, золотые зубы и белоснежные носки.

— Ты меня не снимай. Не хочу, чтобы видели мое лицо. Я не справился. Не защитил табор. Я виноват перед людьми.

Фото: Евгений Бабушкин

В прихожей у барона сложены телевизоры. Кто остался без дома, хранит у него добро. В гостиной — это богатый дом — плазменная панель. Внуки смотрят «Ну, погоди!» и сочувствуют волку.

— Для нас дверей нету. Мы в стену стучим. Потому что цыгане. Может, новая власть не знает, кто мы? Не знает, что мы рабочие люди? Мы же тысячу лет лудильщики. Мы с 1965 года в бытовом обслуживании, по хлебозаводам да молокозаводам. Лудили котлы, чтобы ржавчина в хлеб не попала. Лудили даже жировые котлы по 10 тонн, наши люди гибли в этих котлах. Потом все перешли на нержавейку, и кончилось лужение. Мы пошли в совхозы, кормушки стали делать для свиноматок, изгороди. В конце восьмидесятых создали кооператив, такие деньги зашибали! Все эти дома — они с тех денег встали. Половина Тулы у нас работала! Тогда мы и начали расширяться. Но ничего не узаконивали. Советский Союз еще был. Дом построил — живи…

Барон Ёно похож не на вождя древнего племени, а на профсоюзного вожака. Он защищает цыганский пролетариат так, что багровеет лицо. Он, задыхаясь — скакнуло давление, — рассказывает все обиды последних пяти лет.

— Мы — рабочие люди. А нам в отделах кадров везде отказ: цыгане! Нас даже на завод по обработке рыбы не взяли, где холодные цеха и надо по колено в воде. Мы на бирже труда годами стоим. Устроили цыганок санитарками в районную больницу — так больные возражают. Теперь цыгане строят русским дачи, а цыганки в совхозе морковку убирают. Но это сезонная работа… Ты чаю-то выпей.

Он вспоминает чиновницу, что в частном разговоре с ним обещала полтысячи цыганят сдать в детдом, и снова впадает ярость.

— Кто-то газ воровал? Дома не оформил? Хорошо, оштрафуйте нас, но спасите наше жилье! Губернатор сказал, что не хочет Шанхая. Да будет только хуже, потому что вместо кирпичных домов вырастут хибары. Вам приказали ломать наши дома? Это правильно? Это закон? А нам куда деваться? А детям? К родственникам? А спать им где? Как солдатам, на полу? Давайте, ломайте все подряд. Я вам пятнадцать человек в «Единую Россию» загнал. Я вам всегда голосовал, как положено. Приводил народу, сколько нужно. А вы делаете из нас изгоев, как в фильме «Девятый район». Я когда в город выхожу, полиция паспорт просит!

Внучата хохочут: волк в мультике погребен под лавиной. От крика барона трясется дом.

— А у меня в паспорте не «цыган» написано. У меня написано — Российская Федерация!

«Девочки и под корытом вырастут»

Фото: Wikipedia

Иштван (Степан) Деметер

— Бабушка моя из русских цыган и попала в семью обманом. Ее бы за Иштвана никогда не отдали: он кочевал. Но соврал, что дом в Ярославле. Пока ехали в этот дом, один ребенок родился, второй, третий… А она ему исподволь внушала, что нужно осесть. У цыган полный домострой, все решает мужчина, но это внешнее. На самом деле в семье очень слушают невестку, особенно когда та рожает первого сына.

Надежда Деметер — такая же котлярка, как цыгане из Плеханово. Но живет не в таборе, а на Таганке. Она доктор наук. Президент Федеральной национально-культурной автономии российских цыган.

— Дедушка мой сам лудил, и дети лудили: папа ему меха раздувал. Но дедушка был дальновидный, в НЭП у него магазины были, и он знал, что сыновьям надо дать образование. А девочки и под корытом вырастут… Старший, Петр, стал композитором, вся страна его песни поет. Средний, Роман, собирал фольклор. Младший, Георгий, стал педагогом. Это мой отец. Потом дедушку осудили как валютного махинатора: у бабушки было много монист. Из тюрьмы он бежал, поэтому оказался еще и шпионом польского короля. Сел надолго, зато когда вернулся, жил до 90 лет. Он — вырвался. И другие цыгане, что живут дисперсно, а не табором, — вырвались. Главный инженер Звездного городка — цыган. Консерваторию долгое время возглавлял цыган. Московской больницей №67 заведовал цыган. Все меняется, и меняются котляры. Но по-прежнему для цыган самое важное — семья и сегодняшний день. Когда семья в порядке, тогда и человек счастливый.

Надежда Деметер не верит в абсолютную невиновность тульских цыган. Но она верит в абсолютную справедливость.

— Это ж надо было довести людей — зимой оставить без всего! Что, никто не знал раньше, что они на трубе сидят? Понятно же, что платили кому-то за этот газ, что кто-то им помогал. Почему отвечают одни цыгане? Почему лишь они виноваты? И теперь так по всей стране будет, теперь все таборы снесут. В Чудово, Калининграде, Иваново, Новосибирске. Куда они денутся? В лес? Их посадили на землю, сказали: стройтесь. А теперь — кочевать? В Туле на улицу выгонят полторы тысячи человек. Там цыганская школа была. Они уже начинали интеграцию. Зачем это было ломать? Как нам войти в общество, которое нас отвергает?

«Ты там только с Путиным поговори»

Фото: Евгений Бабушкин

Про него говорят уважительно: «Миша ― больше цыган, чем мы, цыгане».

― В этом обществе главное ― взаимопомощь и прозрачность. Котляры закрыты, но не от чужаков, а от всякой гадости. Стать котляром ничего не стоит. Надо просто освоить диалект и уважать законы.  Это вопрос культуры. Можно быть любого цвета.

Михаил Ослон, автор грамматики языка цыган-котляров, фанатичный любитель цыган и друг тульского табора, очень помог мне. Без его советов меня вряд ли пустили бы на порог. Я хочу сказать ему спасибо.

― Такие люди ни за что не уйдут от своих. Потому что кругом ― помойка и несправедливость. А у них ― безопасность, двери без замков, хорошее настроение. Это социально ориентированное общество с чем-то вроде круговой поруки, но без карательной системы. Прямая демократия в полевых условиях. Члены этого общества ощущают, что их организация по всем параметрам превосходит организацию окружающего общества.

― Да вы просто древних греков описываете!

― Цыгане лучше. Потому что у греков было рабство. И захватнические войны. А у котляров смысл жизни ― счастливое детство. Ассимиляция цыган в наших условиях ― это прямой путь в пучину алкоголизма. У них спиртного много, на праздничном столе сотни бутылок, но пьяным быть нельзя. А вокруг ― валяются поселковые тела по лужам. Куда тут ассимилироваться?

Свадьба гуляет второй день. Дым коромыслом, но все крепко стоят на ногах. Буянит лишь московский цыган, в голубом пиджаке и с айфоном:

— Айда в сауну, найдем тебе цыганку посисястей!

Хохочет табор. Не знает табор, как поступить со мной. Все журналисты врут, пишут гадости про цыган, так выгнать меня пинками или налить ритуального чаю?

Мне страшно и весело. Я вспоминаю, как однажды меня избили цыгане. Но вспоминаю и Аркашу, приятеля-котляра, истопника на Валааме. Он обожал Пугачеву и показывал руками, что с ней сделает, когда они встретятся наконец. Он был настоящий друг. Я вспоминаю его и беру чью-то разбитую гитару. И я играю цыганам — цыганочку. Пляшет цыган в голубом. Я играю им старые, красноармейские песни. Табор не знает слов, но подпевает мычанием. И на последнем общем «ля» мне ставят стакан. Дальше — как со своим.

— Мы уже неделю на полу у брата. Мужу с женой где спать, чтоб новые цыгане были?

— Живем как собаки. Без газа, без света. Хорошо, родник есть!

— Дети спят отдельно, женщины отдельно, мы отдельно! Ничего не получается!

— Они Бога не знают! Они этому, Франку своему со ста долларов поклоняются!

Приходит жених: испуганный и хорошо одетый мальчик.

— Дай пять тыщ жениху! Это закон такой цыганский.

— Выпей вина с женихом. Хорошее, молдавское, сам давил туфлями лаковыми!

И в тысячный раз — вопрос:

— А правда, у Путина дочь умерла?

Старуха приносит свадебный плов. У нее ледяные синие глаза. Из удочеренных, но настоящая котлярка: волосы узлом, косынка, фартук, юбка в пол.

— Я губернатора Дюмина, путинского дружка, портрет снесла на кладбище. Все, конец ему! А Путин пусть сам сгорит, дочь его сгорит, и дом его сгорит, и внуки его будут ходить голые под дождем.

Волнуется табор. Кричит. Спорит, виноват ли Путин, что они теперь бездомные. Я бью по струнам и повторяю песни. Табор танцует. Это веселый народ.

Фото: Евгений Бабушкин

Фото: Евгений Бабушкин

На прощание мальчик дергает за рукав.

— Дядя, ты когда обратно? Ты там только с Путиным поговори. И к нам возвращайся.

Новости

Обычно россияне стреляют по прохожим из окон своих квартир. Часто стреляют по детям, которые мешают вооруженным взрослым отдыхать: так было в Волжском, Нижнем Тагиле, Тамбове и многих других городах. Используют травматические или пневматические пистолеты и винтовки, но иногда доходит и до летального оружия.

Шум — главная причина стрельбы. Другие причины — дорожные конфликты, пьяные разборки, а также нетерпимость к приезжим. «Сноб» изучил сводки криминальных новостей и выяснил, что в России кто угодно может получить полю.

Промоутер

26 января 2016 года житель Москвы Сергей Галахов открыл стрельбу из окна своего дома, расположенного возле метро «Люблино». Он убил 25-летнюю девушку-промоутера, которая через громкоговоритель зазывала посетителей в магазин. Галахов заявил, что девушка мешала ему отдыхать, однако он не собирался ее убивать, а лишь хотел напугать.

Адвокат

1 февраля московский бизнесмен Рашид Бозиев расстрелял из модифицированного пистолета Макарова адвоката Олега Кузнеца, который вместе с судебными приставами пришел описывать его имущество. Бозиев задолжал 160 миллионов рублей совладельцу сети магазинов «Спортмастер», чьи интересы представлял юрист. Предприниматель открыл огонь после того, как приставы стали описывать его телевизор и аудиосистему.

Водитель автобуса

2 февраля в Новороссийске нетрезвый 28-летний водитель Citroen обстрелял рейсовый автобус после дорожного конфликта. Мужчина не менее 6 раз выстрелил в лобовое стекло автобуса из травматического оружия, а после зашел в салон и избил водителя металлическим прутом. Полиция задержала нарушителя в тот же день.

Лихач

15 февраля в Москве таксист открыл стрельбу из пневматического пистолета после того, как его подрезал водитель джипа. 41-летний житель Подмосковья несколько раз выстрелил по машине, после чего попытался скрыться, однако его задержали. Водитель внедорожника и его пассажиры отказались писать заявление на стрелка.

Автослесарь

21 февраля водитель BMW пятой серии ранил в Москве сотрудника автосервиса из-за некачественного ремонта автомобиля. Во время ссоры недовольный владелец иномарки угрожал автослесарю травматическим пистолетом и «случайно попал ему в область головы», рассказали в полиции.

Пассажир автобуса

2 марта в поселке Ханты-Манскийского автономного округа водитель заводского автобуса застрелил пассажира, который ехал на работу. Во время поездки между мужчинами вспыхнула ссора, они выехали за пределы поселка, где водитель застрелил оппонента, бросил его тело недалеко от дороги и уехал. Следователи раскрыли дело за несколько дней.

Строитель

7 апреля пьяный 15-летний подросток устроил стрельбу на строительной площадке в Москве. Юноша вышел на балкон квартиры своей знакомой и открыл огонь из пневматического ружья по рабочим. Ранения получил один человек.

Мигрант

8 апреля житель Москвы Сергей Царев столкнулся на станции метро «Калужская» с уроженцем Таджикистана Сулаймоном Саидовым. Он потребовал, чтобы Саидов и его племянник вышли из метро, потому что им «тут не место». Во время стычки Царев достал травматический пистолет «Оса» и дважды выстрелил противнику в голову. Пострадавший лишился правого глаза.

Дворник

9 апреля в Строгино житель Москвы высунулся из окна своей квартиры и выстрелил из пневматического пистолета в сторону дворника-мигранта, который работал на улице. Мужчина получил незначительное ранение. Полицейские вычислили квартиру, из которой велась стрельба, и задержали хулигана.

Сын

В ночь на 18 апреля в жилом доме в Воронежской области произошла ссора между пьяным 38-летним мужчиной и его женой. Во время перепалки мужчина достал из сейфа травматический пистолет, чтобы напугать супругу, и выстрелил в сторону — пуля попала в спину его 8-летнего сына.

Охранник метро

18 апреля 38-летний житель Москвы обстрелял из газового пистолета сотрудников службы безопасности метро. Инцидент произошел в вестибюле станции «Багратионовская», где мужчина безуспешно пытался купить билет. В определенный момент москвич начал пинать ногами автомат по продаже билетов, а после решил «зайцем» прорваться через турникеты. Когда его остановили сотрудники метро, он дважды выстрелил из газового пистолета в лица охранников. Дебошира задержали подоспевшие полицейские.

Школьник

6 мая в Петербурге 62-летний мужчина выстрелил из ружья в 13-летнего школьника, который зашел на его земельный участок. При этом сам школьник утверждал, что встретил вооруженного пенсионера в полуразрушенном здании: увидев ребенка, тот выстрелил ему в голову.

Сосед по коммуналке

8 мая в Петербурге женщина-риелтор убила своего соседа по коммунальной квартире. Во время бытовой ссоры, которая возникла между ними, женщина достала травматический пистолет и четыре раза выстрелила в соседа. Когда на место приехали полицейские, она добровольно выдала пистолет.

Официант

Ночью 10 мая в пригороде Петербурга 33-летний местный житель устроил стрельбу в ресторане Tokio City. Подвыпивший клиент возле входа в кафе завязал драку с прохожим, но потерпел поражение. Он взял из машины пневматический пистолет, чтобы отомстить обидчику, но тот уже ушел. Мужчина решил найти оппонента в ресторане: он размахивал пистолетом, приставлял его к головам официантов, угрожал посетителям, стрелял по посуде на кухне, а после бросался на приехавших полицейских.

Таксист

17 мая в Астрахани водитель такси бросил гранату в другого таксиста после того, как они не смогли поделить место на парковке возле железнодорожного вокзала. От взрыва гранаты ранения получили двое случайных прохожих и таксист, который метнул гранату.

Прохожий

28 мая в Москве 30-летний безработный местный житель обстрелял из пневматического оружия прохожих, которые шли по улице Теплый Стан. Преступник вел огонь из своей квартиры. Пострадали 61-летний мужчина и 39-летняя женщина, которая выгуливала собаку. Когда полицейские пришли задерживать стрелка, он забаррикадировался в квартире. У преступника нашли 2000 металлических пулек.

Собутыльник

13 июня в одной из квартир в Москве пьяный мужчина выстрелил из сигнальной ракетницы в голову своего знакомого. Во время посиделок между мужчинами вспыхнула ссора, которая переросла в драку. Раненый человек, несмотря на ожоги, обезвредил нападавшего и вызвал полицию.

Новости

Акция рассказывает о героях русского былинного эпоса, а площадка акции отражает быт простых крестьян, рассказал Овчаренко. Акция проходит на Страстном бульваре, Сретенском, Цветном и Чистопрудном и на Театральной площади. Например, на Театральной площади установили камень «в определенной стилистике».

Внезапно на Страстном бульваре. Готовятся к фестивалю по русскому эпосу pic.twitter.com/juPOEgelNd

— Саша Усольцев (@usolt) 15 июня 2016 г.

Организаторы согласовали акцию с департаментом торговли Москвы, но не уточнили с ними ее детали. «Мертвая голова — символ древнего погибшего богатыря. По легенде акции, под этой головой нужно найти меч, чтобы обрести себя как богатыря. Мертвые головы символизируют неизбежную смерть и перерождение, которое ждет всех нас. Причем голова, например, Святогора (а Святогор — первый древний богатырь) символизирует передачу сил могучих предков своим потомкам», — сказал Овчаренко.

«Кроме того, "мертвая голова" — это христианский символ, принятый в том числе афонскими монахами. Всё это должно напомнить нашим гостям, что надо выше ценить жизнь и проводить ее не праздно, а в трудах и подвигах. Представьте: идет человек по перекопанной Тверской, внезапно на Тверском бульваре попадает на нашу площадку с древнерусской ярмаркой, общается с увлеченными тем, что они делают, людьми — и у него сразу поднимается настроение», — добавил он.

В департаменте культуры сказали, что не имеют отношения к акции. В департаменте торговли подтвердили, что череп установили к фестивалю «Наш продукт». 

Историко-гастрономический фестиваль «Наш продукт» проходит в Москве с 9 по 19 июня. Фестиваль работает на 33 площадках, 22 из них расположены в центре города. На них представлены Томская, Ивановская, Тамбовская, Липецкая, Владимирская, Рязанская, Вологодская и Калужская области, Краснодарский край, Чувашская республика и Дагестан. На фестивале продаются мясо и мясопродукты, традиционные блюда русской кухни, изделия народных промыслов и сувениры, этнические музыкальные инструменты, одежда из льна, ювелирные украшения из симбирцита, изделия из дулевского фарфора, сувениры и украшения из дерева, стекла, керамики и олова. 

Колонки

«Ах, эти сумасшедшие русские!» — говорили раньше.

Был миф, что русские вроде как славяне, а все славяне — темпераментные, опасные и яростные, как Распутин, у всех необузданная борода и большой член.

Ну, эти рестораны с красными скатертями, загулы, шампанское из горла — а потом к б*** и медведям.

Может, кому-то все это покажется шаблонным и даже обидным, но на самом деле тут хоть был кураж, какая-никакая, но репутация. Пусть это сложно назвать эксцентричностью, но безумие — уже хорошо.

Потому что, если честно, нет ничего печальнее скучной, заурядной, буржуазной нации. В которую, увы, мы тут вроде как превращаемся.

Даже художественная богема теперь пресная, как органическая спаржа. Она стала удушающе буржуазной. Последний бунтарь утонул в бассейне — это был Владислав Монро, грандиозный человек. Даже если бы он не был талантлив, он все равно был бы сверхзведой. Он приходил в клубы в своих сумасшедших нарядах и со «свитой», он мог во время странных авангардных показов мод в клубе «Титаник» залезть на сцену, содрать штаны со своего бойфренда-модели и прямо на подиуме... ну, сами понимаете что. Он мог поджечь квартиру Лизы Березовской (не нарочно). Он был восхитительно сумасшедший.

Постсоветские 90-е были временем безумцев. Эксцентриков. Талантливых, ярких, свободных людей, которые искрились неординарностью.

Все думали, что русские — они такие. Гениальные. Бешеные. Дикие. Ужасные. Потрясающие.

А потом вдруг нация утратила лицо. Мы стали копией усредненных европейцев. И даже самые лучшие из нас выглядят как адекватные люди с хорошим достатком, хорошими манерами, без закидонов, без заморочек.

Никогда больше вы не отличите русских от германцев. Особенно если это молодые люди. И если вы вдруг опознали русских в толпе по тому незабываемому выражению лица, которое отражает сразу и страх перед окружающим миром, и какую-то великую скорбь, и трудную судьбу в общем и целом — так это те русские, которые уже лет пятнадцать как живут хоть в Грюневальде, хоть в Кенсингтон-Гарденс. Современные из Москвы, Петербурга, Екатеринбурга, Пскова, Великого Новгорода et cetera — обычные такие еврограждане с гладкими от душевного спокойствия лицами, в усредненно симпатичной одежде.

С одной стороны, это все очевидно: люди старой школы постарели, а молодым не очень понятны ни «славянские», ни «барские» замашки. И правда, в большинстве случаев все это уже выглядит дико несовременно. Возникла эта тихая пауза, в которой все стали заурядными, симпатичными обывателями.

Пугает лишь то, что мы можем потерять свою особенность. Утратим шикарную необузданность и склонность к артистическому эпатажу, который был нашей заметной чертой.

И тут вот думаешь об англичанах, которые уже который век воспевают и лелеют свою национальную эксцентричность. Это не условное качество, а более чем определенное, и о нем написано немало книг. «Англия — это рай индивидуальности, эксцентричности, ереси, аномалий, хобби и юмора», — писал философ Джордж Сантаяна в книге «Британский характер».

Лондон — это место, где в Гайд-парке можно увидеть диких личностей, которые доказывают, что бриты — это отколовшееся племя из Израиля. А потом эти безумцы идут в свои роскошные дома неподалеку, где дворецкий приносит им скотч 1986 года.

Есть мнение, что эксцентричность — причуда богачей. Конечно, быть богатым и эксцентричным намного легче: у тебя больше времени, чтобы пестовать свои причуды. Но все дело в том, что настоящая эксцентричность не знает никаких социальных и материальных границ. В этом ее прелесть — она разрушает классовые различия.

Дядя моей подруги жил в Лондоне в социальной квартире почти напротив Букингемского дворца (он давно туда уехал, и ему повезло). Он был нищий, не мылся, и он жил в роскошных пяти комнатах рядом с королевской семьей. Он был милый и совершенно ненормальный мужчина, которого знала вся столица — ну вот Мадонна с Гаем Ричи всякий раз были рады видеть его на выставках и вечеринках. К сожалению, он упал в реку и утонул. Но это я к тому, что неординарность, даже просто поведения, для британцев — это как звание сэра.

Или, например, Джон Фовергилл, достопочтенный землевладелец места Спред-Игл-Инн в оксфордширском городе Тэйм, который иногда добавлял к счету несколько фунтов неизвестно за что. Когда его спрашивали, он говорил, что это «деньги за лицо». Если люди настаивали на дальнейших объяснениях, отвечал, что он берет плату за те лица, которые не показались ему интересными. И занятно, что никто не отказывался платить.

Вся эта страна — как ожившие персонажи из «Монти Пайтона». И они очень гордятся этим. Они гордятся каждым старым безумным аристократом или сквайром, который знаменит своими иногда довольно противными чудачествами.

Госпожа Эдит Ситвелл в 1933 году выпустила книгу «Английские эксцентрики». Она отлично знала предмет: ее отец, сэр Джордж Рэзерби Ситвелл был, мягко говоря, чудаком. Он владел загородным домом отдыха, где гостей встречало такое сердечное приветствие: «Я должен просить каждого, входящего в этот дом, никогда не противоречить мне и не оспаривать мое мнение, так как это мешает должному действию желудочных соков и мешает мне спокойно спать по ночам».

Безусловно, сэр Ситвелл был не самым приятным человеком, но при этом — запоминающимся и необычным. А эти качества британцы ценят очень высоко. Поэтому это нам странно то, как одевается королевская семья, как они ведут себя, но для англичан это совершенно нормально.

Здесь у каждого есть право быть настолько чудаковатым, насколько позволяет внутренний ресурс.

И самое интересное в том, что чудаков любят все и везде. В любой стране, в любом обществе. Вот же еще недавно Михаил Прохоров, миллиардер, ужасно всех интриговал своей личной жизнью, а вернее, ее отсутствием. Как только все поняли, что толпы моделей в его окружении — это какая-то странная вуаль, все вдруг прониклись к олигарху симпатией. Странный, да. Но лучше, чем обычный вульгарный богач с расфуфыренными подружками.

Если заглянуть на ресурс «Сплетник» и прочитать все то, что пишут в комментариях о разных светских дамах, которые уверены в том, что они очень стильные, то неискушенный читатель может подумать, что на сайте сидят одни злобные грымзы, которым лишь бы облить невинную жертву помоями. Но это не так. Например, Елену Бонем Картер, актрису и главного британского эксцентрика, там обожают. Потому что она — настоящая. А только таким и может быть эксцентрик. Все, что нарочно делается на публику, весь продуманный эпатаж или нарочитая модность — лишь жалкая фальшивка.

Потому что эксцентрика — это свобода. Свобода, которую дают интеллект, талант, переживание жизни как сказки, легкость. Это те удивительные спокойствие и независимость, которые основаны на том, что у человека есть Личность.

И очень жаль, что русские вдруг стали обычными. Как будто все подавляют эту свою личность. Даже городских сумасшедших будто вымели с улиц города.

Может, мы стали посредственными от совсем неплохого желания, чтобы за нас не было стыдно (как было за многих граждан из пост-СССР). Чтобы не было стыдно за страну. Но в этом симпатичном стремлении все вдруг погрузились в глубокую синюю скуку. Пропала игра. Пропало веселое отчаяние. Мы стали такими же невыносимыми занудами, как швейцарцы или португальцы (больше как португальцы, конечно).

Но мы — необычные.

Эдит Ситвелл написала в своей книге: «Эксцентричность существует преимущественно в Англии, и отчасти, я думаю, из-за той особенной и лестной уверенности в своей непогрешимости, которая является символом и прирожденным правом британской нации».

Оцените, как много безусловной и безупречной гордости за свою нацию даже в этих словах с некоторым оттенком сарказма. Какое уважение к чудачествам и особенностям, к праву быть или выглядеть безумным, странным, неловким, непохожим.

Есть множество книг и об английской эксцентричности, и об английских характерах, нравах, и в них, несмотря на иронию, на часто точное и смешное описание национальных недостатков, всегда, вот всегда невероятная гордость за то, что британцы — такие. Уникальные. Невообразимые.

Русские всегда были странными. Причудливыми. Сумасшедшими. Талантливыми. Надо такими и оставаться. Надо уважать и восхвалять, и пестовать, и лелеять это наше национальное безумие, этот наш вариант свободы, наше восхитительное отчаяние и страстность, и даже склонность к показухе, и даже некоторую вульгарность.

Мы прекрасны в нашем застенчивом сумасшествии — и его обязательно надо возрождать, чтобы не превратиться в культурный клон какой-нибудь унылой богатой европейской провинции. Мы — безумные. И должны гордиться этим.

#03 (87) июнь-август 2016

Фото: Оля Рунева

Лауреат шести «Золотых масок» Теодор Курентзис

По нынешним временам собрать их всех вместе – задача невыполнимая. Теодору это удается не чаще чем раз в год. У музыкантов свои планы, ангажементы, контракты. Но Малер – это такая великая махина, ради которой переносятся премьеры и сдвигаются сроки гастролей. Он надвигается как тайфун, как смерч, который надо пережить всем вместе. Тем более что Шестая симфония так редко исполняется. Вначале они сыграют ее в Перми, на Дягилевском фестивале, потом в Москве. Собственно, два вечера, две кульминационные точки в безбрежном океане великой музыки, все прибывающей, не утихающей и бушующей под управлением Теодора Курентзиса. Долгое время мне казалось, что его территория – это барокко и Моцарт. Подвижный, легкий, игриво-насмешливый, со своими длинными руками, которым бы так пошла шпага. С волосами, собранными в неизменный хвостик, делающий его похожим на Вальмона из «Опасных связей». Собственно, Курентзис и есть Вальмон от классической музыки. Вечный соблазнитель, способный, как никто, создавать вокруг себя и музыки эротическое поле всеобщего притяжения. Он из породы monster sacré, священных чудовищ, почти уже вымерших на больших академических сценах, но которые еще водятся в российской провинции. Новосибирск, а потом и Пермь стали для него спасением, надежной берлогой, где он скрывается от столичного снобизма, ревности и зависти, чтобы абсолютно сосредоточиться на том, что он любит больше всего, – на музыке.

Сегодня достаточно одного лишь беглого взгляда на афишу Дягилевского фестиваля нынешнего года, чтобы оценить размах и масштаб его творческих амбиций. Тут и Верди, «Травиата» в постановке самого Роберта Уилсона, и старинная музыка ансамбля Graindelavoix из Бельгии, и мировая премьера новейшей оперы Tristia, написанной по заказу Пермского академического театра оперы и балета французом Филиппом Эрсаном, и, конечно, Малер.

Теодор может говорить о нем бесконечно. Буквально у меня на глазах в считанные мгновения из неотразимо светского Вальмона он превращается в серьезного музыковеда-энциклопедиста. Причем в том, как он рассказывает, нет ни тени ученого занудства. Напротив, в этом столько страсти, такая энергия жизни, такой невероятный кругозор – на самом деле так должен чувствовать и жить художник, чтобы выполнить свое предначертание. А музыка Малера – это тайная миссия Курентзиса. Он слышит в ней боль, которую до него, может быть, не слышал никто. Он ощущает ее свет, способный наполнить своим райским сиянием любую оркестровую яму, любой самый темный зрительный зал. «Понимаете, я ею лечусь», – признается Теодор с той немного испуганной интонацией, с какой принято говорить о чудесах исцеления в Лурде или на Афоне.

Фото: Нина Воробьева

Шестую симфонию Малера оркестр MusicAeterna под управлением Теодора Курентзиса исполнит 30 июня в Перми и 2 июля вМоскве

Как православному ортодоксу, ему близка мистическая природа музыки Малера. Это великое просветление любви – единственная мудрость, в которую, как кажется, верил несчастный еврейский выкрест, принявший католичество, чтобы получить место главного дирижера Венской оперы, и потом раскаивавшийся в этом всю жизнь. И музыка – еще одна великая сила, которая поддерживала и вела его к новым прозрениям и вершинам. Одна из них – Шестая симфония, названная потом «Трагическая». Великая музыка катастрофы и спасения, до конца не разгаданная до сих пор.           

«Тайна Малера заключена в его оркестровках, – считает Теодор. – Он очень подробно расписывал свои партитуры, зная досконально, как все должно звучать. Только изучив их до последней ноты, начинаешь понимать, сколько труда, сколько сил вложено в этот невесомый звук. Я так сильно люблю Малера, так страдаю вместе с ним. Вижу, как он яростно воюет со своими музыкантами, как готов все сделать сам за них, зная наверняка, что на репетициях они никогда ничего не запишут. Есть очень горькое его письмо к оркестру, где все сказано про то, как надо относиться к музыке и что такое профессия музыканта. Когда мне бывает тяжело, я всегда к нему возвращаюсь. А иногда читаю его вслух оркестру, с которым в данный момент работаю. Малер – это высшая инстанция, мой последний и самый главный аргумент». 

Свою работу Курентзис любит сравнивать с работой реставратора. Хотя его страсть к аутентичному исполнению, за которое его так часто критикуют, мне кажется, сродни зуду ребенка, который не может усидеть на месте, пока не разломает игрушку окончательно, не увидит, из чего она сделана, как устроена внутри. Любопытство первопроходца и азарт ученого-исследователя заставляют его браться за музыку, которая считается трудной и до него почти не исполнялась, или бесконечно экспериментировать со старинными музыкальными инструментами, добиваясь первоначального звучания.

Спрашиваю о Малере. Следует ли тут говорить об аутентичном исполнении? Ведь прошло чуть больше ста лет со времени премьеры Шестой симфонии. Не так уж изменился классический оркестровый состав. Курентзис пожимает плечами: «Если говорить об инструментах, то у Малера особые литавры. Но, насколько я знаю, он на них не слишком настаивал. Известно, что, когда он дирижировал Шестой симфонией в Гамбурге, там были самые обычные медные. Свою задачу я вижу в том, чтобы попытаться очистить музыку Малера от популизма, снять с нее лак бесконечных интерпретаций. Нет, я не берусь восстановить все, как было. Это, наверное, невозможно. Но я могу попытаться найти на этом закрашенном куполе то место, где были раньше ангелы, обнаружить и добраться до первоначального цвета. Я против примитивной новодельной новизны. В произведении должна чувствоваться патина времени. Она дорого стоит. Нельзя ее просто так убрать. Время тоже надо уважать».С

Новости

Уильям выразил свое желание сняться для издания сотруднику журнала во время визита в посольства США, где принц вместе с супругой Кейт Миддлтон выразил соболезнования из-за нападения на американский гей-клуб в городе Орландо штата Флорида.

12 мая Уильям пригласил в Кенсингтонский дворец редакцию Attitude и членов ЛГБТ-сообщества, чтобы выслушать их истории о гомофобии, бифобии и трансфобии. После встречи фотограф Ли Кейлли сфотографировал принца для обложки. Это первый случай, когда члены британской королевской семьи фотографируются для обложки гей-издания. Номер с Уильямом выйдет 22 июня.

Proud to say that I am one of the #LGBT* people who met with @AttitudeMag & Prince William to discuss Mental Health pic.twitter.com/m53nAtN7aY

— Matt May (@theemattmay) 15 июня 2016 г.

«Нельзя издеваться над людьми из-за их сексуальности или по любым другим причинам. И никто не должен терпеть такую ненависть по отношению к себе, как терпели эти молодые люди. Молодые геи, лесбиянки и трансгендеры, которых я встретил через Attitude, нашли в себе смелость высказаться и дать надежду людям, которые проходят через издевательства прямо сейчас. Их сила и оптимизм должны дать нам смелость противостоять издевательству везде, где мы видим его. Вот, что бы я сказал любому молодому человеку, читающему эти строки и терпящему издевательства из-за своей ориентации: не надо это терпеть, поговори со взрослым, которому ты доверяешь, с другом, с учителем, организациями Childline или Diana Award или с другими сервисами и получи помощь, которая тебе нужна. Ты должен гордиться собой и тебе нечего стыдиться», — сказал Уильям после разговора с представителями ЛГБТ.

Attitude выходит тиражом около 60 тысяч экземпляров. На его обложке появлялись футболист Дэвид Бекхэм, актеры Брэд Питт и Джордж Клуни, певица Мадонна, политики Дэвид Кэмерон и Тони Блэр и другие.

В ночь на 12 июня 29-летний Омар Матин открыл стрельбу по посетителям клуба Pulse в Орландо. Через несколько часов, во время штурма, полиция застрелила Матина. В результате атаки погибли 50 человек, ранены оказались 53 человека. 

Колонки

На очередной виток пошли разговоры о платном въезде в центр Москвы. Как и следовало ожидать, в публичное пространство была выдана очередная порция стандартных благоглупостей. Будем считать, что все это связано исключительно с незнанием матчасти. Соответственно, пояснения научно-популярного плана не окажутся лишними.

В просвещенных странах и городах дискуссии на данную тему начались еще полвека назад, разумеется, на куда более серьезном уровне. В 1964 году Робен Смид, первый профессор транспортной политики в истории Лондонского университетского колледжа (UCL), направил на имя премьер-министра Великобритании Александра Дугласа-Хьюма свой легендарный доклад о Road Pricing. В этом докладе со ссылкой на идеи Алана Уолтерса утверждалось, что введение платы за пользование дорогами, хотя и противоречит стандартным представлениям о дорогах как общественном благе, может способствовать увеличению национального благосостояния.

Правительство консерваторов вскоре было отправлено в отставку. Сэр Алек, перед тем как покинуть премьерскую резиденцию, оставил на обложке доклада Робена Смида весьма эмоциональную запись: «...даю обет, что если мы когда-нибудь вновь будем избраны, то я никогда не буду заказывать исследования, подобные этим». Через 40 лет после описываемых событий Кеннет Ливингстон, тогдашний мэр Лондона,  инициировал создание знаменитой Congestion Charging Zone и, несмотря на получение впечатляющих трафиковых и экологических результатов, поплатился за это «антинародное» нововведение поражением на очередных выборах. Впрочем, Борис Джонсон, его преемник и жесткий критик, зону платного въезда расширил, а тарифы увеличил. Нет никаких признаков того, что платный въезд собирается отменять преемник Джонсона — Садик Хан.

Я не отказал себе в удовольствии рассказать эту историю, представляя Кеннета Ливингстона в качестве панельного спикера большой международной аудитории. Это случилось в мае нынешнего года; мне тогда довелось быть модератором транспортной панели на проходившем в Казани форуме Всемирной организации «Объединенные города и местные власти». «Красный Кен» со смехом ответил: «Надо же! А я всегда говорил о том, что идея платного въезда была заимствована нами из сингапурской практики».

Надо сказать, что сингапурская практика предусматривает использование  гораздо более жестких, нежели платный въезд, форматов Road Pricing. В их арсенале присутствует Vehicle Quota System, то есть правило приобретения автомобиля в салоне исключительно по предъявлению ваучера, выигранного на очередном городском аукционе. В Сингапуре практикуют еще и систему Pay-as-You-Go-Tax, при которой каждый километр твоего пробега по городу фиксирует «большой брат». После чего выставляет тебе счет, по которому придется заплатить за пройденные километры с учетом тарифной сетки, дифференцированной по времени, месту, а также уровню загрузки дороги в точном соответствии с идеей «пошлин Викри», придуманной в те же 1960-е годы нобелевским лауреатом по экономике Уильямом Викри.

Создатели сингапурской практики неоднократно бывали в Москве. С коллегой Мохиндером Сингхом, руководителем Академии наземного транспорта Сингапура, мне в числе других московских экспертов довелось весьма основательно пообщаться. По его словам, все эти заведомо «антинародные» меры нисколько не поколебали, в отличие от Лондона, авторитет городской администрации.

Про опыт Стокгольма, включая уникальный в мировой практике референдум по вопросу о платном въезде, я рассказывал российским коллегам и своим читателям лет десять назад. Не менее интересный опыт Токио мы неоднократно обсуждали в Москве и по месту его наработки с моими коллегами из компании Nomura Research Institute.

Вопрос о том, почему, к примеру, Париж, Брюссель или Берлин предпочли рецепты, отличные от лондонского и стокгольмского, обсуждался в экспертном кругу не менее подробно. Парижский или, шире сказать, стандартный западноевропейский опыт пропагандировали в Москве Пьер Лаконт, многолетний президент Международного общества городских и региональных проектировщиков, а также Антуан Флауш, ныне действующий президент Международного союза общественного транспорта, почетный профессор ВШЭ.

Сравнение североамериканских и западноевропейских подходов к транспортным проблемам городов замечательным образом проводил в своих многочисленных выступлениях в России мой старинный друг Вукан Вучик. Его знаменитая монография «Транспорт в городах, удобных для жизни» с моим подробным предисловием была издана в Москве в 2011 году и широко обсуждалась на многих публичных площадках.

Это я все к тому, что «общественные и экспертные обсуждения» путей решения транспортных проблем города ведутся в Москве более чем активно. Говорить об их отсутствии могут разве что несведущие персоны, которых на такие обсуждения не зовут. Может быть, зря не зовут: предложение о строительстве «подземных тоннелей» и прочие меры из  области «кухонно-фейсбучных дискуссий» могли бы повеселить публику. Кстати, ровно из того же источника произрастает желание оспаривать очевидный тезис о катастрофическом дефиците ресурсов улично-дорожной сети Москвы; по мнению К. Газаряна этот тезис «взят неизвестно откуда».

Объясню, откуда он взялся. Баланс спроса/предложения на улично-дорожную сеть, то есть наличие/отсутствие дефицита сети, проще всего измерять средним количеством квадратных метров дорог и улиц города, приходящихся на один автомобиль. Данный показатель отражает плотность населения, уровень автомобилизации, а также долю застроенной территории города, приходящуюся на дороги и улицы.

В Москве плотность населения высока по любым мировым меркам,  уровень автомобилизации вышел на вполне европейские отметки, а вот доля дорог и улиц в застроенной городской территории катастрофически мала, меньше даже, чем в Сингапуре или Токио. Что тут поделать, «век Форда» пришелся в нашей стране на советские времена, когда планировка городов директивным образом настраивалась на крайне низкий уровень автомобилизации: по факту 60 автомобилей на 1000 жителей, в долгосрочной перспективе (после построения коммунизма) — не более 180.  Коммунизм мы так и не построили, но на отметку порядка 400 автомобилей на 1000 жителей уже вышли.

Поэтому московский показатель среднего количества асфальта на один автомобиль не превышает 28 м². Между тем в американских городах он находится в диапазоне от 150-200 м²; в тесных городах Западной Европы колеблется вокруг отметки 100 м².

Ввод новой магистрали, равной по масштабам МКАДу — 100 километров по 10 полос, увеличил бы московскую норму всего на 1 м² (sic!). Так что для доведения этой нормы хотя бы до 100 м² нам пришлось бы снести весьма изрядную часть городской застройки.

В этих условиях сбалансировать спрос/предложение на ресурсы улично-дорожной сети можно исключительно за счет подавления спроса на ежедневные автомобильные поездки; в первую очередь — на поездки в центральную часть города с многочасовой парковкой вблизи своего рабочего места.

Многообразие мирового опыта порождает множество конкретных рецептов подавления этого спроса, основные из которых связаны с идеями Road Pricing, то есть предполагают увеличение цены владения и пользования автомобилем в городе. Попросту говоря, решительный отказ  от free lunches и прочих форм бесплатного счастья.

Самый простой рецепт — платная парковка. Ее вводят практически везде; при этом тариф, как правило, дифференцируют по месту, времени суток и продолжительности парковочного сеанса. Самая знаменитая книга по этому поводу, The High Cost of Free Parking, написана американским классиком жанра Дональдом Шупом. Недавно книгу издали в русском переводе под научной редакцией сотрудника моего института Егора Мулеева.

А еще можно ввести запрет на получение государственного номерного знака без подтверждения наличия законного места для резидентного размещения автомобиля, как в Токио. Впрочем, гораздо чаще города добиваются ровно того же результата простым повышением цены резидентного размещения.

А еще можно обратиться к описанному выше сингапурскому, совсем уж  «антинародному» опыту…

На этом фоне платный въезд — очень скромная, вполне щадящая мера, годная в основном для подавления спроса на использование центра города для транзитных поездок. Если же задача состоит в подавлении спроса на целодневные поездки в центр города, то гораздо эффективнее работают прогрессивные, то есть растущие по мере продолжения парковочного сеанса, тарифы на парковку или прямые ограничения на длительность такого сеанса.

Ну, а если мы вынуждены подавлять спрос на автомобильные поездки по городу в целом, то самая эффективная мера — упомянутая выше чувствительная платность автомобильного ночлега. И так далее, и тому подобное…

Подведу итоги. Принципиальным для Москвы является вопрос о существенном увеличении цены владения и пользования автомобилем в городе. Это решение является императивно необходимым для балансировки спроса/предложения на асфальтированное пространство города. Принятие этого решения в кратко- или среднесрочной перспективе неизбежно, притом совершенно независимо от чьих бы то ни было субъективных намерений.

Введение платного въезда на тот или иной фрагмент московской территории представляет собой не более чем одну из технически возможных форм приближения к обозначенному результату.

Впрочем, я не хочу огорчать читателя. Судя по ряду вполне объективных показателей, «век Форда», то есть время доминирования автомобилей в городе и адаптации городов к такому сценарию мобильности, в продвинутой части мира уже завершается. Забавно, что это происходит как раз тогда, когда мы постарались в этот век хоть как-то встроиться.  Впрочем, поживем — увидим: может, нам и не надо встраиваться…  

P. S. По поводу платной парковки и платного въезда (и по многим прочим транспортным поводам!) мне доводилось писать за много лет до появления в публичном пространстве нынешних руководителей московского департамента транспорта. Как справедливо заметил на страницах «Сноба» Максим Зарубин, мои публикации оказали некоторое влияние на нынешнюю московскую транспортную политику. Но не более того: столичный департамент транспорта закрывает весьма небольшую часть портфеля заказов моего института. В свою очередь, мой институт занимает более чем скромное место в реестре поставщиков научно-исследовательских и проектно-изыскательных работ для данного заказчика.

В силу своего общественного и экспертного статуса я, вопреки мнению PR-консультанта К. Газаряна, не имею никаких практических резонов к пребыванию на службе у отдельно взятого городского транспортного департамента.

Новости

Освобожденные фанаты находятся в здании консульства. Один из них решил продолжить путь в Лилль на матч России со Словакией, на который ехала делегация. По остальным болельщикам решения полиции пока нет. Задержанных вместе с фанатами водителей автобусов также отпустили. Сейчас они вместе с сотрудником консульства едут к автобусам.

Утром 14 июня в Манделье-ла-Напуль, пригороде Канн, полиция остановила автобус, в котором ехали 43 представителя ВОБа. Их продержали в автобусе несколько часов без воды, кондиционера и возможности выйти в туалет. Во время этого полиция угрожала фанатам депортацией за терроризм. Полицейские увезли трех пассажиров в аэропорт, но потом вернули обратно.

Через несколько часов жандармерия начала личный досмотр пассажиров. После этого болельщиков отвезли в полицейский участок, где они подписали документ о том, что задержаны на 24 часа. Затем их увезли в Марсель на опознание, чтобы выяснить, принимали ли они участие в беспорядках. 

При поддержке:

Колонки

По случаю взятия марсельского порта русскими в связи с футбольным торжествами сказано до обидного много неточных, путаных, горячечных слов, как будто сами говорящие, все разом, побывали в центре побоища, падали под ударами, уворачивались от летящих стульев и бутылок в барах. Теперь в Марселе все спокойно. Давайте расставим уцелевшие стулья, возьмем кофе, рассядемся и попробуем разобраться с тем явлением культуры, манифестация которого случилась на улицах Марселя.

Если вы подумали, что слово культура здесь следует взять в кавычки, а раз без кавычек, то это шуточка, назидательная ирония завуча средней школы, то это первая грубая ошибка. Избиение англичан русскими патетически противопоставляется явлению цивилизации. Называется дикостью, варварством. В то время как оно на самом деле порождено европейской цивилизацией, является ее болезнью, сыпью, опухолью, как угодно, то есть порождено жизнью самого тела, а не ужасных пришельцев, в него вселившихся.

Самые слепые комментаторы марсельской заварухи — гражданственные, волнующиеся — обозвали ее бунтом пьяного русского быдла, по определению поэта, бессмысленным и беспощадным. Все эти определения так неточны, как это только возможно. Разве за вычетом «русский». Это правда: почти все эти парни были из России. Хотя некоторые, как говорят, в России уже не живут, а за Россию выступили.

«Пьяное быдло»

Люди-нелюди, которые гоняли англичан по Марселю, не были пьяными. На «танцы», как они сами называют в тайных чатах и разговорах между собой этот вид досуга, пьяными не ходят. Как не выходят пьяными на футбольное поле, на ринг, пьяным не делают любимое дело.

Совсем никуда не годится и слово «быдло». На какой бок его ни ставь. Эти 300 спартанцев из России в тех же закрытых чатах называют себя «акционерами», уклоняясь от готового слова «акционист» из жаргона современного искусства. Но корень тот же — действие.

В некоторых случаях тайная, подпольная, бойцовая ипостась, их «акционерство» буквально совпадает со статусом этих людей в повседневной, явной жизни — они являются держателями акций в каком-нибудь деле. Это молодые люди возрастной категории от 25 до 30 лет большей частью, то есть в самом спортивном возрасте. Они сидят в стерильных кабинетах стерильных офисов, иногда уже за главным столом. Они носят респектабельную одежду, улыбаются коллегам и умеют галантно болтать с девушками в каком-нибудь московском баре с ценой коктейля от 500 р.

Если же рассматривать «быдло» не как социальную метку, а как некий метафизический сорт людей — в том смысле, что и министр культуры вполне может быть быдлом, то и здесь все очень скользко, подвижно, всюду мерцание теней и отражение двойников, как в лабиринте романов Достоевского, ну или в «Бойцовском клубе», проще говоря. Вы и вправду считаете Тайлера Дердена быдлом?

Собственно, я вас и вывел к главной культурной кросс-ссылке. Пересмотрите фильм Финчера — это оно. Мне остается добавить несколько уточнений к формуле бессмысленного и беспощадного русского восстания в Марселе.

«Беспощадный»

Так называемый околофутбол — это, в общем, нормальный рыцарский орден современности. Тут нет никакого комплимента. Комплиментами рыцарские ордена облепили, как девичьими поцелуями, романы XIX века.

Ни женщины, ни дети никогда не были жертвами околофутбола. Не были ими и мирные, или даже воинственные старики. Околофутбол — сугубо мужской вид спорта.

Самое отвратительное, что я видел в связи с погромом в Марселе, — это то, как русский акционер хлестким ударом в голову сбивает с ног невинного черного парня с пакетом из супермаркета в поднятой (парни, я здесь случайно!) руке.

Адреналиновая волна акции закручивает и невинных парней — это неприятно. Просто давайте сравнивать и различать неприятности. Давайте классифицировать и ранжировать их. Иначе машина, сбивающая пешехода, тоже должна стать частью картины апокалипсиса, который, вне всякого сомнения, наконец наступил.

Давайте вооружимся интеллектуальной честностью и зададимся вопросом: кого били русские атлеты в Марселе? Они били довольно неприятных типов — большей частью мертвецки пьяных, ту самую красношеюю, краснорожую Англию. Приходилось ли вам беседовать с интеллигентными уютными англичанами о том о сем? You know, они считают эту публику в марсельском порту более-менее позором нации. Да-да, это и есть домашнее английское быдло. Как говорят дамы в модных кафе на Патриках: «Ах, какой бы стала наша страна прекрасной, если бы не было этого быдла!» Эта фраза легко переводится на английский.

В сущности, в том, что произошло в марсельском порту, было не больше стихии, чем на «Прямой линии» президента РФ. Это была символическая передача чемпионских полномочий в околофутболе. От Англии, на чьем теле первым появился этот прыщик, который к середине 80-х превратился в гигантский чирий и который потом выдавила Тэтчер своим железным ногтем, — России. Великий учитель получил дрозда от благодарного ученика. В сущности, эти английские парни с пивными бутылками встретились в марсельском порту со своей прекрасной юностью. Даже более прекрасной, чем она была, не отравленной парами алкоголя: «Трезвый — значит русский». Как хорошо звучит! А мы до такого в свое время не додумались. Россия усовершенствовала, улучшила Англию.

В русском околофутболе нет ничего посконного, домотканого. Он весь целиком вышел из английского хулиганизма. Кажется, нет более яркой иллюстрации к старинному русскому спору без кулаков: Россия, конечно, Европа.    

«Бессмысленность»

Радость света постигается через переживание его отсутствия.

Норма устанавливается через обнаружение крайностей.

Да, эти русские парни в марсельском порту, конечно, ненормальны. Они того, с тараканами. Лучше бы в зал ходили, грушу колотили! А они колотят, еще как колотят, вы не волнуйтесь. Но что это за детский лепет, право слово? А зачем дядя тете в рот красный шарик вставляет? А зачем она ему каблуком на попу наступает? Ох, не знаю, сынок, темна душа человеческая, темна.

Англия, еще раз, 20–25 лет назад не просто победила околофутбол, она в буквальном смысле стерилизовала хулиганов, оставив их и без футбола, и без драк. Она построила ультрасовременные стадионы вместо прежних ссаных загонов для скота. На трибуны этих стадионов ходят женщины, дети, добрые малайцы, улыбчивые японцы, и, кажется, котиков туда тоже проносят вместо прежних дымовых шашек и железных прутьев.

Английская лига стала лучшей лигой планеты Земля, одним из главных зрелищных трестов мира — Dream Works в футболе. И, кажется, скоро Dream Works уже будет смотреть в сторону футбольной Англии. И все это так здорово, и столько в умных журналах статей про это написано. Никаких вопросов. Разве только один. А куда делись все эти десятки тысяч подонков с английских трибун? Умерли, спились, постарели, остепенились? Понятно, мы видели это в марсельском порту. А что тогда произошло с этой энергией, с этим вечным началом, растворенном в человеке в той или иной пропорции — дать в морду человеку за то, что он одет не в те цвета, родился не на той улице, да вообще просто так, потому что хочется. Адски хочется. В какие глубокие расщелины уходит эта энергия, где она таится, копится и ждет высвобождения? Как трансформируется этот древнейший инстинкт в условиях фактического конца войн?

В Соединенных Штатах нет никакого околофутбола, околобейсбола и околобаскетбола тоже нет. Приходите в зал «Кливленда» в майке «Голден Стэйт», и ни один волос не упадет с вашей головы. Правда, на площадь перед этим залом может забрести человек с мечтательным взглядом и заряженным автоматическим оружием. В Европе такие звери почти не водятся (я не рассматриваю аспект противостояния христианского и мусульманского мира — это другое), в России — тоже. Зато в Европе дерутся стенка на стенку под футбольными знаменами. Я не делаю выводы. Я всего лишь задаю вопросы. Чем бы занимались эти клерки-оборотни в России 10-х годов ХХ века? На что бы их израсходовали 30-е? Сколько бы их пало в криминальной войне 90-х?  

Не надо загонять их в боксерский зал. Им целого зала мало. Что бы они делали, если бы их тайную организацию вычислили, зачистили, стерилизовали, как требуют того мировые власти по отношению к властям российским, совершенно справедливо обвиняя их в халатности, попустительстве? И что будет, когда русская власть действительно накроет всех этих акционеров накануне ЧМ-2018? Тут вопрос не в том, что с ними станется, с несчастными, а в том, что сделается с той темной силой, которая в одни эпохи строит и усовершенствует Освенцимы, а в другие всего лишь квасит носы.

Скорбя по поводу смерти английского болельщика, важно не поддаться настроению его родственников. Совершенно понятному. Мы им, разумеется, не скажем то, о чем думаем: этот парень ехал в Марсель не за буйабезом. Он искал приключения в этой жизни и вот нашел последнее.

Причитания добрых граждан не должны определять дальнейшую стратегию действий по отношению к футбольным хулиганам. Ужас не равен ужасу. У ужаса есть исчисление в жертвах. Их очень мало. И нет случайных. Это самый низкий налог в истории Европы, предъявляемый смертью этой темной человеческой страсти.

То, что случилось в Марселе, напоминает нам еще раз, что мы живем в самую счастливую, самую безопасную эпоху в истории Европы — эру добронравия.

Культура

Ольга Вайнштейн, доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований имени Е. М. Мелетинского РГГУ, автор книги «Денди: Мода. Литература. Стиль жизни», составитель двухтомника «Ароматы и запахи в культуре»

1. По-вашему, создал ли XX век свой эталон или эталоны тела? Существуют ли такие эталоны сейчас? Какие институции их создают и зачем?

В ХХ веке возникло, на мой взгляд, два основных эталона тела. Первый связан с особой поэтикой репрезентации тела — это голливудский гламурный канон: Марлен Дитрих, Джоан Кроуфорд, Мэрилин Монро. Этот эталон «чувственной блондинки» оформился в середине 1920-х и в 1930-е годы, когда съемку и ретуширование стали производить по определенным правилам, чтобы достичь эффекта гламурности. Пионерами здесь выступили голливудский фотограф Эдвард Стейхен и чуть позднее — Джордж Харрелл. Они установили поэтику гламурной фотографии: чувственные позы, особое освещение, создающее эффект сияния, разлитого блеска, фокусировка на лицо, резкие контрастные тона. В результате возникала приятная визуальная упаковка, что способствовало «коммодификации тела», превращению его в товар, и позволяло обеспечить легкое тиражирование образа в открытках.

Второй телесный эталон — молодая худенькая девушка с параметрами 90-60-90 — появился в 1960-е годы. Во время молодежной и сексуальной революции на модной арене впервые заявили о себе подростки во главе со знаменитой Твигги, бравирующие своей худобой. Нынешние «фотомодельные» стандарты стройности восходят именно к шестидесятым годам, когда выросло первое поколение, способное бравировать своим благополучием — делать акцент на том, что они недоедают не в силу необходимости, а по собственному желанию. До сих пор этот канон действует в массовом сознании как императив, хотя сейчас благодаря таким моделям, как София Даль, Летиция Каста, Тара Линн, Кэндис Хаффин, успешно преодолевается культ худого тела.

Сейчас понятия о красоте становятся более разнообразными, и единого телесного эталона не существует, наоборот, последние годы в моду активно внедряются новые тела, которые раньше оставались сугубо маргинальными — пожилые, полные, инвалиды, трансгендерные модели. Ведь мода, особенно авангардная, неразрывно связана с толерантностью, с готовностью воспринять неожиданное, странное. Это, в сущности, подразумевает настрой на открытость, внутреннюю свободу, возможность взглянуть по-иному на привычные стереотипы.

Можно рассмотреть на одном примере взаимодействие моды и толерантности. На одном европейском показе на подиум вышла модель с протезом. Инвалид, человек с «ненормативным» телом, оказывается в сфере моды, и таким образом закладываются новые культурные нормы. Сейчас на Западе в рекламных кампаниях активно участвуют люди с ограниченными возможностями. Вспомним, как еще в 1999 году Александр Маккуин пригласил в качестве модели на свой показ Эйми Маллинс, у которой нет ног ниже колена: она дефилировала по подиуму в специально выточенных для нее протезах — деревянных элегантных сапогах. В России подобные мероприятия начали проводиться относительно недавно. Так, социальный проект BezGraniz проводит конкурс одежды для инвалидов BezGraniz Couture, где моделями выступают люди с ограниченными возможностями. Очень важно, что здесь идет речь не просто о формальном расширении нормативной телесности — тут внедряется экзистенциальное измерение, подразумевающее наше активное сочувствие и соучастие.

Рушатся и возрастные стереотипы: тела пожилых также включаются в сферу публичности. Я присутствовала на показе, где на подиум вышли старушки в достаточно откровенных платьях. Вначале это воспринимается как эпатаж, а потом приходит мысль: это же просто замечательно! Многие дизайнеры также предпочитают не исключать людей с нестандартными параметрами из круга своих клиентов, и тут, конечно, не последнюю роль играет экономический фактор. Но, так или иначе, происходит восстановление справедливости по отношению к тем людям, которые раньше не могли попасть в пространство моды.

2. В книге «История тела» уделяется большое внимание изменению отношения к сексу и сексуальности в XX веке. Насколько, на ваш взгляд, эта тема присутствует в общественном сознании в России? Полностью ли она табуирована или выражается через какие-то другие дискурсы?

В России в последние десятилетия отношение к сексу несколько раз менялось. В советское время в официальном дискурсе господствовал императив скромности. В женских журналах дежурными комплиментами были «скромно и строго», «скромно и просто», «скромно и удобно». Например, идеальной эмблемой скромности в одежде являлась простая черная юбка — обязательная статья гардероба любой российской женщины.

Строгая прямая черная юбка считалась необходимой, поскольку с ее помощью легко решалась проблема ансамбля: можно было бесконечно ходить в одной и той же юбке, постоянно варьируя блузки и свитера. Кроме того, по всеобщему убеждению, черная юбка замечательно «скрадывает» бедра, что объясняет ее популярность особенно среди полных дам. Девочки, носившие в советской школе коричневую форму, вырастая, переодевались в унифицированные темные юбки. Программная «скромность» таких юбок выполняла двоякую функцию: с одной стороны, это был идеологический антипод буржуазной «разряженности», а с другой, согласно Джеймсу Лаверу, «скромность одежды призвана остудить сексуальный пыл». Известный лозунг «У нас нет секса» иронически суммировал общую безрадостную картину.

В 1990-е годы в России маятник качнулся в другую сторону, и сексуально-откровенные образы стали активно заполнять визуальное пространство. Достаточно вспомнить агрессивную рекламу, в которой Н. Фоменко, держащий на руках девушку, провозглашал: «Я делаю это на кухне». В середине 1990-х в России появились такие мужские журналы, как Playboy и «Медведь» (последний был закрыт в 2011 году).

Сейчас, на мой взгляд, достигнуто некоторое равновесие, когда молодые люди довольно рано, нередко благодаря интернету, просвещаются по части секса, узнают о существовании сексуальных меньшинств. Появляются популярные книжки на тему «о том, как дети рождаются», все больше становится научно-популярных лекций, некоторые издания публикуют статьи на темы, которые раньше считались табуированными, то есть понемногу образуется информационное поле, в котором возможны цивилизованные дискуссии.

3. Как на вашей памяти изменилось отношение к человеческому телу? Какие современные телесные практики были бы невозможными во времена вашего детства? 

Сейчас, конечно, получили распространение новые телесные практики: скажем, татуировки, которые прежде использовались только в криминальной среде или представителями субкультур; депиляция и эпиляция — раньше на пляже можно было видеть женщин с волосатыми ногами и подмышками, и никто не обращал на это особого внимания. Периодически в моду входят новые телесные зоны: например, несколько лет назад женщины стали обнажать живот, а в этом сезоне популярны блузы с открытыми плечами.

Но самое главное, радикальное изменение заключается в том, что в эпоху технологической революции выросло поколение, которое не мыслит себя без интернета. Это поколение живет в «двоемирии»: вспомним, как в начале XIX  века романтики постулировали программный разрыв между миром мечты и реальности. Нынешние «техномечтатели» существуют наполовину в виртуальной реальности и с детства приучаются видеть себя со стороны через селфи и бесконечные посты фотографий в «Инстаграме». Они умело просчитывают эффекты разных ракурсов, мгновенно схватывают модные позы и трендовые выражения лица. Благодаря этой визуальной компетентности они часто более успешны в сферах, предполагающих публичное самовыражение.

Современные телесные каноны предполагают активное взаимодействие с современными технологиями — от компьютеров и мобильных телефонов до встроенных чипов. Речь идет о «киборгизации» человека. Рушится старая система привычного восприятия своего тела, возникают новые жесты (к примеру, жесты «смахивания» при работе с сенсорным экраном) и ощущение времени, появляется пунктирная манера общения, когда человек все время балансирует между миром онлайн и офлайн. Самосознание выходит на другой уровень — более сложный, где в границы тела органично встраивается ряд предметных дополнений. Эти предметы могут включать в себя не только традиционные средства — очки, линзы, слуховые аппараты, протезы, косметику, накладные ногти, парики, но и технологические приспособления: мобильные телефоны, портативные плееры и наушники, фотоаппараты, электронные ключи и кредитные карты — вещи, обеспечивающие «расширение» наших чувств и памяти и создающие доступ к пространству и финансовым ресурсам, усиливая личные возможности человека. Это дает повод многим исследователям говорить о появлении не только киборгов, но и «постчеловека» — героя будущих технологических утопий.

Таким образом, постепенно появляется новая модель телесности, которая формируется в немалой степени благодаря активности пользователей новых медиа.

Татьяна Ребеко, кандидат психологических наук, ведущий научный сотрудник Лаборатории психологии способностей и ментальных ресурсов им. В. Н. Дружинина, заведующая кафедрой аналитической психологии ГАУГН, автор работ и компьютерных методик по репрезентации тела

1. По-вашему, создал ли XX век свой эталон или эталоны тела? Существуют ли такие эталоны сейчас? Какие институции их создают и зачем?

ХХ век «судорожно» искал эталон тела, что проявилось, в частности, в истории моды (свободные туники, женственные платья, платьишки-карандаши, хипповский унисекс, платья с люрексом, деловые костюмы). Полагаю, что интерес к телу связан с тем, что в поисках смысла жизни наблюдалась своего рода рассеянность, которая компенсировалась на телесно-поведенческом уровне (революции, войны, диеты, спортивные шоу, фитнес и пр). Сегодня этот кризис утрачиваемого смысла жизни обнаруживает себя в идеализации молодого (бессмертного) крепкого тела. Полагаю, что формируется своего рода фитнес-зависимость, которая является основой для нового рынка услуг.

2. В книге «История тела» уделяется большое внимание изменению отношения к сексу и сексуальности в XX веке. Насколько, на ваш взгляд, эта тема присутствует в общественном сознании в России? Полностью ли она табуирована или выражается через какие-то другие дискурсы?

Тема сексуальности трансформируется в нескольких направлениях. Во-первых, размывается и истончается сакральный смысл полового акта как формы построения отношений между партнерами по браку. Поэтому все менее табуированными становятся темы, связанные с сексом. Во-вторых, снижается психическая напряженность сексуальной (половой) сферы при одновременной сексуализации повседневных аспектов жизни (примерами могут служить жаргонные выражения, нередко матерные, применяемые в отношении денег, бизнеса, предметов обихода, привычек и пр.). Собственно сексуальность истощается, но находит свое воплощение в самых разных сферах жизнедеятельности, напрямую не связанных с сексом.

3. Как на вашей памяти изменилось отношение к человеческому телу? Какие современные телесные практики были бы невозможными во времена вашего детства?

Снижение сакрального смысла сексуальности выражается в преувеличенной «открытости» всех проявлений телесности. Вместо телесной зажатости мы видим телесную свободу, что нередко принимает болезненно компульсивную форму «бесстыдства». Мое детство приходилось на тот период истории освоения тела, когда входили в моду все революционные практики, попирающие старые запреты. Мне кажется, что на современном этапе (я опираюсь на свой терапевтический опыт) телесные практики теряют сексуальное наполнение и мигрируют в сторону «здорового образа жизни». Возможно, во времена моего детства и юности за столом предпочитали говорить о сексе, а не о способе приготовления и калорийности потребляемой пищи.

Ирина Сироткина, кандидат психологических наук, доктор философии, ведущий научный сотрудник Института истории естествознания и техники РАН, историк танца и двигательной культуры, автор книги «Свободное движение и пластический танец в России»

1. По-вашему, создал ли XX век свой эталон или эталоны тела? Существуют ли такие эталоны сейчас? Какие институции их создают и зачем?

Три года назад, незадолго до своей преждевременной смерти, социолог Борис Владимирович Дубин прочел отличную лекцию «Идеальное тело и современное общество». В прошлые эпохи, говорил он, телесный идеал существовал, но не считался достижимым — люди не думали, что его надо добиваться. Напротив, в современном обществе, обществе модерна, идеальное тело признается целью и часто становится смыслом существования индивида. Для совершенствования тела, его очищения, поддержания его здоровья, защиты, одевания и украшения изобретается целая система практик, технологий и социальных институтов. Эти практики помогают если и не изменить тело реально, то создать видимость таких изменений. Так возникают институты моды, косметики, татуировки, правильного питания, достройки с помощью гаджетов и проч. В результате тело из «вещи» превращается в центр приложения технологий, интегратор смыслов, знак социальных перемен.

2. В книге «История тела» уделяется большое внимание изменению отношения к сексу и сексуальности в XX веке. Насколько, на ваш взгляд, эта тема присутствует в общественном сознании в России? Полностью ли она табуирована или выражается через какие-то другие дискурсы?

В XIX веке одним из самых сильных табу был запрет на показ обнаженного мужского тела. Шарль Бодлер утверждал: идеал мужской красоты — это Сатана. То, что чувственное мужское тело начало, наконец, изображаться, — во многом достижение гомосексуальной культуры. Вместе с этим появилось требование: прежде чем показать свое тело, мужчина должен его «сделать». Сейчас обнаженное тело, и женское, и мужское, становится объектом, можно сказать, жертвой коммерциализации.

3. Как на вашей памяти изменилось отношение к человеческому телу? Какие современные телесные практики были бы невозможными во времена вашего детства?

В ХХ веке отношение к телу менялось часто, почти каждое десятилетие. В эпоху авангарда, 1910–1920-е годы, тело исчезало, растворялось в абстракции, его контуры расплывались в моментальной фотографии, размывались в движении. Замышлялось создание искусственного тела, тела-машины. В последующие два десятилетия последовал откат к консерватизму, возвращение к «естественному» телу. Подобно телу античного гимнаста, тело мужчин и женщин 1930-х годов бронзовело, накачивало мускулы. Позже эти два противоположных идеала стали сосуществовать, накладываться друг на друга. Но даже на моем личном веку отношение к телу, в общем, заметно поменялось, стало гораздо менее пуританским, более раскрепощенным и толерантным к индивидуальным особенностям, к различиям в выражении человеком себя через свое тело.

Новости

Сенаторы единогласно поддержали кандидатуру Чайки — за него проголосовали 152 члена Совета Федерации.

Юрий Чайка возглавляет Генпрокуратуру с 2006 год, его назначили на пост главы ведомства в третий раз.

Оппозиция собиралась провести возле Совета Федерации митинг против переназначения Чайки, однако московские власти выступили против: в этот день возле сената школьники проведут «Веселые старты».

С одиночным пикетом к Совфеду вышел соратник Алексея Навального Леонид Волков, который принес с собой плакат «поддерживаешь Чайку – поддерживаешь Цапков». Полицейские задержали Волкова во время пикета.

Леонида Волкова @leonidvolkov задержали у СовФеда за одиночный пикет против переназначения Чайки pic.twitter.com/hoQPLRugfZ

— Alexey Navalny (@navalny) 15 июня 2016 г.

Фонд борьбы с коррупцией Алексея Навального выпустил 1 декабря 2015 года фильм «Чайка», который посвятил сыновьям и подчиненным Юрия Чайки. В расследовании, в частности, утверждалось, что жена замгенпрокурора России Ольга Лопатина владела компанией «Сахар Кубани» вместе с женами Сергея Цапка и Вячеслава Цеповяза, которых осудили за убийство 12 человек в станице Кущевская.

Фонд Навального также утверждал, что сын генпрокурора Артем Чайка заработал первые деньги во время рейдерского захвата пароходства в Иркутской области, а после купил за три миллиона долларов дом в Швейцарии.

В феврале 2016 года Фонд борьбы с коррупцией попросил Генеральную прокуратуру и Следственный комитет возбудить дело против прокурора Краснодарского края Леонида Коржинека, который, по мнению фонда, мог покрывать «банду цапков».

Новости

Стычка произошла возле бара, расположенного недалеко от центрального железнодорожного вокзала Лилля. Несколько россиян появились у входа и начали «провоцировать» англичан, которые сидели в заведении, рассказал фотокорреспондент Reuters. В ответ английские фанаты стали бросать в россиян стулья, однако к приезду полиции обстановка нормализовалась.

"Already restless in Lille..." pic.twitter.com/63CoqAsWIG (via @PimSedeeRTL) #EURO2016

— Eurosport UK (@Eurosport_UK) 14 июня 2016 г.

Французские полицейские арестовали двух российских болельщиков, которые участвовали в стычке возле бара, рассказал в твиттере репортер Sky Sports Каве Солекол.

Two Russian fans arrested in Lille city centre pic.twitter.com/UygkAaFIM9

— Kaveh Solhekol (@SkyKaveh) 14 июня 2016 г.

В Лилле в среду, 15 июня, пройдет матч чемпионата Европы по футболу между Россией и Словакией. В четверг, 16 июня, сборная Англии сыграет против Уэльса в городе Ланс, который расположен в 40 километрах от Лилля.

11 июня в Марселе в день матча Россия-Англия (1:1) произошла крупная драка российских, английских и французских болельщиков, в которой пострадали более 30 человек. В потасовке участвовали порядка 600 человек, в том числе 150 опытных хулиганов из России, заявил прокурор Марселя Брис Робен. Также стычки происходили на стадионе во время встречи России и Англии.

После драки в Марселе УЕФА пригрозил запретить сборным России и Англии выступать на Евро-2016, если их болельщики продолжат беспорядки на трибунах.

При поддержке:

Как жить

Нина Лонг, сопредседатель RUSA LGBT:

Люди, которые говорят, что в США нет гомофобии, несколько преувеличивают. За несколько лет в правительства разных штатов и в городские правления внесли несколько сотен гомофобных или трансфобных законов и пытаются внести еще. Взять хотя бы нашумевшую историю в Северной Каролине, где трансгендерам нельзя пользоваться туалетами и раздевалками, не соответствующими тому полу, который записан в их свидетельстве о рождении. Власти штата считают, что трансгендеры могут быть опасны для посетителей туалетов, хотя нет ни одного обвинения и ни одной жалобы в полицию, связанной с поведением трансгендеров в общественных уборных.

Гомофобия есть и в религиозных организациях — они имеют право запрещать гомосексуальным людям участвовать в церковных обрядах и церемониях, потому что гомосексуалы якобы нарушают религиозную свободу верующих. Библия порицает не только тех, кто вступает в гомосексуальные отношения, но и тех, кто врет или осуждает других людей, и нигде не написано, что гомосексуальность — это хуже, чем грех осуждения. Но почему-то к ней многие ортодоксальные верующие и работники церквей относятся менее терпимо.

Так что ни для кого не сюрприз, что боевик в Орландо напал именно на гей-клуб (по некоторым свидетельствам, террорист и сам нередко посещал гей-клубы. — Прим. ред.). Да, американское общество более толерантно и демократично, чем многие другие, но гомофобия и трансфобия воспитывались в людях целыми столетиями. Правда, в США, когда кто-то совершает преступление на почве гомофобии, это тщательно расследуется, потерпевший может рассчитывать на защиту полиции и медицинскую помощь, а федеральное правительство встает на сторону ЛГБТ-сообщества. Так что разница между Америкой и другими странами все-таки есть. Да, я могу в любую секунду стать жертвой бытового гомофобного преступления, но государство воспринимает меня как человека, равного всем остальным, который достоин счастья. Я не боюсь, что завтра меня уволят из-за моей ориентации, и не должна скрываться от коллег и придумывать, что бы такое ответить, когда меня спросят, с кем я еду в отпуск. Гетеросексуальные люди, наверное, редко задумываются о том, что быть искренним и открытым, чувствовать себя таким же, как все, — это привилегия, которой кому-то приходится добиваться годами.

Помимо гомофобии, тут всплывает еще одна важная для Штатов проблема: в США каждый может совершенно спокойно купить себе полуавтоматическую винтовку и за несколько минут расстрелять десятки людей. Как подумаешь об этом, злость берет. И, как показывает практика, эта ситуация изменится еще очень не скоро: Национальная стрелковая ассоциация США — это очень сильная и богатая организация, и именно она лоббирует право американцев на владение оружием. В Америке очень многие протестуют против этой поправки к Конституции, но ведь когда в Коннектикуте человек из винтовки расстрелял детей в школе «Сэнди-Хук», люди тоже протестовали, и это ни к чему не привело. Барак Обама не раз говорил, что хотел бы подписать закон, ограничивающий доступ к оружию, но за восемь лет ему это так и не удалось. И в итоге получается, что человек, за которым наблюдало ФБР, который бил свою жену и явно был агрессивен, без всяких проблем покупает себе оружие. Конечно, такого быть не должно. Может быть, если Хиллари Клинтон удастся стать президентом, она все-таки сможет сделать то, чего не сумел Обама.

Елена Гольцман, основатель RUSA LGBT:

Конечно, человек, который напал на клуб в Орландо, не случайно выбрал именно гей-клуб. В мире сейчас происходит поляризация: люди постоянно делятся на противоборствующие лагеря по разным вопросам, и для тех, кто выступает против западной демократии, именно ЛГБТ-сообщество оказалось ее символом — олицетворением всего самого плохого, что в ней вообще есть. Для меня же это, наоборот, верхушка демократии, одно из главных ее достижений. Мы, члены ЛГБТ-сообщества, можем спокойно ходить вместе в рестораны, гулять парами, открыто говорить о своей ориентации и не чувствовать себя лишними людьми. Я по себе знаю, что в странах СНГ такое невозможно — там мы не такие же, как все остальные, а если мы попробуем сказать, что наши дети воспитываются в нормальных семьях и окружены любовью, это воспримут как пропаганду. 

Теракт в гей-клубе — это акт ненависти, причем к людям с определенным образом жизни и сексуальной ориентацией. Но запугать нас не получится: мы будем вести прежнюю жизнь, выходить на улицы. В Нью-Йорке есть бар под названием Stonewall Inn — именно там когда-то происходили первые восстания в защиту ЛГБТ в конце 60-х. Так вот, каждый раз, собираясь около этого бара на прайд, мы как будто снова переживаем те события. Мы показываем окружающим, что мы — такие же люди, мы тоже существуем. С нами идут и полиция, и пожарные, все это продолжается 6–8 часов. Каждый год в нашей колонне на марше появляется все больше молодых ребят из России, Украины, Белоруссии — они только-только приехали в США из стран, где их третировали, кому-то из них пришлось получать политическое убежище. И во время этого марша почти все они плачут. Для них это праздник — после стольких лет унижений идти по улицам и видеть, что миллионы прохожих собираются, чтобы их поприветствовать. В такие минуты кажется, что толпа тебя как бы обнимает. Я думаю, что на следующий прайд в Нью-Йорке выйдет еще больше людей. Каждый из нас, членов ЛГБТ-сообщества, уже многое пережил в своей жизни, так что нас не так уж легко сломить.

Очень важно, чтобы теперь не разрослась волна ненависти против мусульман, ведь многие теракты происходят по вине ортодоксальных исламистов. Но на самом деле ислам не призывает убивать, любую религию можно переврать так, чтобы получилось что-то человеконенавистническое. ЛГБТ-сообщество прекрасно знает, что мусульмане как таковые тут совершенно ни при чем, это просто еще одно сообщество, которое подверглось гонениям из-за стереотипов.

То, что случилось в Орландо, вызывает одновременно чувства скорби и гнева. В США многие считают, что такое серьезное оружие не должно продаваться просто так, но, к сожалению, право на владение оружием активно лоббируется Национальной стрелковой ассоциацией, а некоторым конгрессменам и сенаторам просто-напросто платят за то, чтобы законы, контролирующие это право, не дошли до президента. Мы ведь не в России, и президент не может по собственной прихоти поменять законы и переписать конституцию, он может только подписать их после одобрения Сената и Конгресса.

Александр Смирнов, журналист:

Когда произошел теракт в Орландо, информация распространилась почти мгновенно: все тут же узнали о случившемся через соцсети, а уже через несколько часов перед народом выступил президент. Причем многие считают, что это было одно из сильнейших выступлений за всю его карьеру. Тут, конечно, невольно возникают параллели с тем, как в подобных ситуациях ведет себя российское правительство. И сразу же по всей Америке начались акции памяти погибших, люди начали протестовать против насилия, терроризма, гомофобии, и эти акции продолжаются до сих пор. 

Казалось бы, мы живем в благополучной и демократичной стране. Но сейчас, примерно через год после того как США на федеральном уровне разрешили однополые браки, 30% населения выступают против них, то есть почти треть населения не хочет, чтобы у граждан США были равные права. И при таком раскладе неудивительно, что нашелся какой-то выродок, который взял винтовку, пошел и расстрелял людей в клубе. Во многих штатах гомосексуалы до сих пор не имеют права сдавать кровь, и после теракта из-за этого кто-то не смог помочь своим близким.

Я часто сталкиваюсь с гомофобией в русскоязычных диаспорах: люди привозят свои убеждения с собой и продолжают ими руководствоваться. Я сам слышал, как человек говорит: «Если бы я узнал, что мой сын гей, я убил бы его, а потом себя». И ведь это сказал человек, у которого есть право на владение оружием.

Конечно, по сравнению с остальной Америкой немного иначе дела обстоят в Нью-Йорке — все-таки это один из первых городов, где разрешили гей-браки, здесь есть радужная символика на улицах, можно спокойно держаться за руки, целоваться. Но периодически появляются новости о нападениях в гей-клубах, а те, кто работает на предпринимателей — выходцев из России, часто скрывают свою сексуальную жизнь от коллег. Впрочем, подобные истории не замалчиваются — вокруг случаев гомофобии разгораются скандалы, о них пишут и говорят. В отличие от России, здесь государство на нашей стороне, и можно рассчитывать на то, что, если против тебя совершили преступление, полиция проведет расследование. Но неправильно говорить: «Зачем вам выходить на гей-прайды в США? Вы уже всего достигли». Нам все еще есть к чему стремиться. Нужно бороться с тем невежеством, которое ведет к гомофобии, с тем негативом, что часто идет от ортодоксально верующих людей.

Не думаю, что после теракта в Орландо кто-то испугается и перестанет выступать за свои права: здесь люди привыкли бороться. Отец террориста Омара Матина говорил, что незадолго до того, как устроить стрельбу, тот увидел на улице двух целующихся мужчин и пришел в бешенство. Так вот, сейчас в интернете набирает обороты флешмоб: однополые пары фотографируются в момент поцелуя и выкладывают снимки в сеть. Чтобы показать, что нам не страшно — мы уже через многое прошли, так что готовы идти дальше.

Новости

В «Dr. Живаго» принимают к оплате только российские карты «Мир», American Express, а также наличные, сообщил администратор ресторана. «Это решение было принято для поддержки российской экономики», — сказал он.

«Dr. Живаго» принадлежит бизнесмену Александру Раппопорту. В другом его заведении — ресторане «Китайская грамота» — можно расплатиться только карточками American Express и China UnionPay, а также наличными.

В двух других заведения Раппопорта — Cook’kareku и «Воронеж» — продолжают принимать Visa и MasterCard, однако администраторы предупреждают, что при оплате картами возможны сбои.

Александр Раппопорт объяснил отказ принимать Visa и MasterCard концепцией своих заведений. «В ресторане "Dr. Живаго" основа концепции — это русские продукты, национальная кухня, а карты "Мир" — это местный финансовый продукт, поэтому мы решили его таким образом поддержать», — рассказал бизнесмен. Прием карт China UnionPay в «Китайской грамоте» также является концепцией ресторана.

Раппопорт добавил, что карты перестали принимать в рамках эксперимента. Если клиенты будут испытывать дискомфорт от этого, то руководство заведений вернет Visa и MasterCard. «Но я не вижу сложностей: в ресторане стоят банкоматы, где посетители могут снять наличные и спокойно расплатиться», — сказал ресторатор.

Новости

На праймериз в Вашингтоне Клинтон получила 78,7 процента голосов, ее основной соперник  Берни Сандерс — 21,1 процента, следует из результатов голосования, опубликованных на сайте The New York Times.

Хиллари Клинтон фактически победила на праймериз еще 6 июня после голосования в Пуэрто-Рико, однако Берни Сандерс пока не объявлял об окончании избирательной кампании. Сенатор Сандерс рассчитывает, что Клинтон включит в свою программу социальные пункты, которые особо важны для его избирателей, сообщает Washington Post.

После голосования в Вашингтоне Клинтон и Сандерс провели переговоры за закрытыми дверьми. После встречи они распространили заявление о том, что Демократической партии нужно сплотиться против «угрозы, которую несет нации Дональд Трамп».

Берни Сандерс несмотря на поражение пока официально не выступал с поддержкой Клинтон, однако поздравил ее с проведенной кампанией.

Хиллари Клинтон официально станет кандидатом в президенты от Демократической партии после партийного съезда в июле 2016 года.

От республиканцев за пост президента поборется миллиардер Дональд Трамп. Все конкурента бизнесмена по Республиканской партии отказались от борьбы.

Выборы президента США пройдут 8 ноября.