Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Скурлатов В.И. Философско-политический дневник

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Крупным планом" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Октябрь 2006   →
 1
01.10.2006
01:17:32
23:26:53
 2
 3
 4
 5
 6
06.10.2006
00:41:38
15:08:48
 7
 8
08.10.2006
03:28:05
23:44:31
 9
10
10.10.2006
13:01:00
23:49:50
11
12
13
14
15
16
16.10.2006
01:08:27
16:01:04
17
18
18.10.2006
03:22:27
14:36:26
19
19.10.2006
03:14:07
15:59:52
20
21
22
23
24
24.10.2006
02:43:51
14:16:22
25
26
27
27.10.2006
02:46:54
15:38:03
28
29
30
30.10.2006
01:30:54
12:31:10
31
Автор
Скурлатов Валерий Иванович

Статистика

346 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Скурлатов В.И. Философско-политический дневник


Немецкая точность - в прошлом?

Сверяю отсканированный мной текст гениального трактата Мартина Хайдеггера "Sein und Zeit" (1927). В Интернете этого текста на языке оригинала (немецком) нет, хотя есть на русском и английском, но на английском языке принципиально невозможно передать глубинные смыслы, а Владимир Вениаминович Бибихин и Александр Викторович Михайлов при переводе этой главной книги великого немецкого философа не смогли использовать всю мощь русского языка и ограничились чуть ли не подстрочечным полуфабрикатом, отвращающим от Хайдеггера. Конечно, отдаю должное и Бибихину, и Михайлову, они самоотверженно поработали, подготовили нас к восприятию глубинных постижений Мартина Фридриховича. Но читаю оригинал - завораживает и убеждает, потому что интуитивно понятно. Читаю переводы - спотыкаюсь, раздражаюсь. Надо переводить по-новому.


Передо мной - два издания:
Heidegger Martin. Gesamtausgabe. 1. Abteilung: Veröffentliche Schriften 1914-1970. Band 2: Sein und Zeit. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 1977. - XIV, 583 S.
Heidegger Martin. Sein und Zeit. Sechzehnte /=16/ Auflage. Tübingen: Max Niemeyer Verlag, 1986. - XIII, 445 S.

Нумерация страниц разная - стандартная у Нимейера (все отдельные издания трактата, в том числе перевод Бибихина, печатаются в нумерации первого издания) и особая у Клостермана, и приходится вести двойную нумерацию отсканированного текста. В итоге считываю сразу по двум изданиям, и в каждом издании нахожу опечатки, ошибки. Например, у Нимейера не указана маргиналия на стр. 61, а у Клостермана ошибочно указана страница первого издания на стр. 387 (299 вместо 292). Такое - недопустимо, а для немцев особенно. Ведь здесь - не первоиздание классика, а переиздание, причем уже "дцатое". Каждая страница многократно штудировалась. Почему русский должен поправлять немцев?

В 1961 году, окончив физический факультет МГУ, по распределению попал на работу в Редакцию справочной литературы Издательства физико-математической литературы - меня со школьных лет тянуло к энциклопедиям и справочником и вообще к информации, в результате чего родился проект Панлог. И мне в редакции поручили издать справочник по теплофизике, перевод с немецкого. Начал редактировать - и изумился. В немецком оригинале - ошибка за ошибкой. Причем - существенные ошибки, не опечатки. И мой наставник опытнейший редактор Виталий Исаакович Рыдник, тоже окончивший физфак МГУ на десять лет раньше меня (в 1951 году), сказал мне очень запомнившуюся фразу - "А немцы после поражения в войне сильно сдали. Они многое утратили в плане своей хваленой пунктуальности и добросовестности, в том числе в интеллекутальной работе".

Наверное, надлом поражения сказывается на духе нации, на стереотипах её поведения. Наблюдая современных русскоговорящих россиянцев, переживших самопредательскую Русскую Катастрофу-1991, невольно думаешь - "Неужто это потомки тех русских людей, которые совсем недавно создали величайшую державу в мировой истории? И с такой вершины так низко пасть!"
В избранное