Александр Поляков, священник (Александр П.)
НаписатьО себе
вып. #3672 *В каждом из нас дремлет маленький сталин* 11-12/VI/18 (пн,вт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Уже первые два прошения молитвы святого Ефрема Сирина, об избавлении от духа праздности и уныния, имеют дело не с какими-то поверхностными и случайными явлениями, и главное, не с какими-то мелкими недостатками, а с чем-то поистине глубинным -- с опустошенностью души и унынием, которые ведут к помраченному и циничному восприятию самой жизни. > На следующем месте в великопостной молитве стоит >. / > Не очевидно ли, что обозначаемое этим древним словом явлением составляет загадочную и одновременно страшную пружину всей современности действительности, служит ключом к нашей (как, впрочем, и ко всякой другой) эпохе? / > Имя этому любоначалию -- Сталин и сталинизм. / > Чего хотел Сталин, чего добивался он с безумной страстью? / > В каждом из нас дремлет маленький сталин, и сталинизм предстает как явление повседневное. > В том состоянии духовной опустошенности, в том циническом унынии, которым уничтожается всякое вдохновение добра, остается в душе лишь голое желание поставить во главу всего, сделать единственным со...
вып. #3671 *наши святые* 8-10/VI/18 (пт-вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Мы празднуем день всех Святых в земле Российской просиявших, то есть тех людей, которые сумели всем своим существом отозваться на Божию любовь. / > Наши святые тоже вносят нечто свое в симфонию мира, которая в конечном итоге будет песнью перед Лицом Божиим. > Если задуматься над историей Русской Церкви, то первое, что поражает в русской святости, это охваченность сердец, умов, жизней - красотой. / > Сознание, которое есть в русской святости о том, что всё должно быть безмерно, абсолютно, что всё должно быть так же велико, так же прекрасно, как Бог, как любовь, как красота. / > Человек-аскет, святой любит в себе, почитает в себе образ Божий и всеми силами старается его очистить, обновить в себе, и сделать достойным той любви, которую Бог нам отдает. Эта глубина вызывает в человеке решимость беспощадно бороться за то, чтобы быть достойным себя самого. Это второе свойство, которое меня поражает в русской святости. > А дальше - бесконечное терпение и бесконечное сострадание, сострадание ко всякой твари, ко всяк...
вып. #3670 *Цель ненасильственного протеста* 5-7/VI/18 (вт-чт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Хотя у Мартина Лютера Кинга был ряд недостатков, в одном он был прав: он оставался верным принципу миротворчества. / > Я вырос в Атланте, на другом конце города от места, где жил Мартин Лютер Кинг, и должен признаться, что, к своему стыду, когда он возглавлял демонстрации в Сельме, Монтгомери, Мемфисе и других местах, я был на стороне белых шерифов с дубинками и овчарками. / > Как часто говорил Кинг, главная цель -- не одержать победу над белыми, а Кинг, как и ранее Ганди, погиб от рук убийцы. После его смерти всё больше и больше людей начало перенимать принцип ненасильственного протеста как средство установления справедливости. / /Филип Янси/...
*Жизнь в вере*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
/Филип Янси/ У пророка Иеремии есть образ -- куст, выросший на опаленной зноем почве пустыни. Пророк противопоставляет этот несчастный куст образу человека, живущего в вере, к-рый словно укоренен у благодатного источника... Библия не содержит прекраснодушных обещаний, что кругом всегда будет вечная весна и сплошное цветение. Жизнь в вере состоит из жизни в прошлом и жизни в будущем. С Авраамом, Исааком и Иаковом Бог действовал весьма необычно. В Псалмах Давид и др.поэты вспоминают о былых временах, когда Бог казался бессильным, но в итоге торжествовал, и когда вера представлялась безрассудной, но оборачивалась мудростью. Вспоминать свою историю отношений с Богом непросто, требуется сознательное усилие. Из терпения и надежды, прошлого и будущего и состоит жизнь в вере. 149 из 151 Псалма в конечном итоге даруют надежду. Ю.Мольтман пришел к убеждению, что Бог >. В Псалмах он нашел не только описание своих душевных состояний, но и надежду. После освобождения Мольтман отказался от намерения изучать квантовую физик...
вып. #3669 *Без Бога мы любим разрушительно* 31/V-4/VI/18 (чт-пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Многих возмущают слова Иисуса "Кто любит отца или мать более Меня, тот недостоин Меня", но никого не возмущает "оставит человек отца и мать и прилепится жене своей". / > Достоин Христа тот, кто различает, когда Христос подзывает его, а когда - посылает, посылает к земным родителям, к детям. / > Достоин ли своих родителей человек, который без родителей не женится, не выберет профессию? / > Как можно любить - и не загордиться тем, что любишь? / > Без Бога мы любим разрушительно. / *** > Понятно, что невозможно и не нужно иметь сто матерей вместо одной, сто жён вместо одной и т.п. / * > Это Бог - сто матерей, сто тысяч братьев и триста тысяч сестёр для верующего в Иисуса. * > Слова Иисуса прямо противоречат пословице "лучше синица в руках, чем журавль в небе". / > Не всякую синицу надо держать в руках. / > Иисус дает тот же совет, который дают все врачи: от зацикленности надо спасаться рывком. / > В духовном росте поспешность неуместна, а вот в бегстве от зла - вполне. / /свящ. Яков Кротов/...
(7.376+/ap36+) *Две руки веры*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Филип Янси. > Если однажды нам, подобно Иову, представится возможность лично спросить Бога о том, что всё время мешало нам жить праведно, Он вполне может ответить: >. / > У всякого верующего в Бога имеется некое общее представление о том, как Бог ведет себя в отношениях с людьми. / > Чем сильнее Бог похож на личность, тем больше непростых вопросов у нас возникает. / > Как можно доверять Богу, если нельзя быть уверенным, что Он придет на выручку? / > Жизнь параноика сплошь состоит из страха. / > Зрелая вера, которая включает верность и простоту, диаметрально противоположна паранойе. / > Вера смотрит на жизнь с точки зрения доверия, а не страха. / > Даже на самое темное событие в истории -- на смерть Сына Божьего -- вера смотрит как на прелюдию к событиям самым радостным. / > Как тогда снять с Бога обвинение в страшном зле, которое творится повсюду? > Во-первых, как я уже писал, не следует думать, что всё происходит с одобрения Бога. / > В нашем мире случается много такого, что противно воле Божьей. / > ...
вып. #3668 *Святой Дух соединяет небо с землей* 29-30/V/18 (вт,ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Существуют три разных ответа относительно того, как Божье пространство соотносится с нашим. > Первый ответ звучит так: эти пространства совпадают. / > Такой ответ называется >. > Второй ответ звучит так: эти два пространства не пересекаются. / > В классическом иудаизме и христианстве мы найдем третий вариант ответа. / > Если Дух вносит Божье будущее в настоящее, то он также соединяет небо с землей. / > Согласно первому варианту ответа, небо и земля -- это просто синонимы. / > В рамках такого мировоззрения говорить о действии Святого Духа в нас совсем несложно. / > Нам не нравится мысль о том, что Бог особым образом пребывает внутри определенной группы людей или в каких-то местах, это возмущает наше сознание, порожденное эпохой Просвещения. / > Слова о том, что Дух Божий пребывает в кролике в не меньшей степени, чем в Иисусе, удивили и продолжают удивлять меня как нелепость. / > Если первый ответ верен, то Иисус действительно был просто сумасшедшим. > Может показаться, что второй вариант ответа позволяет луч...
вып. #3667 *Для чего дан Святой Дух?* 27-28/V/18 (вс,пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Ветер, и огонь, и птица над водами были даны ради того, чтобы Церковь могла быть Церковью, то есть чтобы народ Божий мог быть народом Божьим. / > Дух дается для того, чтобы начать работу по внедрению Божьего будущего в настоящее. / > Ап. Павел говорит о том, что Дух есть залог, или аванс, того, что грядет. / > Для Павла Дух есть залог нашего >. / > Тема >, относительно которого Дух дается как залог, нам прекрасно известна по истории Исхода, когда израильтяне покидают Египет и направляются в Землю обетованную. / > Когда Павел говорит о Святом Духе как о >, он снова пробуждает в памяти слушателя всю традицию Исхода, напоминает об истории, которая началась с пасхальной трапезы и закончилась в Земле обетованной. / > Отныне Священной землей Бога стал весь мир. > Сейчас наш мир -- это место не только славы и красоты, но и горечи и страданий. / > Что же означают слова о будущем, которое наступило в настоящем? / > Ваше человеческое Я, ваша личность, ваше тело восстановлены, так что вы уже не часть старого творения,...
вып. #3666 *Жизнь как единство и любовь* 22-26/V/18 (вт-сб)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> В прошлой беседе я говорил о том, как трудно по-настоящему принять кажущееся противоречие между словами Христа о единстве и разделении: "Да будут все едино", с одной стороны, и "Не мир принес Я" - c другой. / > Остановимся на том, что можно было бы назвать первоосновой, источником христианского осмысления этих слов. / > Прежде всего единство раскрыто нам как сущность Самого Бога. / > Если Сам Бог раскрывается как Любовь, а потому и как Единство, то и сущность жизни, которую Он сотворил и призвал к бытию, невозможно определить иначе, чем единство. / > Вне любви, и мiр, и жизнь немедленно превращаются в ад, где господствует леденящая душу борьба всех против всех. / > Как венец творения создается Богом посреди мироздания человек, главное свойство которого в том, что он способен на ответную любовь, - в том, что на безмерную, всеобъемлющую любовь Творца, говорящего ему: >, человек может отозваться словами: > и этой жаждой, этой ответной любовью наполнить жизнь не только свою, но и всего творения. > Люди часто сп...
(7.375+/ap34+) *Вера под огнем*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Филип Янси. > ВЕРА. Где Ты, Боже? > 4. Вера под огнем > Мне близки слова американской поэтессы Энн Секстон, которая сказала, что любит веру, но веры у нее очень мало. / > Когда говоришь о невидимом Боге, поневоле закрадываются сомнения. > Одна из причин, по которым я всегда опасаюсь писать о вере, -- опасение, как бы ее в ком-нибудь не пошатнуть. / > Мы живем на падшей планете, полной страдания, от которого не был избавлен даже Сын Божий. / > Некоторые мои знакомые за каждой кочкой на дороге видят бесов, а на каждом свободном месте автостоянки -- ангелов. / > Библия описывает и наивную веру, и великую веру вопреки всему. / > Бывая за границей, я часто отмечал, как по-разному люди молятся. / > Трудные времена парадоксальным образом способны укреплять веру и верность. / > Спросите у членов крепкой семьи, как она такой стала, и вы, скорее всего, услышите об испытаниях: вместе звонили в полицию и бегали по больницам, ища следы сбежавшего из дома сына, разбирали камни после торнадо, утешали дочь после разор...
