Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Мысли о христианской вере и Церкви

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка Подписчиков 186 RSS
←   Май 2018   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней 10 выпусков (1-2 раза в неделю)


Сайт рассылки: http://messia.ru/rasylka
Открыта: 27-01-2012

Автор
Александр П.

Статистика

186 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

вып. #3667 *Для чего дан Святой Дух?* 27-28/V/18 (вс,пн)
Реклама внизу и вверху письма не имеет отношения к рассылке (она вставляется службой, доставляющей рассылку подписчикам).    Будьте внимательны!

Отправлено: 27-May-2018 11:47

=рассылка *Мысли о вере и Церкви*=

 

 

Христос воскрес!

* 14 мая 2018 г. ст.ст., воскресенье.
  Пятидесятница -  сошествие Св. Духа на Апостолов, День Св. Троицы.
  литургические чтения: Деян.2:1-11; Ин.7:37-52; 8:12.

 

* 15 мая 2018 ст.ст., понедельник  1-й седмицы по Пятидесятнице.
  День Святого Духа.
  литургические чтения: Еф.5:9-19; Мф.18:10-20.

 

 

 

С праздниками, дорогие читатели!

 

 

 

к еванг. чт-ю Пятидесятницы:
 + + + В.Н.Кузнецова: Реки живой воды /
        Может ли Помазанник прийти из Галилеи? / Иисус – свет миру

 

 

 

 

 

 

/предыдущая часть текста была в выпуске #3100/

> Ветер, и огонь, и птица над водами были даны ради того, чтобы Церковь могла быть Церковью, то есть чтобы народ Божий мог быть народом Божьим. Из этого следует нечто удивительное и невероятное. Дух дается для того, чтобы мы, обычные люди, в какой‐то мере стали тем, чем был Иисус: частью Божьего будущего, пришедшего в настоящее, местом встречи неба и земли, средством для установления Царства Бога. Дух дается ради того, чтобы Церковь фактически продолжала жизнь и миссию Иисуса, который теперь ушел в Божье измерение — то есть на небо. (Именно об этом говорит нам его вознесение: Иисус отправился в мир Бога, где он ждет того дня, когда небеса окончательно соединятся с землею и он будет присутствовать в этих новых нераздельных небе‐и‐земле.)

<...>

> * * *

> Дух дается для того, чтобы начать работу по внедрению Божьего будущего в настоящее. Это самое первое и, быть может, самое важное, что мы можем сказать о той таинственной и личностной силе, которую описывают все упомянутые образы. Воскресение Иисуса открыло перед нами неожиданный мир Божьего нового творения, Дух же Святой приходит к нам из этого нового мира, который должен родиться, того мира, где, согласно древним пророчествам, процветают согласие и справедливость, где волк лежит рядом с ягненком. И для христианина чрезвычайно важно научиться жить по правилам этого Божьего будущего мира, хотя мы и продолжаем жить в мире нынешнем (который Павел называет «сим злым веком», а Иисус «родом прелюбодейным и грешным»).

> Вот почему самый первый христианский автор Павел говорит о том, что Дух есть залог, или аванс, того, что грядет. Павел использует здесь греческое слово arrabon, которым сегодня в Греции называют обручальное кольцо — нынешний знак того, что осуществится в будущем.

> Для Павла Дух есть залог нашего «наследия» (Еф 1:14). Это больше чем просто образ из обычных человеческих дел, когда, если кто‐то умирает, другие люди наследуют его имение — и могут получить что‐то заранее как часть того, что им завещано. И он не говорит (как это понимают многие христиане) только о том, что мы «отправимся на небеса», как если бы небесное блаженство было основным «наследием», предназначенным для нас. Нет. Он опирается на одну из важнейших тем Библии, причем развивает ее самым удивительным и новым образом.

> Тема «наследства», относительно которого Дух дается как залог, нам прекрасно известна по истории Исхода, когда израильтяне покидают Египет и направляются в Землю обетованную. В качестве «наследства» им был обещан Ханаан — место, которое мы сегодня называем Святой землей, — где они будут жить как народ Божий. Именно здесь, при условии, что они будут соблюдать свои обещания в рамках Завета, Бог будет обитать с ними, а они — с Богом. И им было дано одно предвкушение этого обещания, а одновременно и средство для получения наследия: Бог шествовал с ними, Его удивительное святое Присутствие указывало им путь, и Он скорбел, когда они роптали.

> Таким образом, когда Павел говорит о Святом Духе как о «залоге нашего наследия», он снова пробуждает в памяти слушателя всю традицию Исхода (то же самое делал и Иисус), напоминает об истории, которая началась с пасхальной трапезы и закончилась в Земле обетованной. Он как бы говорит: «Теперь вы — народ истинного Исхода. Вы идете к своему наследию». Однако это наследие не сводится к бесплотному блаженству на небесах, как и не ограничивается одной небольшой страной. Отныне Священной землей Бога стал весь мир.

> Сейчас наш мир — это место не только славы и красоты, но и горечи и страданий. Однако Бог его исправляет. Вот ради чего жил и умер Иисус. И мы призваны участвовать в исправлении мира. Настанет день, когда всё творение будет избавлено от рабства и порчи, от тления и смерти, которые уродуют его красоту, разрушают взаимоотношения, лишают смысла Божье присутствие в нём и делают его местом несправедливости, жестокости и насилия. В этом смысл избавления и «спасения», которые стоя́т в центре одного из величайших текстов, написанных Павлом, — восьмой главы Послания к римлянам.

> Что же означают слова о будущем, которое наступило в настоящем? По мысли Павла, люди, следующие за Иисусом и верящие в то, что он, воскреснув из мертвых, стал истинным Господом мира, — эти люди получают Духа как предвкушение того, каким будет новый мир. Если кто пребывает «в Мессии» (так Павел чаще всего описывает людей, принадлежащих Иисусу), тот есть новое творение (2Кор 5:17). Ваше человеческое Я, ваша личность, ваше тело восстановлены, так что вы уже не часть старого творения, ме́ста скорби и несправедливости, а в итоге и смерти, но одновременно уже предвкушаете новое творение в своей жизни и стремитесь осуществить его здесь и теперь.

> А где здесь место Духа Святого? В нашем путешествии от Пасхи к Земле обетованной — другими словами, от воскресения Иисуса к окончательному моменту, когда будет обновлено всё творение, — Дух играет ту же роль, какую столп облачный и огненный играл в жизни вышедших из Египта. Дух равнозначен странному и личному присутствию самого живого Бога, который указывает нам путь, предупреждает, обличает, грустит о наших падениях и радуется нашему медленному продвижению к обладанию истинным наследием.

> Но если Дух равнозначен личному присутствию Бога, что это значит для христиан? На этот вопрос может ответить опять‐таки Павел: вы, говорит он, — храм Бога Живого.

 

 

 

 

 

см. также:
 + + + Брюс М. Мецгер:
        День Пятидесятницы: Дух Божий положил начало христианской Церкви
 + + + Том Райт: Дух Святой и задача Церкви (+ссылки!)
 + + + он же: Бог – Святой Дух / Жизнь в Святом Духе
 + + + архимандрит Ианнуарий (Ивлиев) – проповедь/беседа 2009 г.
 + + + онже: «Начало эры Святого Духа, начало истории земной Церкви»
        (+ аудио, из цикла бесед на Деяния)
 + + + В.В. Сорокин: апостольская община явила миру
              в день Пятидесятницы Лик Святого Духа
               messia.ru/rasylka/010/2570.htm#0 (+ссылки!)
 + + + свт. Лев Великий: Праздник сошествия Святого Духа на апостолов
                          messia.ru/rasylka/007/1858.htm#0 (+ссылки!)

 + + + из богослужения праздника Троицы -
        Молитва коленопреклоненная
         messia.ru/rasylka/007/1859.htm#0 (+ссылки)
 + + + Службы праздника с русским переводом и пояснениями
        (Свято-Троицкий Ионинский монастырь, Киев)
 + + + К.С.Льюис: Бог в трех лицах?
 + + + свящ. Александр Мень, Карл Барт о Св. Духе (+ссылки)
 + + + О Святом Духе Николай Бердяев, о. Cергий Желудков, Михаил Новоселов
 + + + П.Лебедев.
        Событие Пятидесятницы с библейско-богословской точки зрения =

 + + + инок Григорий (Круг). День святой Троицы. Пятидесятница
 + + + Романо Гуардини.
        В Духе Святом. Вера и Святой Дух. Владыка истории. Церковь.

 

 

 

 

# Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах –  в письме или на страничках в соцсетях. Постараюсь ответить на вопросы... #

 

 

 -----------------------------------------------------------------
|        Буду благодарен за материальную поддержку проекта.       |
|           Как это можно сделать, описано на странице            |
|                   www.messia.ru/pomoch.htm.                     |
 -----------------------------------------------------------------

 

 

 

--

 Да благословит вас Распятый за нас и Воскресший!

 

редактор-составитель рассылки  

Александр Поляков, священник      mailto:mjtap@ya.ru             

                         (запасной адрес: alrpol0@gmail.com)

 

 

---------------------------------------------

*Когда наступил день Пятидесятницы, апостолы все собрались вместе.
 И вдруг с неба раздался шум, как от порыва ураганного ветра.
 Шум заполнил весь дом, в котором они находились.
 Они увидели нечто напоминающее языки пламени;
 эти языки, разделившись, сошли на каждого из них.
 Все исполнились Святого Духа
 и заговорили на разных языках, что даровано им было Духом.
 В то время в Иерусалиме находились благочестивые евреи
 со всех концов света, из самых разных народов,
 и на шум этот собралась большая толпа.
 Все они изумлялись, слыша, что те говорят на языках их стран.
 Они удивлялись:
 - Ведь все эти люди, которые говорят сейчас, галилеяне. Разве не так?
   А почему же мы слышим,
   что каждый говорит на языке той страны, откуда мы родом?
   А среди нас есть и парфяне, и мидийцы, и эламиты,
   и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Азии,
   Фригии и Памфилии, Египта и окрестностей Кирены в Ливии, и Рима,
   как евреи, так и обращенные, и критяне, и арабы...
   И все мы слышим,
   как они говорят о великих деяниях Бога на наших языках!*
                                  (Деян.2:1-11 — апост. чтение воскр.)

                                * * *

*Плоды света - это доброта, справедливость и истина.
 Старайтесь дознаться, что приятно Господу.
 Не участвуйте в бесплодных делах тьмы.
 Наоборот, своей жизнью обличайте их! ...
 Только при свете становится видно всё то, что обличается,
 а всё, открытое свету, и само есть свет. Поэтому и говорится:
 Спящий, проснись!
 Встань из мертвых -
 и тебя осияет Христос!
 Так следите внимательно за своим поведением!
 Ведите себя не как люди у которых нет ума, а как люди разумные.
 Старайтесь хорошо использовать свое время,
 потому что дни теперь окаянные.
 Поэтому не будьте бестолковыми,
 но умейте понимать, в чём воля Господа.
 В частности, не напивайтесь вином, от него только распущенность,
 но наполняйтесь Духом!
 Беседуйте друг с другом
 словами псалмов, гимнов и духовных песнопений.
 Пойте и воспевайте Господа от всего сердца.
 Всегда и за всё благодарите Бога Отца
 во имя Господа нашего Иисуса Христа.*
                           (Еф.5:9-11,13-20 — из чтения понедельника)

              *********************************************

В цитатах из Нового Завета в 'подвале' выпусков обычно используется перевод В.Н.Кузнецовой messia.ru/biblia/nz/kuzn/index.htm.

 

Выпуск в архиве –> messia.ru/rasylka/018/3667.htm

 

[при просмотре выпуска на сайте доступна функция "поделиться"]

       Архив рассылки + подписка  –>   messia.ru/rasylka/#0

 

Следить за новыми выпусками рассылки и другими материалами сайта можно
в нашем канале в Телеграме (messiaru)

 

странички сайта ХП: »вКонтакте« / facebook

 

 

********************* Сайт "Христианское просвещение" -> messia.ru
В избранное