Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Семейная православная газета

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 634 RSS
←   Апрель 2004   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
14.04.2004
20:08:18
20:08:21
15
16
17
18
19
19.04.2004
11:50:58
11:53:52
20
20.04.2004
09:20:46
09:29:39
21
21.04.2004
09:05:13
11:05:21
22
22.04.2004
09:05:15
11:05:58
23
24
24.04.2004
08:49:09
08:49:20
25
26
26.04.2004
09:08:14
11:39:55
27
28
28.04.2004
09:06:48
09:59:25
29
30
30.04.2004
09:00:24
09:05:20


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://sp-g.ru/
Открыта: 06-03-2004
Адрес автора: religion.spg2004-owner@subscribe.ru

Автор
Голдовская Наталия

Статистика

634 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Семейная православная газета Ночь расступается


Информационный Канал Subscribe.Ru 
Всегда
Ночь расступается

Не торопясь, заблаговременно стекается народ в храм к вечеру. Пестрая толпа наполняет
монастырь. Здесь и козельчане, и москвичи, постоянные прихожане и незнакомые
люди, дети, старики, шумная молодежь.
За час до полуночи колокол зовет всех на службу. В храме шумно и тесновато: толпа
у свечного ящика, очереди к исповедующим иеромонахам, группы новичков любопытно
рассматривают иконы. Всюду нетерпение. Наконец возглас священника возвещает о
начале полунощницы. Еще тонет в громких разговорах волнующаяся речь чтеца, ненавязчиво
призывая всех к тишине, но вот хор начинает канон Великой Субботы и первым же
ирмосом, словно морскою волною, захлестывает празднословящих и накрывает их своим
напевом, лишает их последней дерзости и силы. Все в едином порыве устремляется
навстречу Пасхальной утрени.
Небольшая суета возникает, когда из алтаря заблаговременно выносят запрестольную
икону и крест для крестного хода, но и эта суета быстро сменяется молчаливым
и сосредоточенным возжиганием свечей. Ожидание и предощущение радости сковывает
все члены людей, и только глаза, оставшись подвижными, устремляются к Царским
вратам.
И вот тихое алтарное пение как бы неимоверным усилием отодвигает завесу, Царские
врата распахиваются и поток света и звука устремляется из алтаря в храм, из храма
в ночную тьму и властно растекается по всей земле. Отец наместник с клиром, блистанием
праздничных одежд умножая пасхальное сияние, следуя по проложенному пути, выходит
из церкви. И кажется, что за этим шествием, как за кометой, тянется сверкающий
шлейф. Крестный ход огненным кольцом опоясывает храм и замирает только пред его
затворенными дверями. И словно срывается с уст возглас: “Да воскреснет Бог и
расточатся врази Его”.
Что за великие и таинственные слова! Как трепещет и ликует душа, слыша их! Какой
огненной благодати они преисполнены в пасхальную ночь! Они необъятны как небо
и близки как дыхание. В них долгое ожидание, преображенное в мгновение встречи,
житейские невзгоды, поглощенные вечностью жизни, вековые томления немощной человеческой
души, исчезнувшие в радости обладания истиной. Ночь расступается пред светом
этих слов, время бежит от лица их. Кажется, что храм сотрясается, его двери растворяются
сами, не сдержав могучего потока людского ликования, нахлынувшего на них. Эхо
пустого храма подхватывает пасхальный тропарь, но вскоре, сторонясь многолюдства,
прячется в куполе храма и исчезает в его белых сводах. Храм становится подобен
переполненной заздравной чаше. «Приидите, пиво пием новое». Брачный пир уготован
Самим Христом, приглашение звучит из уст Самого Бога. Уже не пасхальная служба
идет в церкви, а пасхальный пир. «Христос воскресе! — Воистину воскресе!» — звенят
возгласы, и вино радости и веселья брызжет через край, обновляя души для вечной
жизни.
Сердце как никогда понимает, что все, получаемое нами от Бога, получено даром.
Наши несовершенные приношения затмеваются щедростью Божией и становятся не видны,
как не виден огонь при ослепительном сиянии солнца.
Как описать пасхальную ночь? Как выразить словами ее величие, славу, красоту?
Только переписав от начала до конца чин пасхальной службы, возможно сделать это.
Никакие другие слова для этого не годны. Как передать на бумаге пасхальное мгновение?
Что сказать, чтобы оно стало понятным и ощутимым? Можно только в недоумении развести
руками и указать на празднично украшенную церковь: «Приидите и насладитеся...»
Светлая седмица проходит единым днем. «И был вечер, и было утро: день один» (Быт.
1, 5). Кто прожил этот день, тому не требуется доказательств существования вечной
жизни, не требуется толкования Священного Писания: “Что времени уже не будет”
(Апокалипсис. 10, 6). Время возвращается только в Светлую Субботу, когда за праздничным
обедом отец наместник, поздравляя братию с Христовым Воскресением, желает всем
бережно хранить в своих сердцах пасхальную радость.
Сегодня Оптина пустынь возрождается и первенствует: здесь вновь все совершается
впервые. Первая Четыредесятница, первая Пасха. Но близко к алтарям лежат могилы
старцев, слишком часто в обветшалых монастырских постройках видна отцовская мудрость
и заботливость. Поэтому приходится говорить: впервые — и добавлять: после долгого
перерыва.
Восстанавливается связь времен, восстанавливается Оптина пустынь, восстанавливается
правда. Глава же всему — восставший из Гроба Христос. “Востану бо и прославлюся”!

Этот отрывок — из дневника Игоря Рослякова. Он окончил факультет журналистики
Московского университета, писал стихи, занимался серьезно спортом. Быстро нашел
смысл своей жизни — и ушел в Оптину пустынь послушником. Это была его первая
Пасха в обители.
Очень скоро Игорь стал монахом и иеромонахом — отцом Василием. На Пасху 1993
года — 10 лет назад — отец Василий был убит. Погибли еще два инока — Ферапонт
и Трофим.
Иеромонаху Василию было 33 года. Много это или мало? Достаточно, чтобы человек
вырос в ту меру, которую определил ему Бог. И ушел в пасхальную вечность.

Иеромонах Василий (Росляков)

http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу

В избранное