Статистика
0 за неделю
Евреи, христиане и Слово Бога
|
ИЗ-ЗА ЧЕГО ПОГИБЛИ ДВА СЫНА ААРОНА? «Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им; и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним.» (Лев. 10:1-2) Из-за чего погибли два сына Аарона? Из-за высокомерия, гордыни. Это служение (благовонное курение) не было добровольным. Его должен был совершать Аарон (первосвященник) (Исх. 30). Даже если они что-то не поняли, почему они не посоветовались с Моисеем (Моше) и Аароном? А с чего все началось? Они взяли свои кадильницы. Не общинные, а свои! Уже здесь проявилось свое "я"! Урок для нас: слушаться Бога. Не поступать по плоти. Прославлять Бога, а не свое "я". Ниже - отрывок из традиционного комментария Ш.-Р.Гирша. "СЫНОВЬЯ ААРОНА, ВЗЯЛИ КАЖДЫЙ. “Сыновья Аарона не воздали должного почтения Аарону. Надав и Авиу не посоветовались с Моше; каждый взял свою курильницу, каждый пошел своим путем, не посоветовавшись даже друг с другом”. Так Торат коаним показывает, какими словами текста подчеркивается высокомерие, с которым эти юноши вели себя. В тексте не говорится: “И Надав и Авиу взяли курильницы и разожгли в них чуждый огонь”. Он с самого начала констатирует, что они были “сыновьями Аарона”; т.е. в нем подчеркивается их сыновьи отношения с Аароном. Затем идут слова “каждый” и “свою курильницу”. Все эти слова описывают самонадеянность, которая овладела ими, и показывают, что и Надав, и Авиу в этом отношении схожи. И Надав и Авиу были сыновьями Аарона. Однако они не посоветовались с отцом, прежде чем действовать. Или, возможно, они считали, что, будучи сыновьями Аарона, они не обязаны ни с кем советоваться. На деле они были лишь “Надавом и Авиу”, отдельными членами нации, но они не искали совета у вождя своего народа. Или, может быть, они были столь полны чувством самоценности как отдельные личности, что они полагались лишь на себя. Действительно, каждый человек следовал своему собственному побуждению. Они не посоветовались даже друг с другом!" "Более того, это жертвоприношение само по себе было незаконным во всех
отношениях. На двойственную незаконность их действий указывается в Торат
коаним (Ваикра
16:1) на основании двух отличительных заявлений Писания: “Они умерли потому,
что приблизились к ПОЛОЖИЛИ В НИХ ОГОНЬ. Раби Акива в Торат коаним определяет это более точно: “Чужой огонь: из своих собственных очагов”. Они принесли воскурение не огню жертвенника, как предписывает ежедневное приношение воскурений и приношение воскурений в Йом кипур, не “огню Закона”, который требует преданности всего общества, от возвышеннейшего до примитивнейшего в народе, но огню из своих собственных очагов. А теперь относительно самих воскурений. Приношение воскурений было
единственным, которое никогда – ни общиной, ни отдельным человеком – не
совершалось как добровольная жертва. Оно могло проводиться лишь
так, как предписано Законом: общиной, как ежедневное приношение, и
первосвященником только в Йом кипур (Менахот
50). Мы считаем, что вправе толковать приношение воскурений как
символическое выражение нашей полной поглощенности стремлением добиться
Б-жественного одобрения, нашей полной самоотдачи, воплощенной в подчинении
В первую очередь и прежде всего, однако, Б-жественное Слово, описывая
это злополучное приношение, подчеркивает, что это было приношение,
которого Евреи, христиане и Слово Бога http://messianicministry.info Контакты: n-vladislav@yandex.ru |
| В избранное | ||
