В этом выпуске — из Книги пророка Исайи стихи 48:17–49:13; 65–66.

Перевод и комментарии: А. Э. Графов. // КНИГА ИСАЙИ / М.: Российское Библейское Общество, 2004.

Текст этих глав по-церковнославянски.

Синодальный перевод.

Комментарий (введение) к книге в "Толковой Библии";
 Комментарий (введение) к книге в "Брюссельской" Библии; Луи Буйе: (1) (2);
священник Александр Мень, из книг:
КАК ЧИТАТЬ БИБЛИЮ; ИСАГОГИКА (1) (2); БИБЛИОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ.

^48:17 Так говорит ГОСПОДЬ, Избавитель твой,
          Святой Бог Израиля:
 — Я — ГОСПОДЬ, Бог твой,
Я наставляю тебя, чтобы тебе помочь,
          направляю тебя на путь, по которому ты должен идти.
¹⁸ О, если бы ты внимал повеленьям Моим!
Тогда текло бы счастье твое, как поток,
          твое благоденствие было бы как волны морские.
¹⁹ Было бы потомство твое песку подобно,
          стали бы дети твои многочисленны, словно песчинки!
Не исчезло бы, не погибло их имя предо Мною.

Комментарий к гл. 48:
из "Толковой Библии"
из  "Брюссельской" Библии

Главы 40–55 ("Девтероисайя") повествуют о возвращении пленных иудеев из Вавилона как о торжестве ГОСПОДА. Исторический контекст этих глав — разгром Вавилонского царства Киром Персидским.

²⁰ Уходите из Вавилона, бегите из Халдеи!
Радостным криком возвещайте, провозглашайте,
несите эту весть до края земли, говорите:
"ГОСПОДЬ даровал избавленье рабу Своему, Иакову!"
²¹ Не страдали они от жажды, когда Он их вел по пустыне.
Он сделал так, что вода полилась для них из скалы:
          скалу Он рассек, и хлынула вода.<sup>* 

22</sup> "Нет мира злодеям!" — говорит ГОСПОДЬ.^* 

48:21 Этот стих напоминает об исходе евреев из Египта. "Он"  — либо ГОСПОДЬ, либо Моисей.

48:22 "Нет мира злодеям!" — говорит ГОСПОДЬ. — Букв.: "Нет мира, — говорит ГОСПОДЬ, — злодеям". Менее вероятный перевод: " Нет мира! — говорит ГОСПОДЬ злодеям". Эта же фраза, с заменой "ГОСПОДЬ" на "мой Бог", повторится в 57:21.

49 ^1* — Слушайте меня, острова,
          внимайте, дальние народы!
От рожденья призвал меня ГОСПОДЬ,
          позвал Он меня по имени, едва из утробы я вышел.
² Он уста мои сделал — как острый меч,
укрыл меня тенью руки Своей,
в стрелу заостренную меня превратил
и спрятал в Свой колчан.

³ Он сказал мне: "Ты — раб Мой, Израиль,^* 
в тебе Я прославлюсь!"
⁴ А я-то думал, напрасно тружусь я,
          попусту, тщетно силы трачу...
Но есть для меня справедливость — у ГОСПОДА,
          есть мне награда — от Бога моего!

⁵ И теперь говорит ГОСПОДЬ
(Тот, кто создал меня в утробе, чтобы я был рабом Ему,
чтобы вернул я к Нему Иакова
          и собрался бы к Нему весь Израиль;
я славен в очах ГОСПОДА,
мой Бог стал моей силой) —
⁶ говорит Он: "Сверх того, что ты — раб Мой,
что ты возродишь племена Иакова,
          приведешь назад остаток Израиля, —
Я также сделаю тебя светом для всех народов,
чтобы спасенье, ниспосланное Мною, края земли достигло!"

49:1 Отсюда начинается вторая часть "Девтероисайи", во многом отличная от Ис 40–48. Здесь уже нет ни прямых, ни косвенных упоминаний о Кире; ни разу не упомянуты ни Вавилон, ни Халдея; не говорится про суд между ГОСПОДОМ и языческими народами; отсутствуют сатирические описания изготовления идолов. Нет (кроме Ис 49:3) и столь частых в главах 40–48 прямых обращений к еврейскому народу как к Израилю или Иакову, зато звучат обращения к Иерусалиму (Сиону).

49:1-6 Второй текст о "рабе ГОСПОДА". Оформлен в виде монолога "раба ГОСПОДА".

49:3 ...Израиль... — Отождествление "раба ГОСПОДА" с Израилем странно в контексте стихов 49:5-6, где "раб ГОСПОДА", безусловно, не народ, а некий конкретный человек. Возможно, слово "Израиль" здесь  — позднейшая вставка ("Израиль" отсутствует в 4QIs^d).

⁷ Так говорит ГОСПОДЬ,
          Искупитель Израиля, Святой Бог его,
тому, кто позором покрыт,^* 
          кто в презрении^*  у народов, рабу владык:
 — Увидев тебя, цари будут вставать,
          владыки будут падать ниц,
ради ГОСПОДА (верен Он!),
          ради Святого Бога Израиля (Он тебя избрал!).

⁸ Так говорит ГОСПОДЬ:
 — Я ответил тебе в пору Моего благоволенья,
          в день спасенья помог Я тебе.
Я тебя храню,
ты — Мой договор с народом:
ты возродишь землю,
          раздашь запустевшие владенья,
⁹ скажешь узникам: "Выходите!" —
          скажешь сидящим во мраке: "Покажитесь!"

49:7 ...тому, кто позором покрыт...  — Перевод по кумранской рукописи 1QIs^a, где сказано ливз`уй, вместо масоретского ливз`о ("презирать"). Греческие переводы Аквилы, Симмаха и Феодотиона, а также Пешитта, поддерживают кумранский вариант.
∙ ...кто в презрении...  — Конъектура по Септуагинте. Мас.: "презирающему".

Вдоль дорог они пастбища себе найдут,
          все голые холмы станут пажитями для них.
¹⁰ Не будут они знать ни голода, ни жажды,
не будут страдать от палящего солнца,
ибо их поведет Тот, кто жалеет их,
и Он к источникам их приведет.
¹¹ "Горы Мои превращу Я в дорогу,
высоко пролягут Мои пути".

¹² Вот люди идут издалека,
эти — с севера, эти — с запада, те — из земли си`енцев!<sup>* 

13</sup> Ликуйте, небеса,
          возвеселись, земля,
пусть горы громко ликуют!
ГОСПОДЬ утешил Свой народ,
          пожалел обездоленных Своих.

49:12 ...из земли сиенцев! — Перевод по кумранской рукописи 1QIs^a. Мас.: "...из земли с`инов(?)".
∙ Си`ена — самый южный город древнего Египта, совр. Асуан. Близ Сиены, на нильском острове Элефант`ина, существовало военное поселение еврейских наемников (с VI в. до н.э.).

65 ¹ — Я открывался тем, кто об этом не просил.
          Я давал найти Меня тем, кто не искал Меня.
"Я здесь! Я здесь!" — говорил Я народу,
который не призывал имя Мое.^* 
2 Целый день простирал Я руки к непокорному народу,
к людям, что идут по дурному пути, следуя желаниям своим,
^3* к народу, что постоянно оскорбляет Меня в лицо,
к людям, которые приносят жертвы в садах,
на кирпичах благовония сжигают,
⁴ сидят в гробницах, в потаенных местах ночуют,
пожирают свинину, варево мерзкое готовят в котлах,
⁵ говорят: "Держись подальше от меня,
          не приближайся, я для тебя свят".^* 
Все это — как дым, раздражающий Мое обонянье,
          как огонь, что целый день полыхает!

⁶ Записано это предо Мною.
Я не стану молчать, отплачу, сполна отплачу Я им —
⁷ и за их грехи, и за грехи их отцов,^* 
                    — говорит ГОСПОДЬ. —
Ведь они совершали воскурения на горах,
          на холмах позорили Меня!
Я сполна отмерю им воздаянье за их былые дела.

⁸ Так говорит ГОСПОДЬ:
— О грозди, в которой есть сок,
скажут: "Не губите ее, в ней — благословенье".
Так и Я поступлю: погублю не всех — ради рабов Моих.
⁹ Я дарую Иакову потомство,
          Иуде потомка дарую — властителя Моих гор!
На них будут властвовать избранные Мои,
          рабы Мои будут там обитать.
¹⁰ Для народа Моего, который ко Мне взывает,
станет Сар`он<sup>*</sup>  пастбищем овечьим,
          долина Ах`ор^*  — местом, где коровы лежат.

¹¹ А вы, те, кто ГОСПОДА оставил
          и забыл гору Мою святую,
те, кто накрывает стол для Гада,^* 
          наливает приправленное вино для Мен`и,^*  —
¹² Я обреку вас на смерть от меча,
          поставят вас всех на колени и зарубят!
Ибо звал Я, но вы не отвечали,
          Я говорил, но не слушали вы.
Вы творили то, что Мне неугодно,
          избрали то, чего Я не желаю.

¹³ Поэтому так говорит Владыка ГОСПОДЬ:
— Рабы Мои будут есть, а вы — голодать,
          рабы Мои будут пить, а вы — страдать от жажды,
возрадуются рабы Мои, а вас ждет позор!
¹⁴ Станут рабы Мои ликовать, весельем наполнятся их сердца,
          а вы завопите, сердца ваши мука пронзит,
          заплачете вы — сокрушен будет ваш дух!
¹⁵ Ваше имя останется у избранных Моих как проклятье.
Владыка ГОСПОДЬ предаст вас смерти,
а рабам Своим наречет другое имя.

Комментарий к гл. 65:
из "Толковой Библии"
из  "Брюссельской" Библии

65:1 ...не призывал имя Мое.  — Конъектура по Септуагинте, Вульгате, Таргуму и Пешитте. Мас.: "...не был наречен именем Моим".

65:3-5 Здесь речь идет о том, что израильтяне совершают ритуалы, чуждые ветхозаветной традиции, и нарушают предписания еврейского Закона.

65:5 ...я для тебя свят. — Подразумевается, что говорящий "освящен" неким языческим обрядом.

65:7 ...и за их грехи, и за грехи их отцов. — Перевод по Септуагинте и Пешитте. Мас.: "...и за ваши грехи, и за грехи ваших отцов".

65:10 Сарон — см. прим. к 33:9 [— побережье Палестины от Яффы до Кесар`ии.].
∙ Долина Ахор находится близ Иерихона.

65:11 Гад — западносемитское божество счастья.
∙ Мени — неизвестное божество (возможно, олицетворение судьбы).

¹⁶ И всякий человек на земле,
кто будет призывать на себя благословенье,
воззовет к Богу Верному,
          и всякий человек на земле,
          кто будет давать клятву,
          поклянется Богом Верным.
Прежние скорби забыты,
          больше нет их пред взором Моим.
¹⁷ Теперь сотворю Я новое небо и новую землю.
То, что прежде было, не вспомнится больше,
          на ум не придет.
¹⁸ Радуйтесь же и ликуйте вовек
о делах, творимых Мною:
теперь Я сотворю Иерусалим-ликованье,
          сотворю в нём народ-радость!
¹⁹ И буду Я ликовать об Иерусалиме,
          стану радоваться о Моем народе.
Уже никогда не будет там слышно ни плача, ни крика.
²⁰ Там не будут умирать младенцы,
          ни один старик не умрет, не достигнув полноты своих дней.
Если кто умрет в сто лет — сочтут, что молодым умер,
          а того, кто не дожил до ста, пр`оклятым сочтут.
²¹ Построят они дома — и сами станут в них жить,
          виноград посадят — и сами вкусят плоды.
²² Не будет такого, чтобы строили они,
а в домах этих жили другие!
          Не будет такого, чтобы сажали они,
          а другие поедали плоды!
Долголетен, как дерево, будет Мой народ.
Избранные Мои станут сами пользоваться всем, что создадут.
²³ Не тщетными будут их труды.
          Родится у них потомство, что не обречено на несчастья.
Они — племя, благословенное ГОСПОДОМ,
и они, и потомки их!
²⁴ Еще раньше, чем они ко Мне воззовут, Я отвечу;
          еще не умолкли они — Я уже внял им!
²⁵ Волк и ягненок будут пастись вместе,
будет лев, словно бык, солому жевать,
          а змея — питаться пылью.^* 
Зла и вреда уже не станут творить на Моей святой горе,
                    — говорит ГОСПОДЬ.

66 ¹ Так говорит ГОСПОДЬ:
— Небо — престол Мой, земля — подножие для Меня!
Какой же дом вы можете Мне построить,
          какое место пригодно для того, чтобы Я там пребывал?
² Всё было создано Моей рукой,
          вот так всё возникло!
                    — говорит ГОСПОДЬ. —
Я обращаю Свой взор на того,
кто беден, смирен и трепещет пред словом Моим.

Комментарий к гл. 66:
из "Толковой Библии"
из  "Брюссельской" Библии

^3* Приносящий в жертву быка —
          таков же, как убийца человека,
совершающий заклание ягненка —
          таков же, как тот, кто сворачивает шею собаке,
делающий хлебное приношенье —
          таков же, как тот, кто жертвует кровь свиньи,
творящий памятное воскурение —
          таков же, как тот, кто идола благословляет.
Они сделали выбор: идут своими путями,
          любят мерзости свои.
⁴ И Я сделаю выбор: обреку их на мученья,
          пошлю им то, чего они страшились!
Я звал, но никто не отвечал Мне,
          Я говорил, но не слушали они.
Они творили то, что Мне неугодно,
          избрали то, чего Я не желаю.

66:3 Таков традиционный перевод: грешники-израильтяне, исполняющие обряды своей веры, приравниваются к людям, совершающим языческие ритуалы.
 Возможен, однако, и иной перевод: "Тот  же человек, который приносит в жертву быка, // совершает убийство, // тот же человек, который совершает заклание ягненка, // сворачивает шею собаке..." Иными словами, одни и те же люди участвуют с одной стороны в заповеданном Богом культе, а с другой стороны — в преступлениях и в языческих ритуалах. Ср. Иер 7:9-10.

⁵ Слушайте слово ГОСПОДА, о вы,
те, кто пред словом Его трепещет:
— Соплеменники ваши, которые вас ненавидят
и отвергают вас из-за имени Моего,
говорят: "Пусть же ГОСПОДЬ прославится,
пусть порадует Он вас, а мы поглядим".
Так вот, они будут посрамлены!
⁶ В городе — громкий шум,
          доносится шум из Храма!
Это ГОСПОДЬ воздает по заслугам Своим врагам.

⁷ Не успели у нее начаться роды,
как она уже от бремени разрешилась!
          Еще не пришли к ней родовые муки,
          а она уже произвела на свет сына!
⁸ Кто слышал о таком, кто видел такое?
Разве страна рождается за один день,
          разве народ появляется на свет в одночасье?
Но дочь Сиона родила сыновей, едва начались схватки!
⁹ — Неужели Я, повелев родам начаться,
не помогу родить?
                    — говорит ГОСПОДЬ. —
Неужели Я, помогающий родить,
не дам разрешиться от бремени?
                    — говорит Бог твой.

¹⁰ Ликуйте с дочерью Иерусалима,
          веселитесь о ней, все, кто ее любит!
          Радуйтесь же с нею, все, кто оплакивал ее!
¹¹ И будете вы насыщаться
из ее грудей, дарующих утешенье,
          будете кормиться с наслажденьем
          из грудей ее щедрых.
¹² Так говорит ГОСПОДЬ:
— Теперь Я пошлю ей благоденствие, словно реку,
          пошлю богатства народов, словно полноводный поток!
И будет она кормить вас грудью, носить на руках,
на коленях вас нянчить будет.
¹³ Я утешу вас, как мать — своего сына,
          Иерусалим для вас утешением станет!
¹⁴ Вы увидите — и возрадуются ваши сердца,
и ваши тела наполнятся жизнью, как молодая трава.
И явится сила ГОСПОДА на Его рабах,
          а Его гнев — на врагах Его.

¹⁵ ГОСПОДЬ придет — как огонь,
          колесницы Его — словно смерч!
Яростным будет отмщенье Его,
          Его грозный клич — как языки пламени!
¹⁶ Огнем и мечом Своим ГОСПОДЬ совершит суд над всеми живущими,
и многие падут от Его руки.

¹⁷ — А те, что входят в сады, освятившись и очистившись,
вед`омые тем, кто в середине,^* 
те, что пожирают свинину, всякую мерзость, мышей, —
все эти люди погибнут,
                    — говорит ГОСПОДЬ. —
¹⁸ Я знаю и дела, и помыслы их!^* 

Я иду^*  собирать все народы и племена. Они придут и увидят Мою славу, ¹⁹ и сотворю Я среди них знаменье! Некоторых из тех, кто уцелел, Я отправлю к народам: в Таршиш, и в Ливию, и в Лидию,^*  где лучники обитают, и в Тув`ал,^*  и в Грецию — в далекие приморские земли, где не слыхали обо Мне и не видели Моей славы. И возвестят они народам славу Мою.

²⁰ Тогда ваших соплеменников, что живут среди всех народов, привезут на лошадях и на колесницах, в крытых повозках, на мулах и верблюдах — как дар ГОСПОДУ, в Иерусалим, на Мою святую гору, — говорит ГОСПОДЬ. — Так сыны Израиля несут в чистых сосудах хлебное приношение в Храм ГОСПОДА.

²¹ А некоторых из них Я сделаю жрецами и левитами, — говорит ГОСПОДЬ.

²² — Как новое небо и новая земля, творимые Мной,
пребудут предо Мною,
                    — говорит ГОСПОДЬ, —
          так пребудет ваше потомство и ваше имя.
²³ И каждое новолуние,
          каждую субботу
все живущие станут приходить и поклоняться Мне,
                    — говорит ГОСПОДЬ. —
²⁴ А выходя, все будут видеть трупы людей, восставших против Меня:
червь, поедающий их, не умрет,
          и огонь, сжигающий их, не погаснет,
и с отвращеньем будут взирать на них все живущие.

66:17 ...вед`омые тем, кто в середине... — Перевод предположителен. Здесь снова говорится о культах, чуждых ветхозаветной религии.

66:18 Я знаю и дела, и помыслы их!  — Перевод по Септуагинте и Пешитте. В масоретском тексте тут нет глагола ("И Я — дела их и помыслы их...").
∙ Я иду... — Конъектура по Септуагинте, Вульгате и Пешитте. Мас.: "Она идет..."

66:19 Лидия — страна на западе Малой Азии.
∙ Тувал — одна из стран, расположенных на востоке Малой Азии.

Желаю Божьего благословения!  
Прошу ваших молитв обо мне и о моей семье,
а также об успехе интернет-служения "Христианское просвещение".