В этом выпуске — из Книги пророка Исайи 24-25; 26:11-27:13; 28:14-22; 29:13-24; 40:12-31.

Перевод и комментарии: А. Э. Графов. // КНИГА ИСАЙИ / М.: Российское Библейское Общество, 2004.

Текст этих глав по-церковнославянски.

Синодальный перевод.

Комментарий (введение) к книге в "Толковой Библии";
 Комментарий (введение) к книге в "Брюссельской" Библии; Луи Буйе: (1) (2);
священник Александр Мень, из книг:
КАК ЧИТАТЬ БИБЛИЮ; ИСАГОГИКА (1) (2); БИБЛИОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ.

24 ^1* ГОСПОДЬ разорит землю,
опустошит ее —
черты земли исказятся,
рассеются ее обитатели!
² Одна судьба ждет народ и жреца,
раба и его господина,
служанку и хозяйку,
покупателя и продавца,
заимодавца и должника —
        того, кто давал взаймы,
        и того, кто занимал.
³ Будет разорена земля,
опустошена она будет.
Это слово изрек ГОСПОДЬ.

⁴ Скорбит, пропадает земля,
        гибнет, пропадает весь мир,
        гибнут сильные люди земли!
⁵ Земля осквернена обитателями ее:
они нарушили установленья,
        пренебрегли законом,
        вечный договор преступили.
⁶ Потому пожирает землю проклятье:
ее обитатели платят за грех свой!
Потому обитатели земли исчезают,
людей осталось не много.

⁷ Вино иссякло, погибла лоза,
кто радовался — вздыхает тяжко.
⁸ Умолкли веселые бубны,
ликующих голосов не слышно,
        веселые арфы умолкли.
⁹ Уже не пьют вина, не поют песен —
хмель кажется горьким.
¹⁰ Город вымер, опустел.
Заперты все дома, в них не войти.
¹¹ На улицах крики — нет вина!
Угасло веселье,
        радость покинула эту страну.
¹² Город опустошен,
ворота его разбиты.

¹³ Посреди земли, средь народов,
будет так, как бывает при сборе оливок,
когда, под конец, последнее собирают.
¹⁴ ...Громкий, радостный крик раздается —
на западе величие ГОСПОДА воспевают!
¹⁵ О жители востока, хвалите ГОСПОДА!
        Жители островов морских,
        хвалите имя ГОСПОДА, Бога Израиля!
¹⁶ Мы слышим пенье от края земли:
"Слава Праведному!"

...А я говорю: "Конец мне, конец!
        Горе мне!
Предатели предают —
        предательство совершают!"

¹⁷ Ужас, яма и сеть
ждут тебя, обитатель земли!
¹⁸ Кто убежит, крики ужаса услышав,
тот упадет в яму.
        Кто выберется из ямы,
        тот попадет в сеть.
Распахнулись вышние створы,
        основанья земли содрогнулись!
¹⁹ Раскалывается земля,
        качается земля,
        колеблется земля!
²⁰ Словно пьяный, пошатнулась земля,
        раскачивается она, словно сторожка в поле.
Ее грех лежит на ней тяжким грузом —
упадет она и не встанет!

²¹ И будет в тот день: покарает ГОСПОДЬ
в небесах — небесное воинство,
        на земле — земных царей.
²² Пленные, собраны будут они, брошены в яму,
заперты будут — а позже придет к ним кара.
²³ И будет луна опозорена,
        солнце — посрамлено,
когда ГОСПОДЬ Воинств воцарится на горе Сион,
        в Иерусалиме,
и явит Своим старейшинам славу Свою.

Комментарий к гл. 24:
из "Толковой Библии"
из  "Брюссельской" Библии

24:1 Главы 24–27 часто называют "Апокалипсисом Исайи". Пророчества о суде ГОСПОДА над отдельными народами (главы 13–23) сменяются пророчеством о суде над всем миром.

25 ¹ О ГОСПОДЬ, Ты — мой Бог!
Превозношу Тебя,
        славлю имя Твое!
Ты небывалое сотворил —
то был давний замысел Твой,
и теперь Ты явил Свою верность.
² В груду камней обратил Ты город,
        укрепленный город — в развалины!
Твердыня чужеземцев повержена —
        не отстроят ее вовеки.
³ Теперь могучий народ чтить будет Тебя,
        города^*  народов жестоких станут Тебя страшиться.
⁴ Ты — прибежище для бедных,
        обездоленным прибежище в тяжкое время.
Ты — кров, что спасает от бури,
        Ты — тень, что укроет от зноя.
Дыхание угнетателей — словно буря холодной порой,^{* 
        5} словно зной в пустыне!
Но утих по воле Твоей шум чужеземных полчищ.
Как спадает зной, когда туча набежит,
        так песни угнетателей смолкли.

⁶ На этой горе^*  ГОСПОДЬ Воинств устроит для всех народов
пир обильный, со старым вином!
Там будут сытные, жирные яства
        и старые, процеженные вина.
⁷ На этой горе ГОСПОДЬ уничтожит
покрывало, накрывшее все народы,
        завесу, окутавшую все племена, —
⁸ уничтожит смерть навеки!
Тогда Владыка ГОСПОДЬ утрет слезы со всех лиц,
на всей земле Он избавит Свой народ от позора.
Это сказал ГОСПОДЬ.

⁹ Будут говорить в тот день:
"Это наш Бог!
Мы надеялись на Него — и Он даровал нам спасенье.
        Это ГОСПОДЬ, на Него надеялись мы!
Будем же радоваться, ликовать, ибо мы спасены".
¹⁰ Рука ГОСПОДА опустится на эту гору.

Моав же будет на месте растоптан,
как втаптывают солому в навоз.
¹¹ И станет там Моав взмахивать руками, как пловец,
и унижена будет гордыня его — как ни маши он руками.
¹² Высокие, крепкие стены твои разрушены будут,
повержены наземь, в пыль!

Комментарий к гл. 25:
из "Толковой Библии"
из  "Брюссельской" Библии

25:3 ...города... — Конъектура по Септуагинте и Пешитте. Мас.: "город".

25:4 ...словно буря холодной порой... — Перевод по конъектуре (кор вместо кир). Мас.: "словно буря стены"(?).

25:6 На этой горе...  — На Сионе.

^26:11 О ГОСПОДЬ! Ты занес уже руку Свою,
но они не видят ее.
Будут они покрыты позором,
когда увидят Твою ревность о народе Твоем!
Пожрет врагов Твоих огонь, который им предназначен.
¹² О ГОСПОДЬ! Ниспошли благоденствие нам!
Все, чего мы достигли, — все это Ты сделал за нас.
¹³ О ГОСПОДЬ, Бог наш!
Другие владыки, не Ты, правили нами,
но мы призываем только Твое имя.

¹⁴ Усопшие не оживут,
        мертвым^*  уже не встать:
Ты покарал, истребил их,
        уничтожил и память о них.

¹⁵ Ты умножил народ, о ГОСПОДЬ!
Ты умножил народ, прославился Ты,
расширил пределы страны.

¹⁶ В бедствиях, о ГОСПОДЬ, люди взыскуют Тебя;
        горечь страдания^*  — это Твое наставление им.
¹⁷ Как беременная, перед тем как родить,
страдает, кричит от боли —
        так и мы пред Тобою, ГОСПОДЬ!
¹⁸ Мы были беременны, мы страдали,
        но родили только ветер.
Не добиться нам побед на земле,
        не падут обитатели мира.^*
19 Твои усопшие оживут!
        Тела умерших моих вернутся к жизни!
Проснитесь, радостно восклицайте, лежащие в прахе!
Роса Твоя — светоносная роса!
Земля отпускает мертвых.

²⁰ Иди же, о народ мой,
укройся в комнатах, закрой двери!
Спрячься ненадолго — вскоре кара минует.
²¹ Вот, выходит ГОСПОДЬ из жилища Своего —
покарать обитателей земли за преступления их!
И тогда явит земля всю пролитую кровь,
        перестанет скрывать убитых.

Комментарий к гл. 26:
из "Толковой Библии"
из  "Брюссельской" Библии

26:14,19 — Слово "мертвые" в этих стихах соответствует евр. рефа`им ("обитатели царства мертвых"). Подробнее об этом архаическом образе см. в примечании к 14:9. [Евр. слово рефа`им означает "усопшие, обитатели царства мертвых". Их участь обсуждается в Ис 26:14,19, они упомянуты в книге Иова, Псалмах и Притчах. В данном месте рефаим — не просто "усопшие", но именно "усопшие цари". Возможно, это значение более древнее; оно встречается уже в угаритских текстах.]

26:16 ...горечь страдания...  — Конъектура: цек`он л`ахац. В масоретском тексте сказано цак`ун л`ахаш (первое из этих слов непереводимо, второе может означать "заклинание").

26:18 ...не падут обитатели мира. — Или: "...не родятся обитатели мира".

27 ¹ В тот день ГОСПОДЬ мечом Своим грозным,
        великим и крепким,
покарает Левиафана,^*  ускользающего змея,
        Левиафана, извивающегося змея, —
убьет Он морское чудовище!

² — В тот день о прекрасном винограднике пойте!
³ Я, ГОСПОДЬ, охраняю его,
поливаю постоянно.
        Чтобы с ним беды не случилось,
        охраняю Я его днем и ночью!
⁴ Нет во Мне гнева.
Но если произрастит он Мне колючки и тернии,
Я пойду на него войной,
        сожгу дотла!
⁵ Пусть лучше он ищет защиты Моей
и заключит со Мной мир,
        пусть мир со Мной заключит!
⁶ Придет день^*  — укоренится Иаков,
        расцветет, раскинет ветви Израиль,
заполнит весь мир урожаем своим!

⁷ Разве их бил Он так же,
как тех, которые били их?
        Разве их убивал Он так же,
        как тех, которые их убивали?^*
8 Обратившись против них, Ты послал им беду — изгнанье.
        Унесло их прочь дуновенье грозное Его,
        подобное восточному ветру!
⁹ Вот чем искупит Иаков свою вину,
        вот каков будет плод того, что откажется он от греха:
камни жертвенников они раздробят, как дробят известняк,
не останется ни столбов Ашер`ы, ни курильниц!

¹⁰ Обезлюдел укрепленный город,
        покинуты, оставлены жилища, теперь это пустошь.
Пасутся там телята,
        лежат на земле, листву объедают.

¹¹ Когда засыхают ветви, обламывают их —
        женщины приходят, чтобы их сжечь.
Неразумен этот народ,
и потому его Творец не смилуется над ним,
        его Создатель не проявит жалости к нему.

¹² ...И будет в тот день: ГОСПОДЬ обмолотит все колосья, от Реки^*  до Египетской ложбины, — вы будете собраны, все до одного, о сыны Израиля!

¹³ И будет в тот день: протрубит большой рог — и придут те, кто затерялся в Ассирии, и те, кто был изгнан в Египет, и поклонятся все они ГОСПОДУ на святой горе, в Иерусалиме.

Комментарий к гл. 27:
из "Толковой Библии"
из  "Брюссельской" Библии

27:1 Известное описание Левиафана в 41-й главе книги Иова указывает, по-видимому, на крокодила. С другой стороны, Левиафан  — важный персонаж западносемитской мифологии, олицетворение моря и хаоса. В Пс 73:14 говорится, что ГОСПОДЬ "сокрушил головы Левиафана". Угаритские тексты повествуют о борьбе Баала с Левиафаном, причем Левиафан описан там именно как "ускользающий змей" и "извивающийся змей".

27:6 Придет день... — Перевод по конъектуре. Мас.: "Приходящие..."

27:7 ...тех, которые их убивали? — Перевод по кумранской рукописи 1QIsa, где стоит хорег`ав вместо масоретского харуг`ав ("...их убитых?").
 Возможен иной перевод этого стиха (с той же поправкой по 1QIsa): "Разве Он бил их так же, // как те, которые их били? // Разве Он убивал их так же, // как те, которые их убивали?"

27:12 Река — Евфрат.

^28:14 Слушайте же слово ГОСПОДА, вы, болтуны,
правители народа иерусалимского!
¹⁵ Вы говорите:
"У нас договор со смертью,
       мы союз заключили с Шеолом!^* 
Когда нахлынет гибельный поток,^* 
нас он минует.
Ложь нам прибежищем стала,
       обман — укрытие наше".
¹⁶ Так говорит Владыка ГОСПОДЬ:
 — Я закладываю^*  камень на Сионе,
       глыбу гранитную, крепкую,
       камень краеугольный кладу в основанье стены.
Кто будет верить — тот не дрогнет.
¹⁷ Справедливость Я сделаю мерной веревкой,
       правосудие будет отвесом.
И град пойдет — он разрушит ложь, прибежище ваше,
       укрытие ваше смоют воды.
¹⁸ Ваш договор со смертью будет расторгнут,
       рухнет ваш союз с Шеолом!
Когда нахлынет гибельный поток,
по вам он проложит свой путь.
¹⁹ Каждый раз, как нахлынет он, будет он вас уносить —
каждое утро, днем, ночью!
Когда эту весть вы поймете, затрепещете вы!

²⁰ Слишком коротко ложе — не вытянуться на нем.
       Покрывало слишком узко — не укрыться.
²¹ Поднимется ГОСПОДЬ, как на горе Перац`им,
       покажет Он ярость Свою, как в Гава`онской долине!^* 
То, что сделает Он,
будет небывалым делом,
       то, что Он совершит,
       свершеньем невиданным будет.
²² Перестаньте же пустословить,
а не то ваши цепи станут еще тяжелее!
Услышал я от Владыки, ГОСПОДА Воинств:
всей земле предначертана кара!

Комментарий к гл. 28:
из "Толковой Библии"
из  "Брюссельской" Библии

28:15,18-19 ...гибельный поток... — Ассирия (ср. образ Ассирии как потопа в Ис 8:8 и 28:2).
∙ Шеол — По мнению некоторых комментаторов, здесь так назван Египет.

28:16 ...закладываю...  — Перевод по кумранской рукописи 1QIsb (в пользу такого выбора говорят Пешитта и Таргум, а также греческие переводы Аквилы, Симмаха и Феодотиона). Мас.: "он заложил".

28:21 Поднимется ГОСПОДЬ, как на горе Перацим, // покажет Он ярость Свою, как в Гаваонской долине!  — Это аллюзия на победы Давида над филистимлянами (2Цар 5:17-25) и, возможно, на победу Иисуса Навина над амореями (Нав 10:10-14). Гора Перацим находится к юго-западу от Иерусалима, а город Гаваон лежал в 8 км к северо-западу от Иерусалима.

<.....>

^29:13 ГОСПОДЬ сказал:
 — Народ этот близок ко Мне лишь на словах,
       лишь словами они Меня чтят,
сердца же их от Меня далеки.
Их страх предо Мною — лишь заповедь, усвоенная ими от людей.
¹⁴ Поэтому Я буду и впредь творить с этим народом небывалое,
       невиданные дела, —
и погибнет мудрость их мудрецов,
       не останется разума у разумных.

¹⁵ Горе тем, кто прячется глубоко,
чтобы скрыть от ГОСПОДА замысел свой!
Во тьме они дело свое творят,
говорят: "Кто нас видит, кто может узнать?"
¹⁶ Как же вы извращаете все!
Неужели гончар — все равно что глина?
Разве скажет творение о творце:
"Он меня не творил!"?
       Разве скажет изделье о гончаре:
       "Он ничего не смыслит!"?

¹⁷ Очень скоро станут Ливанские горы садом,
       а сад покажется лесом.
¹⁸ В тот день глухие услышат слова, читаемые по свитку,
       а глаза слепых, покрытые тьмою и мраком, прозреют!
¹⁹ Бедняки получат от ГОСПОДА новую радость,
       обездоленные возликуют о Святом Боге Израиля,
²⁰ ибо не станет угнетателей
       и те, кто глумился, погибнут.
Исчезнут все те, кто жаждет зло творить, —
²¹ те, что напраслину возводят на людей,
обманывают решающего тяжбы у ворот городских,
ложью лишают правосудия того, кто прав.

²² Поэтому так говорит ГОСПОДЬ,
       Бог сынов Иакова,^* 
       Избавитель Авраама:
 — Уже не придется Иакову стыдиться,
       больше не придется ему бледнеть!
²³ Увидит он у себя детей своих,
       творенье Моей руки, —
и призн`ают все они святость имени Моего,
       признают святость Святого Бога Иакова,
       пред Богом Израиля затрепещут.
²⁴ Тогда обретут разуменье заблудшие духом,
       а те, кто роптал, наставление получат.

Комментарий к гл. 29:
из "Толковой Библии"
из  "Брюссельской" Библии

29:22 ...Бог сынов Иакова... — Конъектура. Мас.: "сынам Иакова" (букв.: "дому Иакова").

^40:12 Кто горстью вымерил воды,
небеса измерил ладонью,
мерой — всю пыль земную,
на весах взвесил горы,
         холмы — на чаше весов?
¹³ Кто направлял дух ГОСПОДА
         и советы Ему давал?
¹⁴ У кого Он спрашивал совета,
         кто вразумлял Его,
кто обучал Его путям правды
и знаниям обучал,
         кто Ему указал разумения путь?
¹⁵ Народы — словно капля из ведра,
они — всё равно что пыль на чаше весов!
Для Него поднять острова — что пылинку поднять!
¹⁶ Не хватит лесов ливанских и животных, что там обитают,
чтобы разжечь огонь и жертву всесожженья Ему принести.
¹⁷ Все народы пред Ним — ничто,
         для Него они — все равно что пустота!
¹⁸ С кем вы сравните Бога,
         какое подобие Ему подберете?

Комментарий к гл. 40:
из "Толковой Библии"
из  "Брюссельской" Библии

40:1 Главы 40–55 ("Девтероисайя") повествуют о возвращении пленных иудеев из Вавилона как о торжестве ГОСПОДА. Исторический контекст этих глав — разгром Вавилонского царства Киром Персидским.

40:19-20 В предыдущем стихе задан риторический вопрос: кого или что можно уподобить Богу? Здесь автор предлагает (явно с насмешкой) ответ: быть может, идола? Сатирическое описание изготовления идола, начавшись здесь, продолжается в 41:6-7; 44:12-17 и 46:6-7. Эти четыре отрывка выделяются на фоне окружающего их поэтического текста специальной лексикой, отсутствием ритма. Переход от поэзии к сатирической прозе бывает очень резок, как будто оборванный ранее текст продолжается с середины фразы.

40:20 Знающий, как делать приношения...  — Перевод предположителен.

40:21 Разве не понимаете вы, на чём земля зиждется?  — Предлагается также конъектура: "Разве вы не поняли еще от создания земли?"

^19* А идол — ремесленником он отлит; мастер покрыл его листовым золотом, оковал серебром.

²⁰ Знающий, как делать приношения,^* подыскивает негниющую древесину, находит умелого ремесленника — и тот делает ему идола, который стоит не шатаясь...

²¹ Неужели вы не знаете? Неужели не слыхали?
Разве не было вам поведано от начала?
Разве не понимаете вы, на чем земля зиждется?^*
22 Восседает Он над кругом земным,
а жители земли — словно кузнечики!
Он простер небеса, как тонкую ткань,
         натянул их, как шатер для жилья!
²³ Владык обращает Он в ничто,
         правителей земли — в пустое место!
²⁴ Едва лишь посажены, посеяны они,
едва лишь разрастется вглубь их корень,
иссушает Он их дуновеньем Своим,
и буря уносит их прочь, как солому.

²⁵ "Кому вы уподобите Меня, кто равен Мне?"
                  — говорит Святой.
²⁶ Ввысь поднимите взор, взгляните:
кто сотворил все это?
Тот, кто выводит по счету это небесное воинство,
всех их по имени призывает.
Они выходят — все до одного —
таковы Его сила и могущество!

²⁷ Зачем же ты, Иаков, говоришь,
         зачем же говоришь, Израиль,
что судьба твоя от ГОСПОДА сокрыта,
         что тяжба твоя забыта твоим Богом?
²⁸ Неужели ты не знаешь, неужели не слыхал?
ГОСПОДЬ — это вечный Бог,
Творец всех концов земли;
не устает, не изнемогает Он,
Его мудрость непостижима!
²⁹ Дает Он уставшему силу,
         обессилевших укрепляет.
³⁰ Даже юноши устают, изнемогают,
         молодые спотыкаются и падают,
³¹ а те, чья надежда — ГОСПОДЬ, обретают новые силы:
как орел, взмахнут крылами,
и от бега не изнемогут,
         и от ходьбы не устанут.

Желаю Божьего благословения!  
Прошу ваших молитв обо мне и о моей семье,
а также об успехе интернет-служения "Христианское просвещение".