Реклама внизу и вверху письма
не имеет отношения к рассылке (она вставляется службой, доставляющей рассылку
подписчикам). Будьте внимательны!
Отправлено:
11-Apr-2023 10:19
=рассылка
*Мысли о вере и Церкви*=
Душеполезную
завершив Четыредесятницу, и святую седмицу страданий Твоих просим увидеть,
Человеколюбче, чтобы прославить в ее дни величие Твое и неизреченный Твой
замысел о нас, единомысленно воспевая: Господи, слава Тебе!
/.../
в этом аудио вы услышите несколько слов по мотивам евангельских
чтений Страстной недели, а именно вторника /.../
Итак,
вторник это означает, что Господь наш Иисус Христос проживает последние своей
дни земной жизни, и в общем-то, где-то глубоко Он знает об этом.
Мне кажется, что, если человек знает, что ему осталось мало дней жизни,
он постарается их провести как-то особым образом. И, наверное, если
Господь что-то говорит в эти дни, скорее всего, Он хочет сказать
что-то самое главное, может быть, сделать что-то самое главное. Мы знаем,
что Он сделает в Великий четверг и что произойдёт в Страстную
пятницу, и, может быть, самое главное, что Он захочет сказать и сделать,
произойдёт в четверг, но уже сейчас, во вторник, а это
буквально последние несколько суток земной жизни, Спаситель говорит что-то очень
важное ученикам. Мы можем посмотреть евангельское чтение, в частности вторника,
и здесь подряд несколько притч, они все нам хорошо известны... Я просто
пойду пройдусь по этому Евангелию, это от Матфея, начиная с середины
24 главы.
Речь идёт о конце света, что никто не знает
этих сроков — "о Дне том и часе не знает
никто, ни ангелы небесные, но только Отец". {ср. Мф.24:36}
Может быть, иногда это нам актуально, когда нам кажется, что вот-вот
уже наступает конец света, здесь есть призыв: "Бодрствуйте, потому что не знаете,
в какой час Господь придёт!" Это один из частых призывов Евангелия.
Мы можем думать о том, что такое "бодрствовать", и есть
очень разные смыслы... К чему бы я пригласила, так это размышлять
о том, что для вас лично это означает. Когда я читаю
этот отрывок, что мне лично слышится в этих словах, что для меня
означает "бодрствовать". Это совсем не значит "не спать"
или "быть в каком-то непрестанном, очень высоком уровне концентрации
внимания". Это может быть что-то другое, но пусть это будет ваш ответ.
Есть аналогия такая. Здесь слова Христа о том, что если бы ведал хозяин
дома, когда придёт вор, то бодрствовал бы и не дал подкопать до́ма.
Приглашение к..., как обычно говорят, к трезвению, может быть, к какой-то
молитвенной собранности... хотя бы в эти дни. "И вы будьте
готовы, потому что не знаете, в какой час придёт Сын Человеческий".
Я не буду комментировать каждую строчку, вы можете открыть Писание,
но интересен общий посыл, о чём Господь здесь говорит.
Есть притча
о 10 девах. Вы знаете, конечно, что есть очень много споров
и разных толкований, что это означает... И один из взглядов
на притчу 10 девах состоит в том, что такое вот этот
елей, который был у мудрых дев, которого недоставало у дев неразумных,
елей, которым почему-то невозможно поделиться... елей — это то, от чего
горит свет, и свет — это свойство Бога, и одно из прочтений,
что это — наши отношения с Богом, это то, когда я пребываю
в Его свете, и это то, чем я не могу поделиться.
Если я имею опыт контакта с Богом, я не могу тебе отлить его,
как масло, я могу говорить: "Пойди и возьми свой опыт
отношений с Богом, пойди купи своё масло, чтобы в тебе загорелся
свет, но я не могу тебе налить этого масла в твоё сердце,
чтобы ты жил в какой-то в благодати, в контакте с Богом". /.../
И дальше
важно, мне кажется, что идёт притча о талантах. Это какое-то важное
напоминание нам о том, что у нас у каждого есть какие-то таланты,
и совсем не обязательно, чтобы это были какие-то грандиозные суперспособности,
стать композитором или известным художником. Конечно же, вы знаете
о том, что самые разные таланты здесь имеются в виду, у кого-то
это может быть способность быть тепло слушающим и мягко поддерживающим (как
мы учим на наших курсах), а у кого-то это способность
вовремя принимать трезвые решения... самые разные дары. Но что важно —
приумножай свои таланты. Да, тебе дано 5 или 2, неважно, но не закапывай
таланты. И одна из проблем, о которой я часто говорю и которая
очень популярна — низкая самооценка, несамоценность, невротическое чувство
вины. Один из плохих плодов этого состояния — это закапывание
своих талантов, когда я не верю, что во мне есть какие-то дары,
когда я не верю, что Бог одарил меня какими-то талантами, то я склонен
их закапывать, тогда как пролить свет, в том числе елей милости
на себя — это увидеть свои таланты и идти их реализовывать,
плодоносить, служить своими талантами, делать то, что ты можешь. Как распознать
таланы? Делай то, что у тебя хорошо получается, делай то, где у тебя
горят глаза, делай то, где ты получаешь много обратной связи о том,
что "Ух ты, как здорово, у тебя это получается! Как классно,
что ты это можешь делать!" Но мы часто не верим, когда нам это
говорят. Это проблема, связанная с низкой самооценкой. Но Господь
приглашает умножать таланты и говорит: "Да, у тебя есть таланты,
иди и пусти их в ход, не закапывай таланты". Я повторяю,
что это те слова, которых Господь говорит в последние дни, буквально
за пару суток до своей смерти. Значит, это очень важно. /.../
И дальше
здесь — приглашение к милосердию. Это известная притча, которая читалась
перед Великим постом — про овец и козлов. И тут известные
слова о том, что "то, что вы сделали одному из малых сих,
вы сделали Мне" — приняли странника, посетили больного, человека
в темнице, дали воды, накормили голодного, дали пить тому, кто хотел пить
и так далее. Приглашение к милосердию.
Итак, дорогие друзья,
мне кажется, это очень важно: бодрствуйте, не зарывайте свои таланты,
будьте милосердны, дайте воды жаждущему, увидь нужду человека рядом. Ведь это ж
не только про еду! Увидь нужду человека рядом, пойми, в чём его потребность
сейчас, пойми, в чём он нуждается (чему мы тоже учим, кстати, на наших
курсах) и дай, сколько ты можешь дать. Это не значит, что ты будешь
поить его теперь каждый день, всегда. Ну, может быть, сегодня этот стакан воды
ты можешь дать... как метафора. Может быть, сегодня ты можешь дать ему это время,
может быть, сегодня ты можешь дать ему это внимание, может быть, сегодня
ты можешь дать какую-то вещь... Кстати, вещи давать проще порой, чем своё внимание.
К этому нас призывает Господь.
Дальше мы будем слышать более яркие
слова Христа. На Тайной вечере Он будет говорить более радикально, Его призывы
будут звучать более... что ли, явственно. Когда тебе уже осталось совсем
мало... Что-то самое главное Он будет говорить ученикам, но не всё сразу.
Вот здесь — накорми голодного и напои жаждущего. Пока речь идёт
об этом. Итак, это Евангелие вторника, и я пока здесь остановлюсь.
Отдельно аудио запишу про события Великой среды.
#
Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах – в письме
или на страничках сайта в соцсетях. Постараюсь ответить на вопросы...
#
Вы
можете материально поддержать проект "Христианское просвещение", разово
или или подписавшись на регулярные донаты. Как это можно сделать,
описано на странице www.messia.ru/pomoch.htm.
Прокомментировать
или обсудить этот выпуск в соцсетях: fb
/ tg
/ vk
*С
любовью, братия, примем Жениха, приготовим
свои светильники, добродетелями
сияя и правой верою, чтобы нам, как разумным Господним девам, быть
готовыми войти с Ним на брачные торжества, ибо подает Жених, как Бог,
/ в дар всем венец нетленный.* *Совещание беззаконное против Тебя, Спаситель,
священники и
книжники коварно по зависти собрав, подвигли
Иуду на предательство; потому он, отправился бесстыдно и
говорил о Тебе беззаконным людям: "Что вы мне", – он сказал, –
"дадите,
и я вам предам Его в руки ваши?" От осуждения, его постигшего, избавь,
Господи, души наши!* *О часе конца помысли, душа, и
участи срубленной смоковницы убоявшись, над данным тебе талантом потрудись,
несчастная, бодрствуя
и взывая: "Да не останемся мы вне брачного чертога Христова!"* *Что
в нерадении пребываешь, / душа моя несчастная? Что не вовремя мечтаешь
в заботах о бесполезном? Что
занимаешься бесследно утекающим? Последний час отныне наступил,
и предстоит
нам со всем здешним разлучиться. Доколе имеешь время, отрезвись, взывая:
"Согрешила я
пред Тобою, Спаситель мой, не
сруби меня как бесплодную смоковницу, но как милосердный, Господи, пожалей
со страхом восклицающую: Да не останемся мы вне брачного чертога Христова!"*
*"Бодрствуйте", – сказал Ты, Благой, ученикам, – "ибо
не знаете, в который час придет Господь – воздать
каждому!" При втором Твоем страшном пришествии, Владыка,
сопричти меня к овцам,
справа от Тебя стоящим,
презрев множество моих согрешений.* *Чертог Твой вижу я, Спаситель мой, украшенным,
но одежды не
имею, чтобы войти в него. Сделай светлым одеяние души моей, Податель
света, и спаси меня.* *В светлый сонм святых Твоих / как войду я, недостойный?
Ведь если осмелюсь войти с ними в брачный чертог, – одежда
меня обличает, ибо не в такой идут на брак, и, связанный, изгнан буду
Ангелами. Очисти, Господи, скверну души моей и
спаси меня, как Человеколюбец.* *От душевного нерадения задремав, не
приобрел я, Жених мой, Христе, светильника,
горящего добродетелями, и уподобился девицам неразумным, / во время
работы мечтая. Сострадательного сердца Твоего не затвори от меня, Владыка,
но стряхнув
с меня мрачный сон, воздвигни, и с разумными девами введи в Твой брачный
чертог, где чистый глас празднующих и взывающих непрестанно: "Господи,
слава Тебе!"* *Об осуждении сокрывшего талант услышав, душа, не
скрывай слова Божия, возвещай чудеса Его, / чтобы, умножив благодатный
дар, войти
тебе в радость Господа Твоего.* *Придите, верные, / потрудимся усердно для
Владыки, ибо
Он подает рабам Своим богатство; и каждый соразмерно да преумножит благодати
талант: один
мудрость да употребляет на добрые дела, а
другой служение просвещения да совершает. Да приобщает же верный / к
слову Божию непосвященного, и да раздает богатство бедным иной:
ведь так мы
взаймы нам данное преумножим, и как верные распорядители благодати
радости со своим
Владыкой удостоимся. Ее и нас сподоби, Христе Боже, / как Человеколюбец.*
*Жених, цветущий красотою более всех людей, призвавший
нас на пиршество духовное брачного
чертога Твоего! Безобразный облик мой в одежде согрешений совлеки
участием в Твоих
страданиях и, славы одеянием украсив, красоты
Твоей сотрапезником сияющим меня яви в
Твоем Царстве, как Милосердный!* *Вот, душа моя, Владыка вверяет тебе талант.
Со страхом дар прими, отдай
в рост для Давшего тебе, раздай нищим и приобрети этим друга в Господе,
чтобы стать справа от Него, когда Он придет во славе, и
услышать блаженный глас: "Войди,
раб, в радость Господа Твоего!" Удостой ее, Спаситель, и меня, заблудшего,
по великой Твоей
милости.*
(Из богослужения Великого Вторника/*/)
*********************************************
/*/
перевод: иером. Амвросий (Тимрот) (с изменениями).
В цитатах
из Нового Завета в 'подвале́ выпусков обычно используется
перевод В.Н.Кузнецовой messia.ru/biblia/nz/kuzn/index.htm.
