11 ¹ Когда они подходили к Иерусалиму – они были уже недалеко от Вифаги́и и Вифа́нии, у Масли́чной горы, – Иисус послал двух учеников, ² сказав им:

    – Ступайте вон в ту деревню напротив. У самого  входа в деревню найдете молодого осла на привязи, на нём еще никто не ездил. Отвяжите его и ведите сюда. ³ А если кто вас спросит: "Что вы делаете?" – отвечайте: "Он нужен Господу, Он скоро его вернет".

⁴ Они пошли, нашли осленка, привязанного к воротам в переулке, и стали его отвязывать. ⁵ Стоявшие там люди говорили им: "Что вы делаете? Зачем отвязываете осленка?" ⁶ Но они ответили так, как им велел Иисус, и их отпустили. ⁷ Они привели осла к Иисусу, положили на осла свою одежду, и Иисус сел на него. ⁸ Многие стелили на дороге свою одежду, а другие – ветви, срезанные с деревьев в поле. ⁹ И те, что шли впереди, и те, что шли сзади, кричали:

— Осанна! 
Да будет благословен Идущий во имя Господа^*!
¹⁰ Да будет благословенно грядущее царство
нашего отца Давида! 
Осанна в небесах!

¹¹ Иисус вступил в Иерусалим и направился в Храм. Всё осмотрев, Он вернулся поздно вечером в Вифанию со Своими двенадцатью учениками.

11.3 Господу – см. прим. к Мф 21.3 [— возможен другой перевод: "их хозяину"].
Он скоро его вернет – в некоторых рукописях: "и он [тот человек] тотчас отправит его [к Иисусу]".

11.8 См. прим. к Мф 21.8. [Так в древности встречали знаменитых людей.]

11.9 Осанна [(евр. хошианна́) — это слово первоначально значило: "спаси нас", но со временем стало возгласом хвалы Богу.].

11.1-10 Мф 21.1-11; Лк 19.28-38; Ин 12.12-15
11.9 Пс 118 (117).25-26

11.15 Храмовый двор – см. Храм [— иерусалимский Храм был гигантских размеров, он был построен из громадных плит белого мрамора, обложенных золотыми пластинами. Он состоял из четырех дворов и святилища (собственно Храма), в которое не разрешалось входить никому, кроме священников. Внешний, самый большой двор назывался Двором язычников. Здесь продавалось всё необходимое для жертвоприношений: вино, масло, соль, а также животные (быки, овцы и голуби). Он был единственным местом, куда допускались язычники. Следующий двор — это Двор женщин, где могли находиться женщины, во Двор народа Израиля они уже не допускались. Во Дворе Священников могли быть только священники.].

11.22 Верьте – в некоторых рукописях: "Если верите".

11.23 Этой горе – см. прим. к Мф 21.21 [— т.е. горе Сион, на которой располагался Храм.].
[Скажете этой горе — ср. выражение "передвигать горы", которое означало сделать что-либо невозможное, например, "передвигателями гор" назывались учителя, сумевшие объяснить самые трудные и непонятные места в Писании. ]

11.24 уже получили – в некоторых рукописях: "получите".

11.(26) В ряде рукописей имеется ст. 26: "А если не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам ваших грехов".

11.12-14 Мф 21.18-19
11.15-19 Мф 21.12-17; Лк 19.45-48; Ин 2.13-16
11.17 Ис 56.7; Иер 7.11
11.20-24 Мф 21.20-22
11.23 Мф 17.20; 1Кор 13.2
11.25-26 Мф 6.14-15

¹² На следующий день, когда они вышли из Вифании, Иисус почувствовал голод. ¹³ Увидев вдали смоковницу, Он пошел к ней посмотреть, нет ли на ней плодов, но, подойдя, не нашел ничего, кроме листвы, – для плодов было еще рано. ¹⁴ Тогда Иисус сказал ей:

    – Так пусть никто не ест твоих плодов вовеки!

Ученики это слышали.

¹⁵ И вот приходят они в Иерусалим. Войдя в храмовый двор, Иисус выгнал вон тех, кто продавал и покупал в Храме, опрокинул столы менял и скамьи торгующих голубями. ¹⁶ И никому ничего не позволял проносить через храмовый двор. ¹⁷ Он учил их и говорил:

    – Разве не сказано в Писании:

 "Дом Мой будет назван домом молитвы для всех народов"?
    А вы превратили его в разбойничий притон!

¹⁸ Когда это услышали старшие священники и учителя́ Закона, они стали искать способ расправиться с Ним. Ведь они Его боялись, потому что весь народ ловил каждое слово Его учения^*.

¹⁹ Когда настал вечер, Иисус с учениками ушел из города.

²⁰ На следующее утро они проходили мимо смоковницы и увидели, что она вся засохла, от самых корней. ²¹ Петр, припомнив вчерашнее, говорит Иисусу:

    – Учитель, смотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла!

²² Иисус сказал им в ответ:

²³ – Верьте Богу!
Верно вам говорю, если скажет кто этой горе:
"Поднимись и бросься в море!" –
и не усомнится в душе́, но будет верить,
что сказанное им исполнится, 
так и будет!
²⁴ Поэтому вам говорю Я:
о чём бы вы ни молились и чего бы ни просили, 
верьте, что вы уже получили, –
и так и будет!
²⁵ И когда вы стои́те и мо́литесь,
прощайте всё, что против кого-то имеете,
чтобы и Отец ваш Небесный
простил вам ваши грехи. [²⁶]

²⁷ Вот они снова приходят в Иерусалим. Когда Иисус прохаживался по двору Храма, к Нему подошли старшие священники, учителя́ Закона и старейшины.

²⁸  — По какому праву Ты так поступаешь? — спросили они. — Кто Тебе дал право так поступать?

²⁹  — Я вам задам один вопрос, — ответил Иисус. — Если вы Мне ответите, то и Я скажу вам, по какому праву так поступаю. ³⁰ Омовение Иоанна^* от кого было? От Бога или от людей? Отвечайте!

³¹ Они стали рассуждать между собой так: "Если скажем "от Бога", тогда Он спросит: "А почему вы ему не поверили?" ³² Сказать "от людей"?..." Но они боялись народа, потому что все считали Иоанна настоящим^* пророком. ³³ Поэтому они ответили:

    — Не знаем.

    — Тогда и Я не скажу вам, по какому праву так поступаю, — ответил Иисус.

11.27 по двору Храма — см. прим. к Мф 21.23 [— т.е. <по Двору> язычников. В колоннадах этого двора видные учителя, в том числе и Иисус, вели беседы с народом и наставляли своих учеников.].
Старшие священники, учителя Закона и старейшины — см. прим. к 8.31 [— члены Совета (греч. Синедрио́н, в евр. произношении Санхедри́н) — высший еврейский религиозно-политический орган, в функции которого входило и судопроизводство. В Совет входил 71 человек: первосвященник, старшие священники, старейшины и учителя Закона. Кроме того, при местных синагогах были советы старейшин.] [Старшие священники (буквально: "первосвященники") — священники, возглавлявшие дневные и недельные смены богослужений в Храме. Старейшины (греч. пресбю́терой) — наиболее уважаемые и богатые люди в Израиле. Учителя Закона (буквально: "писцы, книжники", евр. софери́м) — люди, занимавшиеся углубленным изучением и толкованием Писания, прежде всего Закона Моисея; как правило, они принадлежали к фарисеям.]

11.28 так поступаешь? — имеется в виду очищение Храма.

11.30 От Бога — см. прим. к Мф 21.25 [— дословно "с Неба". <Раввины часто заменяли имя Бога> разными описательными оборотами, такими как "Небеса", "Небо", "Великий Царь", "Имя" и т.д.].

11.27-33 Мф 21.23-27; Лк 20.1-8

 

 

12.1 Ис 5.1-2
12.10-11 Пс 118(117).22-23

12 ¹ Иисус начал говорить им притчами:

— Насадил человек виноградник,
обнес его оградой, 
вырыл яму для давильни,
выстроил сторожевую башню
и отдал его внаем виноградарям.
А сам уехал в чужие края.
² Вот настала пора — 
послал он слугу к виноградарям 
получить свой доход с виноградника.
³ Но те схватили его, избили и отправили ни с чем.
⁴ Снова послал к ним другого слугу, 
но тому разбили голову и выгнали с позором.
⁵ Послал еще одного — того убили. 
Много других посылал — 
одних избивали, других убивали.
⁶ Был у него еще сын, любимый единственный сын. 
И последним послал к ним его, думая: 
"Сына моего постыдятся".
⁷ Но виноградари те стали говорить друг другу:
"Это наследник! 
Давайте убьем его, и нашим будет наследство!"
⁸ Они схватили его, убили и выбросили из виноградника.
⁹ Что же сделает хозяин виноградника? 
Он вернется и казнит виноградарей, 
а виноградник отдаст другим.

   ¹⁰ Разве вы не читали в Писании:
 "Камень, который отбросили^* строители, 
    стал краеугольным камнем.
¹¹ Это сделано Господом — 
    диво, которое было на наших глазах"?

¹² Они поняли, что притча направлена против них, и хотели было схватить Его, но побоялись народа. Поэтому они оставили Его и ушли.