Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Скурлатов В.И. Философско-политический дневник

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Крупным планом" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Май 2007   →
 1
 2
 3
 4
 5
05.05.2007
13:54:24
23:50:35
 6
 7
 8
08.05.2007
15:43:28
15:46:56
 9
10
11
12
13
14
15
15.05.2007
13:28:56
13:32:55
16
17
18
18.05.2007
23:50:36
23:50:50
19
20
20.05.2007
01:42:48
23:40:12
21
21.05.2007
15:50:30
16:27:00
22
23
24
25
26
26.05.2007
15:45:32
23:33:50
27
28
29
30
31
Автор
Скурлатов Валерий Иванович

Статистика

346 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Скурлатов В.И. Философско-политический дневник


Слово Начала, Архи-Запись (archi-ecriture) Жака Деррида и стихотворение Николая Лисового

Чтобы через пророка разрядилась молния Откровения, ему в грозе и буре надо возвышаться над окружающим лесом и иметь силу воспринять заряд содрогающегося Неба и воплотить его в Слово. Известно, что когда пророк Мухаммед, да будь благословенно его имя, получал откровение свыше, то весь его организм возбуждался-напрягался, и он кричал «как молодой верблюд». Мы пока не знаем, при каких обстоятельствах снизошла молния Откровения на Святого Иоанна Богослова, когда высеклись первые строки его постижения христианства – Евангелия от Иоанна: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Иоанн 1:1-5).

В греческом оригинале – 1:1 εν αρχη ην o λογος, και o λογος ην προς τον θεον, και θεος ην o λογος. ουτος ην εν αρχη προς τον θεον. παντα δι αυτου εγενετο, και χωρις αυτου εγενετο ουδε εν. o γεγονεν εν αυτω ζωη ην, και η ζωη ην το φως των ανθρωπων. και το φως εν τη σκοτια φαινει, και η σκοτια αυτο ου κατελαβεν

Начало - αρχη (архэ), Слово - o λογος (о логос), всё - παντα (панта). Отсюда - archi-écriture (архи-запись) Жака Деррида, и Панлог несёт на себе отблеск этой изреченной пророком Первоформулы сущего. Ибо Слово – Первопрограмма, которую предстоит создать Сплоту Правоверных для высшего акта Богосаможертвоприношения, свершаемого на ложе-алтаре Словострела.

Жак Деррида чувствовал «программность» и «запрограммированность» Слова ещё в своей ранней книге «О грамматологии» (1967). Архи-запись (archi-écriture) – не просто некая первозапись, а есть творящая и творческая сила. «Запись в общем смысле этого слова есть мертвая буква. Запись же в метафорическом смысле, естественная, божественная, жизненная запись – боготворится; она приравнивается к происхождению ценности, к голосу сознания как божественного закона, к сердцу, чувству и пр.» (Derrida J. De la Grammatologie. Paris, 1967, p. 26). Archi-écriture – это «запись источника, происхождения, это запись, возвращающая и возвращающаяся к истокам, это запись, прослеживающая знаки своего возникновения, утраченной записи начала… Это – любовь и стремление к истоку… Запись, устремленность к источникам, есть источник сам по себе, источник, исполненный страстью, источник того, что можно определить как Бытие-записывающее-записывающееся. Бытие как запись» (Derrida J. Ellipses // Derrida J. L’écriture et la difference. Paris, 1967, p. 430, 432).

На компьютерологическом языке, Жак Деррида имеет в виду порождающую всё сущее Архи-Программу, которая предопределяет все остальные бутстрепирующиеся программы творения – вплоть до создания человека как заместителя Ничто и пастуха Бытия, как субъекта («И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» Бытие 2:7).

Празднуем День славянской письменности и культуры. В этот день, говорят, князь Владимир крестил Русь. Великий собиратель и строитель Московской Руси митрополит Алексий, будучи русским, хорошо знал греческий язык и сам исполнил около 1355 года перевод Евангелия от Иоанна с поправками против древнего кирилло-мефодиевского текста. Этот перевод святителя использован в XVII в. московскими справщиками для печатного издания Нового Завета, во многом повлиявшего на Синодальный перевод. Николай Лисовой, вдохновленный подвигами великих святых и правителей русского пассионарного XIV века, написал стихотворение о Слове Начала, основе Правой Веры:

В НАЧАЛЕ БЫЛО…

En arche hen “ologas

Пергамены исписанных тетрадей…
Поник в раздумье мудрый книгочий.
Обитель Чуда.
В келье, при лампаде –
Митрополит, святитель Алексий.

А ночь в окне – как вздыбившийся дико
Конь степняка над мирным сном Руси.
Что скажет Бог, спроси.
Что скажет книга
Об утре наступающем спроси.

Что Русь, спроси.
…И книга говорила –
Листом, стихом, строкой и между строк:
- В начале было Слово. Слово было
У Бога. Слово было Бог. И Бог

Им создал все – весь мир. Любая малость,
Вся тварь – лишь в нем опору обрела,
И без Него – ничто не начиналось,
Что началось. Поскольку в Нем была

Жизнь. Жизнь была свет для людей. И свет тот
Не оком – сердцем должно восприять;
Тот свет во тьме, во тьме и смерти светит!
И смерть не смеет тьмой его объять.

…И Слово стало плотью. И вселилось
В нас. И жило в нас, полное любви
И благодати. Так Господня милость
Явилась, совершилась для земли.

И все, что было помыслами, снами,
Туманами курящихся полян –
Вдруг воплотилось.
Слово стало нами.
Родилось племя гордое славян.

Нам – стать на страже имени святого,
На страже духа – каждый день и час.
Славяне мы – родник Живого Слова
И правды Отчей, отраженной в нас.
В избранное