Александр Поляков, священник (Александр П.)
НаписатьО себе
вып. #3324 *страсти душевные и телесные.* / 13-15/VIII/15 (чт-сб)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> У Отцов обычно принято делить страсти на два вида: душевные и телесные. / > В Апостольском учении мы не найдем этого разделения страстей на телесные и душевные: и те и другие -- совокупность >. По Апостолу, плотским человек будет не только в грехе чревоугодия или прелюбодейства, но и в грехах гордости, зависти, вражды и во всех прочих грехах мысли и слова. / > Даже деление учеников по принципу учительской школы или духовного руководства Апостол называет плотским делом. / > Мы плотские, хотя, может быть, не пьем водки и не прелюбодействуем. > Введение Отцами двойной категории страстей очевидно имело ту цель, чтобы показать даже еще большую пагубность для человека страстей душевных. / > >. > >. / > >. > >. / > >. >. / > Мы так пропитаны душевными и тягчайшими пороками, мы, неся их нечистоту, чувствуем себя такими нравственно чистыми людьми, что только после какого-то большого душевного страдания бываем способны хотя отчасти понять страшную реальность слов святых Отцов о нечистоте душевных страстей. > Вот поче...
(7.098-100/s08-10) *Прекрасное чувство и чувство вины (4)*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
/Вальтер Тробиш/ > Мне казалось, что > побежден, и потому я перестала за ним следить. / > Боюсь, что у меня никогда ничего не получится. / > Грех ли М.? / > Чем меньше страх падения, тем меньше и его вероятность. > Упасть может даже опытный спортсмен. / > Когда ты спрашиваешь, является ли М. грехом, ты хочешь знать, не нарушает ли это твоих личных отношений с Богом. / > >. / > Мои родители любят друг друга, но их брак служит для меня скорее печальным примером. / > Отвергнуть ты должна не свою сексуальность, а только один из способов ее выражения... > Можешь ли ты без этого оставаться женщиной? / > Одинокие люди, если они являются совершенными мужчинами и женщинами, обладают сексуальностью особого рода, возможно, благодаря своему отказу от общепринятого ее выражения. / > У безбрачия есть положительные черты -- свобода, независимость, отсутствие ограничений. > Ответственность за то, чтобы стать совершенным мужчиной или совершенной женщиной, одинаково лежит и на семейных, и на не состоящих в браке. / > М. делит ...
(7.097/c01) *Разговор с детьми о гомосексуальности: как и зачем*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Михаил Завалов. > Молчание не всегда золото > Если молчание родителей отражает их неготовность переживать дискомфорт, мы рискуем отучить ребенка от обсуждения с нами определенного круга вопросов. / > Сужение общения лишает детей некоторых возможностей (потому что в целом, чем больше общения, тем лучше) и потенциально опасно: ребенок может не рассказать о чём-то важном, когда это будет ему очень нужно. / > Тем более следует давать ответы на прямые вопросы вроде: > / > Я думаю, лучше тут сказать хоть что-нибудь, чем ничего не сказать, сказать, как сможешь - хоть заикаясь, краснея, с трудом подбирая слова. / > К счастью, отношение детей к своей сексуальности формируется, в первую очередь, не под действием слов, но под действием атмосферы дома. / > Невозможная путаница и два упрощенных решения > Если родитель должен быть в состоянии говорить с детьми о любых > вопросах, то тема гомосексуальности особенно >, потому что в ней и вокруг нее существует великая путаница ума и чувств. / > Мы услышим массу самых р...
(7.096/bt04) *Авраам, Сара, Исаак: у истоков нашей веры*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Андрей Десницкий. > Три мировых религии, основанные на вере в Единого Бога Творца -- иудаизм, христианство и ислам, -- называют иногда >. / > Около четырёх тысяч лет назад в городе Уре, одном из центров великой месопотамской цивилизации, жил человек по имени Аврам со своей женой Сарой. / > Авраму суждено было стать предком даже двух великих народов: от его сына Измаила ведут своё происхождение арабы, а от другого сына, Исаака, -- евреи. / > Наверное, для того, чтобы войти в историю, иногда бывает нужно из неё выйти -- отказаться от привычного образа жизни, родных и близких, и даже от значительной части того, что люди называют наследием предков. А останься Аврам с Сарой в славном городе Уре -- кто бы теперь помнил их имена? > Обещания Бога исполнились не сразу -- впереди были долгие годы скитаний. / > Как-то Аврам ввязался в войну сразу с четырьмя царями, чтобы освободить из плена своего племянника Лота. / > Господь несколько раз повторял Своё обещание Авраму. / > Как знак заключённого между ними догово...
вып. #3323 *Кому принесена "жертва Христова"? И кем?* / 11-12/VIII/15 (вт,ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Кому принесена "жертва Христова"? Предполагается, что ясно, кем -- Богом. / > Слово "жертва" есть лишь одно из возможных сравнений, помогающих понять смысл Евангелия. / > Важно помнить, что прежде всего Спаситель был казнен по приговору суда. / > Если уж так ставить вопрос, то жертва принесена нам, сволочам эдаким, чтобы удовлетворить нашу гордыню, нашу злобу. / > Нельзя даже сказать, что жертва принесена Сыном или Отцом, а можно сказать, что казнь совершена людьми. > Отец "отдал Сына" не тем, что организовал существование Римской империи, поощрил Пилата и т.п., а только тем, что послал Сына в мир. / > Кстати, и ветхозаветные жертвы, и жертвоприношения в других религиях, очевидно, являются необходимым в свое время, но всё же несовершенным способом выполнения Божьей воли. / > Бог поспешил заменить человеческие жертвоприношения (которые были в ту эпоху совершенно общепринятыми) -- убиением животных. / > Всякое самопожертвование кого-то спасает, жертва Христа открывает возможность спасения всем. / > Бог создал...
(7.095/m05) *Безответная молитва как тайна (1)*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Филип Янси. > Безответная молитва: жизнь с тайной > Несомненно, что некоторые молитвы остаются без ответа по вине того, кто молится. / > Меня утешает, что и в Библии описаны молитвы, оставшиеся без ответа. Мы можем лишь гадать, почему Бог не отвечает на ту или иную конкретную молитву, но примеры из Писания дают нам ряд подсказок. / > Молитвы учеников об исцелении мальчика остались без ответа, но Бог, видимо, желал, чтобы ребенок выздоровел, -- ведь Христос сделал то, чего не смогли будущие апостолы. > Некоторые молитвы апостола Павла также не получили ответа. / > Не был исключением и Сам Спаситель. / > Безответные молитвы, описанные в Библии, подсказали мне разгадку, приоткрыли завесу над тайной. / > > > А обещания? > Главная проблема -- не в отказах на многие просьбы, а в тех щедрых обещаниях, которые мы находим в Библии. В оставшихся без ответа молитвах нас настораживает то, что Христос вроде бы обещал, что таковых не будет. / > Как нам увязать щедрые библейские обещания с реальным опытом многих искр...
вып. #3322 *Боже, кающихся приими нас!* / 10/VIII/15 (пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Господи, предстою ныне пред Тобой со всей неправдой моей и облеченный благодатью Твоей; Господи, якоже блудного сына, яко овцу пропавшую, взыщи, прости и исцели! / > Ты призвал меня быть другом Твоим, xТы сошел на землю, став одним из нас, людей, родным нам по плоти; Ты умер на кресте, в тоске встречая смерть в Гефсиманском саду... / > Боже, избави меня от забвения, от малодушия, от неблагодарности, от окамененного нечувствия! > Боже, согрешаю перед Тобой ежечасно и отношением моим к ближнему моему; не Ты ли, Господи, сказал: "Что сотворите одному из малых сих, вы Мне сотворили..." / > Боже, Ты и от меня, и от каждого из нас ожидаешь, чтобы мы к своему телу, уму, сердцу, воле - ко всему своему естеству относились благоговейно, потому что Ты нас сотворил, потому что Ты нас искупил, потому что наше тело касается святыни в водах крещения, в Хлебе и Вине причащения, в Теле и Крови Твоих... / > Мы, Церковь Христова, общество, собранное в Твое имя, Господи, здесь - разве мы не грешны перед Тобой? / > Господи Иису...
вып. #3321 *сила веры* / 6-9/VIII/15 (чт-вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Неужели у учеников не было веры даже с горчичное зерно, раз они не смогли изгнать беса из юноши? / > Речь идет не об уверенности, а о близости к Богу, о внутреннем единстве с Ним....
*Православие, католичество, протестантизм*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
/прот. Александр Мень/ В разделении Католической и Православной Церквей первично церковно-культурное отчуждение, а пункты, обычно называемые отличиями одних от др., появились знач.позже. Споры об обычаях, о вр.празднования Пасхи и т.д. между Западом и Востоком бушевали за века до появл-я догмата о примате Папы (1870 г.). В зап.мире в рез-те нашествия варваров при Вел.переселении народов были разрушены соц.стр-ры. Когда визант.император пытался навязать иконоборчество Папе, тот отказался признать ересь, и император направил армию для подавл-я. Папа стал государем, со своей землей и войском. Жестокая борьба за право поставления епископов, к-рая нам кажется пережитком, была борьбой за полож.Ц-и в мире. Ц-вь началась с раздробл.общин; тк во IIв. стала объединяться в епархии. Традиция, объединяющая Зап.Церковь под единым началом, - ни парадоксальна, ни еретичена. "Еретик" - ч-к, придерж-ся учения, осужденого как несовместимое с хр-вом. Учение, не осужденное Всел.собором и не вытекающее из постановлений Всел.собора...
вып. #3320 *<<не всё по Библии>>?: 4. множество отцов* / 4-5/VIII/15 (вт-ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Христос, казалось бы, ясно сказал ученикам: отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах. / > Начнем с того, что противоречие это встречается уже внутри Нового Завета. / > Вряд ли апостол не знал процитированных выше слов Христа или сознательно ими пренебрег. / > Людям свойственно бывает ссылаться на какие-то внешние авторитеты. / > Цитату из Евангелия не сто?ит выдирать из контекста. / > Список мнимых несоответствий между Библией и жизнью православных христиан можно было бы продолжать - но уже, наверное, показано главное. / /Андрей Десницкий/...
