Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 6 августа 2015 года, четверг.

Даем текст в двух переводах:

а. Перевод и примечания В.Н. Кузнецовой ("Радостная Весть").

Дополнено сравнением с редакцией текста в "Современном русском переводе" Библии.

б. Перевод и примечания С.С.Аверинцева
 (См. послесловие к переводу; "Словарь общих понятий". К сегодняшнему фрагменту примечаний нет.)

Евангелист Матфей

РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ^*

10 Иисус, созвав к себе двенадцать Своих учеников, дал им власть над нечистыми духами, чтобы они могли изгонять их и исцелять всякую болезнь и всякий недуг.

² Вот имена двенадцати апостолов: первый среди них Симон, по прозванию Петр, и его брат Андрей, Иаков, сын Зеведея, и его брат Иоанн, ⁽³⁾ Филипп и Варфоломей, Фома и сборщик податей Матфей, Иаков, сын Алфея, и Фаддей, ⁽⁴⁾ Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его. ⁽⁵⁾ Вот этих двенадцать послал Иисус, дав им такое наставление:

— Избегайте дорог, ведущих к язычникам,
   и к самаритянам в город не заходите.
⁶ Идите прежде всего
   к потерянным овцам народа Израиля.
⁷ Идите и возвещайте:
   "Близко Царство Небес!"
⁸ Больных исцеляйте,
   мертвых возвращайте к жизни,
   прокаженных очищайте,
   бесов изгоняйте.
Даром получили — даром отдавайте.
⁹ Не берите с собою в дорогу
   ни золота, ни серебра, ни медной монеты,
 ¹⁰ ни дорожной сумы не берите, ни смены одежды,
   ни обуви, ни дорожного посоха —
работник заслуживает своего пропитания.

¹¹ Придя в город или селение, разузнайте, кто там человек достойный, и оставайтесь у него до самого ухода. ⁽¹²⁾ Войдя в дом, пожелайте ему мира, ⁽¹³⁾ и, если дом достоин того, пусть войдет в него мир ваш, а если недостоин, пусть мир ваш вернется к вам. ⁽¹⁴⁾ А кто вас не примет и ваших слов слушать не станет, то, уходя из этого дома или из этого города, даже пыль с ваших ног отряхните. ⁽¹⁵⁾ Говорю вам, легче будет Содому и Гоморре в День Суда, чем тому городу.

¹⁶ Вот, Я посылаю вас, как ягнят в волчью стаю.
   Так будьте же осторожны, как змеи,
      но и бесхитростны, как голуби.
¹⁷ Остерегайтесь людей.
   Они будут судить вас в советах старейшин
      и бичевать в синагогах,
¹⁸ к правителям и царям приведут вас из-за Меня,
   и вы будете свидетельствовать обо Мне
      им и язычникам.
¹⁹ И когда приведут вас на суд,
   пусть не заботит вас там,
      что сказать вам и как:
   вам будет дано в тот час, что говорить,
²⁰ ведь не вы будете говорить,
   а Дух Отца вашего через вас.
²¹ Предаст смерти брат брата
   и отец — свое дитя,
   а дети восстанут на отцов и умертвят их.
²² И все из-за Меня вас будут ненавидеть.
Но тот, кто выдержит до конца,   будет спасен.

²³ Когда будут преследовать вас в этом городе, бегите в другой. Говорю вам: не успеете обойти все города в Израиле, как придет уже Сын человеческий.

²⁴ Ученик не может быть выше учителя,
   а слуга — своего господина.
²⁵ С ученика довольно стать таким, как учитель,
   со слуги — таким, как господин.
А если хозяина дома зовут Вельзевулом,
   разве не хуже еще скажут о всех домочадцах?
²⁶ И всё же не бойтесь их!
Нет ничего скрытого,
   что не станет явным,
и нет ничего тайного,
   что не станет известным.
²⁷ То, что Я говорю вам во тьме,
   говорите при свете дня,
и то, что слышите шепотом на ухо,
   возвестите с крыш домов.
²⁸ Не бойтесь тех, кто убивает тело,
   а душу убить не может.
Бойтесь скорее Того,
   кто может и душу, и тело сгубить в геенне!
²⁹ Не за грош ли пара воробьев продается?
   И всё ж ни один из них наземь не упадет
      без ведома вашего Отца.
³⁰ А у вас и волосы на голове все сочтены.
³¹ Так не бойтесь:
   вы стоите много больше воробьев!
³² Того, кто открыто признает Меня перед людьми,
   признаю и Я перед Моим Небесным Отцом.
³³ А кто откажется от Меня перед людьми,
   от того и Я откажусь перед Моим Небесным Отцом.

10 И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть изгонять нечистых духов и исцелять всякий недуг и всякую немощь. ⁽²⁾ Имена же Двенадцати Апостолов таковы: во-первых, Симон, по прозванию Петр, и брат его Андрей, и Иаков, сын Зеведея, и брат его Иоанн, ⁽³⁾ Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей Мытарь, Иаков, сын Алфея, и Фаддей, ⁽⁴⁾ Симон Кананит и Иуда Искариот, тот, что предал Его.

⁽⁵⁾ Этих-то Двенадцать послал Иисус, наказав им:
«На путь язычников не вступайте, и в город к самаритянам не входите, ⁽⁶⁾ a идите прежде к потерянным овцам Дома Израилева. ⁽⁷⁾ И когда пойдете, возвещайте, что близко Царство Небесное; ⁽⁸⁾ больных исцеляйте, мертвых воскрешайте, прокаженных очищайте, бесов изгоняйте; даром получили — даром давайте. ⁽⁹⁾ Не берите с собой ни золота, ни серебра, ни меди в поясах ваших, ⁽¹⁰⁾ ни сумы на дорогу, ни второй рубахи, ни обуви, ни посоха; труженик зарабатывает себе пропитание. ⁽¹¹⁾ И в какой бы город или селение вы ни вошли, вызнайте, кто в нем есть достойный, и у него оставайтесь, пока не тронетесь в путь. ⁽¹²⁾ А когда вы в дом входите, призывайте на него мир, ⁽¹³⁾ и если дом того достоин, да сойдет на него мир ваш, а если не достоин, да возвратится мир ваш к вам. ⁽¹⁴⁾ Если же кто не примет вас и не послушает слов ваших, выйдите вон из дома того или из города того, отрясая прах от ног ваших. ⁽¹⁵⁾ Воистину говорю вам, легче будет в Судный День краю Содома и Гоморры, нежели тому городу. ⁽¹⁶⁾ Вот, я посылаю вас, как овец к волкам; так будьте же разумны, как змеи, и бесхитростны, как горлицы. ⁽¹⁷⁾ Остерегайтесь людей, потому что они предадут вас на суд, и в синагогах своих станут вас бичевать, ⁽¹⁸⁾ и к правителям и царям поведут вас ради Меня, чтобы вы принесли свидетельство перед ними и перед язычниками. ⁽¹⁹⁾ А когда предадут вас, не тревожьтесь, как и что вам говорить, ибо в тот час будет вам дано, что говорить; ⁽²⁰⁾ потому что не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить через вас. ⁽²¹⁾ И предаст на смерть брат — брата, и отец — свое дитя, и дети восстанут на родителей и умертвят их, ⁽²²⁾ и всеми будете вы ненавидимы за имя Мое; но тот, кто вытерпит до конца, обретет спасение. ⁽²³⁾ А когда будете вы гонимы в одном городе, бегите в другой. Воистину говорю вам: не успеете обойти всех городов Израиля, как придет Сын Человеческий. ⁽²⁴⁾ Ученик не выше учителя, и слуга не выше своего господина. ⁽²⁵⁾ Довольно для ученика, чтобы он стал, как учитель, и слуга — как его господин. Если хозяина дома прозвали Вельзевулом, то уж домочадцев его и подавно. ⁽²⁶⁾ А потому не страшитесь их: ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и ничего тайного, что не стало бы известным. ⁽²⁷⁾ То, что Я говорю вам в темноте, скажите при свете дня, и то, что нашептано вам на ухо, возвестите с кровель. ⁽²⁸⁾ Не бойтесь тех, что умерщвляют тело, а душу умертвить не властны; бойтесь лучше Того, Кто властен и душу, и тело предать геенне. ⁽²⁹⁾ Не за один ли ассарий продают двух воробьев? Однако же ни один из них не упадет наземь без воли Отца вашего. ⁽³⁰⁾ А у вас и волосы на голове все сочтены. ⁽³¹⁾ Так не страшитесь же: вам цена больше, чем многому множеству воробьев. ⁽³²⁾ Итак, всякого, кто признает Меня перед людьми, признаю и Я перед Отцом Моим Небесным; ⁽³³⁾ а кто отречется от Меня перед людьми, от того отрекусь и Я перед Отцом Моим Небесным.

Примечания к переводу В.Н.Кузнецовой

3.2 Словосочетание Царство Небес встречается только в Евангелии от Матфея. Другие евангелисты говорят о Царстве Бога. Матфей же, стремясь избежать употребления Божьего имени, передает это понятие, вероятно, под влиянием раввинистической практики своего времени, перифразой, когда имя Бога заменялось разными описательными оборотами, такими как "Небеса", "Небо", "Великий Царь", "Имя" и т.д. Царство Бога – царствование, владычество Бога. Хотя Бог, будучи Творцом и Судьей мира, всегда был и его Царем, но в мире столько торжествующего зла, что может показаться, что правит миром Его противник, Сатана. Но люди верили, что наступит такое время, когда Бог установит Свое суверенное правление миром открыто и те, кто был Ему верен, войдут в Его Царство, т.е. станут Его соправителями.

 

4.18 Симон — это еврейское имя (полное имя — "Симеон", точнее: "Шим`он"). Петр (арам. Кеф`а) — прозвище, данное Симону Иисусом, означае "камень, скала".

 

5.22 Геенна – так первоначально называлось место в долине Гинном, где сжигали мусор; позже слово стало означать место окончательного наказания грешников.

 

9.9 Матфей, вероятно, не был сборщиком податей, а состоял на службе у Ирода Антипы, собирая таможенные пошлины на границе его тетрархии. У Марка он назван Левием, а в некоторых рукописях — Иаковом.

 

10.2 Апостолы (греч. "посланники") — так назывались люди, которых посылали с каким-либо поручением. В Евангелиях — это двенадцать человек, избранных Иисусом, которые станут Его ближайшими учениками, полномочными представителями, а затем и свидетелями Его Воскресения. Двенадцать символизируют полноту Израиля. Симон, по прозванию Петр — см. прим. к 4.18.

10.3 сборщик податей Матфей — см. прим. к 9.9. Фаддей — в некоторых рукописях: "Леббей по прозванию Фаддей" или "Фаддей по прозванию Леббей".

10.4 Кананит значит "ревнитель" (по-гречески "зелот" — см. Лк 6.15). Позже так стали называть членов еврейской крайней религиозно-националистической группировки, выступавшей против римского владычества в Палестине. Искариот — точное значение этого слова неизвестно. Возможно, оно значит "человек из Кериота", или "человек, который лгал или стал предателем", или "рыжий", или "красильщик".

10.5 Между евреями и самаритянами существовала давняя историческая вражда.

10.7 Царство Небес — см. прим. к 3.2.

10.12-13 Мир здесь означает благословение Божье.

10.14 Когда евреи возвращались из-за границы, они отряхивали пыль, приставшую к их одежде и обуви, в знак того, что очищаются от скверны язычников. Жест этот стал выражать крайнее отвращение и существует до сих пор в странах Востока.

10.15 Содом и Гоморра — во времена Авраама Бог разрушил эти города за отвратительные грехи их жителей, наслав на них дождь с огнем и серой.

10.16 осторожны, как змеи — дословно: "мудры, как змеи". "Мудрость" змей заключается в их осторожности и умении бесшумно двигаться и вовремя скрываться. Голуби были символом простодушия и искренности, так как, по древним представлениям, у них не было желчи.

10.17 Местные суды были в каждом городе при синагоге, судьями там были старейшины. Отступников и еретиков наказывали тридцатью девятью (или, как говорилось тогда, "сорока без одного") ударами палки. Известно, что ап. Павел подвергался такому наказанию пять раз (2Кор 11.24). См. также Лк 21.12-17.

10.20 Дух Отца вашего — т.е. Святой Дух.

10.25 Существовала еврейская пословица: "Слуге достаточно быть похожим на хозяина". Вельзевул — одно из имен Сатаны.

10.28 Того, кто может... — т.е. Бога. Геенна — см. прим. к 5.22.

 

10.1-4 Мк 3.13-19; Лк 6.12-16     10.5-15 Мк 6.7-13; Лк 9.1-6     10.7-15 Лк 10.4-12     10.10 1Кор 9.14; 1Тим 5.18
10.14 Деян 13.51     10.15 Быт 19.24-28; Мф 11.24     10.16 Лк 10.3     10.17-22 Мк 13.9-13; Лк 21.12-17
10.19-20 Лк 12.11-12     10.22 Мф 24.9,13     10.24-25 Лк 6.40; Ин 13.16; 15.20     10.26-27 Лк 12.2-3
10.26 Мк 4.22; Лк 8.17     10.28-31 Лк 12.4-6     10.32-33 Лк 12.8-9     10.33 2Тим 2.12     10.34-36 Лк 12.51-53
10.35-36 Мих 7.6     10.37-38 Лк 14.26-27     10.38 Мф 16.24; Мк 8.34; Лк 9.23

*Заглавие В СРП: "Евангелие от Матфея" (это примечание сделано редактором рассылки).

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Благодарю тех, кто уже внёс свою лепту!

Буду рад прочитать Ваши замечания и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq,
или оставить сообщение на форуме сайта.
Постараюсь ответить на вопросы.

Сайт "Христианское просвещение" –» www.messia.ru
»Страничка сайта в facebook«    »Страничка сайта ВКонтакте«
»Форум сайта«