^24:4 Иисус сказал:

<.....>

³² Пусть вам примером будет смоковница:
   когда ветвь ее набухает и распускаются листья,
   знаете вы, что близко лето.
³³ Так и вы:
   увидев всё это, знайте:
   Он близко, у самых дверей!
³⁴ Верно вам говорю:
   поколение это еще не сменится,
   как всё уже сбудется.
³⁵ Небо и земля пройдут бесследно,
   но слова Мои не пройдут!

³⁶ А о дне том и часе не знает никто:
   ни ангелы на небесах, ни Сын  — 
   знает один Отец.
³⁷ Как было в дни Ноя, так будет в те дни,
   когда возвратится Сын человеческий.
³⁸ В те дни, до потопа, люди ели и пили,
   женились и выходили замуж  — 
   и так до самого дня,
      когда Ной вошел в ковчег.
³⁹ Они ни о чём не догадывались,
   пока не пришел потоп и всех их не погубил.
   Так будет и в дни,
   когда возвратится Сын человеческий.
⁴⁰ Тогда двое будут в поле —
   и один будет взят, а другого оставят,
⁴¹ две женщины будут молоть на одной мельнице —
   одну возьмут, а другую оставят.
⁴² Так смотрите же, не смыкайте глаз!
Ведь вам неизвестно,
   в какой день придет Господин ваш.
⁴³ Знайте, если бы хозяину дома было известно,
   в какой час ночи придет вор,
   он не спал бы и не дал бы вору забраться в дом.
⁴⁴ Поэтому будьте и вы готовы:
   в час, когда вы не ждете,
   придет Сын человеческий.

⁴⁵ Будьте такими, как верный и разумный управитель, которого хозяин может смело поставить над всей прислугой и поручить ему в положенное время выдавать их паек. ⁽⁴⁶⁾ Счастлив тот слуга, которого хозяин, вернувшись, застанет за делом. ⁽⁴⁷⁾ Говорю вам, он отдаст ему под начало всё свое имущество. ⁽⁴⁸⁾ Но если негодный слуга тот скажет в душе: "Не скоро вернется хозяин", ⁽⁴⁹⁾ и начнет бить других слуг, а сам есть и пьянствовать с дружками, ⁽⁵⁰⁾ хозяин того слуги вернется в день, когда тот не ждет его, и в час, о котором не ведает, ⁽⁵¹⁾ и, наказав его люто, станет обращаться с ним как с человеком двуличным  —  и будет он рыдать и скрежетать зубами.

25 ¹ Потому что вот чему будет подобно тогда Царство Небес. Представьте себе: десять девушек с факелами в руках вышли встречать жениха. ⁽²⁾ Пять из них были глупыми, а пять  —  умными. ⁽³⁾ Глупые, взяв факелы, не захватили с собой масла. ⁽⁴⁾ А умные взяли вместе с факелами и кувшинчики с маслом. ⁽⁵⁾ Жених задерживался, и девушки стали дремать и уснули. ⁽⁶⁾ В полночь раздался крик: "Жених идет, выходите встречать его!" ⁽⁷⁾ Тут все девушки проснулись и поправили факелы, чтобы лучше горели. ⁽⁸⁾ Глупые сказали умным: "Дайте нам масла, у нас гаснут факелы". ⁽⁹⁾ Но умные ответили: "У нас не хватит масла и для себя и для вас. Лучше сходите в лавку и купите". ⁽¹⁰⁾ Но в то время, когда они пошли покупать, пришел жених. Девушки, которые были готовы, пошли с женихом на свадебный пир, и дверь за ними закрылась. ⁽¹¹⁾ Потом пришли и остальные девушки. "Господин, господин, открой нам!"  —  сказали они. ⁽¹²⁾ "Нет,  —  ответил он.  —  Я вас знать не знаю".

¹³ Так будьте всегда начеку, ведь вы не знаете ни дня, ни часа.

¹⁴ И еще представьте себе: один человек, уезжая в чужие края, созвал своих слуг и оставил на них свое имущество. ⁽¹⁵⁾ Одному он дал пять тысяч золотых, другому две тысячи и третьему тысячу  —  каждому по силам, а сам уехал. ⁽¹⁶⁾ Тот, кто получил пять тысяч, тотчас пустил их в дело и нажил еще пять тысяч. ⁽¹⁷⁾ Получивший две тоже нажил еще две. ⁽¹⁸⁾ А получивший одну тысячу пошел и закопал деньги своего господина в землю. ⁽¹⁹⁾ Прошло много времени, и вот возвращается хозяин слуг и требует у них отчета. ⁽²⁰⁾ Получивший пять тысяч пришел и принес еще пять. "Господин мой,  —  сказал он,  —  ты дал мне пять тысяч, смотри, я нажил еще пять". ⁽²¹⁾ Хозяин сказал ему: "Хорошо, ты добрый и верный слуга. Ты был верен в малом деле, я поручу тебе большое. Иди на мой пир". ⁽²²⁾ Пришел и второй  —  с двумя тысячами  —  и сказал: "Господин мой, ты дал мне две тысячи, а я нажил еще две". ⁽²³⁾ Хозяин ему сказал: "Хорошо, ты добрый и верный слуга, ты был верен в малом деле, я поручу тебе большое. Иди на мой пир". ⁽²⁴⁾ Пришел тот, кто получил одну тысячу: "Господин мой,  —  сказал он,  —  я знаю, что ты человек безжалостный: жнешь там, где не сеял, и собираешь там, где не рассыпал. ⁽²⁵⁾ Я боялся тебя и зарыл твои деньги в землю. Вот они, держи свои деньги". ⁽²⁶⁾ Тогда господин ему ответил: "Негодный и ленивый слуга! Ты знал, что я жну там, где не сеял, и собираю там, где не рассыпал. ⁽²⁷⁾ Так тебе надо было положить мои деньги в банк, тогда, вернувшись, я получил бы свое с процентами. ⁽²⁸⁾ Заберите у него эту тысячу и отдайте тому, у кого десять тысяч.

²⁹ Тому, у кого есть, дастся еще, и будет у него избыток, а у кого нет, у того и то, что есть, отнимется.

³⁰ А негодного этого слугу выбросьте вон, во тьму, где будет плач и зубовный скрежет".

³¹ Когда придет Сын человеческий в славе
   и с Ним все Его ангелы,
Он сядет тогда на царский престол
 ³² и приведут к Нему все народы.
Он разделит всех людей на две части,
   как пастух отделяет овец от коз.
³³ Он поставит овец по правую руку,
   а по левую руку  —  коз.
³⁴ И скажет тогда Царь стоящим по правую руку:
"Идите сюда, благословенные Моим Отцом!
Владейте предназначенным вам
   со дня сотворения мира.
³⁵ Потому что Я голоден был —
   и вы Меня накормили,
   жаждал  —  и вы Меня напоили,
   был чужестранцем  —  и вы Меня приютили,
  ³⁶ был наг  —  и вы Меня одели,
   был болен  —  и вы ходили за Мной,
   был в тюрьме  —  и вы Меня навестили".
³⁷ Тогда ответят праведники:
   "Господь, когда мы видели Тебя голодным —
      и накормили,
   жаждущим  —  и напоили?
³⁸ Когда видели Тебя чужестранцем  —  и приютили,
   нагим  —  и одели?
³⁹ Когда видели Тебя больным  —  и ходили за Тобой
   и когда навестили Тебя в тюрьме?"
⁴⁰ И скажет им Царь в ответ:
   "Говорю вам, всё, что вы сделали
   для одного из самых малых братьев Моих
   вы сделали для Меня".

⁴¹ А потом Он скажет тем, кто по левую руку:
   "Прочь от Меня, проклятые!
   Ступайте в вечный огонь,
      предназначенный дьяволу и его ангелам!
⁴² Потому что Я голоден был  —
   и вы Меня не накормили,
   жаждал  —  и вы Меня не напоили,
   ⁴³ был чужестранцем  —  и вы Меня не приютили,
  нагим  —  и вы Меня не одели,
   больным был и в тюрьме  —
   и вы не позаботились обо Мне".
⁴⁴ Тогда скажут и они:
   "Господь, когда мы видели Тебя голодным,
   жаждущим, чужестранцем, нагим,
      больным, в тюрьме  — 
   и не помогли Тебе?"
⁴⁵ И тогда Он ответит им:
   "Верно вам говорю, чего вы не сделали
      для одного из самых малых,
   того и для Меня не сделали".
⁴⁶ И пойдут они на вечную муку,
   а праведные  —  в вечную жизнь.

24.32 Смоковница, в отличие от многих вечнозеленых деревьев Палестины, роняет на зиму листья.

24.33 Он близко — возможны другие переводы: "время почти что настало" и "Царство Бога уже близко".

24.36 ни Сын — в некоторых рукописях этих слов нет.

24.37 Когда Бог уничтожил потопом всё живое на земле, Он спас Ноя с его семьей.

24.42 день — в некоторых рукописях: "час".

24.43 забраться в дом – дословно: "прокопать дом". См. прим. к 6.19. [Забравшись в дом — буквально: "прокапывают"; так как стены домов обычно были сложены из необожженного кирпича, воры пробивали в стене дыру и забирались в дом.]

24.51 наказав его люто – дословно: "разрубив его надвое"; это может означать: а) действительную казнь; б) изгнание; в) жестокое избиение (ср. Лк 12.47-48).

25.1 По обычаю жених отправлялся за невестой в дом ее родителей. Молодые девушки, подружки невесты, должны были сопровождать их в дом родителей жениха, где и проходили свадебные торжества. Жениха – в некоторых рукописях: "и невесту".

25.3 Факел представлял собой палку с намотанными на нее промасленными тряпками. Но это может быть и обычная глиняная или металлическая масляная лампа.

25.13 ни часа – в некоторых рукописях: "ни часа, когда вернется Сын человеческий".

25.15 пять тысяч, две тысячи, одна тысяча золотых – дословно: "пять талантов, два таланта, один талант". Это была очень большая сумма денег: талант весил от 26 до 60 кг золота или серебра. Хотя не сказано, чт`о слуги должны были делать с деньгами, из притчи подразумевается, что они должны были пустить их в дело (ср. Лк 19.13).

25.18 закопал – считалось, что это самый надежный способ уберечь деньги от воров. Первый и второй слуги рисковали и могли потерять деньги хозяина, а третий, с человеческой точки зрения, поступил наиболее благоразумно.

25.24 жнешь там, где не сеял, и собираешь там, где не рассыпал – вероятно, это синонимический параллелизм, где вторая часть повторяет первую, лишь заменив слова синонимами: жнешь = собираешь (урожай), сеял = рассыпал (семена). Слуга знал заранее, что хозяин не просто хотел получить свое, но с прибылью.

25.32 В Палестине днем овцы и козы паслись в одном стаде, но на ночь их разделяли.

25.33 В библейские времена овцы обычно были белыми, а козы черными. В раввинистической литературе, а также у Платона и Вергилия на последнем суде праведные стоят справа, а грешные – слева.

25.35-36 Здесь перечислены традиционные дела милосердия. Эта притча поразительно похожа на мидраш на Пс 118(117). Похожий текст есть и в египетской Книге Мертвых.

24.32-35 Мк 13.28-31; Лк 21.29-33  
24.36 Мк 13.32  
24.37-39 Лк 17.26-27,30  
24.37 Быт 6.5-8  
24.39 Быт 7.6-24  
24.40-41 Лк 17.34-36  
24.42-44 Мк 13.33-37  
24.43-44 Лк 12.39-40  
24.45-51 Лк 12.42-48  
25.1-13 Лк 12.35-36  
25.11-12 Лк 13.25, 27  
25.12 Мф 7.23  
25.13 Мф 24.42; Мк 13.35; Лк 12.40  
25.14-30 Лк 19.12-27  
25.29 Мф 13.12; Мк 4.25; Лк 8.18  
25.30 Мф 8.12; 22.13; Лк 13.28