21 ¹Сердце царя в руке ГОСПОДА, как в русле вода –
повернет его, куда пожелает.
²На свой взгляд человек всегда прав,
но ГОСПОДЬ испытывает сердца.
³Поступающий праведно и справедливо
угодней ГОСПОДУ, чем приносящий жертвы.
⁴⁺Надменный взгляд, гордое сердце,
светильник⁺ нечестивых – грех.
⁵Старания приводят человека к достатку,
а суета – лишь к нужде.
⁶⁺Кто добивается богатства ложью –
гонится за пустотой, стремится к смерти.
⁷Злодеяния нечестивцев их же и погубят:
ведь они отказались поступать справедливо.
⁸Путь плута петляет,
а поступки непорочного честны.
⁹⁺Лучше жить на краю кровли,⁺
чем делить кров со сварливой женой.
¹⁰Нечестивец жаждет зла
и ближнего не щадит.
¹¹⁺Наглеца накажешь – простаки поумнеют,
наставь мудрого, и возрастет его знание.
¹²Наблюдает праведник за домом нечестивых
и лишает их силы – на беду им.
¹³Кто при жалобных криках затыкает уши,
сам однажды завопит, но ему не ответят.
¹⁴Тайный подарок остудит гнев,
взятка из-под полы – буйную ярость.
¹⁵Справедливость совершается
на радость праведнику и на страх злодею.^+
16Кто сбился с пути разумения,
в царстве теней⁺ успокоится.
¹⁷Кто любит веселье, не знает достатка,
кто любит вино да умащения – не разбогатеет.
¹⁸Выкуп за праведника – нечестивец,
и за честного – обманщик.
¹⁹Лучше жить в пустыне,
чем с женой вздорной и сварливой.
²⁰Не переводятся у мудреца ценные запасы,⁺
а глупец всё проедает.
²¹Кто стремится к праведности и верности,
найдет и жизнь, и праведность, и почет.
²²Мудрец покорит город богатырей,
обрушит твердыню их надежды.
²³Кто языку не дает воли,
себя от бед обережет.
²⁴Дерзкий и надменный, кому имя – наглец,
в дерзости своей необуздан.
²⁵Убийственны для лодыря его желания,
ведь его руки не хотят работать,
²⁶день за днем он изнывает от желаний,
а праведник раздает не жалея.
²⁷Жертвы от нечестивых – мерзость,
приносимые со злым умыслом⁺ – тем паче.
²⁸Погибнет лжесвидетель,
а последнее слово – за тем, кто всё слышал.
²⁹Нечестивец напускает на себя наглый вид,
но честный твердо идет своим путем.
³⁰И мудрость, и разум, и совет –
ничто перед ГОСПОДОМ.
³¹Готовят коня на день битвы,
но победа – от ГОСПОДА.
22 ¹Доброе имя желанней богатства,
людская приязнь лучше злата и серебра.
²Богатый и бедный встанут рядом,
ибо ГОСПОДЬ сотворил обоих.
³⁺Увидит умный беду⁺ – и скроется,
простаки пойдут прямо – и поплатятся.
⁴Следом за смирением, за страхом ГОСПОДНИМ –
и богатство, и почет, и жизнь.
⁵На пути лжеца – шипы да сети,
кто жизнью дорожит, не пойдет туда.
⁶Выведи юношу⁺ на верную дорогу –
он и в старости с нее не свернет.
⁷Богатый правит бедными,
и должник – слуга заимодавцу.
⁸Кто сеет несправедливость, пожнет беду,
и сгинет бич его ярости.
⁹Благословен добросердечный –
кто делится хлебом с бедняком.
¹⁰Прогони наглеца – и уйдет раздор,
утихнут ссоры и брань.
¹¹⁺Кто любит чистоту сердца
и приятен в речах – будет близок царю.
¹²ГОСПОДЬ оберегает истину,
опровергнет Он слова отступника.
¹³Лодырь говорит: "Лев во дворе!
Стоит из дому выйти – и я погиб".
¹⁴Уста чужой жены – глубокая западня,
кто проклят ГОСПОДОМ, туда упадет.
¹⁵Если у юноши дурь в голове –
изгонит ее внушение розгой.
¹⁶⁺Что угнетать бедняка для корысти,
что богачу давать – лишь убыток.
¹⁷Преклони ухо,
слушай слова мудрецов,
внимай моему наставлению:
¹⁸сладостно хранить слова эти в сердце,
пусть всегда они будут на устах твоих;
¹⁹чтобы в ГОСПОДЕ обрел ты упование,
я тебе их сегодня возвещаю.

²⁰Я написал тебе тридцать изречений,⁺
где найдешь ты совет и познание,
²¹чтоб научился ты словам истины
и смог своим начальникам ответить.
²²Не обирай бедняка, наживаясь на бедности,
убогого у ворот не обижай,
²³ибо ГОСПОДЬ рассудит их жалобу,
за их лишения – лишит тебя жизни.
²⁴Не дружи с гневливым,
со вспыльчивым не водись,
²⁵а не то пойдешь по их стопам,
и сам себе расставишь сети.
²⁶Не спеши давать поруку,
ручаться за чужие долги:
²⁷ведь если нечем будет расплатиться,
то даже постель твою отнимут!
²⁸Не сдвигай старинной межи,⁺
которую отцы установили.
²⁹Видел человека, искусного в работе?
Он служит царям, а не черни.
23 ¹Садишься за стол с правителем –
внимательно смотри, что пред тобою;^+
2приставь нож себе к горлу,
если жаден ты до еды.^+
3Лакомствами его не прельщайся,⁺
обманчива эта пища.
⁴Не слишком гонись за богатством,
знай, когда остановиться;
⁵только взглянешь на богатство, а его уж нет:
приделало себе орлиные крылья
да и улетело в небо.
⁶Не ешь с человеком, чей взор недобр,
лакомствами его не прельщайся;^+
7ведь душа его – на замке.⁺
Скажет тебе: "Ешь и пей",
но сердце его – не с тобою;
⁸проглоченный кусок отрыгнешь,
добрые слова зря потратишь.
⁹Глупцу ничего не говори –
над разумной речью он только посмеется.
¹⁰Не сдвигай старинной межи,⁺
на поле к сиротам не вторгайся;
¹¹ведь у них могучий Заступник,
Он и поведет их тяжбу.^+
12Сердцем обратись к поучению
и прислушайся к словам знания.
¹³Не оставляй сына без внушения,
посечешь его розгой – не умрет:
¹⁴ты посечешь его розгой –
зато от погибели избавишь.
¹⁵Сын, если в твоем сердце мудрость –
то и в моем будет радость,
¹⁶всё во мне возликует,
ели будешь ты говорить верно.
¹⁷Пусть не завидует сердце твое грешникам,
пусть всегда боится ГОСПОДА,
¹⁸⁺ибо наступит будущее,
и твоя надежда не погибнет.
¹⁹Слушай, сын, и становись мудрым,
на верный путь направь сердце.
²⁰Не будь с теми, кто упивается вином
да объедается мясом,
²¹ибо пьяница и обжора обнищают,
а лень тебя вырядит в лохмотья.
²²Слушайся отца, что породил тебя,
а состарится мать – не презирай ее.
²³Приобретай истину и не растеряй
ни мудрости, ни воспитания, ни разума.
²⁴Отец праведника возликует,
родитель мудреца не нарадуется.
²⁵Да возрадуются твои отец и мать,
да возликуют твои родители!
²⁶Сын! Ко мне обрати свое сердце,
взор к моим путям направь.
²⁷Блудница – что глубокая яма,
чужая жена – что узкий колодец,
²⁸она – что разбойник в засаде,
умножает число преступлений.^+
29У кого это охи да вздохи?⁺
У кого это ссоры да жалобы?
У кого синяки невесть откуда?
У кого муть в глазах?
³⁰У тех, кто засиживается за вином,
всё выискивает вина пряные.
³¹Не гляди на вино, как оно алеет,
как в чаше играет,
да как пьется легко;
³²потом ведь укусит, как змея,
ужалит,⁺ как гадюка;
³³засмотришься тогда на чужих женщин,⁺
и придут на ум превратные мысли;
³⁴словно ты улегся⁺ среди моря,
на верхушке мачты улегся.
³⁵"Били меня, – скажешь,⁺ – а мне нипочем,
колотили – а я и не чувствовал;
а уж как просплюсь,
так примусь за старое".
24 ¹Не завидуй людям злым,
не стремись стать одним из них,
²жестокие затеи у них на уме,
их уста кому-то беду готовят.
³Мудростью возводится дом,
разумением он прочен,
⁴а знание наполняет покои
достатком драгоценным и желанным.
⁵Кто мудр, тот силен,
кто обладает знанием, тот могуч.
⁶Ведя войну, выслушивай советы:
победа там, где советников много.^+
7Мудрость для глупца недоступна,
у ворот городских⁺ ему и рта не раскрыть.
⁸Кто замышляет зло,
того прозовут коварным.
⁹Затеи глупца – грех,
и мерзок людям наглец.
¹⁰Если в день беды ты пал духом –
беден⁺ ты силой.
¹¹ Выручай ведомых на смерть!
Избавишь ли обреченных на гибель?^+
12Ты скажешь: "Мы же не знали об этом!"
Но Испытующий сердца понимает,
всё знает Страж твоей жизни –
Он каждому воздаст по заслугам.
¹³Сын мой, вкушай мед, ибо он хорош,
ибо сладки соты для твоей гортани.
¹⁴Такова и мудрость для души твоей,
и если нашел ее – есть у тебя будущее,
и надежды твои не погибнут.^+
15Нечестивец, не устраивай засад
у дома праведника,
обители его не разоряй:
¹⁶праведник семь раз упадет – но встанет,
а нечестивые споткнутся – и беда им!
¹⁷Пал твой враг – не радуйся,
споткнулся – пусть не ликует твое сердце,
¹⁸иначе увидит ГОСПОДЬ, сочтет это злом
и Свой гнев от твоего врага отведет.
¹⁹ На злодеев не злись,
нечестивым не завидуй,
²⁰ибо у зла нет будущего,
и светильник нечестивых погаснет.^+
21Бойся ГОСПОДА, сын, и бойся царя,
изменников сторонись,^+
22ибо беда придет от них внезапно:
сам не знаешь, какое навлекут несчастье.

²³⁺ ВОТ ДРУГИЕ СЛОВА МУДРЕЦОВ.

Пристрастный суд – недоброе дело;
²⁴кто оправдывает нечестивца –
проклят народами, отвергнут племенами.
²⁵Но благо тем, кто наказывает,
снизойдет на них благословение.
²⁶Верный ответ –
что поцелуй в уста.
²⁷Обустрой сперва двор,
займись своим полем,
а потом уже строй себе дом.
²⁸⁺ Не свидетельствуй зря против ближнего –
пусть не будет на устах твоих обмана.
²⁹Не говори: "Как он со мной поступил,
так и я с ним,
воздам ему по заслугам!"
³⁰Проходил я раз мимо поля лодыря,
мимо виноградника неразумного хозяина,
³¹так вот: повсюду разросся терновник,
всё заполонили сорняки,
развалилась каменная ограда.
³²Посмотрел я, поразмыслил,
вот что увидел я и понял:
³³⁺ еще чуть поспишь, подремлешь,
еще посидишь сложа руки –
³⁴и придет к тебе бедность, как бродяга,
нагрянет нужда, как грабитель.

21:4 Вероятно, в этом стихе соединены два полустишия, не составлявших изначально единого стиха. Возможные прочтения: (1) "надменный взгляд, гордое сердце и светильник нечестивых есть грех"; (2) "надменный взгляд и гордое сердце служат нечестивым как светильник, но они есть грех".
∙ …светильник… – Смысл евр. текста неясен, перевод сделан по конъектуре.

21:6 Перевод сделан по конъектуре, в пользу которой говорит Септуагинта. Евр. текст: "Ложью добытое богатство – это пар от дыхания, бег к смерти".

21:9 Дословно совпадает с 25:24.
∙ …жить на краю кровли… – В хорошую погоду на плоских крышах домов, куда можно было попасть по наружной лестнице, люди могли заниматься самыми различными делами или даже ночевать (ср. 1Цар 9:25-26; 2Цар 11:2; Деян 10:9), но постоянно там жить было бы крайне неудобно.

21:11 Этот стих по смыслу очень близок к 19:25, но сходная мысль выражена здесь совершенно в других словах.

21:15b В оригинале дословно совпадает с 10:29b.

21:16 …в царстве теней… – Дословно: "среди рефаXимов" (духов умерших).

21:20 Не переводятся у мудреца ценные запасы… – Перевод сделан по Септуагинте. Евр. текст: "Ценные запасы и масло в обители мудреца".

21:27 …со злым умыслом… – Речь, по-видимому, идет о ситуации, когда злодей не хочет отказаться от греха, но при этом рассчитывает жертвоприношениями "задобрить" Бога.

22:3 Дословно совпадает с 27:12.

22:3 Увидит ... беду… – Игра слов: ра`а – ра`а (эти слова различались лишь одной буквой: R‘H –R’H).

22:6 Выведи юношу… – Или: "Посвяти юношу". Употребленный здесь глагол hND встречается в основном там, где речь идет об освящении дома или храма (Втор 20:5; 3Цар 8:63; 2Пар 7:5).

22:11 Другое прочтение: "Кто любит чистоту сердца, тот приятен в речах и будет близок к царю". Многие древние переводы и таргумы так трактуют первое полустишие: "Бог любит чистоту сердца".

22:16 Или: "Один угнетает бедняка и богатеет, другой дает богачу – и нищает".

22:20 …тридцать изречений… – Они занимают стихи 22:22 – 24:22 и тесно связаны меж собой по смыслу, поэтому в данном издании границы меж ними не проводятся. Часть этих изречений сходны с египетскими "Поучениями Аменемопе" (X в. до н.э.), которые также состоят из 30 коротких назиданий.

22:28a Дословно совпадает с 23:10a.

23:1 …что пред тобою… – Или: "кто пред тобою".

23:2 …жаден ты до еды. – Точный смысл евр. текста не вполне ясен, перевод предположителен.

23:3a и 6b Дословно совпадают.

23:7 …душа его – на замке. – Точный смысл евр. текста не вполне ясен, перевод предположителен.

23:10a Дословно совпадает с 22:28a.

23:11 …Он и поведет их тяжбу. – Сам Господь исполняет по отношению к сиротам долг старшего родича, который отстаивает права обиженных членов своего рода.

23:18 Почти дословно совпадает с 24:14b,c.

23:28 …преступлений. – Дословно: "отступников".

23:29 …охи да вздохи? – Текст оригинала построен на созвучиях и звукоподражании: лем`и ой лем`и аво`й.

23:32 …ужалит… – Точный смысл евр. текста не вполне ясен, перевод предположителен.

23:33 …засмотришься тогда на чужих женщин… – Широко распространен другой перевод, который всё же представляется маловероятным: "и глаза твои увидят вещи странные".

23:34 …на верхушке мачты улегся. – Вариант Септуагинты и Пешитты: "словно ты кормчий в злую бурю".

23:35 …скажешь… – Это слово отсутствует в евр. тексте, но оно есть во многих древних переводах.

24:6b В оригинале почти дословно совпадает с 11:14b.

24:7 …у ворот городских… – Городские ворота были местом, где собирались старейшины. Там же проводились официальные церемонии и заключались сделки.

24:10 …в день беды … беден… – Игра слов присутствует и в оригинале: "беда" (евр. цар`а) и "беден" (евр. цар) происходят от одного корня.

24:11 Избавишь ли обреченных на гибель? – Это выражение можно понять или как призыв избавлять обреченных, или как сомнение в способности человека это сделать. Существует и третье прочтение, при котором этот стих понимается как условный период: "Выручай ведомых на смерть, если ты можешь избавить обреченных на гибель".

24:14b,c Почти дословно совпадает с 23:18.

24:20b Дословно совпадает с 13:9b.

24:21 …изменников сторонись… – Вариант Септуагинты: "не бунтуй против них" (Господа и царя).

24:23-34 Слова безымянных мудрецов образуют как бы "переходной мостик" между большим и малым Соломоновыми сборниками.

24:28 Здесь почти дословно повторяется девятая заповедь (Исх 20:16; Втор 5:20). Разница состоит в том, что заповедь запрещает ложное свидетельство, а здесь речь идет о "безосновательном, напрасном" (евр. хинн`ам) свидетельстве –для которого нет достаточно веской причины, или в котором свидетель сам не вполне уверен.

24:33-34 Почти дословно совпадает с 6:10-11.