Благодать Господа Иисуса Христа, любовь Бога Отца и причастие Святого Духа да будет с вами!

Сегодня мы начинаем читать книгу Откровение апостола и евангелиста Иоанна, называемую также Апокалипсис (1:1 - 2:7).

Перевод В.Н.Кузнецовой ("Радостная Весть")*. (Об этом переводе)

ОТКРОВЕНИЕ ИОАННА

1 ¹ Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы Он показал Его слугам то, чему надлежит вскоре свершиться, и послал Своего ангела сообщить это Своему служителю Иоанну. ⁽²⁾ Иоанн и засвидетельствовал Слово Божье и свидетельство Иисуса Христа – всё то, что он увидел.

³ Счастлив тот, кто читает, и те, что слушают слова этого пророчества и исполняют написанное в нём. Ведь время уже близко!

⁴ Иоанн – семи Церквам в Азии:

"Милость вам и мир от Того, кто есть, был и придет, и от семи духов, что у престола Его, ⁽⁵⁾ и от Иисуса Христа – Он свидетель, Он верный, Он первый воскресший из мертвых и Он – повелитель царей земли.

Тому, кто любит нас, кто избавил нас от наших грехов Своей кровью, ⁽⁶⁾ кто сделал нас царственным священством Бога, Своего Отца, – Ему слава и могущество во веки веков. Аминь.

⁷ Вот Он идет с облаками,
   и увидит Его всякое око –
   и те, что пронзили Его,
и зарыдают пред Ним
   все племена на земле.

Да, истинно так!

⁸ "Я – Альфа и Омега, – говорит Господь Бог, – Тот, кто есть, был и придет, Вседержитель".

⁹ Я, Иоанн, ваш брат, в единении с Иисусом разделяющий с вами беды, царство и стойкость, был на острове Патмос за Слово Божье и свидетельство Иисуса. ⁽¹⁰⁾ В день Господень, я, будучи во власти Духа, услышал за спиной громкий голос, звучавший как труба. ⁽¹¹⁾ Он говорил:

    – Запиши в свиток всё, что видишь, и пошли семи Церквам: в Эфес, в Смирну, в Пергам, в Тиатиру, в Сарды, в Филадельфию и в Лаодикею.

¹² Я повернулся, чтобы увидеть, чей это голос говорил со мною, и, повернувшись, увидел семь золотых светильников, ⁽¹³⁾ а посреди светильников словно бы Человека – в длинном одеянии и опоясанного по груди золотым поясом. ⁽¹⁴⁾ Голова Его и волосы были белы, как белая шерсть, как снег. Глаза Его как пылающий огонь, ⁽¹⁵⁾  а ноги словно  сверкающий металл, раскаленный в горне, и голос Его словно грохот водопада. ⁽¹⁶⁾ В правой руке у Него семь звезд. И из уст Его исходит обоюдоострый жалящий меч. Весь облик  Его словно палящее солнце в зените.

¹⁷ И когда я увидел Его, Я пал к Его ногам как мертвый, но Он положил на меня Свою правую руку и сказал:

    – Не бойся! Я – Первый и Последний, ⁽¹⁸⁾ Я тот, кто живет. Я был мертв, но вот Я снова живу во веки веков, и у Меня ключи от смерти и ада. ⁽¹⁹⁾ Итак, запиши, что ты увидел: то, что есть, и то, чему суждено свершиться потом. ⁽²⁰⁾ Вот тайна семи звезд, которые ты увидел у Меня в правой руке, и семи светильников: семь звезд – это ангелы семи Церквей, а семь светильников – это семь Церквей.

2 ¹  Ангелу Церкви в Эфесе напиши:

"Вот что говорит Тот, кто держит в правой руке семь звезд, кто шествует среди семи золотых светильников:

² Я знаю твои дела, твой тяжкий труд и стойкость. Знаю, что ты не переносишь порочных людей: ты испытал тех, которые зовут себя апостолами, не будучи ими, и обнаружил, что они лжецы. ⁽³⁾ Ты стоек, ты много вынес ради Моего имени и не изнемог. ⁽⁴⁾ Но есть у меня и кое-что против тебя: ты забыл свою первоначальную любовь. ⁽⁵⁾ Помни, с какой высоты ты пал, и раскайся, делай те дела, что делал раньше. Если же нет – Я приду к тебе и уберу твой светильник с его места, если ты не раскаешься. ⁽⁶⁾ Но одно у тебя есть – то, что ты ненавидишь дела николаитов, которые и Я ненавижу. ⁽⁷⁾ У кого есть уши, пусть услышит то, что говорит Дух Церквам! Победителю Я дам есть плоды с дерева жизни, что растет в раю у Бога".

---

1.4 семь духов — это указание или на единого Святого Духа в его основных семи проявлениях (см. Ис 11.2), или на семь верховных ангелов (архангелов) еврейской традиции.
1.5 избавил — в некоторых рукописях: "омыл".
1.6 царственным священством — возможен другой перевод: "царями и священниками".
1.7 с облаками — облако свидетельствует о Божественном присутствии.
1.8 Альфа и Омега — в некоторых рукописях есть также слова: "начало и конец". Альфа и омега — первая и последняя буквы греческого алфавита; здесь они стоят вместо еврейских "`алеф" и "тав", и это словосочетание означает не только две конечные буквы, но и все буквы между ними, т.е. говорит о полноте и завершенности.
1.9 Патмос — маленький скалистый остров недалеко от малоазийского побережья, во времена Римской империи место ссылки неугодных императору лиц. Слово Божье — т.е. Радостная Весть о спасении. Свидетельство Иисуса — возможно иное понимание: "свидетельство об Иисусе".
1.10 День Господень — первое в христианской литературе свидетельство того, что христиане уже посвятили Господу Иисусу первый день недели, т.е. день, который сейчас называется воскресеньем. Будучи во власти Духа — буквально: "в Духе", т.е. в состоянии духовного экстаза.
1.11 Он говорил — в некоторых рукописях: "Он говорил: "Я — Альфа и Омега, Первый и Последний". Семь церквей Малой Азии символизируют полноту Церкви, и письма обращены ко всем христианам. Есть предположение, что они выбраны потому, что являлись центрами семи почтовых районов западной Малой Азии. Они были расположены на расстоянии от 40 до 80 км друг от друга по кольцевой дороге.
1.12 светильников — дословно: "подставок для светильников". Сами светильники были небольшими лампами, стоящими на специальных высоких подставках из золота.
1.13 Длинное одеяние и золотой пояс говорят о первосвященническом достоинстве Иисуса.
1.14 волосы были белы... — так в Ветхом Завете описывается Бог.
1.15 ноги словно сверкающий металл, раскаленный в горне — в некоторых рукописях: "ноги... раскаленные в горне". Металл — дословно "халколив`ан" — неизвестный ныне, но очень высоко ценимый в древности металл или сплав металлов, возможно, сплав золота с серебром (электрон) или высокого качества бронза.
1.16 семь звезд — см. 1.20. Из уст исходит... меч — символ справедливого и несокрушимого Божьего суда.
1.18 Ад (греч. А`ид, евр. Ше`ол) — так назывался подземный мир, местопребывание умерших. Здесь это не только место, но и демоническая сила (ср. 6.8; 20.14), правящая миром мертвых. Теперь же ключи от смерти и ада у Иисуса, это значит, что Он победил их и скоро уничтожит эти демонические силы.
1.20 ангелы Церквей — в древности верили, что ангелы-хранители и небесные двойники есть не только у отдельных людей, но и у народов, государств, а также — у церквей.
2.1 Ангелу... напиши — человек должен написать письма ангелам. Возможно, здесь содержится предостережение против нарождающейся тенденции почитать ангелов (ср. Кол 2.18). Но ангелы — не более чем слуги Бога, они — у Него в руке (см. 1.20, а также 19.10; 22.8-9). Эфес — важнейший город проконсульской провинции Азия, с населением свыше четверти миллиона, расположен на побережье Эгейского моря; обладал правами свободного города. Знаменит своим храмом, посвященным малоазийской богине плодородия Артемиде и считавшимся одним из семи чудес света. Эфес являлся также одним из центров императорского культа: там был храм, посвященный Юлию Цезарю. Христианскую веру принесли в Эфес Аквила и Прискилла; во время своего второго миссионерского путешествия ап. Павел оставался там два года. По преданию, ап. Иоанн провел свои последние годы и был похоронен в Эфесе.
2.2 Апостолами в древней Церкви назывались не только двенадцать учеников, избранных Иисусом, но и те, кто возвещал Радостную Весть, в частности странствующие миссионеры. Зовут себя апостолами — вероятно, имеются в виду николаиты (см. 2.6). О появлении в скором будущем лжеапостолов говорил и ап. Павел, обращаясь к старейшинам Эфеса (Деян 20.29).
2.4 забыл свою первоначальную любовь — вероятно, борьба с ересями привела к охлаждению любви к Богу и братьям.
2.5 О том, какая опасность грозит этой церкви, говорит сравнение с падшими ангелами (см. Ис 14.12).
2.6,15 николаиты — последователи некоего Николая, о котором не сохранилось никаких сведений. Вероятно, это была секта протогностического толка, члены которой считали, что, поскольку они, как обладатели "тайного знания", уже обрели спасение, их нравственное поведение в этом мире не имеет никакого значения. Ненавидишь дела — ненависть обращена не к людям, а к их делам, так что заповедь любви не отменяется.
2.7 рай (греч. "пар`адейсос") означает сад. Так переводчики ВЗ перевели еврейское слово "`эден" (в русский язык вошло как "эдем"). В центре сада росло дерево жизни, плодов которого лишились Адам и Ева из-за нарушения ими Божьей воли. В книге Бытия рай находился на земле, но позже он начинает пониматься как место блаженства и покоя верующих, дожидающихся Дня Суда Божьего, расположенное на небе. В Откровении дерево жизни растет и плодоносит в небесном Иерусалиме.

1.4 Исх 3.14; Откр 4.5
1.5 Ис 55.4; Пс 89 (88).27
1.6 Исх 19.6; Откр 5.10
1.7 Дан 7.13; Зах 12.10; Мф 24.30; Мк 13.26; Лк 21.27; Ин 19.34,37; 1Фес 4.17
1.8 Исх 3.14; Откр 22.13
1.13 Дан 7.13; 10.5
1.14-15 Дан 7.9; 10.6
1.15 Иез 1.24; 43.2
1.17 Ис 44.6; 48.12; Откр 2.8; 22.13
2.7 Быт 2.9; Иез 28.13; 31.8; Откр 22.2

(Источник примечаний:
Евангелист Иоанн. РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ. ПИСЬМА. ОТКРОВЕНИЕ. // М.: ОПУОПАМ, 1999 )

Буду рад прочитать Ваши замечания и предложения по содержанию рассылки - со мной можно связаться по имейлу или в icq, или оставить сообщение на форуме сайта.
Постараюсь ответить на вопросы.