Мы публикуем еще одно письмо, посвященное обсуждению вероятности «бархатных революций» в Узбекистане, и думаем, что обсуждение можно закрывать. Если попытаться резюмировать мнения наших читателей, то получается, что настоящей оппозиции в Узбекистане нет, и именно из-за этого вероятность благоприятных изменений любого рода практически равна нулю. Впрочем, если представители узбекской оппозиции все же захотят парировать этот вызов, мы с удовольствием предоставим им свою площадку для высказывания.

Я - коренная узбечка жительница Ташкента, бывшая журналистка, которая, как и многие мои коллеги, уехала за границу не от хорошей жизни. С удовольствием прочитала мнения читателей, политологов и журналистов о возможности «бархатной» революции в Узбекистане. В целом моё мнение совпадает с их мнением. Однако я не увидела ни в одной из статей самой главной причины того, почему ни «бархатной», ни «цветной», ни «солнечной» или какой-либо другой революции в Узбекистане не будет. Причина - в геополитических интересах сильнейших мира сего, а именно США, России и Китая.

То, что узбекский народ не поднимется на борьбу сам, это и ежу понятно. Во первых, нет сильной личности - лидера с четко обозначенной программой, где поэтапно расписано, как ликвидировать существующий государственный орган власти, каким образом восстановить давно рухнувшую экономику, а самое главное как изменить узбекский менталитет.

За Мухаммадом Салихом узбекский народ не пойдет по одной главной причине: Салих - радикальный исламист, а большинство узбекского населения придерживается умеренных взглядов на ислам. Несмотря на то, что всё узбекское население - мусульмане, большинство узбеков (смело могу сказать - 80%) всё же предпочитают светский образ жизни, нежели исламское общество, где строго должны соблюдаться законы шариата. Кроме того, Салих никогда не был настоящим авторитетом для узбеков.

Баходыр Чориев, как было уже сказано, не может стать лидером и повести народ за собой, так как сам не знает, куда и как надо идти. Нет программы, нет поддерживающей его взглядов массы, а самое главное - нет финансирования. Сильная оппозиция должна иметь хорошее финансирование, иначе все усилия обречены на провал.

Единственным, на мой взгляд, реальным лидером мог бы стать Санжар Умаров. Он ещё тогда, в 2005 году, сразу же обозначил курс, выработал конкретную программу вывода экономики из упадка, тут же заручился поддержкой иностранных банков, готовых выделить финансирование, и поставил своей целью заручиться поддержкой самого ущемленного слоя общества - дехкан, кроме этого начал набирать авторитет среди бизнесменов и интеллигенции. Однако наш многоуважаемый президент почуял реальную опасность со стороны Санжара Умарова как действительно сильного оппозиционера, и тут же смёл его со своего пути.

Это одна из причин, почему революции в Узбекистане не будет, наряду со всеми другими, которые были обозначены ранее другими читателями.

Однако, я думаю, самая главная причина - это геополитические интересы в Средней Азии таких держав как США, Россия и Китай. Ни Россия, ни США смены власти снизу в Узбекистане не допустят, даже если и найдется лидер, и будут все предпосылки к успеху, а именно четкая программа, поддерживае6мая большинством населения, вооружение и финансирование.

Географическое положение Узбекистана будет всегда камнем преткновения на пути к истинно демократическому свободному обществу. Пока есть тема Афганистан и терроризм (а она будет всегда) войска США будут находится на территории Узбекистана. Даже после 2014 года США будут периодически находить причину пребывания на узбекской земле: не потому, что нужно бороться с терроризмом, а потому, что они не могут допустить, чтобы на этой территории было влияние России с её мощным военным потенциалом.

Что касается России и Китая, то Узбекистан экономически связан с этими странами. Узбекский газ (и не только газ) продается как России, так и Китаю за копейки. Главным импортером сельхозпродукции Узбекистана является Россия, можно до бесконечности называть экономические интересы этих стран. И по политическим, и по экономическим причинам этим странам не выгодно, чтобы в Узбекистане изменилось положение вещей. Всех всё устраивает, их не интересует истинное положение народа, плачевное состояние экономики, а тем более ситуация с правами человека в стране.

В арабских странах, где прокатилась волна революций, жизнь была намного лучше чем в Узбекистане, и диктатура была не хуже, чем у нас. Однако, если бы не было поддержки оппозиционного движения извне, ни о каких переворотах не было бы и речи. Ни одна революция (мирная или кровавая) не совершается без финансирования со стороны заинтересованных в этом процессе сторон. В нашем случае таковые отсутствуют, именно поэтому наша оппозиция не сможет стать реальной силой, а у самих денег нет.

Все попытки высказаться через СМИ (в основном через интернет) остаются всего лишь мышиным писком, так как тут же блокируются и не доходят до населения внутри страны.

Каждый год доклады различных организаций по правам человека предоставляют массу доказательств явных нарушений прав человека, свободы слова и вероисповедания и т.д. Узбекистан назван самым закрытым, самым не свободным государством, а государственная власть признана самой диктаторской властью в Средней Азии после Туркменистана. Однако все попытки международных правозащитных организаций обратить внимание ООН, ЕС, НАТО и других на проблемы узбекского народа остаются тщетными.

Однажды узбекский народ сам попытался восстать, но кроме как к кровавой бойне и последующим репрессиям ни к чему это не привело. Мир так и не услышал нас или не захотел услышать.

Анонимный читатель

Середина сентября в Узбекистане - разгар кампании по вывозу горожан на хлопковые поля. Как сообщает ИГНПУ (Инициативная группа независимых правозащитников республики), в Ташкенте к сбору хлопка запланировано привлечь 200 тысяч горожан - на принудительно-добровольной основе. В первую очередь, мобилизации подлежат сотрудники бюджетных учреждений и организаций: работники больниц, поликлиник, детсадов, учебных заведений, сферы обслуживания, предприятий энергосбыта и водоканала, сотрудники министерств и ведомств, студенты и так далее. В случае отказа от участия в «хлопковой страде» им грозят увольнением или отчислением.

Ответственные за сдачу плана по хлопку чиновники не оставили без внимания и представителей малого и среднего бизнеса: торговцев, банкиров, производителей, строителей, пекарей и прочих. Работники хокимиятов (администраций) проводят среди предпринимателей агитационную работу, требуя либо самим выехать на хлопковое поле, либо отправить вместо себя другого человека. В результате резко выросла потребность в мардикорах – поденных рабочих, а цена их трудодня подскочила с 30 тысяч сумов до 50 тысяч (c $11 до $18).

К примеру, по сведениям ИГНПУ, на крупнейшем рынке Ташкента «Эски Джува», где работают около семи тысяч продавцов фруктов, овощей, сухофруктов, одежды и других изделий, от владельцев крупных торговых точек – супермаркетов, ресторанов и прочего, - требуют выплатить по 1,5 миллиона сумов ($550) за месяц отсутствия на хлопкоуборочных работах.

Тем, кто не смог откупиться и решил поехать на хлопковое поле, представители местных органов власти наказывают не вступать в разговоры с «посторонними людьми» - журналистами, правозащитниками или иностранцами, если же избежать разговора не удастся – сообщать, что они собирают хлопок добровольно, желая помочь родине в укреплении экономики. С работников госучреждений собирают письменные заявления о том, что они хотят добровольно поехать на сбор хлопка.

Похожая ситуация сложилась и в других регионах Узбекистана. Например, в Андижанской области, о старте хлопкоуборочной кампании в которой «Фергане» рассказала читательница из областного центра.

«В Андижане сезон уборки хлопка начался 10 сентября. В этом году хоким (глава администрации) области Шухрат Абдурахманов отменил мобилизацию на хлопок учащихся колледжей, а лицеисты и раньше не выезжали на поля, разве только в 2012 году. Строго запрещено и привлечение к уборке урожая учеников сельских школ. Смогут ли обойтись без детских рук, покажет время, хлопковый сезон только начался. А вот без учителей на полях, видимо, никак не обойтись, их принуждают уезжать на сбор, так что будут ли ребята продолжать учиться – большой вопрос.

Сфера здравоохранения также не стала исключением: медперсонал мобилизован на хлопок. Поликлиники и сельские врачебные пункты почти полностью опустели. Отправляют и работников других бюджетных организаций и учреждений.

С тех, кто не желает трудиться на полях, требуют откупиться, выплатив определенную сумму руководителю своей организации, и нанять людей, которые заменят их на уборке урожая. На практике это выглядит так: 100 долларов следует отдать руководителю, 300 тысяч сумов ($110) – мардикору (по 30 тысяч в день, смена состоит из десяти дней). Таким образом, платить приходится вдвойне.

Точка сбора без пяти минут хлопкоробов

Объясняется это тем, что для каждого учреждения или организации определена дневная норма по сдаче хлопка-сырца, в случае невыполнения которой руководитель организации обязан возместить несобранные килограммы деньгами. Для этого и собираются откупные у не пожелавших гнуть спину сотрудников. Правда, нередко это лишь предлог, а деньги «отказников» оседают в карманах руководителей.

Отмечу, что мардикоры не всегда оправдывают доверие своих нанимателей: не каждый собирает норму, в этом случае он обязан заплатить за предоставленную ему еду, а эти расходы могут возложить на нанимателя. В итоге хлопкоуборочная кампания выливается «отказнику» в копеечку. Поэтому многие не желающие либо не имеющие возможности платить люди вынуждены ехать на хлопок сами и лично собирать дневную норму.

Хлопок, конечно, наше богатство. Это ценнейший товар, который коренным образом изменил структуру национальной экономики. Недаром хлопчатник выращивается в более чем 80 странах мира, в том числе - в семи участниках СНГ (включая Россию).

Государство в Узбекистане играет важную роль в регуляции процессов производства, переработки и реализации хлопка. Сельскохозяйственные производители выращивают хлопок, взяв на себя обязательства сдать государству определенное количество хлопка-сырца. Ассоциация «Узпахтасаноат» («Узхлопкопром») осуществляет переработку хлопка и техническое обеспечение его экспорта. Узвнештранс и государственные торговые организации занимаются экспортом кипованного хлопка. Агентство по внешним экономическим связям проводит регистрацию контрактов и мониторинг валютных поступлений. Центр сертификации хлопкового волокна «Сифат» занимается оценкой качества и классификацией кипованного хлопка. Таможенный комитет осуществляет регистрацию экспортных контрактов, проверку соответствия качества и количества хлопка отгрузочной документации.

То есть узбекский хлопок давно уже вышел на мировой уровень, поэтому глупо оставлять его сбор, так сказать, на произвол судьбы.

В советские времена мы тоже собирали хлопок «всем миром». Я не говорю, что нужно запретить хлопкоуборочную кампанию. Каждый здоровый человек в здравом уме должен считать своим долгом участие в сборе хлопка. Но это не значит, что сбор должен быть принудительным и обязательным для женщин, которые имеют малолетних детей, для несовершеннолетних, пожилых, больных и инвалидов. А участвующим в сборе людям надо создавать хотя бы основные условия для их временного проживания, тем более что хлопковый сезон длится минимум полтора месяца.

На сбор хлопка вынуждены приезжать даже женщины преклонного возраста

Нельзя сказать, что ничего не делается. До начала хлопкового сезона власти создают специальную комиссию, в которую входят представители бюджетных организаций региона. Они заранее составляют договора с фермерами и определяют условия быта хлопкоробов. В состав комиссии входят и представители санитарно-эпидемиологического надзора, обязанные давать заключение о пригодности условий для проживания, которое затем должны раздавать врачам, выделенным для каждой участвующей в кампании организации. Кроме того, в их обязанности входит контроль над качеством питьевой воды: на полях, где нет водопровода, должна стоять цистерна с чистой водой, внутри должен быть хлорный фильтр для предупреждения заражения острой кишечной инфекцией.

Несколько слов надо сказать об отношении фермеров к их временным помощникам. Многие из них чувствуют себя рабовладельцами, постоянно и жестко контролируют сборщиков, ругают за медлительность или остатки волокон на кустах. Руководители организаций, приславших сборщиков, одобряют такой стиль обращения фермеров: люди их боятся и стараются выполнить установленную норму.

Такими же хозяевами чувствуют себя и работники штабов, организованных из числа прибывших на сбор председателей махаллинских (квартальных) комитетов. Сначала каждый из них заставляет выезжать на поля жителей подотчетной им махалли (квартала), получающих материальную помощь или детские пособия, а значит, зависимых от воли местных органов самоуправления. Среди них есть старухи и женщины с малолетними детьми. Первые, как правило, выходят на сбор хлопка для того, чтобы получить материальную помощь или заменить своих невесток и дочерей, получающих детские пособия и оставшихся дома с детьми. Вторым просто некуда деваться.

Некоторые женщины привозят с собой на поля детей

В прошлом году собранные махаллинскими комитетами группы были отправлены в фермерское хозяйство, расположенное в поселке Южный Аламушук Джалакудукского района. Расположились они в школе №18 фермерского хозяйства «Победа». В руководстве хлопкового штаба оказались самые суровые председатели махаллинских комитетов, все – женщины. Понабрали себе в помощницы таких же, как они, жестоких представительниц своих махаллей. Вели себя грубо, часто устраивали пиры с большим количеством алкоголя. Издевались над сборщиками, невзирая на их возраст и самочувствие. Например, заставляли много работать старую больную женщину, у которой из пупка выходила сукровица, несмотря на это, члены штаба чуть ли не избивали ее.

В этом году собранных махаллинскими комитетами жителей Андижана отправили в Алтынкульский район. Разместили их на шийпане (навес для отдыха в поле, палатка либо старое здание. – Прим. ред.)) без окон. С 14 сентября началось похолодание, идут дожди. Как быть этим женщинам с детьми и старухам?»

Напомним, что в этом году Узбекистан согласился допустить миссию Международной организации труда (МОТ) к мониторингу хлопкоуборочной кампании. «МОТ примет участие в наблюдении за процессом уборки хлопка в Узбекистане с целью не допустить эксплуатации детского труда», – подтвердил 12 сентября веб-сайту Eurasianet по электронной почте официальный представитель МОТ Ханс вон Роланд (Hans von Rohland). Мониторинг начнется в ближайшие дни.

Однако многие эксперты скептически относятся к этой затее, поскольку, как сообщил Ханс вон Роланд, наблюдатели будут работать во взаимодействии с представителями властей Узбекистана, курирующими вопросы детского труда, а также со специалистами организаций-работодателей и профсоюзов. Которые наверняка постараются скрыть неприглядные и вопиющие факты нарушения подписанных Узбекистаном конвенций о недопустимости использования принудительного труда и эксплуатации детей.

В частности, коалиция Cotton Campaign опасается, что присутствие представителей узбекских властей, а также официального государственного профсоюза и работодателей станет причиной нежелания местных жителей вести откровенный разговор с наблюдателями МОТ.

«Очень важно, чтобы в состав групп наблюдателей входили только независимые наблюдатели и никаких представителей узбекских властей», – заявил специалист по Центральной Азии международной правозащитной организации Human Rights Watch Стив Свердлоу (Steve Swerdlow). По его словам, отсутствие соглядатаев важно, чтобы работники могли говорить без опаски, так как есть задокументированные «факты преследования всякого рода инакомыслия в Узбекистане».

Коалиция Cotton Campaign уже зафиксировала факты применения подневольного труда в процессе подготовки к уборке урожая: «Весной 2013 года власти Узбекистана мобилизовали детей и взрослых на вспашку и прополку, а фермеров, сажавших вместо хлопка лук, избивали». Летом ею были отмечены «факты подготовки к принудительному выводу на уборку хлопка медицинских сестер, учителей и других работников бюджетной сферы».

В этом году, по данным ИГНПУ, власти Узбекистана намерены привлечь к сбору хлопка 2,5 миллиона человек по всей стране. За отведенные на хлопкоуборочную кампанию 45-60 дней должно быть собрано порядка 3,5 миллиона тонн сырца. Представление о том, каким образом это достигается, можно составить, познакомившись с материалами спецпроекта «Ферганы» «Хлопок».

Международное информационное агентство «Фергана»

Пока казахстанские власти через нанятые зарубежные PR-агентства пытаются латать имиджевые дыры, страна за последнее время получила несколько ощутимых ударов, откуда не ждали: от дипломатических ведомств, которые, помимо прочего, по долгу службы обязаны улучшать представления о республике. И по поведению и культуре сотрудников дипмиссий можно составить картину происходящего в самой стране, конечно же, с многократным увеличением.

В начале сентября в германском городе Франкфурте-на-Майне на контрабанде крупной партии сигарет попались двое сотрудников казахстанского консульства: сам руководитель консульского отдела Ахат Алпысбаев и его помощник Кайрат Адыров. На сей раз дипломатическая неприкосновенность не сработала, и оба дипработника были арестованы. В казахстанском посольстве подтвердили правомерность действий немецких криминалистов: консульские работники пользуются личной неприкосновенностью, но не обладают полным дипломатическим иммунитетом. Со своей стороны казахстанский МИД предупредил, что по данному инциденту никак нельзя давать оценку всему внешнеполитическому ведомству республики. Не в первый раз, надо отметить.

В июле Италия заявила о нежелательности дальнейшего пребывания у себя в стране казахстанского посла Андриана Елемесова – повод оказался более весомый, нежели обычная контрабанда: арест и депортация в нарушение ряда процедур, напоминающие похищение, супруги и малолетней дочери казахстанского «березовского» - оппозиционно настроенного банкира-олигарха Мухтара Аблязова, с давних времен являющегося одним из основных недругов президента Назарбаева. Такая совместная работа казахстанских и итальянских спецслужб с вовлечением посольства едва не спровоцировала в Италии политический кризис. Самого посла вызвали в итальянский МИД «для разъяснений», однако тот отказался, сославшись на отпуск, из которого пока еще не вернулся. А тем временем и политический кризис, и напряжение между двумя странами сами по себе «рассосались».

Вообще в резерве казахстанской дипломатии существует достаточная коллекция из скандалов и других деяний, мало совместимых с почетным званием посланника страны. Начиная от неоплаченных штрафов и заканчивая угрозой угона самолета, так что МИДу РК скучать не приходится, каждый раз изыскивая достойные объяснения поступкам, «по которым нельзя давать оценку всему МИДу».

Самое удивительное, что в течение 10-15 лет после получения страной независимости особых проблем на дипломатическом фронте не возникало, хотя, по логике, у государства не было собственного опыта и приходилось все осваивать с азов. Возникали определенные коллизии, но их решали. Например, когда выяснилось, что посол Казахстана в Великобритании не знает английского языка, а вроде бы как положено. Но тогда посланника молодого государства просто переправили за океан и назначили послом в США, резонно полагая, что раз американского языка не существует, то и учить его не надо. Однако с течением времени, как только страна стала устойчивей стоять на ногах благодаря нахлынувшим нефтяным деньгам, стал меняться и дипломатический стиль. Так что работники посольств и консульств и за границей начали вести себя, как в родной стране, где чиновник может и в морду заехать обычному гражданину, зная наперед, что никаких особых последствий такой выпад не повлечет.

Как ведут себя казахстанские дипломаты у себя на родине? Вот пара примеров, возможно, нехарактерных, с точки зрения МИДа.

В 2008 году около полусотни пассажиров рейса Чимкент-Астана были вынуждены прождать своего вылета 14 часов. Работники авиакомпании внятно ничего не могли объяснить; все встало на свои места, когда к трапу прибыл посол Казахстана в Узбекистане Заутбек Турисбеков (он же, по слухам, является совладельцев данной авиакомпании «Скат»). Как раз в этот день в Шымкенте собиралась внушительная тусовка по случаю именин вице-премьера – уроженца этого города. Правда, сам дипработник коротко прокомментировал, что рейс не задерживал, и сослался на то, что приехал раньше, но работники авиакомпании предупредили его о задержке рейса из-за погодных условий, после чего он вернулся в город. Правда, вопрос, почему не предупредили других пассажиров, как и то, почему, несмотря на погодные условия, другие рейсы нормально вылетали, – остался без ответа.

В 2011 году в Петропавловске хорошо подвыпивший советник международного правового департамента МИД со своим приятелем-собутыльником отказались платить таксисту. В качестве мотивировки советник продемонстрировал свою «корочку» (удостоверение - ред.). Таксист оказался не впечатлен, и тогда в дело пошли более весомые аргументы – кулаки. Помимо того, что избили самого таксиста, нетрезвая пара разбила фары и стекла его машины. Прибывший наряд полиции задержал всех участников инцидента и позже в отношении советника и его товарища возбудили дело по статье «хулиганство».

Оба случая чудесным образом получили ремейки и за рубежом, с непосредственным участием казахстанских дипломатов.

Наверняка немецкие обыватели в 2011 были озадачены сообщением, что в Берлине атташе посольства РК в ФРГ Данияр Атанов избил таксиста. С точки зрения атташе, он был прав, так как таксист повез его более длинным путем. С точки зрения таксиста - нет, из-за чего он и вызвал полицию. Позже господин Атанов с таксистом помирились, дело до суда не дошло, но место в сытой Германии он все же потерял, а на родине его ждал строгий выговор.

Имел место и довольно дикий авиа-инцидент.

В апреле того же года работник МИДа с 25-летним стажем, советник постоянного представителя РК при ЮНЕСКО Валерий Толмачев, вылетев из Парижа в Рим и приняв для храбрости пол-литра виски, попытался, используя пилочку для ногтей, захватить самолет, летевший из Парижа в Рим, с требованием смены курса на воюющую Ливию. Отчаянному дипломату удалось взять в заложницы стюардессу, однако он был скручен силами самих пассажиров. В Италии Толмачеву предъявили обвинения по трем статьям, включая попытку угона самолета, и взяли под арест. Проведя в заключении почти девять месяцев, он все же был освобожден: в Италии признали, что на момент «угона» дипломат был невменяем, и после трехмесячного лечения его вернули на родину. Родина встретила его тепло, и даже его шеф - постоянный представитель Казахстана при ЮНЕСКО Олжас Сулейменов - пообещал, что тот еще немного подлечится и вернется к работе на какую-нибудь «международную должность».

На этом фоне дорожно-транспортные правонарушения казахстанских сотрудников дипломатических миссий уже не вызывают какого-то особого ажиотажа.

Все в том же грустном для казахстанских дипработников 2011 году выяснилось, что работники посольства РК в Великобритании за несколько лет получили почти 2000 штрафов за нарушения правил дорожного движения на общую сумму почти в 200 тысяч фунтов стерлингов. Даже обнаружился самый ярый нарушитель и неплательщик - владелец черного спортивного седана BMW, задолжавший полиции почти 54 тысячи. Судя по тому, что вскоре из посольства был отозван третий секретарь Рахат Турлыханов – поп-певец среднего уровня и сын чиновника высокого уровня, черный седан принадлежал ему. Остальные проштрафившиеся отделались выговорами и были вынуждены оплачивать квитанции из своих зарплат. На родине певца уже поджидало другое приятное место - директора Департамента Национальной экономической палаты.

Казахстанские работники при штаб-квартире ООН в Вашингтоне, если сравнивать с коллегами, чтут правила дорожного движения так же свято, как и дипломатическую этику: всего пять тысяч неоплаченных долларов, что, правда, не помешало им попасть в первую десятку неплательщиков. На что казахстанский МИД дал совершенно замечательную отповедь, не поленившись покопаться в штрафах дипмиссий других стран, из чего выходило, что у тех еще больше, и, стало быть, на Казахстане не стоит зацикливаться.

Однако в посольствах и консульствах РК работают не только «шумахерствующие» родственники и земляки высокопоставленных чиновников. Во всем мире практикуется, что под прикрытием дипслужб ведут свою незаметную деятельность сотрудники различных разведок. Казахстан не стал исключением. Правда, в данном случае работа в Комитете национальной безопасности не исключает принадлежности к известным фамилиям, так что и результаты работы становятся достоянием гласности и влекут за собой новые скандалы.

Новую страницу присутствия спецслужб во внешнеполитическом ведомстве, по всей видимости, открыл зять президента Назарбаева: Рахат Алиев, побывавший врачом, главой Налоговой полиции, председателем Комитета национальной безопасности, президентом Футбольного союза, послом в Австрии и ряде бывших республик СФРЮ (Социалистической Федеративной Республики Югославия), заместителем министра иностранных дел, спецпредставителем Казахстана при ОБСЕ и, наконец, врагом президента и государства, получившего заочно у себя в стране 20 лет лишения свободы.

Последние его дипломатические должности стали своего рода политической ссылкой, после того как тесть заподозрил Рахата Алиева в подготовке второго переворота (после первой неудавшейся попытки его так же сослали на мидовские позиции). Когда последовали другие обвинения, в похищениях и убийствах, Рахат Алиев вместе с верными людьми (в том числе с еще одним экс-председателем казахстанских спецслужб Альнуром Мусаевым), работавшими при посольстве, предпочел остаться в стране, где был дипломатом, но уже в статусе политического беженца. С того момента Астана предприняла целый ряд попыток достать своего «пасынка», но обыграть бывшего председателя КНБ на чужом поле не вышло. Да и все происходящее вокруг персоны Алиева приобрело водевильную форму. При попытке похищения А.Мусаева австрийская полиция арестовала двух бывших агентов «Штази», явно получивших заказ из Акорды (резиденция президента Казахстана - ред.); затем австрийские спецслужбы перехватили казахстанские внутридипломатические депеши, в связи с чем выявился факт переправки снайперской винтовки из посольства РК в Чехии через австрийское посольство в греческое (где в тот момент предположительно скрывался Р.Алиев), а конечным пунктом этой многоходовой комбинации значилась Астана. Хотя это не контрабанда сигарет, а нечто серьезней, скандал удалось каким-то образом замять, поскольку австрийские власти приняли на веру версию, что винтовка предназначалась исключительно для спортивных целей. Однако после этих провалов казахстанским дипломатам (ну, или агентам спецслужб под прикрытием) удалось отыграться на престарелом папе Рахата Алиева. Известный в Казахстане хирург, 76-летний Мухтар Алиев, прибывший на встречу с сыном, по мнению казахстанских властей, загостился. Во время прогулки по Вене он пропал и обнаружился в посольстве РК, причем в аэропорту весьма кстати его поджидал частный самолет, готовый к взлету. Дипработники объяснили австрийцам, что дедушка просто настолько соскучился по отчизне, что перемахнул через высоченный забор особняка, в котором проживал его сын, и добежал до посольства с просьбой вернуть его в Казахстан. Австрийцы вновь сделали вид, что поверили.

История с Алиевым еще далека от завершения, однако он, к облегчению австрийцев, перебрался на Мальту, где казахстанского посольства нет и, следовательно, действия спецслужб существенно ограничены.

2012 год принес новый инцидент. В центре Москвы произошла попытка похищения казахстанского оппозиционера Айнура Курманова. Сопровождавшие товарищи не только отбили нападение, но и сдали всех четверых участников захвата полицейским. Двое из них были опознаны как сотрудники посольства Казахстана в России. После того, как один из них продемонстрировал удостоверение Комитета нацбезопасности, «неизвестные лица» были отпущены с богом, а делу о попытке похищения так и не дали ход.

И в завершении 7 декабря 2012 г. на 12 лет лишения свободы по сфальсифицированному обвинению был осужден казахстанский правозащитник Вадим Курамшин. Ранее он предстал перед судом присяжных, которые были вынуждены признать его виновным по одному малозначительному пункту, так что он отделался лишением свободы на один год, уже проведенный в следственном изоляторе. Но к своему несчастью, оказавшись на свободе под подпиской о невыезде, В.Курамшин направился по приглашению в Варшаву на сессию ОБСЕ, под гарантии (данные участникам мероприятия) посла по чрезвычайным поручениям МИД г-на Сулейменова, что Курамшина никто преследовать не станет. Слово дипломата! По всей видимости, в Казахстане искренне надеялись, что правозащитник запросит убежища на Западе, однако он вернулся. И практически сразу был арестован и повторно осужден на полную катушку, несмотря на заверения МИД и честное слово дипломатического работника.

Несмотря ни на что, Казахстан продолжает открывать посольства в других странах, еще не охваченных казахстанским присутствием, и, как следствие, не имеющих представления о некоторых поведенческих традициях «народных слуг» - государственных мужей и работников силовых органов. Сейчас немалые усилия брошены на то, чтобы вернуть в родные пенаты уже упомянутого банкира-политика Мухтара Аблязова, арестованного во Франции и ожидающего своей участи в парижской тюрьме. Есть еще и беглый мэр Алма-Аты Виктор Храпунов, обворовавший государство на полмиллиарда «зеленых» и счастливо проживающий на берегу Женевского озера (жил бы и дальше, если бы его сын не имел неосторожности жениться на дочери Аблязова).

Так что есть вероятность поступления новых любопытных сообщений из Парижа или Женевы, приоткрывающих завесу над жизнью посланников государства.

Что же касается контрабанды сигарет, действительно, можно согласиться с позицией казахстанского МИДа: это форс-мажор, и не стоит нам судить по такому досадному инциденту обо всем ведомстве, а жителям европейских стран - о происходящем в малоизвестной, а потому загадочной центральноазиатской стране. И уж, конечно, напрасно английский комик Саша Барон Коэн снял фильм о «казахстанском журналисте» Борате Согдиеве – тоже посланнике страны, открывающем Америку «в пользу славного народа Казахстана».

Арман Бейсинбинов

Международное информационное агентство «Фергана»

Общение осужденных строится в соответствии с так называемыми понятиями (неформальными нормами и правилами, действующими в группах заключенных). Естественно, долгое общение с зэками накладывает свой отпечаток на психологию сотрудников колоний и следственных изоляторов (СИЗО). Петр I как-то заметил, что «тюрьма есть ремесло окаянное и для скорбного дела сего зело потребны люди твердые, добрые и веселые». Это высказывание царя встречает каждого, кто входит во внутренний дворик СИЗО Бишкека. Тем не менее здесь наблюдается острый дефицит и добрых, и веселых, а в особенности - твердых. А отдельные офицеры и вовсе не очень-то далеко ушли от своих «подопечных» в морально-нравственном плане.

Заведует данным учреждением подполковник внутренней службы Марс Джусупбеков, который в свое время обещал, что пока он руководит изолятором, «ни одна камера не будет открыта».

Такое многообещающее заявление подполковник сделал полтора года назад, после памятного январского бунта 2012 года. Тогда, по словам руководства Государственной службы исполнения наказаний (ГСИН) и администрации СИЗО, арестанты взбунтовались, требуя оставить открытыми некоторые камеры, чтобы «блатные» могли свободно разгуливать по коридорам.

- Если мы пойдем на уступки и откроем хотя бы одну камеру, завтра все начнется заново, - уверял журналистов Джусупбеков, - то есть, по территории СИЗО будут расхаживать «блатные», которые будут заниматься вымогательством у других заключенных в целях пополнения «общака».

Буквально неделю назад мне довелось беседовать с начальником СИЗО: он по-прежнему утверждал, что камеры закрыты и заключенные не шастают по коридорам.

О том, что подполковник врет и не краснеет, мне не раз сообщали собственные источники: отдельные заключенные свободно передвигаются по СИЗО, как и раньше. Я имел основания не доверять Джусупбекову - начальник изолятора и раньше попадался на вранье. Например, в одной из ноябрьских статей прошлого года рассказывалось о том, как он требовал понизить (!) себя в должности: с поста главного инспектора центрального аппарата ГСИН перевести начальником СИЗО. Полномочий на посту главного инспектора у Джусупбекова было гораздо больше, да и зарплата соответствовала. Казалось бы, живи да радуйся удачно складывающейся карьере. Но подполковник, успевший понять все преимущества положения «хозяина» (так на воровском жаргоне называют начальника учреждения) СИЗО, хотел вернуться. И через суд добился желаемого понижения.

Мотивы, побудившие Джусупбекова поступить так, а не иначе, были вполне понятными: в изоляторе, помимо официальной зарплаты, он имеет дополнительные «ништяки». Например, ранее подполковник уверял, что деньги на ремонт собственного кабинета по евростандарту ему выделили спонсоры и друзья-бизнесмены. Когда же спецпрокуратура установила, что с территории СИЗО пропало большое количество чермета, Джусупбеков заявил: металл, дескать, продал, а на вырученные деньги отремонтировал кабинет.

Но вряд ли стремление подполковника вернуться в кресло начальника СИЗО было продиктовано лишь желанием сидеть в благоустроенных апартаментах. Наверняка были и есть другие источники прибыли, кроме продажи металла.

На прошлой неделе я получил доказательства очередного вранья Джусупбекова. Заключенные по-прежнему разгуливают по коридорам и ходят по камерам. Мало того, с одного этажа СИЗО на другой свободно перемещаются приговоренные к пожизненному лишению свободы («пэлээсники»), которым терять уже нечего. Короткий видеоролик демонстрирует «посиделку» арестантов, состоявшуюся не так давно — 8 августа, в день окончания Орозо (мусульманского поста. - прим. ред.).

В кадре появляется человек в вязаной шапочке, который с кем-то беседует по мобильному телефону. С первого взгляда и не разберешь, заключенный это или нет.

«С праздником, родные, приятного аппетита!» — обращается к сидящим «оператор».

Камера сдвигается в сторону и в кадре оказываются еще несколько человек, сидящих за накрытым столом.

Ба! Да это же Абдулла Юсупов собственной персоной! Тот самый, который в компании с «атамекеновскими» лидерами грабил бакиевские особняки в памятные апрельские дни 2010 года.

Рядом с Юсуповым сидят двое: они с аппетитом поглощают самсы и поздравляют друг друга с окончанием священного месяца Рамазан.

Абдулла Юсупов

- Желающие, может выскажетесь? — просит «оператор» и наводит камеру телефона то на одного, то на другого трапезничающего.

- Да будет принят ваш пост, — степенно говорит один.

- С праздником Орозо-айт, — машет рукой другой.

Судя по вальяжной позе Юсупова, он здесь явно хозяин.

«Оператор» продолжает «съемки». Вот в кадре появляется человек в майке и шортах, который лежит на матрасах. Лицо его показалось мне очень знакомым, пытаюсь вспомнить, где я мог его видеть.

Да это же Дастан Оморов, подельник Юсупова! Его мародерские «откровения» не раз крутили по ТВ.

Дастан Оморов

— Дастанбек, друг мой, с праздником тебя, да сбудутся все твои желания, - говорит «оператор».

Дастанбек в ответ приветственно поднимает руку: «С праздником Орозо-айт!».

Некоторые из компании переходят к обсуждению сроков «сидения».

- Сегодня 8 августа 2013 года, значит, мы уже ровно два года сидим, — заливисто смеются друзья.

За кадром раздается чей-то голос (видимо, рядом с «оператором» кто-то говорит по телефону): «Эй, ассалому алейкум, завтра еще поговорим». Говоривший «возникает» в кадре, теперь он прикуривает сигарету. Это Улан Кожоев, член банды Жумабека Зикирбаева, убитого в мае 2010 года.

Улан Кожоев

Кожоев был приговорен к высшей мере наказания за многочисленные тяжкие преступления, в т.ч. убийство депутата Руслана Шабатоева. «Оператор» просит Кожоева высказаться. Опять звучат поздравления. Камера передвигается и останавливается на бородаче.

- Айбек таксыр, выскажитесь…

- Я скажу коротко, — начинает таксыр.

Доносится чей-то голос: «Эта запись станет компроматом на него». Все смеются.

Абдулла Юсупов со смехом обращается к оператору: «Вчера ты шутил, что надо бы заснять надпись «пэлээс», а я говорил, откуда она у нас может быть. А сегодня вот она…». Юсупов и его сосед раскладывают на столе куртку, на которой красуются буквы ПЛС.

Роба «пэлээсника»

- Кто бы мог подумать, что Абдулла Юсупов будет сидеть рядом с «пэлээсником», - опять раздается дружный смех. - Это же ни в какие рамки закона не лезет. Да, Улан-байке?

«Запись прекращается, всем приятного аппетита», - слышится голос «оператора».

Без объяснений

Какие выводы напрашиваются после просмотра видео? Первый: арестанты СИЗО чувствуют себя довольно вольготно - у сидельцев имеются мобильные аппараты, питаются они явно не тюремной баландой, а так, как и на воле не каждый может себе позволить поесть. Судя по разговору, собрались они из разных камер. Известно, что Юсупов сидит в камере №341, что на третьем этаже СИЗО, значит «пэлээсника» привели к нему из подвала изолятора, где находятся камеры «пожизненников». Как же такое возможно? С этим вопросом я обратился к начальнику СИЗО.

- Давай встретимся в понедельник, я постараюсь тебе объяснить, - попросил Джусупбеков.

- Извините, но в понедельник будет поздно.

- Успеешь написать, давай в понедельник встретимся, - настаивает он.

- А сейчас объяснить не сможете?

- Давай в понедельник, - как заведенный твердит подполковник.

- Если надумаете, вы успеете еще завтра все рассказать, - говорю Джусупбекову.

Увы, никакого объяснения я так и не дождался.

Телефон председателя ГСИН Зарылбека Рысалиева не отвечал. Еще в начале нынешнего года во время беседы с генералом я говорил ему о своих подозрениях относительно свободного передвижения арестантов в СИЗО-1: дескать, такое головотяпство начальника изолятора может обернуться неприятными последствиями для самого Рысалиева. Тогда Зарылбек Кылычбекович уверял меня в том, что контролирует ситуацию и полностью доверяет опытному офицеру.

В свое время Джусупбекова начальником СИЗО назначил тогдашний глава ГСИН Шейшенбек Байзаков. Предыдущий «хозяин» учреждения Ильмир Аллаяров с подачи Байзакова был обвинен в потакании желаниям некоторых арестантов. Аллаярова почти на год заключили под стражу в СИЗО-50, где содержат самых отъявленных бандитов. При этом, по достоверным сведениям, участь Аллаярова была решена задолго до его назначения: Байзаков просто подвел офицера под монастырь в угоду своим узкокорыстным интересам, чтобы закрепиться на должности председателя ГСИН в новом правительстве, возглавляемом Бабановым.

Как бы Шейшенбек Калильбекович поступил с Дужупбековым, будь он сейчас на посту председателя службы?

- Я бы оторвал ему кое-что, - заявил генерал. - Даже представить не могу, чтобы осужденный к высшей мере наказания оказался в одной камере с другими арестантами.

Впрочем, сомнительно, что Байзаков искренен в своем возмущении. Шейшенбек Калильбекович говорит, что видел Марса полгода назад, тогда как по сведениям, полученным мной от «конторских», встречаются они довольно часто.

Жизнь по понятиям

Тюремные «понятия» делятся на «воровские» (им противостоят «ментовские») и «людские» (противовесом которым являются «гадские»).

Выражение «жить по понятиям» подразумевает прежде всего «людские», в соответствии с которыми и сосуществуют «мужики» и «блатные». Придерживающиеся этих правил называются «порядочными арестантами».

Против «порядочных» стоят «гады» («крысы», «козлы», «беспредельщики» и т.п.). Спрос «как с гада» делают с человека, который совершил серьезный проступок: «настучал ментам», украл у сокамерников что-либо, спровоцировал «маски-шоу» (массовое избиение заключенных спецназовцами).

Такой «спрос» оканчивается трагически: «гада» переводят в касту «опущенных», вернуться из которой в категорию «порядочных» невозможно.

Человеку выдвигается «предъява» в совершении того или иного проступка. Обвиняемый может приводить аргументы в свою защиту, причем ему дается время для подготовки оправдательной речи. Короче говоря, «спрос» - это та же самая «красная» система правосудия, в которой используется воровская терминология. И приговор здесь приводят в исполнение гораздо жестче и быстрее.

«Воровским» понятиям противостоят «ментовские». «Красные» и «арестанты» - две группировки, находящиеся в состоянии непрекращающейся войны друг с другом. Причем представители обеих групп могут совершать как «людские», так и «гадские» поступки. Например, блатной, совершивший беспредел в отношении «мента» или другого заключенного, поступает «по-гадски», а «мент», честно несущий службу, то есть не ставящий личные интересы выше общественных, - «по-людски».

По каким «понятиям» живет и работает начальник СИЗО-1 Марс Джусупбеков?

Улугбек Бабакулов

Шестнадцатилетняя уроженка Пакистана Малала Юсафзай награждена ежегодной премией «Посол совести» международной правозащитной организации Amnesty International, церемония вручения прошла 17 сентября в Дублине, сообщает Amnesty.org.

Премию Amnesty International Малале вручил музыкант Боно

«Получая эту почетную награду, я бы хотела напомнить всем, что миллионы детей во всем мире, таких же, как я, вынуждены каждый день отстаивать своё право ходить в школу, - сказала Юсафзай после вручения премии. - Я надеюсь, что вместе мы достигнем моей мечты - чтобы дети в любом уголке земли могли учиться».

Премия «Посол совести» является высшей наградой Amnesty International. Ее ежегодно вручают людям, которые, рискуя собственной жизнью, отстаивают права человека. В этом году премия была вручена также американскому актеру и правозащитнику Гарри Белафонте. Ранее премии «Посол совести» удостаивались Нельсон Мандела, Вацлав Гавел, группа U2, Питер Гэбриэл и Аун Сан Су Чжи.

Напомним, Малала Юсафзай с 11 лет вела блог (интернет-дневник), в котором активно поддерживала светский образ жизни, выступала против движения «Талибан» и отстаивала право девочек на образование. Блог вела под вымышленным именем, талибы смогли узнать, кто скрывается под псевдонимом, после того, как Малала получила национальную премию за храбрость и была выдвинута на международную детскую премию мира. 9 октября 2012 года талибы обстреляли из автоматического оружия школьный автобус, в котором находилась Малала и ее одноклассники, пуля попала девушке в голову. Предварительно Малалу окликнули по имени. Нападавшие скрылись с места происшествия. Девушка была доставлена в больницу Национальной службы здравоохранения Великобритании. Лечение оплатило правительство Пакистана. Ответственность за теракт взяло на себя движение «Техрик-и-талибан Пакистан», которое заявило, что девушка поплатилась за то, что выступала против движения и поддерживала пропаганду светского образа жизни.

В настоящее время Малала вместе с семьей живет в Великобритании. Отец девочки Зияуддин Юсуфзай получил должность специального советника ООН по глобальному образованию, а также назначен на пост атташе по вопросам образования в консульство Пакистана в Бирмингеме. Малала учится в старейшей независимой школе Бирмингема для девочек «Эджбастон».

Более двух миллионов человек подписали петицию в поддержку Малалы Юсуфзай с требованием ввести в Пакистане обязательное бесплатное образование. ООН объявила 10 ноября всемирным днем в поддержку школьницы. В январе 2013 года Малала была удостоена премии Симоны де Бовуар, которую вручают защитникам прав женщин. Как сообщает Радио Свобода, 6 сентября она получила международную детскую премию мира за 2013 год: нидерландская детская правозащитная организация KidsRights предоставит Малале премию в размере 100 тысяч евро, которые будут инвестированы в образовательные проекты для девочек в Пакистане. Кроме того, кандидатура Малалы Юсафзай выдвинута на премию «За свободу мысли» имени академика Сахарова, учрежденную Европарламентом.

Международное информационное агентство «Фергана»

Сгустятся ли над республикой грозовые тучи революции? На фото: памятник Амиру Тимуру и гостиница «Узбекистан» в центре Ташкента

Очередной автор из Узбекистана, решивший высказаться по вопросу о вероятности «бархатной революции», заостряет свое внимание на геополитике. По его мнению, любые искусственные перемены в Узбекистане сегодня — не в интересах ни одной «великой державы». Не создают условий для революции и «внутренние» особенности страны: менталитет народа, длительная «селекция» во власти и отсутствие реальных оппозиционных лидеров. Что касается заявившего о своих президентских амбициях Баходира Чориева, у него есть реальный шанс добиться своей цели только при одном условии – если его поддержат США, а они вряд ли всерьез заинтересуются его персоной этого оппозиционера, несмотря на все его усилия, считает автор предлагаемой вниманию читателей «Ферганы» статьи.

Я вынужден подписаться только своим именем без упоминания фамилии и прочих своих исходных данных, чтобы не подвергать ненужному риску своих родственников в Узбекистане. Подобная предосторожность будет явно нелишней с учетом особой атмосферы в этой республике. Не будучи оппозиционером и не претендуя на президентское кресло, тем не менее, я отдаю себе отчет в том, что мои слова могут быть превратно истолкованы представителями правящей элиты Узбекистана со всеми вытекающими отсюда нехорошими последствиями для меня и моих родных.

Итак, я, Умиджан, хочу представить вашему вниманию свои мысли на тему возможности революции в отдельно взятом Узбекистане.

Я очень долго работал над этой статьей, примерно полгода. Причиной такой неспешности была как моя загруженность на работе, так и боязнь дать неверные трактовки. Приходилось постоянно анализировать поступающую информацию, читать между строк и делать выводы, которые иногда парадоксальным образом противоречили друг другу.

И это неудивительно с учетом того, что события на планете происходят с калейдоскопической быстротой, благодаря WikiLeaks и Сноудену обнажаются политические «подводные камни», о которых никто ранее даже не догадывался, и порой развязка запутанной ситуации происходит в совершенно неожиданном для всех ключе.

На данный момент все мои размышления на тему возможности какой-либо революции в Узбекистане позволяют мне прийти к однозначному выводу: в обозримом будущем никакой революции ждать не стоит!

Прогноз мой состоятелен процентов на девяносто пять. Пять процентов я отвожу на возможность разного рода непредвиденных форс-мажорных обстоятельств, о природе которых мы все даже и помыслить не можем.

Итак, почему я пришел к такому выводу?

Прогнозирование развития внутриполитической ситуации в отдельно взятой стране - дело чрезвычайно трудное и неблагодарное. Для надежного прогноза приходится решать уравнения со многими неизвестными, учитывать десятки, если не сотни, объективных и субъективных факторов и параметров, соотносить их с общемировыми тенденциями и событиями.

Ни один даже самый мощный компьютер не способен пока обобщить эти данные и выдать более-менее верный прогноз. Но человеческий мозг работает на иных принципах, нежели самый навороченный компьютер. Мозг наш умеет мыслить парадоксально и интуитивно, и зачастую только человек может решить задачу, которую компьютер не способен решить в принципе.

Я исходил из следующих соображений. Их ровно семь.

1. Надо учитывать особый менталитет узбекского народа. Узбеки, как нация, всегда демонстрировали отсутствие воинственности, агрессивности (как по отношению к собственной власти, так и к соседним народам) и глубокую аполитичность. Это нация землепашцев, ремесленников и торговцев, для которых худой мир всегда был лучше доброй ссоры.

Умные люди говорят, что если хочешь понять менталитет какого-либо народа, изучи его фольклор. Если пробежаться по узбекским сказкам и преданиям, можно заметить, что положительный герой никогда не плетет заговоры против правителя и не занимается физическим уничтожением представителей власти, какими бы бесчеловечными они ни были. Если положительный герой сказки и возносится на вершину власти, то исключительно за счет собственного трудолюбия, своих талантов или удачного стечения обстоятельств.

Положительный герой узбекских сказок не драчлив, не проявляет излишней агрессии, а если и хочет проучить зарвавшегося правителя или его приспешников, то действует открыто или, в крайнем случае, хитростью. Умение обвести врага вокруг пальца и выставить его всем на посмешище – это даже приветствуется и входит в перечень добродетелей.

Также в узбекской песенной традиции вы не найдете ни одной бравурной военной песни, как ни странно. Может быть, таковые и существуют в природе, но я ни разу не слышал узбекской боевой песни. У русских, англичан, немцев и прочих народов полно таких песен, а у узбеков их нет!

О чем это говорит? О том, что узбеки в массе своей народ очень мирный и войну (в любом виде) они считают не самым удачным и приемлемым выходом из ситуации.

С тех пор, как в начале 16 века тюркские племена пришли на земли нынешнего Узбекистана и положили начало узбекскому этносу, узбеки ни разу не сталкивались с необходимостью защищаться от внешнего врага, который бы ставил перед собой задачу полного уничтожения узбекского народа.

В течение пяти прошедших столетий не было в истории узбеков каких-либо массовых нашествий иноземных захватчиков и геноцида – что бы там ни насочиняли каримовские борзописцы из Министерства Правды!

Да, в истории узбеков имели место народные восстания и мелкие междоусобные войны между ханствами, однако речь никогда не шла о выживании узбекского народа.

Таким образом, в подобной исторической атмосфере за пять столетий у узбеков сформировался особый менталитет, мирный по сути своей и не приемлющий силового свержения действующей власти.

Я очень часто слышал от наших стариков сакраментальную мудрость: «Власть – от Аллаха! Идти против власти, данной нам Аллахом – это смертный грех!!! Плохого правителя Аллах сам накажет рано или поздно, а наше дело подчиняться этой власти».

Это, пожалуй, и есть основное объяснение запредельной терпеливости узбеков. Как бы власть их не кошмарила и обкрадывала, узбеки всегда будут уповать на Аллаха и ждать, пока Всевышний не сочтет нужным наказать зарвавшегося руководителя.

Можно сказать, что Исламу Каримову просто повезло оказаться правителем такого мирного и терпеливого народа.

Узбеки будут до самого конца терпеть лишения, приспосабливаться к трудностям, стиснув зубы, искать и находить новые источники заработка, но даже мысленно они не позволят себе решиться на насильственное свержение действующей власти. К тому же надо учесть, что узбеки всегда мало интересовались политикой, считая это не совсем богоугодным и правильным занятием. Врожденная аполитичность узбеков – это тоже их особенность.

Такова данность, и с этим надо смириться.

2. В нынешнем Узбекистане попросту нет пассионарных личностей (людей, которые способны повести за собой толпу и вершить Историю). С момента прихода к власти Ислам Каримов систематично выявлял и уничтожал таких людей, видя в них угрозу собственному спокойствию. Кого-то уничтожил физически, кого-то всерьез и надолго засадил в тюрьму, остальных вынудил покинуть пределы Узбекистана без надежды на скорое возвращение.

Выкорчевав всю потенциальную оппозицию внутри страны, Каримов обеспечил себе долгожданный покой, но с точки зрения будущего развития страны подобная стерилизация вышла боком. Ведь пассионарная личность не обязательно будет вершить революцию и свергать власть. Покойный Стив Джобс из Apple тоже был пассионарием. Но он не готовил путчей и не планировал государственный переворот в США. Однако с точки зрения Ислама Каримова даже такие люди, как Стив Джобс, представляют несомненную опасность.

Так что пока в Узбекистане нет ни одного человека, способного увлечь за собой людей.

3. В Узбекистане нет как таковой революционной ситуации, как ни парадоксально.

Если верить Ульянову-Ленину, есть три главных признака революционной ситуации:

1) невозможность господствующего класса сохранять в неизменном виде свое господство: должна сложиться ситуация, когда верхи не могут, а низы не хотят жить по-старому;

2) резкое обострение выше обычного нужды и бедствий угнетенных классов;

3) значительное повышение активности масс, их готовность к самостоятельному революционному творчеству.

Ни один из этих трех признаков в современном Узбекистане пока не наблюдается. Сами посудите:

1) Господствующий класс сохраняет свое господство и даже упрочивает его, а низы, в силу свойственного узбекам менталитета, еще долго будут соглашаться жить в таких условиях.

2) Резкого обострения нужды и бедствий тоже не наблюдается, ухудшение жизни происходит в медленном («размазанном») темпе, что дает узбекистанцам возможность приспособиться к этим изменениям. Говорят, что человек к хорошему привыкает быстро. Но узбеки доказали, что и к плохому тоже можно быстро привыкнуть!

3) О повышении активности масс тоже говорить не приходится. Самая активная часть узбекского народа находится за пределами Узбекистана и больше озабочена зарабатыванием денег для своих семей, нежели разработкой и претворением в жизнь планов по свержению каримовского режима. Остальные более-менее активные люди встроены в существующую властную систему и поэтому не горят желанием свергать ее или что-то в ней менять.

4. Узбекистан в силу своего геополитического положения входит в сферу интересов сразу трех ведущих игроков на мировой арене - США, России и Китая. Сейчас ни одна из этих сторон не заинтересована в том, чтобы Узбекистан стал вассалом какой-либо одной державы. Их устраивает ситуация, когда Узбекистан является формально ничейной буферной территорией, причем каримовская система власти даже может считаться наиболее оптимальной: светская по характеру власть в стране, единолично управляемой авторитарным правителем, с которым всегда можно договориться.

То есть, менять в корне власть в Узбекистане ни у России, ни у США, ни у Китая никаких резонов пока нет.

Не секрет, что применительно к таким мелким тоталитарным квазинезависимым государствам, как Узбекистан, ведущие мировые державы еще со времен Карибского кризиса 1962 года договорились применять один весьма простой принцип: «Чем бы дитя не тешилось, лишь бы Третья мировая война из-за него не случилась».

Менять Каримова на кого-то другого смысла пока никто не видит. Действительно, какой резон смещать Ислама Абдуганиевича с трона? За два десятка лет мировые державы хорошо изучили его противоречивую натуру вдоль и поперек, и поэтому знают, чего от него можно ожидать в той или иной ситуации.

Все остальные претенденты на узбекский трон (Азимов, Мирзияев, Гугуша, Чориев и прочие) – темные лошадки, толком не показавшие себя в деле. Так зачем рисковать, если есть проверенный Каримов?

Россия, США и Китай пока не будут торопиться со сменой власти в Узбекистане, и даже если у какой-либо стороны такая мысль и возникнет, то ее обязательно обсудят в узком тройственном кругу.

Все понимают, что Каримов есть Царь и Бог только в пределах своей песочницы под названием Узбекистан. Он не является серьезным игроком даже на региональном уровне! Как бы Каримов не пыжился, но даже более бедным Таджикистану и Кыргызстану он не может диктовать свои условия, не говоря уже о Казахстане и Туркменистане.

Но для блезиру Каримова признали руководителем суверенного государства, выделили место в ООН и оказывают подобающие президенту почести. Однако все это не более чем хитрая игра ведущих держав. У Узбекистана ровно столько суверенитета, сколько ему сочли отмерить США и Россия – и ни граммом больше!

У США, России и Китая (в меньшей пока степени) есть мощные рычаги воздействия на Каримова - и это главная гарантия того, что Ислам Абдуганиевич будет придерживаться той линии поведения, которая выгодна этим странам.

Так что Каримов может преспокойно сидеть на троне и дальше, считая свою несменяемость исключительно своей заслугой. Хотя мы все понимаем, что это далеко не так. Если понадобится, сменят Каримова в два счета! Но пока России, США и Китаю выгодно, чтобы у руля власти в Узбекистане был именно он.

5. Если в Узбекистане невозможна революция снизу, может ли случиться революция сверху?

Вопрос, конечно, интересный, но - вполне риторический.

В руководстве Узбекистана пока нет личностей, способных на такое. И не будет!

Каримов, как опытный восточный политик, с первого дня своего президентства проводил планомерную селекцию своего окружения, и в итоге окружил себя людьми особого сорта, в принципе не способными на инакомыслие и путч. Там неплохо работает система всеобщего доносительства, когда никто не знает, кто друг, а кто враг. Когда вокруг сплошное лицемерие, когда все друг другу «заклятые друзья» (даже в пределах одного клана), поди пойми, на кого можно положиться, а на кого ни в коем случае нельзя.

Единственной силой, которая в состоянии что-то предпринять, является СНБ (Служба национальной безопасности) - тайная полиция. Но надо понимать, что эта элитарная спецслужба не надстройка, а скорее базис, становой хребет политической системы Узбекистана. Именно поэтому ждать от СНБ попыток изменить существующую систему не стоит.

Про армию, МВД и прокуратуру я вообще промолчу! В Узбекистане нет армии как таковой. Она наряду с МВД и прокуратурой давным-давно превратилась в придаток СНБ и нацелена на выполнение полицейских задач.

Министерство обороны де-факто - одно из подразделений СНБ, министр обороны реальной политической силы не имеет и о нем вообще мало кто знает внутри Узбекистана.

Офицерский корпус максимально деполитизирован, к тому же, находясь на особом привилегированном положении и получая регулярную и весьма приличную по меркам Узбекистана зарплату, тоже не горит желанием устраивать путчи.

А про солдат и сержантский состав и говорить нечего. Эти молодые люди и так считают большой удачей сам факт своего пребывания в армии и безмерно благодарны Каримову за такое счастье.

Революцию сверху можно было бы ожидать от представителей законодательной власти. Но только не в Узбекистане! Проблема в том, что среди депутатского корпуса Олий Мажлиса (парламента) вообще нет ни одной харизматичной личности. Да и откуда таковой взяться в донельзя стерилизованной каримовской политической системе?

Таким образом, приходится констатировать, что во всей вертикали власти в Узбекистане остались одни лишь серые посредственности, конъюнктурщики и приспособленцы. Такие люди не совершают революций - они тихо сидят в сторонке и выжидают, чтобы, в случае чего, наперегонки побежать навстречу новому хозяину с заверениями в верноподданичестве.

6. Регион хоть и считается неспокойным, но в ближайшем будущем серьезных боевых действий там ждать не приходится. Во-первых, Россия и Китай приложат все усилия, чтобы не допустить в этом регионе новой войны. Китай особенно заинтересован в том, чтобы тут все было тихо-мирно – ведь в противном случае смута грозит перекинуться и в Синьцзян-Уйгурский автономный район (СУАР). Такая перспектива китайскому руководству явно не по душе.

Во-вторых, окружение Узбекистана не демонстрирует враждебных к нему намерений. Даже неспокойный Афганистан нельзя считать угрозой безопасности Узбекистана, поскольку северные районы ИРА населены отнюдь не воинственными пуштунами с их «Талибаном».

К тому же Каримов окружил весь периметр границы с сопредельными странами колючей проволокой и минными полями, превратив Узбекистан в этакий большой концлагерь, вход и выход из которого усиленно контролируется. Не будем также забывать, что многочисленные вооруженные блокпосты контролируют все основные внутренние дороги.

Таким образом, Каримов сумел максимально обезопасить свою вотчину от экспорта «цветных» революций (в случае возникновения таковых в сопредельных странах), а также сделал все возможное, чтобы смута из одного региона Узбекистана не смогла перекинуться в соседний.

7. Любая революция требует так называемого «пушечного мяса», в роли которого выступает главным образом молодежь в возрасте от 17 до 22 лет. Молодая поросль в силу своей не до конца сформировавшейся психики готова идти на баррикады и грудью бросаться на амбразуры.

Однако применительно к Узбекистану приходится констатировать, что именно эта взрывоопасная категория населения максимально нейтрализована Каримовым. Молодые люди победнее вынуждены покидать родину в поисках заработка, те, что побогаче, либо тоже за границей, но уже в качестве студентов, либо учатся в Узбекистане, но в силу своего происхождения и причастности к элите не горят желанием идти на баррикады и свергать правящий режим. Они ведь не идиоты, чтобы рубить сук, на котором сидят.

Получается, что Каримов и тут в выигрыше – потенциальное «пушечное мясо» революции выдавлено за пределы Узбекистана и больше озабочено проблемами зарабатывания денег и выживания на чужбине, нежели борьбой с каримовским режимом.

***

Вот такие семь основных доказательных тезисов получились у меня в результате раздумий на данную тему. Я не настаиваю на том, что мои доказательства есть истина в последней инстанции. Это было бы глупо с моей стороны. Но я попытался максимально трезво взглянуть на ситуацию и сделать соответствующие выводы.

Это всего лишь частное мнение человека, который родился и вырос в Узбекистане, считает себя частью узбекского народа и небезразличен к тому, что творится на его малой родине.

Мне искренне хочется увидеть позитивные изменения в Узбекистане, стать свидетелем возрождения узбекского народа. Хочется, чтобы Каримов и его приспешники ответили за все свои злодеяния.

Во время каждого приезда в Узбекистан мне обидно и горько наблюдать, как моя любимая страна год за годом медленно, но верно погружается в пучину средневекового бытия. Вдвойне обидно, что официальная пропаганда старается не замечать этих негативных тенденций, вдалбливая населению мысль, что по сравнению с советскими временами узбеки стали жить богаче и веселее. Ложью пропитано все, и у меня закрадывается мысль, что в этом царстве абсурда уже перестали отличать ложь от правды, вернее, даже прекратили попытки разобраться, где правда, а где ложь.

Может быть, в этом и состоит главная функция официальной пропаганды? Чем больше мешанины в головах людей, тем легче ими управлять?

***

В заключение выскажу свое мнение о Баходире Чориеве. Проанализировав его действия, я составил кое-какое представление о его личности и подоплеке его поступков. Вижу, что это человек прагматичный, даже слишком. Он поставил перед собой задачу-максимум – стать руководителем Узбекистана. Понимает, что эта задача, в общем-то, реальная и вполне выполнимая, если строго действовать по намеченному плану.

Чориев также понимает, что у него впервые в жизни появился реальный шанс, поскольку он оказался в нужном месте в нужный час.

Дело в том, что у Ислама Каримова есть своя ахиллесова пята – возраст. Ему уже 75 лет, дряхлеет на глазах, неумолимая старость подтачивает силы, и одному Богу известно, сколько узбекскому президенту отмерено дней. Состояние здоровья Каримова - тайна за семью печатями, никто не знает истинного положения дел, из-за чего наблюдается определенная нервозность как внутри узбекистанской правящей элиты, так и за пределами республики. Активизировались те, кто может претендовать на трон в случае внезапной кончины Ислама Абдуганиевича. На фоне всех потенциальных претендентов фигура Чориева выглядит не такой уж и безнадежной! Особенно, если ему удастся заручиться полноценной поддержкой Вашингтонского обкома.

Именно с этой целью Чориев предпринимает все свои шаги – чтобы в США обратили на него внимание и поняли, что он как раз тот человек, который им нужен.

Как ни крути, но у Чориева, как потенциального претендента на президентское кресло, есть много плюсов:

1) Он не связан с каримовским режимом, никогда не работал во властных структурах Узбекистана, то есть - не запятнал себя сотрудничеством с правящим режимом.

2) Он и его семья сильно пострадали от каримовского режима.

3) Человек светский, образованный, с деловой хваткой, способен довести начатое до конца.

4) Точно не исламский фанатик, не намерен строить в Узбекистане теократический режим, и в этом плане выгодно отличается от Мухаммада Салиха.

5) Он, (по крайней мере, на словах) проповедует либеральные ценности и демонстрирует свою приверженность демократии.

6) Он не замешан в скандалах, подобно Гугуше (имеется в виду дочь президента Гульнара Каримова, взявшая псевдоним Googoosha. – Прим. ред.) и прочим претендентам на трон.

Баходир Чориев посылает американской политической элите однозначный мессидж: «Я тот единственный, кто вам нужен! Я долгое время живу в США, я светский человек и бизнесмен, я приверженец либеральных западных ценностей, я не приемлю идей радикального ислама и верен демократии западного образца. Если вы поможете мне оказаться у власти в Узбекистане, я стану проводником американских интересов в Средней Азии!»

Спрашивается, для чего Чориев так старается? И вот тут открываются интересные подробности.

Дело в том, что в США давным-давно создан особый денежный фонд для продвижения демократии и американских интересов по всему миру. Говорят, что к созданию этого фонда приложил руку сам Джордж Сорос, а деньги поступают как из государственного бюджета США, так и от частных персон, и размеры фонда исчисляются сотнями миллионов долларов! Именно из этого фонда выделяются средства на «цветные» революции по всему миру и прочие мероприятия по так называемому «продвижению демократии».

Чориев понимает, что если ему удастся убедить Вашингтонский обком в своей незаменимости и полезности, ему будут выделены большие (ну очень большие!) деньги на революцию.

Или вы все наивно полагали, что Чориев собирался сотворить бархатную революцию в Узбекистане на свои кровные деньги? Он что, идиот? Нет, конечно же. Да и нет у него такой суммы, ведь организация любой революции – дело чрезвычайно затратное.

В наши дни революция - это своеобразный бизнес-проект, в который надо сначала инвестировать сумму со многими нулями, чтобы в дальнейшем пожинать дивиденды (если дело выгорит, конечно же). Основная масса этих денег всегда идет на банальный подкуп правящей элиты и руководителей силовых структур. «Мул, груженый золотом, способен взять любую крепость!» - эта древняя мудрость не потеряла актуальности и в наши дни.

Обращая ваше особое внимание на прагматизм Чориева, напомню, что он принес в жертву своим амбициям родного отца!

Давайте зададим себе один простой вопрос: неужели Баходир Чориев, на своей шкуре испытавший беспредел узбекистанских силовиков, наивно полагал, что в случае обнародования им своих президентских амбиций Каримов и его опричники оставят без внимания такую наглость с его стороны? Неужели он не понимал, что под удар мгновенно попадут его родственники, оставшиеся в Узбекистане, и в первую очередь - его престарелый отец?

Полагаю, что прекрасно понимал. Так почему же он не озаботился тем, чтобы предварительно вывезти отца и других ближайших своих родственников хотя бы в Киргизию или Таджикистан? Это ведь не проблема в донельзя коррумпированном Узбекистане: заплати энную сумму в долларах нужным людям, и они сделают все, что тебе нужно! Любой каприз за ваши деньги, как говорится.

Тем не менее, Баходир Чориев намеренно подставил под репрессии своих родных.

Почему он так поступил? Разгадка проста до безобразия - Чориеву для более твердых позиций в переговорах с Вашингтонским обкомом были необходимы «железобетонные» доказательства антидемократической и тоталитарной сути каримовского режима.

Не спорю, в США прекрасно осведомлены обо всех злодеяниях каримовской шайки, на самого Каримова и его приближенных уже давно заведено и пополняется пухлое досье, но Чориев понял, что лично ему нужен самый козырной козырь!

И таким козырем стал его родной отец, которого родной сын отправил на заклание.

Узбекские силовики клюнули на наживку Баходира Чориева. Да и не могли не клюнуть, потому что в МВД, СНБ и прокуратуре Узбекистана уже не осталось трезвомыслящих интеллектуалов, способных «раскусить» провокацию.

В наши дни узбеккие силовики просто тупо выполняют команду «Фас!», считая, что думать должен кто-то наверху, а их дело - исполнять приказы. Только вот «наверху» тоже стало некому думать – Каримову некогда, а его ближайшему окружению незачем!

Именно поэтому они в угоду своему хозяину сфабриковали уголовное дело против Чориева-старшего - и оказали в итоге Исламу Каримову медвежью услугу. Как говорят по такому поводу в России: «Заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибет».

Сейчас любой промах и ошибка каримовского режима льют воду на мельницу Баходира Чориева.

Каждый скандал, в котором замешана Гульнара Каримова, – еще одно очко в копилку Баходира Чориева!

Каждый противозаконный шаг Ислама Каримова и его приспешников - это тоже дополнительные очки для Чориева!

Впрочем, недавние высказывания оппозиционера о русском языке тоже не что иное, как банальный пиар, имеющий два вполне логичных объяснения. Во-первых, это попытка набрать очки в глазах Вашингтонского обкома. Чориев таким образом хочет предстать перед американцами в образе человека, который будет максимально дистанцироваться от России в случае своего президентства и станет проводником американских интересов в регионе. Во-вторых, Чориев понимает, что единственно реальная сила, на которую он может опереться внутри Узбекистана на первых порах, – это молодежь (то самое «пушечное мясо» революции). За время мустакиллика (независимости) выросло целое поколение, не владеющее русским языком и отличающееся националистическими взглядами (спасибо Каримову!).

Таким образом, своей антироссийской риторикой Чориев пытается одним выстрелом убить сразу двух зайцев: повысить авторитет в глазах американской элиты и заручиться поддержкой узбекской молодежи.

Лично я считаю, что Чориев, как человек прагматичный и неглупый, на самом деле далеко не националист. Не думаю, что он «имеет зуб» на Россию и русских. Все-таки он родился и вырос в СССР, образование получил тоже в советские времена. Не удивлюсь, если у него до сих пор много друзей среди русскоязычных.

Давайте не забывать, что его обокрали и вышвырнули из Узбекистана свои же соплеменники, его отца посадили в тюрьму тоже свои же земляки, так что резона быть махровым националистом у Чориева нет!

Если даже представить гипотетически, что Чориев сумеет добиться своего и при помощи США окажется в кресле президента Узбекистана, он точно не станет узбекистанским Михаилом Саакашвили – ведь Чориев далеко не дурак: он прагматик и бизнесмен, и поэтому отчетливо понимает, что за антироссийскую риторику и политику его постигнет скорая и заслуженная кара.

Если Россия закроет свои границы для узбекских гастарбайтеров и товаров, то дышащей на ладан экономике Узбекистана придет кирдык, а Чориев будет вынужден спасаться бегством, пока его не разорвали на куски те, кто еще вчера носил его на руках и называл спасителем нации!

Китай же приложит все усилия к тому, чтобы у его границ не появился еще один проамериканский режим. Китайцы скорее согласятся на существование в Узбекистане пророссийского режима!

Таким образом, ждать от Чориева в случае его прихода к власти каких-либо антироссийских выпадов не стоит.

Теперь давайте оценим реальные шансы Чориева на президентство.

Согласятся ли США спонсировать его устремления? Будет ли совершена под эгидой Штатов революция (бархатная или не совсем бархатная) в Узбекистане в ближайшие год-два?

Я более чем уверен, что революция в Узбекистане маловероятна, и не только по вышеперечисленным семи причинам. Есть у меня и другие соображения относительно невозможности смены власти в Узбекистане в результате «бархатной» революции и прихода Баходира Чориева во власть.

Во-первых, у США сейчас слишком уязвимые позиции в международной политике. На днях они опростоволосились с Сирией, не знают, как с наименьшими потерями для бюджета и репутации «разрулить» ситуацию с Ираком и Афганистаном, а также с Северной Кореей и Ираном. Американцам сейчас точно не до Узбекистана, если смотреть правде в глаза.

Во-вторых, победа ни одной так называемой «цветной революции» еще не привела к желаемым Америкой результатам. США убедились, что зачастую на их деньги воцаряется режим, еще более антидемократичный и тоталитарный, чем был до этого, и это сильно бьет по репутации самих Штатов. Про банальное воровство выделенных на «цветные» революции и поддержку демократии денежных средств можно и не заикаться. Воруют, еще как воруют!

В-третьих, Россия и Китай пусть и с запозданием, но извлекли уроки из событий новейшей истории, и смогли разработать методы если не противодействия «цветным революциям», то хотя бы научились «обнулять» их эффект.

В-четвертых, Россия и Китай попросту не позволят США установить в Узбекистане свой марионеточный режим во главе с Баходиром Чориевым! Способов противодействия много, не буду их все перечислять, скажу лишь, что у России достаточно рычагов влияния на ситуацию в Узбекистане (их даже больше, чем у США и Китая вместе взятых).

Вот таков итог моих собственных размышлений на тему ближайшего будущего Узбекистана.

Что ожидает республику в отдаленном будущем – этого пока не знает никто, кроме Всевышнего! Ситуация в мире стремительно меняется, и случается, что страны, о которых прежде мало кто знал и которые всегда были как бы на отшибе мировой политики, вдруг оказываются в центре всеобщего внимания.

Поживем – посмотрим. Но пока Узбекистан будет медленно плыть по течению мировой истории под руководством своего бессменного и вечного президента Ислама Абдуганиевича Каримова.

А мне, подобно ночному сторожу из киносказки «Волшебная лампа Аладдина», так и хочется напоследок прокричать: «В Узбекистане все спокойно. Спите спокойно, жители Узбекистана! И вы тоже, Ислам Абдуганиевич».

ОТ РЕДАКЦИИ: К сожалению, на призыв обсудить данную тему откликнулись только простые читатели «Ферганы». Мы еще раз предлагаем высказаться и самим оппозиционерам, о которых идет речь в статьях. Пожалуйста, присылайте свои мнения на почту главного редактора Даниила Кислова dan@kislov.ru

Умиджан

Слева — обложка книги «Камила»

В конце августа 2013 года в Москве прошла презентация романа Рахима Каримова «Камила», проведенная издательским домом Silk Road Media и Hertfordshire Press при поддержке HELVETAS Swiss Intercooperation (полный текст романа представлен здесь). Как следует из сообщения для прессы, роман стал победителем в конкурсе «Книжное Искусство -2005», проводившимся в Бишкеке. В том же году кыргызстанская Книжная палата признала роман национальным бестселлером. Книга была выдвинута на государственную премию Токтогула. Роман участвовал в российских конкурсах «Заветная мечта», «Большая книга» и был награжден литературной премией Молдо Нияза. Сообщается, что роман «Камила» издан на узбекском, киргизском и русском языках. В 2012 году роман Рахима Каримова завоевал почетное второе место на международном литературном фестивале Open Central Asia Book Forum & Literature  Festival  2012.

Член Национального союза писателей Украины, член ПЕН-клуба, доктор философских наук Рустем Джангужин прочел роман и написал на него рецензию, которую «Фергана» предлагает своим читателям.

Роман узбекско-киргизского автора Рахима Карима вызвал у меня интерес особый. Надо ли говорить о том, что интерес этот связан для меня, прежде всего, с хроническим обострением межэтнических отношений между основными группами, населяющими Ферганскую долину. Как представляется, художественный текст может выполнить в сложившейся конфронтационной ситуации миротворческую функцию, примирив противоположные стороны посредством художественного слова – извечного медиатора и коммуникатора отношений между различными культурами, традициями и экзистенциальными предпочтениями.

Кроме того, поскольку роман участвует в номинации международного конкурса, он вызывает к себе особый интерес. В том числе, особой философией восприятия мира и персональной экзистенцией людей, живущих в необыкновенно интересном регионе евразийского континента, помнящего различные историко-культурные пласты сменяющих друг друга, смешивающихся друг с другом цивилизационных дискурсов.

Ферганская долина, расположенная в самом центре Великого Шелкового пути, представляет собой контактную зону цивилизаций Востока и Запада, ее демографическая структура может рассматриваться в качестве модельного объекта для анализа процессов, протекающих в глобализационном пространстве современного мира.

На основании сказанного можно было бы предположить, что автор «Камилы» попытается выстроить «тело» своего романа, исходя из реального социально-культурного контекста жизни тех людей, о которых он пишет. Кроме того, обратило на себя внимание название романа, обозначенное именем женщины. Подобный гендерный подход к художественному тексту давал надежду, что сага о жизни девочки-девушки-женщины может стать определяющим фактором при написании и интерпретации романа, как развернутой панорамы жизни и судьбы женщины в условиях традиционных приоритетов, связанных с мужским восприятием жизни и его ценностными ориентирами.

Увы! Рецензируемый роман таковым не стал. Прежде всего, по причине снижения автором действительного уровня реальных экономических, социально-политических и иных проблем. Выйдя за пределы этого круга проблем, автор сознательно пошел по пути народного лубка, использовав соответствующие художественные и речевые фигуры-клише.

Допустим, это право самого автора выбирать жанр и формат своего произведения. В конце концов, в подобном подходе может быть заложена своя эстетика, адресованная совершенно конкретной категории читателей. Создал ведь индийский Болливуд индустрию кинематографического «слезоточивого» видеоряда особой «эстетики сказки», подчеркнуто отличной от жестких реалий людей.

В этом жанре свои закономерности и правила построения сюжета, свои жизненные коллизии, жестко закрепленные сюжетной линией, свои «эмоциональные ниточки», дергая за которые, автор вызывает слезы отчаяния или восторга, гнев и несбыточные надежды у своего читателя. Говоря иначе, в каждом сложившемся жанре имеется свой арсенал выразительных средств и сюжетных линий, благодаря которым автор воздействует на эмоции и разум своего читателя.

Однако разговор об эстетической «системе координат» с перечислением арсенала композиционных приемов и выразительных средств не входит в задачи нашей рецензии на роман Рахима Карима «Камила». Задача автора скромнее – попытаться реконструировать основные сюжетные линии и художественные средства, использованные автором в своем романе, и на этой основе осуществить попытку оценить роман в качестве художественного произведения.

Как представляется, сюжет романа калькирует традиционный и универсальный сюжет о Золушке. Бедной сиротке, которую спасла добрая женщина - сестра Золушки-Камилы - и которая попадает под неусыпное преследование злой мачехи, которая строит всевозможные козни.

К счастью для Камилы, все усилия злой мачехи –Дильфуз – отравить ей жизнь проваливаются. Справедливость торжествует!..

Другой, пересекающийся, сюжет романа – несчастная любовь матери Камилы – Гуландом и ее возлюбленного Масуда выступает системообразующим макро-сюжетом разыгранной автором драмы. Родители Масуда женят его на нелюбимой – Дильфуз. Реакция Гуландом на предательство Масуда оказалась в высшей мере трагичной – она умирает во время родов, которые проходили одновременно со свадьбой ее несостоявшегося жениха.

Камила воспитывается одинокой сестрой своей матери Айбаршин в постоянной нужде. Однако трудолюбие и неприхотливость тетушки и девочки-сиротки спасает их от жизненных невзгод, и Камила, благополучно закончив учебу в школе, едет поступать в областной центр, чтобы получить высшее образование.

Дальнейшие события происходят в полном соответствие с болливудским сюжетом. Поссорившись с женой, местный олигарх Масуд мчит на бешеной скорости на своем роскошном «лимузине» и сбивает девушку. Разумеется, прозорливый читатель и почитатель индийских мелодрам без труда догадывается, что Масуд сбивает на своей машине собственную дочь. Обе стороны – и пострадавшая, и виновник аварии – проявляют себя в высшей степени благородно: Айбаршин не заявляет на виновника аварии в правоохранительные службы, а Масуд берет на себя тяжелое материальное бремя по лечению своей жертвы. В последующем он узнает о том, что Камила является его родной дочерью от брошенной им безутешной Гуландом.

Это узнавание радикально меняет жизнь Камилы. Из бедной Золушки она превращается в яркую красавицу, получившую от обретенного вновь отца более чем приличный пансион.

Хэппи энд?!! Ничего подобного! По закону жанра, на сцену выходит злая мачеха Дильфуз, и жизнь Камилы превращается в кошмар.

Однако читатель, прошедший школу фильмов Болливуда, следя за перипетиями, не теряет надежду на то, что все образуется наилучшим образом.

И читатель прав - так и происходит. Камила выходит замуж за достойного молодого человека Кабыла и становится счастливой матерью троих детей и директрисой кишлачной школы. В свою очередь, злая мачеха Дильфуз после душевного кризиса, связанного с гибелью непутевого сына, перерождается в кающуюся и нежнейшую женщину…

Определяя жанровую принадлежность романа, можно говорить о том, что это – бытовая мелодрама, построенная на отработанных, второсортных клише.

Чего стоят описания чувств влюбленных героев романа – это ни что иное, как стандартные фразеологические фигуры-виньетки, в искренность которых как-то не очень верится. И которые уж тем более не хочется цитировать.

То же относится к авторским характеристикам героев. Представляя Кабыла, автор утверждает, что он материалист, но тут же пишет о духовном богатстве своего героя, нимало не заботясь об обосновании своего комплиментарного определения.

При этом, текст романа грешит множеством неточностей. Не буду компрометировать автора их перечислением и укажу только на одну из них. Завязка любовных отношений Камилы и Кабыла началась с того, что влюбленный юноша приглашает девушку на… «белый танец»...

Издавая русскоязычную версию романа, автор и издатель просто обязаны учитывать семантику русского языка. Хорошее, на слух узбека или киргиза, имя Кабыл по-русски звучит отнюдь не благозвучно и невольно ассоциируется с «кобылой». Публикуя роман на русском языке, этот нюанс следует учитывать. Иначе русскоязычный читатель воспримет приглашение Кабыла на «белый танец» буквально.

В другом месте автор пишет о своей героине, что она выросла «в недостатке». Это как?..

Автор мог несколько улучшить ткань романа, когда попытался ввести анималистическую метафору, связанную с метафизическими размышлениями осла о смысле жизни. Но и в этой части тезисы автора оказались скудными и банальными (и в самом деле - ослиными). В другом месте автор попытался использовать сюжет древней легенды о расколотом камне, спасающем девушку от насильственного замужества. Но и здесь автор не смог связать глубинный философский смысл легенды с сюжетом своего романа.

Подводя краткий итог сказанному, приходится констатировать, что роман «Камила» - несостоявшееся произведение. Как с точки зрения художественных средств, использованных автором, так и с точки зрения мировоззренческих позиций, которые у автора выражены (выражены ли?) крайне слабо.

Более менее осведомленный читатель не может не обратить внимание на явные натяжки. Известно ведь, что плотность населения в Ферганской долине - почти 600 человек на квадратный километр. Что в России вынужденно работают на самых унизительных условиях несколько миллионов гастарбайтеров - этнических узбеков. Что Ферганская долина является транзитной зоной наркотрафика. Что в регионе сохраняется высокая степень межэтнической ксенофобии, приводящей к межэтническим столкновениям.

И на фоне этих проблем предпринимательская успешность Масуда вызывает определенные вопросы об источниках его доходов, на которые у автора, похоже, нет вразумительных ответов. Откуда у него сверх-прибыль? Столь же подозрительны успехи фермера Кабыла, сумевшего за относительно короткое время войти в число местных олигархов.

Отнюдь не уверен, что сторонний читатель примет на веру заверения автора в легитимности их бизнеса. Ну, а местный читатель все поймет и без посторонней подсказки… Как говорят в тех краях: «Знающий – промолчит. Умный догадается»…

Рустем Джангужин, член национального Союза писателей Украины, член ПЕН-клуба, доктор философских наук.

Международное информационное агентство «Фергана»

Киргизские правозащитники. Фото с сайта NHC.no

Правозащитники утверждают, что закон «Об иностранных агентах», который продвигают эти депутаты, разработан по образцу соответствующего российского документа. Согласно законопроекту, «субъекты, чья деятельность в Кыргызстане осуществляется на денежные средства предоставленными иностранными государствами и которые пользуются имуществом международных и иностранных организаций, будут признаваться иностранными агентами».

Правозащитники считают, что по всем признакам, указанным в законопроекте, следует признать иностранными агентами авторов проекта закона, так как они «получают жалование и пользуются имуществом, приобретенным из республиканского бюджета, дефицит которого в 2014 году может составить более 17 миллиардов сомов». А этот дефицит будет покрываться за счет внешних источников, то есть - за счет иностранных государств. Кредиты составят 16 миллиардов 364 тысячи сомов ($1 равен 48,9 сома), а гранты - 4 миллиарда 983 тысячи 194 сома.

«Кроме того, Турсунбай Бакир уулу, будучи омбудсменом, получал средства на благоустройство офиса и оказание помощи в виде обучения персонала и покрытие расходов в рамках международного сотрудничества на средства иностранных и международных организаций», - подчеркивается в письме Совета правозащитников.

Ранее международная правозащитная организация Freedom House выразила сожаление в связи намерением парламента Кыргызстана принять законопроект, «подавляющий право на свободу ассоциаций».

Freedom House поясняет, что закон «позволит правительству приклеивать к определенным неправительственным организациям (НПО) Кыргызстана ярлык «иностранных агентов», если они получают финансовую помощь из-за рубежа и занимаются неопределенной «политической деятельностью». Большую обеспокоенность вызывает тот факт, что депутаты парламента КР берут пример с России, где так называемый закон «об иностранных агентах» толкуется расширительно и уже стал причиной проверок и преследований сотен НПО по лживым обвинениям в том, что они являются «иностранными агентами».

«В предлагаемом законе нет четкого определения «политической деятельности». Из него были исключены лишь узкие сферы деятельности, что дает правительству свободу в толковании и обеспечении исполнения закона, а также предоставляет возможность его произвольного применения. Закон разрешает применение к НПО жестких финансовых требований и прочих требований к раскрытию финансовой информации, а также предусматривает создание новой системы регистрации, которая подорвет деятельность этих организаций и приведет к приостановлению их работы. Невыполнение требований данного закона может повлечь за собой наложение штрафов и тюремное заключение на срок до 4 лет», - говорится в обращении Freedom House.

«Термин «иностранный агент» используется для того, чтобы ставить на НПО «клеймо» подлых, нечестных и непатриотичных организаций. Как и в России, предлагаемый закон – это плохо спланированная попытка ограничить деятельность групп, которые высказываются по поводу проводимой государством политики. Парламент должен отклонить этот закон, так как он является антидемократическим и определенно направлен на ограничение основополагающих свобод», - подчеркивает представитель Freedom House Карен Маркус.

Обеспокоенность по поводу законопроекта выразила еще одна авторитетная организация - Норвежский Хельсинкский комитет.

«Если проект закона о неправительственных организациях будет принят в Кыргызстане, это станет шагом назад - в период президентства Курманбека Бакиева, когда в стране совершались открытые нападения на активистов гражданского общества, спецслужбы преследовали сотрудников НПО, - заявил Ивар Дале, региональный представитель Норвежского Хельсинкского комитета в Центральной Азии. – Кыргызстан ни при каких обстоятельствах не должен позволить недемократическим силам остановить произошедшие в последние годы позитивные изменения».

Комитет призывает правительство Кыргызстана оставаться приверженным международным стандартам в области защиты прав человека и гражданского общества.

Международное информационное агентство «Фергана»