Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 1 января 2011 года, воскресенье.

_{Псалтирь}

Перевод и примечания из "Библии в современном русском переводе".^[A]

Откровение Иоанна

Перевод и примечания В.Н. Кузнецовой ("Радостная Весть").^[B]

¹¹ И я увидел раскрытое небо – и вот белый конь и Всадник на нём. Его называют Верный и Истинный, Он судит и воюет по справедливости. ⁽¹²⁾ Его глаза как пылающий огонь, на голове у Него множество корон. У Него имя, написанное на Нём, которого никто не знает, кроме Него самого. ⁽¹³⁾ На Нём плащ, окрашенный кровью; и имя, которым Он зовется – Слово Божье. ⁽¹⁴⁾ Небесное воинство следовало за Ним на белых конях,  одетое в тонкий лен, белый и чистый. ⁽¹⁵⁾ Из уст Его исходит острый меч, чтобы поразить им народы; Он будет пасти их железным жезлом; Он топчет в давильне вино ярого гнева Бога Вседержителя. ⁽¹⁶⁾ У Него на плаще и на бедре написано имя:

ЦАРЬ ЦАРЕЙ И ГОСПОДЬ ГОСПОД

¹⁷ И я увидел ангела, стоявшего на солнце, он громким голосом кричал всем птицам, что летали в поднебесье:

    – Эй, собирайтесь сюда на великий ужин у Бога! ⁽¹⁸⁾ Будете есть мясо царей, военачальников,  воинов, мясо коней и их всадников, мясо свободных и рабов, малых и великих.

¹⁹ И я увидел, что зверь, цари земли и их войска собрались, чтобы вступить в войну со Всадником и Его войском. ⁽²⁰⁾ Зверь был схвачен, а с ним лжепророк, совершавший перед ним знамения, которыми он ввел в обман тех, кто поставил себе клеймо зверя  и поклонялся его изображению. Оба они были брошены живыми в озеро с горящей серой. ⁽²¹⁾ Остальные были убиты мечом Всадника, исходящим из Его уст, и все птицы насытились их мясом.

20 ¹ И я увидел, что с неба спускается ангел с ключом от Бездны, в руке у него большая цепь. ⁽²⁾ Он схватил дракона – это древний Змей, то есть Дьявол и Сатана, – связал его на тысячу лет, ⁽³⁾ бросил в Бездну, запер и сверху запечатал печатью, чтобы он не вводил народы в обман, пока не пройдет тысяча лет. Потом его надо будет освободить ненадолго.

⁴ И я увидел престолы, на которых сели те, кому дана власть судить. Это души обезглавленных за свидетельство об Иисусе и за Слово Божье; они не поклонились зверю и его изображению и не поставили  себе клейма на лоб и на руку. Они возвратились к жизни и царствовали с Христом тысячу лет. ⁽⁵⁾ А остальные мертвые не возвратились к жизни, пока не пройдет тысяча лет. Это первое воскресение. ⁽⁶⁾ Счастлив и свят тот, кто получит жизнь при первом воскресении! Над ними вторая смерть не имеет власти, и они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать вместе с Ним тысячу лет.

⁷ А когда пройдет тысяча лет, Сатану выпустят из тюрьмы, ⁽⁸⁾ и он опять отправится обманывать народы со всех четырех концов земли, то есть Гога и Магога, чтобы собрать их всех на войну. Число их как песок морской. ⁽⁹⁾ Они покрыли собой всю землю и окружили стан святого народа и любимый город Божий. Но с неба сошел огонь и пожрал их. ⁽¹⁰⁾ Дьявол, обманывавший их, был брошен в озеро с горящей серой, где уже находится зверь с лжепророком. И будут их мучить днем и ночью во веки веков.

¹¹ И я увидел огромный белый престол и Сидящего на нём. От лица Его земля и небо обратились в бегство, и уже не найти их! ⁽¹²⁾ Я увидел мертвых, великих и малых, стоявших у престола. Открыли книги, затем была открыта еще одна книга. Это книга жизни. И судили мертвых по их делам, согласно записям в книгах. ⁽¹³⁾ Море отдало мертвецов, что были в нём, а смерть и ад отдали мертвецов, что были у них, и каждого судили по его делам. ⁽¹⁴⁾ Затем смерть и ад были брошены в огненное озеро. Это и есть вторая смерть – огненное озеро. ⁽¹⁵⁾ Кого не нашли записанным в книге жизни, того бросили в огненное озеро.

21 ¹ И я увидел новое небо и новую землю. Ведь первое небо и первая земля ушли навсегда, и моря больше нет. ⁽²⁾ Я увидел Святой Город  – новый Иерусалим, он спускался с неба, от Бога, убранный, как невеста, поджидающая мужа. ⁽³⁾ Я услышал громкий голос, говоривший с престола:

    – Вот жилище Бога, Он будет жить вместе с людьми! Они будут Его народом, и сам Бог будет с ними и будет им Богом. И Он отрет с их глаз каждую слезинку. Смерти больше не будет, и не будет больше ни скорби, ни вопля, ни боли, потому что всё прежнее ушло навсегда.

⁵ Сидящий на престоле сказал:

    – Смотри, Я творю всё новое!

    И говорит:

    – Запиши, потому что слова эти верны и истинны.

⁶ Он сказал мне:

    – Свершилось! Я – Альфа и Омега, Начало и Конец. Тому, кто жаждет, Я даром дам напиться воды из источника жизни. ⁽⁷⁾ Победитель получит от Меня всё это в наследие, Я буду ему Богом, а он будет Мне сыном. ⁽⁸⁾ А трусам, предателям, подлецам, убийцам, развратникам, колдунам, идолопоклонникам и всем лжецам – им место в озере, что пылает огнем и серой, а это вторая смерть.

---

19.12 имя... которого никто не знает, кроме Него самого — так как в древности считали, что в имени заключена сама сущность личности, это значит, что природа Христа, Его взаимоотношения с Отцом и человечеством недоступны для человеческого понимания.
19.13 окрашенный кровью — здесь имеется в виду кровь Его врагов, а не Его собственная жертвенная кровь.
19.17 на солнце — т.е. на самой верхней точке неба, откуда ему всё видно. Птицам — т. е. стервятникам, сопровождавшим идущие в битву войска.
20.4 царствовали с Христом тысячу лет — учение о тысячелетнем царствовании Христа на земле в НЗ нигде больше не встречается, кроме Откровения, нет также никаких указаний на него и в ВЗ (только в двух еврейских апокалипсисах говорится о некоем промежуточном царствовании Мессии: в 4 Книге Ездры (где говорится о 400 годах правления Мессии, после чего Он умрет) и 2 Апокалипсисе Варуха). Но оно было очень широко распространено в ранней Церкви; его разделяли Папий, Юстин, Ириней, Тертуллиан, Ипполит, Климент Александрийский и др. Были христиане, полагавшие, что это будет время необыкновенного плодородия и необузданных плотских наслаждений. Против него резко выступили Евсевий, Иероним, Августин, и сейчас это учение в целом отвергнуто Церковью.
20.8 В Иез 38 — 39 Гог — это правитель земли Магог (Иосиф Флавий считал, что пророк имел в виду скифов); здесь это символические фигуры, представляющие народы земли, объединившиеся для последней битвы с Богом.
20.9 с неба — в некоторых рукописях: "с неба от Бога".
20.11 земля и небо — так в Библии называется вся вселенная. И уже не найти их — эти слова могут указывать на уничтожение старой вселенной и начало творения Богом "нового неба и новой земли" (21.1), но могут быть и поэтической метафорой, говорящей о благоговейном ужасе, который испытывает всё творение, встречаясь лицом к лицу с Творцом.
20.12 Открыли книги — в еврейской апокалиптической литературе говорилось о двух ангелах: один записывал все добрые дела, а другой — все дурные. Кроме того, еще один ангел взвешивал человеческие поступки, другой же испытывал их огнем: чьи дела сгорали, тех отправляли для наказания, а чьи выдерживали огонь, те признавались праведными. Книга жизни — см. прим. к 3.5 [— люди верили, что на небесах есть книга, в которой записываются имена праведников (см. Дан 12.1)].
20.13 Море отдало мертвецов — в древности люди верили, что посмертная участь людей во многом зависит от правильности их погребения. Но на Суд встанут все, даже утопленники, лишенные погребения. См. также прим. к 13.1. [Море в еврейской традиции понималось как место обитания чудовищ хаоса, противящихся воле Бога (Левиафан, Рахав и т.д.). Иногда было синонимом Бездны.]
20.14 смерть и ад — см. прим. к 1.18. [Ад (греч. А`ид, евр. Ше`ол) — так назывался подземный мир, местопребывание умерших. Здесь это не только место, но и демоническая сила (ср. 6.8; 20.14), правящая миром мертвых. Теперь же ключи от смерти и ада у Иисуса, это значит, что Он победил их и скоро уничтожит эти демонические силы.]
21.1 моря больше нет — см. прим. к 13.1. [Море в еврейской традиции понималось как место обитания чудовищ хаоса, противящихся воле Бога (Левиафан, Рахав и т.д.). Иногда было синонимом Бездны (см. прим. к 9.1). ] В новом, преображенном мире нет места злу.
21.5 И говорит — в некоторых рукописях: "И говорит мне".
21.8 колдунам — см. прим. к 9.21 [— магия входила в некоторые языческие обряды, а также стала проникать и в христианство, особенно в Малой Азии (ср. Деян 19.18-19). Иоанн приравнивает ее к тягчайшим грехам (см. также 22.15)].

19.11 Пс 96 (95).13; Ис 11.4; Иез 1.1       19.12 Дан 10.6       19.15 Пс 2.9; Ис 63.3; Иоиль 3.13; Откр 14.20 
19.17-18 Иез 39.17-20       19.20 Откр 13.1-18 
20.2 Быт 3.1       20.4 Дан 7.9,22       20.7 Иез 7.2; 38.2,9,15       20.11-12 Дан 7.9-10
21.1 Ис 65.17; 66.22; 2Петр 3.13       21.2 Ис 52.1; 61.10; Откр 3.12       21.3 Лев 26.11-12; Иез 37.27 
21.4 Ис 25.8; 35.10; 65.19       21.6 Ис 55.1       21.7 2Цар 7.14; Пс 89 (88).26-27 (27-28)

(Источник примечаний:
Евангелист Иоанн. РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ. ПИСЬМА. ОТКРОВЕНИЕ. // М.: ОПУОПАМ, 1999)

^[A] "Современный русский перевод" Библии в 2011 г. издан Российским Библейским Обществом.

[Здесь можно посмотреть цены в некоторых интернет-магазинах и сделать заказ.]

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Благодарю тех, кто уже внёс свою лепту!

На сайте messia.ru открылся
партнерский интернет-магазинчик христианской литературы.
Заказав книги через этот раздел сайта, вы поддержите "Христианское просвещение"!

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq,
или оставить сообщение на форуме сайта.
Постараюсь ответить на вопросы.