^1:7+ ГОСПОДА бояться — вот в чем начало познания!
Кто презирает мудрость и наставление — глупец.

1:7 Слово ГОСПОДЬ в русских переводах соответствует тому еврейскому слову (~~~~, ЙХВХ), которое традиционно считается настоящим именем Бога. Точное его произношение неизвестно, так как уже в древности это имя было запрещено произносить вслух. Вместо него у евреев принято говорить "Господин", "Бог" или просто "Имя". В Септуагинте оно было передано как "Господин" (к`юриос), а в славянской и русской Библиях — словом "Господь".

²⁰ Премудрость на улице восклицает,
на площадях возвышает голос;
²¹ в шумной толпе взывает,
у городских ворот держит речь:
²² — Сколько можно простакам коснеть в простоте,
наглым — наглостью тешиться,
глупцам — ненавидеть знание?
²³ Обернитесь на мой упрек —
изолью на вас мой дух
и поведаю вам мое слово.
²⁴ Я позвала — а вы отвернулись;
протянула руку — но никто не замечает.
²⁵ Вы отвергли все мои советы
и не приняли моих упреков.
²⁶ Что ж, и я над вашей бедой посмеюсь,
поиздеваюсь, когда настигнет вас ужас!
²⁷ Как буря, придет к вам ужас,
и беда, как ураган нагрянет;
придавят вас гнет и бремя.
²⁸ Тогда позовут меня — и не отвечу,
разыскивать будут — и не найдут.
²⁹ За то, что они возненавидели знание
и отвергли страх ГОСПОДЕНЬ,
³⁰ не приняли мой совет,
презрели все мои упреки —
³¹ вкусят они плоды своих дел,
замыслами своими насытятся.
³² Потому что простаков погубит своенравие,
глупцов подведет их беспечность.
³³ А кто слушает меня, будет жить спокойно,
не страшась никакой беды.

3 ¹ Сын, моего учения не забывай
и мой наказ сохрани в сердце.
² Ибо это продлит тебе дни и годы,
благоденствие твое умножит.
³ Да не покинут тебя вера и правда:
надень их, как ожерелье, на шею,
запиши на скрижаль сердца —
⁴ и будут тебе милости и почести
от Бога и от людей.
⁵Доверься ГОСПОДУ всем сердцем,
а не на собственный разум полагайся.
⁶ Каким бы путем ни шел, познавай ГОСПОДА,
и выпрямит Он твои стези.
⁷ Не считай себя мудрецом,
бойся ГОСПОДА, сторонись зла —
⁸ это будет целительно для твоего тела
и прибавит силы костям твоим.
⁹ Уделяй ГОСПОДУ от своего достояния
и от первых плодов любого дела,
¹⁰ и исполнятся твои кладовые изобилия,
переполнит давильни молодое вино.
¹¹ Наставления ГОСПОДНЯ, сын мой, не отвергай,
от упреков Его не отвращайся.
¹² Ведь ГОСПОДЬ порицает того, кого любит,
как отец — драгоценного сына.
¹³ Счастлив человек, обретший мудрость,
человек, достигший разумения.
¹⁴ Лучше мудрость обрести, чем серебро,
ибо она золота ценнее,
¹⁵ дороже она, чем самоцветы,
ничто желанное с ней не сравнится.
¹⁶ В правой руке у нее — долгоденствие,
а богатство и почет — в левой.
¹⁷ Дороги ее — дороги радости,
все ее пути благополучны.
¹⁸ Она — древо жизни для тех, кто ей привержен,
и блажен, кто с ней неразлучен.
¹⁹ ГОСПОДЬ мудростью основал землю,
небеса утвердил разумом,
²⁰ Его ведением разверзаются бездны⁺,
и облака источают росу.
²¹ Сын, да не скроется это от тебя,
и сохранишь благоразумие и прозорливость.
²² И будет это жизнью для твоей души,
и станет людская милость твоим ожерельем.
²³ Тогда безопасна будет твоя дорога,
и нога твоя не оступится.
²⁴ Ляжешь спать без боязни,
заснешь — и сон будет сладок.
²⁵ Не бойся внезапного несчастья,
погибели, что готовят нечестивцы;
²⁶ ибо ГОСПОДЬ — на твоей стороне,
Он не даст тебе ступить в западню.
²⁷ Не скрывай добра от законного владельца,
если это в твоей власти;
²⁸ не говори ближнему: "Ступай, придешь потом,
завтра дам", — если есть, чем поделиться.
²⁹ Не замышляй ничего против человека,
который тебе доверяет.
³⁰ Не ссорься попусту с тем,
кто не причинил тебе зла.
³¹ Не завидуй творящему насилие
и не выбирай его дороги,
³² ибо мерзок ГОСПОДУ коварный,
а честные — у Него в доверии.
³³ Проклятие ГОСПОДА — на доме нечестивца;
а жилище праведных Он благословляет.
³⁴ Над насмешниками Он посмеется,
а кротким дарует милость.
³⁵ Мудрые обретут славу,
а глупцы погрязнут в позоре.

3:20 ...разверзаются бездны... — Поэтическое описание дождя, который проливается, когда разверзаются небеса (ср. Быт 7:11).

5 ¹ Сын, выслушай мою мудрость,
в мысли мои вникай —
² чтобы исполниться прозорливости,
чтобы знание твои уста хранили
³ Источают мед уста чужой жены,
и текут, как масло, ее речи —
⁴ обернется она горечью полынной,
лезвием меча обоюдоострого.
⁵ Ее стопы спускаются к смерти,
шаги направлены к Шеолу.
⁶ О дороге жизни она не помыслит,
как зыбки ее пути, сама не знает.
⁷⁺ Так послушайте меня, дети,
и слов моих не отвергайте.
⁸ Держись от нее подальше,
к порогу ее не приближайся,
⁹ а не то потратишь на чужих свою силу,
на безжалостных — годы своей жизни;
¹⁰ твоей силой насытятся другие,
чужому дому пойдут твои старания.
¹¹ И вздохнешь ты в конце своей жизни,
когда плоть твоя увянет и иссохнет:
¹² "Зачем пренебрегал я наставлениями
и упреки отвергало мое сердце,
¹³ зачем я учителей не слушал
и наставникам не внимал?
¹⁴ Еще шаг — и меня осрамят
перед людьми, при всем народе".
¹⁵ Пей из своего водоема,
черпай из своего колодца.
¹⁶ Зачем твоим водам проливаться на улицах,
растекаться по площадям?
¹⁷ Оставь их себе одному,
не дели с чужими.
¹⁸ Да будет благословен твой родник,
да будет в радость жена юности твоей.
¹⁹ Лань любимая, козочка милая —
ее грудь утолит тебя во всякое время,
любовь к ней пьянит тебя непрестанно.
²⁰ И зачем, сын мой, опьяняться чужой женой,
обнимать стан замужней?
²¹ Ведь открыты ГОСПОДУ все пути человека,
все дороги людские Он ведает.
²² Нечестивый попадет в сети зла своего,
запутается в собственных грехах.
²³ Погубит его недостаток воспитания,
избыток глупости с пути собьет.
6 ¹ Сын мой! Если ты поручился за другого,
за чужого поруку дал —
² то на собственном слове ты попался,
собственным словом был пленен.
³ Что угодно делай, сын, но избавься,
ибо ты теперь в чужой власти.
Падай в ноги, умоляй, не отставай,
⁴ гони от себя сон,
глаз не смыкай,
⁵ спасайся, как газель от погони,⁺
как птица от ловца.

5:7 Почти дословно совпадает с 7:24, а первое полустишие также с 8:32a.

6:5 ...от погони... — Существует также конъектура, предлагающая чтение: "от сетей".

7 ¹⁺ Сын, храни мои слова
и мои наказы береги.
² Соблюдай мои заветы — и будешь жить,
мой наказ береги, как зеницу ока.
³ Носи их, как перстень,
запиши на скрижали сердца.
⁴ Скажи мудрости: "Ты мне сестра!",⁺
и с разумением породнись.
⁵ Так убережешься ты от чужой жены,
от замужней с ее ласковой речью.
⁶ Как3то выглянул я в свое окно,
посмотрел сквозь оконную решетку^+
7 и увидел среди простаков,
заметил среди молодых
одного юнца неразумного.
⁸ Он бродил по улице, где она живет,
направлялся к ее дому —
⁹ в сумерках на закате дня,
под покровом ночи, во тьме.
¹⁰ А навстречу ему женщина —
в одежде блудницы, с лукавым сердцем,
¹¹ неугомонная и дерзкая,
и дома ей не сидится:
¹² то она на улице, то на площадях,
за каждым углом подстерегает.
¹³ Ухватилась она за него, поцеловала
и с бесстыдным видом говорила:
¹⁴ "Я пиршественные жертвы⁺ принесла,
я сегодня исполнила обеты.
¹⁵ Потому я и вышла тебе навстречу,
искала тебя — и нашла.
¹⁶ Покрывала постелила я на ложе,
цветные египетские ткани.
¹⁷ Надушила постель мирром,
алоэ и киннамоном.
¹⁸ Приди, натешимся ласками до утра,
сполна насладимся любовью.
¹⁹ Ведь мужа нет дома:
он отправился в дальний путь,
²⁰⁺ захватил кошель с деньгами,
не вернется домой до полнолуния".
²¹ Обольстила его множеством уловок,
ласковою речью заманила.
²² И тотчас пошел он за нею,
как бык идет на убой,
как олень ступает в ловушку,^+
23 где стрела пронзит ему печень;
как птица летит в силок,
не зная, что поплатится жизнью.
²⁴⁺ Так вот, послушайте меня, дети,
внимайте моим словам:
²⁵ да не свернет ваше сердце на ее дорогу,
не блуждайте по ее путям!
²⁶ Ведь многие пали ее жертвой,
немало людей она погубила.
²⁷ Ее дом — это путь в Шеол,
дорога к чертогам смерти.

7:1 Почти дословно совпадает с 2:1.

7:4 Ты мне сестра! — В поэзии древнего Ближнего Востока сестрой часто называлась возлюбленная (ср. Песн 4:9; 5:2).

7:6 ...оконную решетку... — Окно представляло простое отверстие в стене, и для защиты от грабителей в нём могла укрепляться решетка.

7:14 Пиршественные жертвы (в Синодальном переводе — "мирные жертвы") представляли собой символическую совместную трапезу человека и Бога. На жертвеннике сжигались лишь жир и некоторые внутренние органы животного (это символизировало участие Бога в пиршестве), а оставшееся мясо шло на угощение участников пира (Лев 3).

7:20 Стих построен на богатейших созвучиях: цер`ор-хакк`есеф лак`ах беяд`о // лей`ом хакк`есе яв`о вейт`о.

7:22 ...как олень ступает в ловушку... — Смысл евр. текста неясен, перевод сделан по конъектуре.

7:24 Почти дословно совпадает с 5:7, а первое полустишие также с 8:32a.

8 ¹ Не Премудрость ли это зовет,
не ее ли разумный голос слышен?
² На вершине холма над дорогой,
на перепутье она стоит;
³ у ворот городских взывает,
при входе в город восклицает:
⁴ — Вас, люди, зову я,
мой призыв — к сынам человеческим!
⁵ Простаки, научитесь проницательности,
глупцы, наберитесь ума!
⁶ Слушайте мою возвышенную речь,
ибо правда у меня на устах,
⁷ истину вещает мой язык,
и мерзко устам моим зло.
⁸ Праведны все мои речи,
ни лукавства в них, ни обмана;
⁹ все они для разумного открыты,
доступны для ищущих знания.
¹⁰ Цените мое наставление выше серебра,
знание — выше червонного золота.
¹¹ Ибо мудрость — прекрасней самоцветов,
ничто желанное с ней не сравнится.
¹² Я — Премудрость, и со мною проницательность,⁺
знание и прозорливость я обрела.
¹³ Страх ГОСПОДЕНЬ — это ненависть ко злу.
Гордость и заносчивость, путь зла
и лживые уста я ненавижу.
¹⁴ У меня — совет, у меня — успех,⁺
я — разум, и со мною сила.
¹⁵ Мною царствуют цари
и властители устанавливают справедливость,
¹⁶ мною вершат правление вожди,
князья и все судьи земли.^+
17 Кто любит меня, того и я люблю,
и кто ищет меня — найдет.
¹⁸ Богатство и слава — со мною,
нескончаемое процветание и правда.
¹⁹ Лучше золота червонного мои плоды,
я ценнее чистого серебра.
²⁰ Я ступаю по пути праведности,
по стезям справедливости,
²¹ чтобы любящих меня наградить достойно
и сокровищницы их наполнить.
²² ГОСПОДЬ сделал меня началом пути Своего,
прежде всех Своих деяний, издревле.
²³ Я возникла от начала времен,
издревле, при основании мира.
²⁴ Прежде первозданной бездны⁺
и источников вод я появилась;
²⁵ еще не были воздвигнуты горы
и холмы, когда я возникла,
²⁶ еще не создал Он тогда земных просторов
и первой горсти земного праха!
²⁷ Когда Он утверждал небеса — я там была,
когда чертил круг на поверхности бездны,
²⁸ когда Он водружал облака наверху,
когда укреплял источники бездны,
²⁹ когда Он полагал морю предел,
которого не преступят воды,
когда устанавливал основания земли —
³⁰ я была при Нем строительницей,⁺
была ежедневным ликованием,⁺
веселилась пред Ним непрестанно —
³¹ веселилась о мире земном
и ликовала о сынах человеческих.
³² А теперь послушайте меня, дети:⁺
блажен, кто держится моих путей!
³³ Слушайте наставление — и будете мудры,
не отвергайте его.
³⁴ Блажен, кто слушает меня,
у порога моего днюет и ночует,
с двери моей глаз не сводит.
³⁵ Кто обрел меня — обрел жизнь
и снискал благоволение у ГОСПОДА.
³⁶ А кто против меня, сам себя губит:
ненавидеть меня — значит любить смерть.
9 ¹ Премудрость построила себе дом,
семь столпов поставила тесаных,
² приготовила мяса и пряных вин,
накрыла на стол.
³ И послала служанок возглашать
с высот городских во всеуслышанье:
⁴⁺ — Простаки, обратитесь ко мне!
Несмышленым она сказала:
⁵ — Приходите, ешьте мои яства,
пейте пряные мои вина!
⁶ Распрощайтесь с невежеством — и будете жить,
и идти путем разума.
⁷ Поправишь наглеца — не миновать оскорбления,
упрекнешь нечестивца — лишь себе на позор.
⁸ Не упрекай наглеца, а не то возненавидит тебя,
упрекай мудреца, и он тебя полюбит.
⁹ Мудрого наставь — он станет еще мудрее,
научи праведного — еще разумнее будет.
¹⁰ ГОСПОДА бояться — вот начало мудрости,
Его святость познавать — вот в чем разум!
¹¹ Со мной, Премудростью, продлятся твои дни
и умножатся годы жизни.
¹² Если ты мудр, твоя мудрость служит тебе,
если нагл — сам же и пострадаешь.

8:14 ...успех... — Или: "рассудительность, понимание".

8:16 ... все судьи земли. — Существует рукописный вариант: "все справедливые судьи".

8:24 Прежде первозданной бездны...  — Слово "бездна" (евр. тех`ом) отсылает нас к самому началу сотворения мира (ср. Быт 1:2).

8:30 ... строительницей... — Другие возможные прочтения евр. слова ам`он: (1) "воспитательницей"; (2) "младенцем" (с несколько измененной огласовкой — эм`ун).
• ... ежедневным ликованием... — В Септуагинте: "Его ликованием".

8:32a Почти дословно совпадает с 7:24a и 8:32a.

9:4 и 9:16 Дословно совпадают.

9:13-18 Глупость, как и Премудрость, предстает перед нами в образе женщины, которая созывает людей на свой пир.

¹³⁺ Глупость — женщина дерзкая,
неотесанная, невежественная —
¹⁴ восседает у дверей своего дома,
на престоле, на виду у всего города,
¹⁵ чтобы звать всех проходящих мимо,
идущих своей дорогой:
¹⁶⁺ — Простаки, обратитесь ко мне!
Несмышленому она говорит:
¹⁷ — Краденая вода слаще,
утаенный хлеб вкуснее!
¹⁸ А тот и не знает, что зовут его к теням,
что гости ее — в глубинах Шеола.

14 ¹ Женская мудрость возводит дом,
а женская глупость – сама его рушит.

¹²⁺ Иной путь и кажется прямым,
но в конце концов приводит к смерти.

²³ От тяжких трудов – всегда прибыток,
от пустословия – лишь нужда.

³¹ Кто притесняет бедняков, оскорбляет их Творца,
но кто заботится о нищих, прославляет Его.