К 90-летию Ташкентского Государственного университета
2008-09-09 23:32 Бату Джаханов

В этом году Национальный университет Узбекистана имени Мирзо Улугбека отмечает свой 90-летний юбилей. Однако до сих пор непонятно, какая именно дата является настоящим днем рождения этого вуза.

Напомним, что указом от 28 января 2000 года президент Узбекистана Ислам Каримов постановил: считать основателями Ташкентского Государственного университета джадидских интеллигентов, а днем основания университета объявить 12 мая 1918 года; придать университету статус Национального и впредь именовать Национальным университетом Узбекистана имени Мирзо Улугбека.

Казалось бы, в указе президента нет ничего выходящего за обычные административные рамки. Однако не все так просто. В речи по этому поводу президент Каримов заявил: «Я хочу, чтобы вся наша общественность, и в особенности наша молодежь, знали правду: Ташкентский университет был создан не прибывшими из России «большевоями» в 1920 году, а в 1918 году по инициативе самоотверженного просветителя Миновара Кори Абдурашидханова. Эта историческая правда должна быть написана отдельно на портале университета». Идея Каримова ясна: Ташкентский университет создавали не русские «большевои», а свои – джадиды (джадидизм (от араб. усул-и-джадид — новый метод) - буржуазно-либеральное, националистическое движение, зародившееся в 80-х годов 19 века среди татарской буржуазии в Крыму и Поволжье, в Азербайджане, а с 90-х годов 19 века распространившееся в Средней Азии (БСЭ). - Прим. ред.).

Конечно, президенту Узбекистана хорошо известно, что в России были не только царизм и крепостное право, но и влиятельное демократическое движение, боровшееся против царизма и за освобождение народов Российской империи. Его представители стремились к созданию свободной и демократической России, строящей свои отношения с соседями не на унижающих нацию великодержавных привилегиях, а на основе равенства, сотрудничества и дружбы. Российские университеты – Петербургский, Московский, Казанский - были «рассадниками» демократических идей и воспитателями великих российских демократов. Средняя Азия служила местом ссылки передовых представителей российской демократии и еще при царском режиме здесь возникли научные общества со своими журналами и издательствами (к большевикам они не имели никакого отношения). Поэтому было совершенно естественно, что с первых же дней свержения царизма они начали подготовительные работы по созданию в Ташкенте центра науки и образования. Именно по их инициативе 16 марта 1918 года вышел приказ Совнаркома Туркестанской АССР, которая в то время была практически независима и имела свою Конституцию, об организации в Ташкенте Народного университета и Высшего политехнического университета.

Национальный университет Узбекистана им. Мирзо Улугбека. Главное административное здание. Фото ИА «Фергана.Ру»

На организацию этих учебных заведений выделялось два миллиона рублей, им отводились все помещения бывшего кадетского корпуса и дворец великого князя Николая Константиновича Романова, брата Николая II. Это был первый шаг к созданию Ташкентского университета, позволивший заложить основы будущего центра науки и высшего образования.

Правда, у нынешних придворных историков на этот счет имеется другое мнение. Так, профессор С.Холбоев в книге об истории университета пишет: «Этот первый шаг советской власти в создании учреждения высшего образования был вполне в духе колониальной системы» (С.Холбоев. Миллий университетнинг тарихий илдизлари ва ташкил топиши, Ташкент, 2003 г., стр.50). У автора явно не все в порядке с логикой, ибо где же он слышал, чтобы колонизаторы создавали в колониях университеты и консерватории? И почему создание университета должно иметь «колониальный характер»? В Туркестанском крае с 1878 года работали 170 русско-туземных школ, где ученики местных национальностей получали среднее образование и были вполне готовы обучаться в университете.

Ташкентскому университету - 90 лет? Фото ИА «Фергана.Ру»

Впрочем, подобные суждения находятся в полном соответствии с антирусским стереотипом мышления, который насаждается в республике на протяжении всех лет независимости. Сейчас он переродился в антирусский угар, который как ураган стирает все, что напоминает о прежнем русском присутствии, начиная с памятников и заканчивая массовым переименованием улиц.

Но вернемся в 1918-й год. Формирование Ташкентского университета шло быстрыми темпами. 19 апреля Совнарком Туркестанской республики передал в распоряжение Туркестанского народного университета лаборатории и вспомогательные средства всех средних учебных заведений Ташкента. Работа в университете началась.

Надо сказать, что прежняя официальная дата создания университета, связанная с декретом Ленина от 7 сентября 1920 года, тоже является ошибочной, поскольку университет к тому времени работал уже второй год. Эта дата была утверждена в 1970 году в связи со столетием рождения Ленина и присвоением университету его имени. В честь этого события и было решено считать днем основания Ташкентского университета дату выхода ленинского декрета. Возражать, конечно, никто не стал, хотя многие и сомневались в целесообразности этого решения. А в 2000 году декретом президента Каримова была утверждена новая дата создания Ташкентского университета – 12 мая 1918 года. Это искажающее историю политико-пропагандистское решение требует своего пояснения.

Ислам Каримов со студентами (плакат в районе Ташкентского университета). Фото ИА «Фергана.Ру»

Краткая история дорилфунуна

9 апреля 1918 года - почти через месяц после выхода приказа Совнаркома Туркреспублики об организации в Ташкенте Народного университета и Высшего политехнического университета - во дворе известного лидера джадидского движения Миновара Кори Абдурашидхона собрался на «маслахат» (совещание) ряд известных писателей, поэтов, музыкантов. На повестке дня стояло создание мусульманского духовного училища - дорилфунуна. Некоторые не в меру ретивые ученые-историки поспешили назвать его университетом. Но это совершенно неправильно: дорилфунун – это не университет, в лучшем случае его можно назвать высшим духовным училищем, которое готовит имам-хотибов - священнослужителей, имеющих право читать Коран в соборных мечетях и давать толкование хадисов (преданий). Их обучали шариату и фикху (мусульманскому праву), и они могли занимать должности казиев, то есть - шариатских судей. Вот и весь круг занятий дорилфунуна. Надо отдать должное президенту Каримову: в речи, посвященной присвоению университету нового статуса, он назвал созданное джадидами образовательное учреждение не университетом, а именно дорилфунуном, то есть назвал вещь своим именем.

Во время этого совещания у Миновара Кори была образована организационная комиссия, которой предстояло провести соответствующую подготовительную работу. Но у комиссии не было ни денег, ни материальных средств, ни знаний, и она смогла лишь провести десять бесплодных заседаний, более напоминавших мечтательные размышления о будущем дорилфунуне, чем деловые совещания о серьезном деле. Вся деятельность была основана на фанатичной энергии самого Миновара Кори. Но что он мог сделать один?

Богатые торговцы разбежались – кто в Афганистан, кто в Китай, Индию, Иран или арабские страны; мусульманских банков, как известно, запрещенных Кораном, не существовало, а власть, которая могла бы выделить деньги, находилась в руках большевиков. Хотели джадиды того или нет, но им надо было идти на какое-то соглашение с большевиками. Однако здесь возникла непреодолимая преграда. Туркестанская АССР до 1922 года обладала значительной независимостью, но в ее Конституции церковь была отделена от государства и системы народного образования, следовательно, дорилфунун не мог занять место среди государственных образовательных учреждений. Коммунисты во многом напоминали якобинцев Великой Французской революции: прежде всего своим агрессивным атеизмом и решимостью не допускать к общественно-политической жизни ни мусульманскую, ни христианскую, ни иудейскую церковь.

В то же время между двумя группами русских коммунистов – придерживающейся идеологии великодержавного шовинизма группой Тоболина и Колесова и группой, стоявшей на позициях сотрудничества и сближения с местным населением, - разгорелась ожесточенная борьба, закончившаяся поражением тоболинцев, взгляды которых мало чем отличались от взглядов царских чиновников, колонизаторов. Новое руководство Туркреспублики во главе с Кобозевым, Успенским, Чегодаевым круто разворачивает национальную политику и идет на установление братских отношений с местным населением. Первым крупным мероприятием нового руководства стало совместное торжественное заседание по случаю открытия в Ташкенте дорилфунуна. Миновар Кори, как главный организатор этого мероприятия, пригласил на него все руководство республики.

На аллеях современного вузгородка. Фото ИА «Фергана.Ру»

12 мая 1918 года в бывшем магазине сына Саввы Морозова Викулы, на месте, где сегодня находится театр «Ильхом», состоялось торжественное заседание по случаю образования дорилфунуна. На торжествах присутствовали представители Советской власти: комиссар по народному образованию Успенский, секретарь Совнаркома Чегодаев, директора учебных заведений, представители Красной Армии и ряд других официальных лиц. Это была первая официальная встреча представителей Советской власти с джадидами. Военный оркестр сыграл «Варшавянку», а один из присутствующих прочитал суры из Корана. Все выступавшие как с той, так и с другой стороны высказывались за сотрудничество, единение и дружественные отношения. На такой мажорной ноте и состоялось открытие ташкентского дорилфунуна.

Комиссар по иностранным делам Туркреспублики П.Домогацкий в заключительной речи выразил убежденность, что «отныне не будут господствовать старшие братья, а властвовать будет только демократия». В ответ Миновар Кори выразил надежду на поддержку мусульманского высшего духовного училища - дорилфунуна. На том и разошлись.

Однако дорилфунун так и не состоялся. Было издано пятнадцать номеров газеты училища под названием «Халк дар Альфунун», которые мало кто мог читать: пытаясь показать свою ученость, авторы стремились использовать максимальное количество слов арабского или персидского происхождения, многие из которых были не понятны для местного населения. Газета печаталась в типографии советского Народного университета, расположенной по улице Пушкина (ныне улица Мустакиллик). Но на регулярное издание газеты у джадидов не было денег, и вскоре дорилфунун канул в Лету. Однако именно 12 мая 1918 года президент Каримов назначил днем образования Ташкентского университета.

Следует отметить, что джадиды не смогли бы создать университет, если бы даже и захотели. У них не было ни определенных учебных программ, ни курсов, а центральным предметом они считали преподавание ислама и религиозную подготовку. Поскольку в Туркестанской АССР преподавание религии в государственных учебных заведениях запрещалось, соответственно, республика денег на содержание дорилфунунов не выделяла, и учреждение Миновара Кори не имело никаких финансовых средств. Дорилфунун исчез сам собой, а лидеры джадидов пошли работать в учреждения советской власти. Миновар Кори был назначен ведущим специалистом Народного комиссариата просвещения (Наркомпрос) по вопросам подготовки учебников для школ, Фитрат занимался организацией школьного дела, Бату, близкий соратник Миновара Кори, стал заместителем наркома просвещения и занимался подготовкой учительских кадров, Чулпана направили в театр имени Хамзы, который до 1929 года назывался труппой имени Карла Маркса. Он переводил на узбекский язык пьесы классиков мировой литературы – Шекспира, Шиллера, Гольдони, Лопе де Вега и других.

Самоотверженно и демократично

Тем временем университет, созданный приказом Совнаркома Туркреспублики, продолжал успешно развиваться. 21 апреля 1918 года состоялось его торжественное открытие, на котором было утверждено его официальное название – Туркестанский народный университет. Он состоял из пяти факультетов: литературно-философского, социально-экономического, естественно-математического, сельскохозяйственного и технического. 16 мая 1918 года было опубликовано Положение Наркомпроса о народном университете. Все должности в данном учебном заведении были выборными, в ходе выборов учитывались научные заслуги и опыт педагогической деятельности претендентов. Университет стал образцом реализации демократических принципов.

Летом того же года открылись летние школы для подготовки к поступлению в этот вуз: одиннадцать для местного населения, и столько же - для русского. Количество студентов в 1918 году составляло уже 1200 человек. Основные решения принимались на Объединенном Совете, в котором были представлены и русское, и узбекское отделение - по пять человек от каждого.

В том же году при университете был открыт Мусульманский учительский институт, готовивший учительские кадры для преподавания светских наук на местном языке. Была основана и фундаментальная библиотека, она насчитывала пятнадцать тысяч томов, выделенных преподавателями университета из личных библиотек. Заработала типография, где печатались учебники, учебные пособия, художественные произведения.

Русская демократическая интеллигенция трудилась самоотверженно: никто из профессорско-преподавательского состава не получал постоянного жалования, кроме единовременного первого аванса. От второго аванса преподаватели отказались, передав деньги в фонд развития университета. Благодаря этому с декабря 1918 года всем студентам стали выдавать стипендии. К первому января 1919 года количество студентов увеличилось до 1470, а преподавателей – до 129 человек.

В 1919 году в Туркестанском народном университете открылся рабочий факультет для подготовки к поступлению в университет представителей трудящихся масс. Для поступления на рабфак (рабочий факультет) требовалось лишь два условия: желание получить высшее образование и умение свободно писать и читать на одном из двух языков – русском или узбекском. Все учащиеся рабфака обеспечивались полным содержанием за счет государства. Им предоставлялось общежитие, трехразовое питание и все виды довольствия, установленные для красноармейцев. В январе 1919 года на рабфак были приняты десять узбеков, ставшие первыми ласточками современной узбекской науки.

С ноября 1918 года университет переходит в ведение Наркомпроса РСФСР, который возглавлял один из самых выдающихся «большевоев» А. В. Луначарский (1875-1933).

Финансирование Туркестанского народного университета тоже перешло в общегосударственное ведение, что сразу же улучшило его материальное положение. Был утвержден бюджет университета, определена зарплата преподавателей, повышена стипендия студентам. Луначарский организовал в Москве комиссию, которая должна была подобрать книги для фундаментальной библиотеки, лабораторное оборудование и найти преподавателей, желающих ехать в далекий для них Туркестан на постоянную работу. Был выделен отдельный санитарный поезд, который должен был доставить в Ташкент преподавателей и ученых, оборудование и научную библиотеку.

Первый поезд в Ташкент отправился с Рязанского вокзала (ныне - Казанский) 19 февраля 1920 года и прибыл к месту назначения 10 апреля, т.е. спустя 52 дня. В тот год в Ташкент было направлено еще 5 эшелонов в составе 70 вагонов. Они доставили лабораторное оборудование, гербарии редких растений, 50 тысяч наименований книг. Их сопровождали 43 профессора, которых в свою очередь сопровождали жены. Такое пополнение состава университета и укрепление материальной базы позволило существенно его расширить и в 1920 году в нем насчитывалось уже восемь факультетов: естественный (биолого-географический), физико-математический, социально-экономический, технический, историко-филологический, медицинский, сельскохозяйственный и рабфак. Профессорско-преподавательский состав был укомплектован известнейшими учеными того времени, такими как Г.Черданцев (ректор в 1920-1925 гг.), Н.Димо, Н.Романовский, Кашкаров (автор первого в мире учебника по экологии). Вскоре университет стал крупнейшим учебным и научно-исследовательским центром. Во всей Средней Азии не было учебного заведения, подобного ему.

7 сентября 1920 года Совнарком РСФСР обнародовал декрет об «учреждении» в Ташкенте государственного университета. Это запоздалое решение объясняется тем, что с 1920 года учреждение новых высших учебных заведений стало относиться к компетенции Совнаркома РСФСР. К тому времени университет проработал уже два года и декрет Ленина лишь формально «признал», легитимировал его.

«ТуркНГУ», «САГУ», «ТашГУ им. Ленина», «Национальный университет Узбекистана им. Мирзо Улугбека» - за 90 лет своего существования Ташкентский университет сменил четыре названия, и каждая смена названия была связана с историческими переменами, которые происходили в республике и во всей Центральной Азии.

Сейчас трудно даже представить тот огромный вклад, который коллектив университета внес в социальное, культурное и экономическое развитие народов Центральной Азии. Практически все современные научные достижения в республиках региона своими корнями уходят в Ташкентский университет. В нем царили дух науки, уважение к талантам, демократия и коллективная гордость своей профессией.

Одним из главных факторов, предопределивших расцвет Ташкентского университета, была господствовавшая в его стенах демократия. По университетскому уставу все должности были выборными и каждый претендент на ту или иную должность должен был доказать, что он достоин ее занимать. В первую очередь во внимание принимались научные достижения (публикации, доклады, отчеты по экспедициям). Голосование при выборах на должность было тайным, чтобы каждый имел возможность выразить свое искреннее отношение к претенденту. Ректорами университета были выдающиеся ученые, сформировавшиеся в самом университете, - академики Султан Умаров, Обид Садыков, Ташмухаммад Сарымсаков, Сагди Сиражидинов, о которых до сих пор вспоминают как о светлых образцах преданности науке и высокой нравственности. Ташкентский университет поддерживал научные связи с 42 государствами, в нем училось множество студентов со всех континентов.

Сегодня этого университета уже нет. Студенческие волнения в Вузгородке в 1993 году положили начало радикальным изменениям. В дальнейшем наведением «порядка» в этом учебном заведении занялся советник президента по вопросам культуры Алишер Азизходжаев. Начал он со знаменитой университетской библиотеки, комплектовавшейся на протяжении 70 лет. В ней были собраны уникальные книги, рукописи, отчеты. Престарелые профессора завещали ей личные книжные собрания, зарубежные университеты присылали свои труды, со всех концов Советского Союза приходили обязательные экземпляры издательств. Здесь было собрано около двух миллионов книг. Однако Азизходжаев решил, что зло содержится именно в них, и лично явился в библиотеку с проверкой ее благонадежности. Там его охватил ужас – большинство книг были на русском языке и были написаны русскими авторами. Во многих упоминались СССР и Россия и содержались такие выражения как «Великая Отечественная война», отнесенные новой властью почти что к криминалу. Все эти книги немедленно были выброшены из хранилищ, в том числе, редкие дореволюционные издания по Средней Азии. Под предлогом исполнения приказа начальства многие уникальные книги растащили. Позже они появились на столичных базарах, где продавались за полцены.

В ходе новой «культурной революции», проводящейся под руководством главного хунвейбина режима Алишера Азизходжаева, из университета было решено вымести все русские корни. С точки зрения властей независимого Узбекистана, русский язык и русская культура являются совершенно ненужными для узбекского народа. И это необъяснимый парадокс: русский язык является официальным языком ООН, интерес к нему растет во всех странах, в зарубежных университетах открываются новые факультеты русского языка, а в Ташкенте их закрывают и уменьшают время преподавания русского языка в школах. Нынешнее поколение узбекской молодежи уже не очень хорошо знает русский язык, следующее поколение его не будет знать совсем.

Между тем Алишер Аббасович заподозрил, что на факультете узбекской филологии тоже не все в порядке, и решил на всякий случай проверить и его. Какая удача его здесь поджидала! На доске расписания он обнаружил надпись: «Творчество Мухаммада Салиха». Мухаммад Салих? Лидер партии «Эрк»?! Оппозиционер?!! И о его творчестве специальный курс?!! Приказ был готов немедленно: ректора уволить, декана уволить, кафедру распустить, а профессора, осмелившегося преподавать творчество опального поэта, уволить без права преподавания. Скандал длился целый год, а закончился совершенно комично. Выяснилось, что речь шла не о современном «враге народа», а о поэте конца XVII века Мухаммаде Салихе, имя которого современный поэт Салай Мадаминов, лидер «Эрка», избрал своим творческим псевдонимом. Извиняться, конечно, ни перед кем не стали, но на работе кое-кого восстановили. Сам же Алишер Аббасович за бдительность и усердие заслужил высочайшую похвалу и повышение в должности: он был назначен министром культуры и спорта.

Нынешний режим нанес непоправимый урон и коллективу университета. Преподаватели с их унизительно низкой заработной платой оказались на самом дне социальной жизни. Они продолжали работать, читать лекции, писать статьи (которые было уже негде печатать), однако новому государству их работа оказалась ненужной. По субботам профессора собирают рюкзаки, пакуют старые вещи и идут на базар, чтобы выручить хоть какие-то деньги. О науке уже никто не думает. Многие ушли из университета, некоторые перебрались в казахстанские вузы, где ценят их знания и платят им достойную зарплату.

И количественно, и качественно это уже далеко не тот коллектив преподавателей и ученых, который существовал в советское время, когда работа в университете и занятие наукой являлись престижным делом. И если в 1990 году в Ташкентском университете работало 1200 преподавателей, то сегодня их осталось 536. Из них 126 имеют ученую степень доктора наук и звание профессора, однако 104 носят эти звания с советского времени и лишь 22 человека стали докторами наук в период независимости. Около половины из них перешло в Ташкентский университет из Академии Наук, которая практически перестала существовать.

В этой связи невозможно удержаться от сравнения. Российский император Петр I, проявлявший огромную заботу об ученых, разработал Устав Российской Академии наук и внес туда отдельный пункт об их денежном вознаграждении. Он писал: «Поелику мужья ученые мало заботятся о хозяйстве своем и не знают цен довольственных припасов и дабы не утруждать их поисками хлеба насущного, установить им жалование самого высшего порядка». С тех пор российские ученые стали людьми обеспеченными и уважаемыми. Вот откуда в России берутся Ломоносовы, Менделеевы, Поповы, Павловы, Тимирязевы и т.д.

Узбекские ученые в советское время тоже пользовались поддержкой государства и уважением в народе. За публикации научных трудов были установлены высокие гонорары, им платили за консультации и публичные лекции. За гонорар от публикации книги ученый мог приобрести автомобиль, квартиру или дачу. Молодежь рвалась в науку, это было престижно и перспективно. Однако новый режим, утвердившийся в Узбекистане в 1991 году, предпринял энергичные меры, чтобы изгнать из университета все талантливое и перспективное. Были изгнаны все демократично настроенные преподаватели, все, кто не захотел торговать совестью, а их место заняли никчемные личности, которые начинают и заканчивают занятия аллилуей в честь президента.

Научный потенциал университета новой власти оказался ненужным. В республике проводили грандиозные юбилейные торжества в честь средневековых малоизвестных и малозначимых деятелей, собирали международные конференции в их честь и возводили им памятники, в то же время совершенно не заботились о ныне живущих ученых. Более того, у современных узбекских ученых отняли возможность публикаций. Имеются списки тех, кого публиковать нельзя (запрет на выражение мысли), а также тех, кому разрешено печататься за свой счет или искать спонсоров. У узбекских ученых отняли возможность общения с зарубежными коллегами. Для поездки за рубеж на конференцию, международный семинар или стажировку требуется получить выездную визу в ОВИРе. А в ОВИР необходимо предоставить анкету из махаллинского комитета о своей благонадежности. Затем следует запрос в Службу национальной безопасности (СНБ) о том, кому можно ехать в Варшаву на конференцию, а кому нет. В подавляющем большинстве ответ стандартный: поездка нецелесообразна. Физика с мировым именем приглашает Стэндфордский университет, а инспектор ОВИРа лейтенант Ходжаев с вежливой улыбкой ему отвечает: вашу поездку считаем нецелесообразной. Ученый развивается в тесном общении с мировым научным сообществом, и ни книги, ни статьи из Интернета не могут компенсировать эффект непосредственного общения с деятелями мировой науки. Опять сравнение: между Россией и ЕС подписано соглашение, по которому ученым и преподавателям для зарубежных поездок не требуется никаких виз: купил билет в Лондон, и лети себе беспрепятственно. В Узбекистане же все каналы общения ученых с внешним миром оказались заколоченными. И тысячи юбилеев не смогут возместить морального ущерба от подобных издевательств.

Не вредно было бы вспомнить о том, с каким вниманием ругаемая ныне Советская власть относилась к ученым и педагогам, к их нуждам и творчеству. После ташкентского землетрясения 1966 года преподавателям и сотрудникам Ташкентского университета были построены целые кварталы жилых домов. Сразу же за университетом им был выделен массив для индивидуальной застройки. С тех пор его так и называют «профессорским массивом». С 1970 года практически весь коллектив университета был обеспечен жильем.

Нынешнее руководство республики морально уничтожило профессорско-преподавательский коллектив университета, подавив в нем чувство собственного достоинства, принизив значимость его труда. Бедность унижает личность, ученый становится беспомощным и беззащитным. Зарплата профессора университета по нынешним временам смехотворна. Однако нищенствующий профессор - это продуманная система. Боясь потерять работу, эти люди, не осмеливаются высказывать крамольные мысли. Они никогда не высказываются против правительственной политики, даже шепотом, и превратились в заурядных обывателей, которые подчиняются любым постановлениям и указам, хотя хорошо понимают всю их порочность и ошибочность. У обывателей, как правило, не бывает привязанностей, и прежней душевной близости коллектива университета не стало. Никто никого не критикует, никто никаких суждений не высказывает, никто друг с другом не общается. Все ушли в себя.

Еще раз повторю: постановление Ислама Каримова о праздновании 90-летия Ташкентского университета искажает историю. Оно является лишним свидетельством того, как президент Узбекистана далек от реальной жизни, как мало заботит его состояние науки и культуры в нашей стране и как неуважительно он относится к памяти великих тружеников науки, которые создавали университет в Ташкенте. Именно их следовало бы назвать истинными «самоотверженными патриотами» Узбекистана.

Джадиды никакого университета не создавали - для этого у них не было ни образования, ни средств, ни желания. Их мировоззрение было достаточно ограниченным, а круг интересов узким. Целью науки и искусства является свобода и прогресс, а светский университет противоречил взглядам и жизненным принципам джадидов. Они были горячими сторонниками ислама, их жизненные принципы ограничивались шариатом, их идеалом была конституционная монархия во главе с просвещенным монархом. Таким им представлялся бухарский эмир Сайид Алимхан, которому после его реформ 1917 года они какое-то время пели дифирамбы. Последствия осуществления этих идеалов нетрудно себе представить - это соседний Афганистан.

Настоящие создатели университета в Ташкенте давно ушли из жизни. Нынешними властями они обращены в «колониалистов», «империалистов», «большевоев». Но это ничего не изменит. Они оставили после себя храм науки и просвещения, который воскресил духовные силы узбекского народа, возродил его научный талант, вдохнул жизнь в его творческие возможности, задавленные вождями мингов, мангытов и конгратов. Их труд, обогативший нашу землю современной культурой, техническими и научными достижениями, современным образованием, навсегда останется достоянием узбекского народа. И мы должны помнить о них.

Бату Джаханов. Публикуется в сокращении

К 90-летию Ташкентского Государственного университета
2008-09-09 23:32 Бату Джаханов

В этом году Национальный университет Узбекистана имени Мирзо Улугбека отмечает свой 90-летний юбилей. Однако до сих пор непонятно, какая именно дата является настоящим днем рождения этого вуза.

Напомним, что указом от 28 января 2000 года президент Узбекистана Ислам Каримов постановил: считать основателями Ташкентского Государственного университета джадидских интеллигентов, а днем основания университета объявить 12 мая 1918 года; придать университету статус Национального и впредь именовать Национальным университетом Узбекистана имени Мирзо Улугбека.

Казалось бы, в указе президента нет ничего выходящего за обычные административные рамки. Однако не все так просто. В речи по этому поводу президент Каримов заявил: «Я хочу, чтобы вся наша общественность, и в особенности наша молодежь, знали правду: Ташкентский университет был создан не прибывшими из России «большевоями» в 1920 году, а в 1918 году по инициативе самоотверженного просветителя Миновара Кори Абдурашидханова. Эта историческая правда должна быть написана отдельно на портале университета». Идея Каримова ясна: Ташкентский университет создавали не русские «большевои», а свои – джадиды (джадидизм (от араб. усул-и-джадид — новый метод) - буржуазно-либеральное, националистическое движение, зародившееся в 80-х годов 19 века среди татарской буржуазии в Крыму и Поволжье, в Азербайджане, а с 90-х годов 19 века распространившееся в Средней Азии (БСЭ). - Прим. ред.).

Конечно, президенту Узбекистана хорошо известно, что в России были не только царизм и крепостное право, но и влиятельное демократическое движение, боровшееся против царизма и за освобождение народов Российской империи. Его представители стремились к созданию свободной и демократической России, строящей свои отношения с соседями не на унижающих нацию великодержавных привилегиях, а на основе равенства, сотрудничества и дружбы. Российские университеты – Петербургский, Московский, Казанский - были «рассадниками» демократических идей и воспитателями великих российских демократов. Средняя Азия служила местом ссылки передовых представителей российской демократии и еще при царском режиме здесь возникли научные общества со своими журналами и издательствами (к большевикам они не имели никакого отношения). Поэтому было совершенно естественно, что с первых же дней свержения царизма они начали подготовительные работы по созданию в Ташкенте центра науки и образования. Именно по их инициативе 16 марта 1918 года вышел приказ Совнаркома Туркестанской АССР, которая в то время была практически независима и имела свою Конституцию, об организации в Ташкенте Народного университета и Высшего политехнического университета.

Национальный университет Узбекистана им. Мирзо Улугбека. Главное административное здание. Фото ИА «Фергана.Ру»

На организацию этих учебных заведений выделялось два миллиона рублей, им отводились все помещения бывшего кадетского корпуса и дворец великого князя Николая Константиновича Романова, брата Николая II. Это был первый шаг к созданию Ташкентского университета, позволивший заложить основы будущего центра науки и высшего образования.

Правда, у нынешних придворных историков на этот счет имеется другое мнение. Так, профессор С.Холбоев в книге об истории университета пишет: «Этот первый шаг советской власти в создании учреждения высшего образования был вполне в духе колониальной системы» (С.Холбоев. Миллий университетнинг тарихий илдизлари ва ташкил топиши, Ташкент, 2003 г., стр.50). У автора явно не все в порядке с логикой, ибо где же он слышал, чтобы колонизаторы создавали в колониях университеты и консерватории? И почему создание университета должно иметь «колониальный характер»? В Туркестанском крае с 1878 года работали 170 русско-туземных школ, где ученики местных национальностей получали среднее образование и были вполне готовы обучаться в университете.

Ташкентскому университету - 90 лет? Фото ИА «Фергана.Ру»

Впрочем, подобные суждения находятся в полном соответствии с антирусским стереотипом мышления, который насаждается в республике на протяжении всех лет независимости. Сейчас он переродился в антирусский угар, который как ураган стирает все, что напоминает о прежнем русском присутствии, начиная с памятников и заканчивая массовым переименованием улиц.

Но вернемся в 1918-й год. Формирование Ташкентского университета шло быстрыми темпами. 19 апреля Совнарком Туркестанской республики передал в распоряжение Туркестанского народного университета лаборатории и вспомогательные средства всех средних учебных заведений Ташкента. Работа в университете началась.

Надо сказать, что прежняя официальная дата создания университета, связанная с декретом Ленина от 7 сентября 1920 года, тоже является ошибочной, поскольку университет к тому времени работал уже второй год. Эта дата была утверждена в 1970 году в связи со столетием рождения Ленина и присвоением университету его имени. В честь этого события и было решено считать днем основания Ташкентского университета дату выхода ленинского декрета. Возражать, конечно, никто не стал, хотя многие и сомневались в целесообразности этого решения. А в 2000 году декретом президента Каримова была утверждена новая дата создания Ташкентского университета – 12 мая 1918 года. Это искажающее историю политико-пропагандистское решение требует своего пояснения.

Ислам Каримов со студентами (плакат в районе Ташкентского университета). Фото ИА «Фергана.Ру»

Краткая история дорилфунуна

9 апреля 1918 года - почти через месяц после выхода приказа Совнаркома Туркреспублики об организации в Ташкенте Народного университета и Высшего политехнического университета - во дворе известного лидера джадидского движения Миновара Кори Абдурашидхона собрался на «маслахат» (совещание) ряд известных писателей, поэтов, музыкантов. На повестке дня стояло создание мусульманского духовного училища - дорилфунуна. Некоторые не в меру ретивые ученые-историки поспешили назвать его университетом. Но это совершенно неправильно: дорилфунун – это не университет, в лучшем случае его можно назвать высшим духовным училищем, которое готовит имам-хотибов - священнослужителей, имеющих право читать Коран в соборных мечетях и давать толкование хадисов (преданий). Их обучали шариату и фикху (мусульманскому праву), и они могли занимать должности казиев, то есть - шариатских судей. Вот и весь круг занятий дорилфунуна. Надо отдать должное президенту Каримову: в речи, посвященной присвоению университету нового статуса, он назвал созданное джадидами образовательное учреждение не университетом, а именно дорилфунуном, то есть назвал вещь своим именем.

Во время этого совещания у Миновара Кори была образована организационная комиссия, которой предстояло провести соответствующую подготовительную работу. Но у комиссии не было ни денег, ни материальных средств, ни знаний, и она смогла лишь провести десять бесплодных заседаний, более напоминавших мечтательные размышления о будущем дорилфунуне, чем деловые совещания о серьезном деле. Вся деятельность была основана на фанатичной энергии самого Миновара Кори. Но что он мог сделать один?

Богатые торговцы разбежались – кто в Афганистан, кто в Китай, Индию, Иран или арабские страны; мусульманских банков, как известно, запрещенных Кораном, не существовало, а власть, которая могла бы выделить деньги, находилась в руках большевиков. Хотели джадиды того или нет, но им надо было идти на какое-то соглашение с большевиками. Однако здесь возникла непреодолимая преграда. Туркестанская АССР до 1922 года обладала значительной независимостью, но в ее Конституции церковь была отделена от государства и системы народного образования, следовательно, дорилфунун не мог занять место среди государственных образовательных учреждений. Коммунисты во многом напоминали якобинцев Великой Французской революции: прежде всего своим агрессивным атеизмом и решимостью не допускать к общественно-политической жизни ни мусульманскую, ни христианскую, ни иудейскую церковь.

В то же время между двумя группами русских коммунистов – придерживающейся идеологии великодержавного шовинизма группой Тоболина и Колесова и группой, стоявшей на позициях сотрудничества и сближения с местным населением, - разгорелась ожесточенная борьба, закончившаяся поражением тоболинцев, взгляды которых мало чем отличались от взглядов царских чиновников, колонизаторов. Новое руководство Туркреспублики во главе с Кобозевым, Успенским, Чегодаевым круто разворачивает национальную политику и идет на установление братских отношений с местным населением. Первым крупным мероприятием нового руководства стало совместное торжественное заседание по случаю открытия в Ташкенте дорилфунуна. Миновар Кори, как главный организатор этого мероприятия, пригласил на него все руководство республики.

На аллеях современного вузгородка. Фото ИА «Фергана.Ру»

12 мая 1918 года в бывшем магазине сына Саввы Морозова Викулы, на месте, где сегодня находится театр «Ильхом», состоялось торжественное заседание по случаю образования дорилфунуна. На торжествах присутствовали представители Советской власти: комиссар по народному образованию Успенский, секретарь Совнаркома Чегодаев, директора учебных заведений, представители Красной Армии и ряд других официальных лиц. Это была первая официальная встреча представителей Советской власти с джадидами. Военный оркестр сыграл «Варшавянку», а один из присутствующих прочитал суры из Корана. Все выступавшие как с той, так и с другой стороны высказывались за сотрудничество, единение и дружественные отношения. На такой мажорной ноте и состоялось открытие ташкентского дорилфунуна.

Комиссар по иностранным делам Туркреспублики П.Домогацкий в заключительной речи выразил убежденность, что «отныне не будут господствовать старшие братья, а властвовать будет только демократия». В ответ Миновар Кори выразил надежду на поддержку мусульманского высшего духовного училища - дорилфунуна. На том и разошлись.

Однако дорилфунун так и не состоялся. Было издано пятнадцать номеров газеты училища под названием «Халк дар Альфунун», которые мало кто мог читать: пытаясь показать свою ученость, авторы стремились использовать максимальное количество слов арабского или персидского происхождения, многие из которых были не понятны для местного населения. Газета печаталась в типографии советского Народного университета, расположенной по улице Пушкина (ныне улица Мустакиллик). Но на регулярное издание газеты у джадидов не было денег, и вскоре дорилфунун канул в Лету. Однако именно 12 мая 1918 года президент Каримов назначил днем образования Ташкентского университета.

Следует отметить, что джадиды не смогли бы создать университет, если бы даже и захотели. У них не было ни определенных учебных программ, ни курсов, а центральным предметом они считали преподавание ислама и религиозную подготовку. Поскольку в Туркестанской АССР преподавание религии в государственных учебных заведениях запрещалось, соответственно, республика денег на содержание дорилфунунов не выделяла, и учреждение Миновара Кори не имело никаких финансовых средств. Дорилфунун исчез сам собой, а лидеры джадидов пошли работать в учреждения советской власти. Миновар Кори был назначен ведущим специалистом Народного комиссариата просвещения (Наркомпрос) по вопросам подготовки учебников для школ, Фитрат занимался организацией школьного дела, Бату, близкий соратник Миновара Кори, стал заместителем наркома просвещения и занимался подготовкой учительских кадров, Чулпана направили в театр имени Хамзы, который до 1929 года назывался труппой имени Карла Маркса. Он переводил на узбекский язык пьесы классиков мировой литературы – Шекспира, Шиллера, Гольдони, Лопе де Вега и других.

Самоотверженно и демократично

Тем временем университет, созданный приказом Совнаркома Туркреспублики, продолжал успешно развиваться. 21 апреля 1918 года состоялось его торжественное открытие, на котором было утверждено его официальное название – Туркестанский народный университет. Он состоял из пяти факультетов: литературно-философского, социально-экономического, естественно-математического, сельскохозяйственного и технического. 16 мая 1918 года было опубликовано Положение Наркомпроса о народном университете. Все должности в данном учебном заведении были выборными, в ходе выборов учитывались научные заслуги и опыт педагогической деятельности претендентов. Университет стал образцом реализации демократических принципов.

Летом того же года открылись летние школы для подготовки к поступлению в этот вуз: одиннадцать для местного населения, и столько же - для русского. Количество студентов в 1918 году составляло уже 1200 человек. Основные решения принимались на Объединенном Совете, в котором были представлены и русское, и узбекское отделение - по пять человек от каждого.

В том же году при университете был открыт Мусульманский учительский институт, готовивший учительские кадры для преподавания светских наук на местном языке. Была основана и фундаментальная библиотека, она насчитывала пятнадцать тысяч томов, выделенных преподавателями университета из личных библиотек. Заработала типография, где печатались учебники, учебные пособия, художественные произведения.

Русская демократическая интеллигенция трудилась самоотверженно: никто из профессорско-преподавательского состава не получал постоянного жалования, кроме единовременного первого аванса. От второго аванса преподаватели отказались, передав деньги в фонд развития университета. Благодаря этому с декабря 1918 года всем студентам стали выдавать стипендии. К первому января 1919 года количество студентов увеличилось до 1470, а преподавателей – до 129 человек.

В 1919 году в Туркестанском народном университете открылся рабочий факультет для подготовки к поступлению в университет представителей трудящихся масс. Для поступления на рабфак (рабочий факультет) требовалось лишь два условия: желание получить высшее образование и умение свободно писать и читать на одном из двух языков – русском или узбекском. Все учащиеся рабфака обеспечивались полным содержанием за счет государства. Им предоставлялось общежитие, трехразовое питание и все виды довольствия, установленные для красноармейцев. В январе 1919 года на рабфак были приняты десять узбеков, ставшие первыми ласточками современной узбекской науки.

С ноября 1918 года университет переходит в ведение Наркомпроса РСФСР, который возглавлял один из самых выдающихся «большевоев» А. В. Луначарский (1875-1933).

Финансирование Туркестанского народного университета тоже перешло в общегосударственное ведение, что сразу же улучшило его материальное положение. Был утвержден бюджет университета, определена зарплата преподавателей, повышена стипендия студентам. Луначарский организовал в Москве комиссию, которая должна была подобрать книги для фундаментальной библиотеки, лабораторное оборудование и найти преподавателей, желающих ехать в далекий для них Туркестан на постоянную работу. Был выделен отдельный санитарный поезд, который должен был доставить в Ташкент преподавателей и ученых, оборудование и научную библиотеку.

Первый поезд в Ташкент отправился с Рязанского вокзала (ныне - Казанский) 19 февраля 1920 года и прибыл к месту назначения 10 апреля, т.е. спустя 52 дня. В тот год в Ташкент было направлено еще 5 эшелонов в составе 70 вагонов. Они доставили лабораторное оборудование, гербарии редких растений, 50 тысяч наименований книг. Их сопровождали 43 профессора, которых в свою очередь сопровождали жены. Такое пополнение состава университета и укрепление материальной базы позволило существенно его расширить и в 1920 году в нем насчитывалось уже восемь факультетов: естественный (биолого-географический), физико-математический, социально-экономический, технический, историко-филологический, медицинский, сельскохозяйственный и рабфак. Профессорско-преподавательский состав был укомплектован известнейшими учеными того времени, такими как Г.Черданцев (ректор в 1920-1925 гг.), Н.Димо, Н.Романовский, Кашкаров (автор первого в мире учебника по экологии). Вскоре университет стал крупнейшим учебным и научно-исследовательским центром. Во всей Средней Азии не было учебного заведения, подобного ему.

7 сентября 1920 года Совнарком РСФСР обнародовал декрет об «учреждении» в Ташкенте государственного университета. Это запоздалое решение объясняется тем, что с 1920 года учреждение новых высших учебных заведений стало относиться к компетенции Совнаркома РСФСР. К тому времени университет проработал уже два года и декрет Ленина лишь формально «признал», легитимировал его.

«ТуркНГУ», «САГУ», «ТашГУ им. Ленина», «Национальный университет Узбекистана им. Мирзо Улугбека» - за 90 лет своего существования Ташкентский университет сменил четыре названия, и каждая смена названия была связана с историческими переменами, которые происходили в республике и во всей Центральной Азии.

Сейчас трудно даже представить тот огромный вклад, который коллектив университета внес в социальное, культурное и экономическое развитие народов Центральной Азии. Практически все современные научные достижения в республиках региона своими корнями уходят в Ташкентский университет. В нем царили дух науки, уважение к талантам, демократия и коллективная гордость своей профессией.

Одним из главных факторов, предопределивших расцвет Ташкентского университета, была господствовавшая в его стенах демократия. По университетскому уставу все должности были выборными и каждый претендент на ту или иную должность должен был доказать, что он достоин ее занимать. В первую очередь во внимание принимались научные достижения (публикации, доклады, отчеты по экспедициям). Голосование при выборах на должность было тайным, чтобы каждый имел возможность выразить свое искреннее отношение к претенденту. Ректорами университета были выдающиеся ученые, сформировавшиеся в самом университете, - академики Султан Умаров, Обид Садыков, Ташмухаммад Сарымсаков, Сагди Сиражидинов, о которых до сих пор вспоминают как о светлых образцах преданности науке и высокой нравственности. Ташкентский университет поддерживал научные связи с 42 государствами, в нем училось множество студентов со всех континентов.

Сегодня этого университета уже нет. Студенческие волнения в Вузгородке в 1993 году положили начало радикальным изменениям. В дальнейшем наведением «порядка» в этом учебном заведении занялся советник президента по вопросам культуры Алишер Азизходжаев. Начал он со знаменитой университетской библиотеки, комплектовавшейся на протяжении 70 лет. В ней были собраны уникальные книги, рукописи, отчеты. Престарелые профессора завещали ей личные книжные собрания, зарубежные университеты присылали свои труды, со всех концов Советского Союза приходили обязательные экземпляры издательств. Здесь было собрано около двух миллионов книг. Однако Азизходжаев решил, что зло содержится именно в них, и лично явился в библиотеку с проверкой ее благонадежности. Там его охватил ужас – большинство книг были на русском языке и были написаны русскими авторами. Во многих упоминались СССР и Россия и содержались такие выражения как «Великая Отечественная война», отнесенные новой властью почти что к криминалу. Все эти книги немедленно были выброшены из хранилищ, в том числе, редкие дореволюционные издания по Средней Азии. Под предлогом исполнения приказа начальства многие уникальные книги растащили. Позже они появились на столичных базарах, где продавались за полцены.

В ходе новой «культурной революции», проводящейся под руководством главного хунвейбина режима Алишера Азизходжаева, из университета было решено вымести все русские корни. С точки зрения властей независимого Узбекистана, русский язык и русская культура являются совершенно ненужными для узбекского народа. И это необъяснимый парадокс: русский язык является официальным языком ООН, интерес к нему растет во всех странах, в зарубежных университетах открываются новые факультеты русского языка, а в Ташкенте их закрывают и уменьшают время преподавания русского языка в школах. Нынешнее поколение узбекской молодежи уже не очень хорошо знает русский язык, следующее поколение его не будет знать совсем.

Между тем Алишер Аббасович заподозрил, что на факультете узбекской филологии тоже не все в порядке, и решил на всякий случай проверить и его. Какая удача его здесь поджидала! На доске расписания он обнаружил надпись: «Творчество Мухаммада Салиха». Мухаммад Салих? Лидер партии «Эрк»?! Оппозиционер?!! И о его творчестве специальный курс?!! Приказ был готов немедленно: ректора уволить, декана уволить, кафедру распустить, а профессора, осмелившегося преподавать творчество опального поэта, уволить без права преподавания. Скандал длился целый год, а закончился совершенно комично. Выяснилось, что речь шла не о современном «враге народа», а о поэте конца XVII века Мухаммаде Салихе, имя которого современный поэт Салай Мадаминов, лидер «Эрка», избрал своим творческим псевдонимом. Извиняться, конечно, ни перед кем не стали, но на работе кое-кого восстановили. Сам же Алишер Аббасович за бдительность и усердие заслужил высочайшую похвалу и повышение в должности: он был назначен министром культуры и спорта.

Нынешний режим нанес непоправимый урон и коллективу университета. Преподаватели с их унизительно низкой заработной платой оказались на самом дне социальной жизни. Они продолжали работать, читать лекции, писать статьи (которые было уже негде печатать), однако новому государству их работа оказалась ненужной. По субботам профессора собирают рюкзаки, пакуют старые вещи и идут на базар, чтобы выручить хоть какие-то деньги. О науке уже никто не думает. Многие ушли из университета, некоторые перебрались в казахстанские вузы, где ценят их знания и платят им достойную зарплату.

И количественно, и качественно это уже далеко не тот коллектив преподавателей и ученых, который существовал в советское время, когда работа в университете и занятие наукой являлись престижным делом. И если в 1990 году в Ташкентском университете работало 1200 преподавателей, то сегодня их осталось 536. Из них 126 имеют ученую степень доктора наук и звание профессора, однако 104 носят эти звания с советского времени и лишь 22 человека стали докторами наук в период независимости. Около половины из них перешло в Ташкентский университет из Академии Наук, которая практически перестала существовать.

В этой связи невозможно удержаться от сравнения. Российский император Петр I, проявлявший огромную заботу об ученых, разработал Устав Российской Академии наук и внес туда отдельный пункт об их денежном вознаграждении. Он писал: «Поелику мужья ученые мало заботятся о хозяйстве своем и не знают цен довольственных припасов и дабы не утруждать их поисками хлеба насущного, установить им жалование самого высшего порядка». С тех пор российские ученые стали людьми обеспеченными и уважаемыми. Вот откуда в России берутся Ломоносовы, Менделеевы, Поповы, Павловы, Тимирязевы и т.д.

Узбекские ученые в советское время тоже пользовались поддержкой государства и уважением в народе. За публикации научных трудов были установлены высокие гонорары, им платили за консультации и публичные лекции. За гонорар от публикации книги ученый мог приобрести автомобиль, квартиру или дачу. Молодежь рвалась в науку, это было престижно и перспективно. Однако новый режим, утвердившийся в Узбекистане в 1991 году, предпринял энергичные меры, чтобы изгнать из университета все талантливое и перспективное. Были изгнаны все демократично настроенные преподаватели, все, кто не захотел торговать совестью, а их место заняли никчемные личности, которые начинают и заканчивают занятия аллилуей в честь президента.

Научный потенциал университета новой власти оказался ненужным. В республике проводили грандиозные юбилейные торжества в честь средневековых малоизвестных и малозначимых деятелей, собирали международные конференции в их честь и возводили им памятники, в то же время совершенно не заботились о ныне живущих ученых. Более того, у современных узбекских ученых отняли возможность публикаций. Имеются списки тех, кого публиковать нельзя (запрет на выражение мысли), а также тех, кому разрешено печататься за свой счет или искать спонсоров. У узбекских ученых отняли возможность общения с зарубежными коллегами. Для поездки за рубеж на конференцию, международный семинар или стажировку требуется получить выездную визу в ОВИРе. А в ОВИР необходимо предоставить анкету из махаллинского комитета о своей благонадежности. Затем следует запрос в Службу национальной безопасности (СНБ) о том, кому можно ехать в Варшаву на конференцию, а кому нет. В подавляющем большинстве ответ стандартный: поездка нецелесообразна. Физика с мировым именем приглашает Стэндфордский университет, а инспектор ОВИРа лейтенант Ходжаев с вежливой улыбкой ему отвечает: вашу поездку считаем нецелесообразной. Ученый развивается в тесном общении с мировым научным сообществом, и ни книги, ни статьи из Интернета не могут компенсировать эффект непосредственного общения с деятелями мировой науки. Опять сравнение: между Россией и ЕС подписано соглашение, по которому ученым и преподавателям для зарубежных поездок не требуется никаких виз: купил билет в Лондон, и лети себе беспрепятственно. В Узбекистане же все каналы общения ученых с внешним миром оказались заколоченными. И тысячи юбилеев не смогут возместить морального ущерба от подобных издевательств.

Не вредно было бы вспомнить о том, с каким вниманием ругаемая ныне Советская власть относилась к ученым и педагогам, к их нуждам и творчеству. После ташкентского землетрясения 1966 года преподавателям и сотрудникам Ташкентского университета были построены целые кварталы жилых домов. Сразу же за университетом им был выделен массив для индивидуальной застройки. С тех пор его так и называют «профессорским массивом». С 1970 года практически весь коллектив университета был обеспечен жильем.

Нынешнее руководство республики морально уничтожило профессорско-преподавательский коллектив университета, подавив в нем чувство собственного достоинства, принизив значимость его труда. Бедность унижает личность, ученый становится беспомощным и беззащитным. Зарплата профессора университета по нынешним временам смехотворна. Однако нищенствующий профессор - это продуманная система. Боясь потерять работу, эти люди, не осмеливаются высказывать крамольные мысли. Они никогда не высказываются против правительственной политики, даже шепотом, и превратились в заурядных обывателей, которые подчиняются любым постановлениям и указам, хотя хорошо понимают всю их порочность и ошибочность. У обывателей, как правило, не бывает привязанностей, и прежней душевной близости коллектива университета не стало. Никто никого не критикует, никто никаких суждений не высказывает, никто друг с другом не общается. Все ушли в себя.

Еще раз повторю: постановление Ислама Каримова о праздновании 90-летия Ташкентского университета искажает историю. Оно является лишним свидетельством того, как президент Узбекистана далек от реальной жизни, как мало заботит его состояние науки и культуры в нашей стране и как неуважительно он относится к памяти великих тружеников науки, которые создавали университет в Ташкенте. Именно их следовало бы назвать истинными «самоотверженными патриотами» Узбекистана.

Джадиды никакого университета не создавали - для этого у них не было ни образования, ни средств, ни желания. Их мировоззрение было достаточно ограниченным, а круг интересов узким. Целью науки и искусства является свобода и прогресс, а светский университет противоречил взглядам и жизненным принципам джадидов. Они были горячими сторонниками ислама, их жизненные принципы ограничивались шариатом, их идеалом была конституционная монархия во главе с просвещенным монархом. Таким им представлялся бухарский эмир Сайид Алимхан, которому после его реформ 1917 года они какое-то время пели дифирамбы. Последствия осуществления этих идеалов нетрудно себе представить - это соседний Афганистан.

Настоящие создатели университета в Ташкенте давно ушли из жизни. Нынешними властями они обращены в «колониалистов», «империалистов», «большевоев». Но это ничего не изменит. Они оставили после себя храм науки и просвещения, который воскресил духовные силы узбекского народа, возродил его научный талант, вдохнул жизнь в его творческие возможности, задавленные вождями мингов, мангытов и конгратов. Их труд, обогативший нашу землю современной культурой, техническими и научными достижениями, современным образованием, навсегда останется достоянием узбекского народа. И мы тоже должны помнить о них.

Бату Джаханов. Публикуется в сокращении

Кыргызстан: В Бишкеке арестован главный редактор оппозиционной газеты «Алиби»
2008-09-10 09:34 ИА Фергана.Ру

Вечером 9 сентября следователем ГУВД города Бишкека был арестован главный редактор киргизской оппозиционной газеты «Алиби» Бабырбек Джээнбеков, сообщает АКИpress.

Напомним, 22 августа ГУВД Бишкека возбудило против газеты уголовное дело за неисполнение судебного решения о выплате одного миллиона сомов в пользу Асылбека Салиева, родного племянника президента Курманбека Бакиева, выигравшего у оппозиционного издания иск о защите чести и достоинства. Бабырбек Джээнбеков не смог выплатить наложенный на издание штраф и учредил другую газету – «Открытая политика».

Как сообщается в протоколе о задержании, Б.Джээнбеков арестован в соответствии со статьей 338 Уголовного Кодекса Киргизии «Неисполнение приговора суда». Данная статья предусматривает наказание в виде штрафа в размере от двухсот и четырехсот минимальных месячных заработных плат, либо лишения права занимать определенные должности на срок до пяти лет, либо ареста на срок до шести месяцев, либо лишения свободы до двух лет.

Комментируя свое задержание, главный редактор газеты «Алиби» заявил, что для его ареста нет оснований. «Решение суда исполнено частично, что касается того миллиона сомов, то газета закрыта. Следствие требует, чтобы я выплатил эту сумму из своего кармана, хотя ответчиком по гражданскому делу является редакция газеты «Алиби», а не я», - цитирует Б.Джээнбекова «АКИpress».

По его словам, 2 сентября он был зарегистрирован кандидатом в депутаты в Бишкекский городской совет. «Согласно закону о выборах, кандидат не может быть арестован без согласия Центризбиркома», - отметил Джээнбеков.

Узбекистан: В Ташкенте открывается вторая международная выставка современного искусства «Знаки времени»
2008-09-10 09:56 ИА Фергана.Ру

10 сентября в Ташкенте открывается вторая международная выставка современного искусства «Знаки времени».

Кураторская идея этого проекта заключается в разработке художниками философской проблемы Времени и Диалога и возможности ее интерпретации в инновационных формах и цифровых технологиях. На выставке планируется демонстрация инсталляций, инвайроментов, объектов и видеоработ.

Фото ИА «Фергана.Ру»

Юлия Ошатц работает в жанре видеоарта, занимается также рисунком и живописью, инсталляциями. В своих работах Юлия Ошац копирует не объект, как нечто имеющее жесткую форму и идею, например, ландшафт, а показывает то неопределенное и неуловимое, что есть в нем, его скрытые состояния и превращения. Картины Юлии Ошац наполнены деталями, а цветовое решение в них скорей отличается сдержанностью. Она работает, в первую очередь, с черными, белыми и серыми тонами.

В рамках выставки пройдут мастер-классы с участием ведущих медийных художников Франции и Германии. Так, 11 и 12 сентября состоится двухдневный мастер-класс под руководством немецкой медийной художницы Юлии Ошатц. Цель семинара - представить основные моменты современного видеоискусства и с помощью рисунка, живописи и скульптуры выйти на идею видео, фото, перформанса. Вход на мастер-класс - по приглашениям.

Вечером 11 сентября Юлия Ошатц выступит с докладом, в котором представит собственное творчество и видеоработы других немецких художников (вход свободный).

Практически одновременно во Французском культурном центре имени Виктора Гюго пройдет круглый стол «Проекция - видео-арт» с Робером Каэном и Филиппом Лепе (вход свободный, перевод на русский гарантирован).

Филипп Лепе - художник и преподаватель Высшей школы декоративного искусства Страсбурга, работает с радио- и видео-носителями и выполняет заказы для присутственных мест. www.philippelepeut.com Робер Каэн - видео-артист, режиссер, композитор по образованию. Робер Каэн находится на границе между искусствами. Являясь самой значительной фигурой в области видео-творчества, он узнаваем по манере трактовать замедленные проекции и способу использования звука в сочетании с изображением для построения поэтического мира.

На выставке «Знаки времени» Филипп Лепе представляет видео-инсталляцию «Дpугой мир» и три видео-цикла: «Жизнь», «Посланец», «Постскриптум», а Робер Каэн – видео-инсталляцию «Франсуаза в памяти» (цикл 7 мин., двойная проекция).

Выставку организовали Фонд «Форум искусства и культуры Узбекистана», Центр национальных искусств и Швейцарское агентство по сотрудничеству и развитию Посольства Швейцарии в Узбекистане при содействии Культурного Центра имени Виктора Гюго и Гете-института Ташкент.

Экспозиция будет открыта для посетителей с 10 по 22 сентября с 10:00 до 20:00 часов.

Люция Расмус

Китай: В стране ежегодно совершается 250 тысяч самоубийств
2008-09-10 10:23 ИА Фергана.Ру

Ежегодно в Китае около двухсот пятидесяти тысяч человек кончают жизнь самоубийством, сообщает газета «Чайна Дэйли» со ссылкой на данные Китайской ассоциации психологического здоровья населения. Каждые две минуты в стране происходит девять попыток покончить с собой, и одна из них заканчивается смертью.

Наиболее подвержена суицидальным настроениям молодежь. Самоубийства являются основной причиной смертности населения республики в возрасте от 15 до 34 лет. Издание приводит данные, которые свидетельствуют о том, что самоубийства являются пятой по количеству жертв причиной смертности в Китае, уступая лишь сердечно-сосудистым, онкологическим и респираторным заболеваниям, а также автомобильным катастрофам. По данным специалистов, отличительной чертой Китая в области самоубийств является то, что чаще самовольно расстаться с жизнью хотят сельские жители, а не горожане.

На одного городского самоубийцу в Китае приходится трое сельских. Половина общего числа самоубийств приходится на молодых женщин, живущих в деревнях. Главными причинами, которые заставляют их прибегнуть к крайней мере, по мнению составителей доклада, становятся семейные неурядицы (около 30% всех случаев), тяжелый труд и психологическое напряжение на работе (20%), нищета, недостаток образования и ограниченная возможность социальной жизни.

Причиной самоубийств среди школьников, по оценке специалистов, является неоправданное давление в школе и семье, неспособность ребенка справиться с напряжением и страхом не оправдать возложенные на него надежды. В течение первой недели сентября с началом учебного года в Шанхае, развитом экономической центре Китая, было совершено четыре попытки самоубийства среди школьников. Один случай оказался летальным - 12-летний подросток, успешный ученик одной из городских школ, росший в благополучной семье, выпрыгнул из окна и погиб на глазах ближайших родственников.

РИА Новости

Азербайджан: Правительственная делегация Узбекистана прибыла в Баку
2008-09-10 11:11 ИА Фергана.Ру

Как сообщают СМИ Азербайджана, 8 сентября в Баку прибыл вице-премьер правительства Узбекистана Нодирхон Ханов. В рамках своей поездки, предваряющей официальный визит Ислама Каримова, Нодирхон Ханов встретится с главой правительства Азербайджана Артуром Раси-заде, а также примет участие в открытии представительства узбекской компании GM-Uzbekistan «УзДэуБакуАвто».

Заместителя председателя правительства Узбекистана сопровождает делегация узбекских политиков и представителей деловых кругов.

Напомним, 11-12 сентября 2008 года глава Узбекистана Ислам Каримов нанесет в Азербайджан первый в истории отношений двух стран официальный визит.

В ходе визита будут обсуждаться вопросы расширения и углубления всестороннего сотрудничества между Республикой Узбекистан и Азербайджанской Республикой, актуальные вопросы регионального и международного характера, представляющие взаимный интерес.

По итогам переговоров планируется подписание ряда двусторонних документов, направленных на углубление взаимодействия двух государств в различных областях.

Монголия: Первому в истории страны олимпийскому чемпиону надарили квартир, лошадей и миллионов тугриков
2008-09-10 12:11 ИА Фергана.Ру

Монголия с удовольствием балует первого олимпийского чемпиона в своей истории дзюдоиста Наидана Тувшинбаяра, сообщает Zabinfo.ru.

Наидан Тувшинбаяр

Так, по поводу победы Тувшинбаяра на Пекинской Олимпиаде в центре монгольской столицы, на площади Сухэ-Батора, состоялось стихийное народное гуляние. Правительство Монголии удостоило его званий «Заслуженный спортсмен Монголии», «Герой труда», вручив ему Орден Трудового Красного знамени, Орден Сухэ-Батора и Знак Героя труда. А состояние монгольского олимпийского чемпиона и уже народного героя перевалило, по некоторым оценкам, за миллиард тугриков ($1=1200 тугриков).

Издание приводит неполный перечень подарков Тувшинбаяру от различных монгольских компаний и учреждений. Так, к примеру, он получил в дар три квартиры в Улан-Баторе, пятикилограммовый слиток золота, автомашину марки «Судзуки», золотые номера для мобильного телефона и бесплатное пользование ими от четырех сотовых операторов, бесплатные международные переговоры в течение года от «Монголком», денежную сумму, равную по стоимости одной тонне меди плюс тридцать миллионов тугриков, годовую норму бесплатного молока, табун из тридцати лошадей и другие подарки. Ассоциация дзюдо Монголии подарила первому олимпийскому чемпиону в истории страны 84 миллиона тугриков и «Land Cruser-200».

Монголия: Первому в истории страны олимпийскому чемпиону надарили квартир, лошадей и миллионов тугриков
2008-09-10 12:11 ИА Фергана.Ру

Монголия с удовольствием балует первого олимпийского чемпиона в своей истории дзюдоиста Наидана Тувшинбаяра, сообщает Zabinfo.ru.

Наидан Тувшинбаяр

Так, по поводу победы Тувшинбаяра на Пекинской Олимпиаде в центре монгольской столицы, на площади Сухэ-Батора, состоялось стихийное народное гуляние. Правительство Монголии удостоило его званий «Заслуженный спортсмен Монголии», «Герой труда», вручив ему Орден Трудового Красного знамени, Орден Сухэ-Батора и Знак Героя труда. А состояние монгольского олимпийского чемпиона и уже народного героя перевалило, по некоторым оценкам, за миллиард тугриков ($1=1200 тугриков).

Издание приводит неполный перечень подарков Тувшинбаяру от различных монгольских компаний и учреждений. Так, к примеру, он получил в дар три квартиры в Улан-Баторе, пятикилограммовый слиток золота, автомашину марки «Судзуки», золотые номера для мобильного телефона и бесплатное пользование ими от четырех сотовых операторов, бесплатные международные переговоры в течение года от «Монголком», денежную сумму, равную по стоимости одной тонне меди плюс тридцать миллионов тугриков, годовую норму бесплатного молока, табун из тридцати лошадей и другие подарки. Ассоциация дзюдо Монголии подарила первому олимпийскому чемпиону в истории страны 84 миллиона тугриков и «Land Cruser-200».

В Узбекистан прибыла делегация Сената Франции
2008-09-10 12:23 ИА Фергана.Ру

9 сентября в Узбекистан прибыла делегация из трех французских сенаторов, членов межпарламентской группы общества дружбы «Франция–Узбекистан».

Делегацию возглавляет г-жа Моник Папон (Monique Papon), председатель по Узбекистану в парламентской группе «Франция-Центральная Азия». Она прибыла, чтобы способствовать укреплению дружбы и сотрудничества между двумя Сенатами - Франции и Узбекистана.

В Ташкенте французские сенаторы проведут переговоры в Сенате, Законодательной Палате Олий Мажлиса (парламента Узбекистана), а также в МИДе, Министерстве по делам культуры и спорта и Министерстве высшего и среднего специального образования.

Они также встретятся с гражданами Франции, проживающими в Узбекистане, и посетят расположенные в Ташкенте французские культурные и образовательные учреждения: Французский Институт исследований Средней Азии (ИФЕАК), французскую школу и Французский культурный центр имени Виктора Гюго. Делегация также встретится с представителями местной власти в регионах.

Визит французских сенаторов в Узбекистан завершится 16 сентября.

Кыргызстан: Вчерашний экспортер электроэнергии сегодня сам нуждается в импорте
2008-09-10 12:48 Анна Дианова

Потухшие лампочки, холодный ужин, потекший холодильник – такая картина наблюдается в домах жителей столицы Кыргызстана Бишкека с начала сентября. Правительство республики совместно с энергетиками пытается сэкономить «немного электричества на зиму» за счет веерных отключений потребителей. Жители города сидят без света «восемь часов в день по скользящему графику». С отключением электричества во тьму погружаются целые районы, в некоторых домах пропадает вода, останавливаются лифты. Недовольство населения растет.

Серьезные проблемы из-за отсутствия электротока в розетках возникают не только в быту – весьма эмоционально и нелестно отзываются о чиновниках, а также их родственниках, бизнесмены. Ведь, в полном соответствии с законами физики, с исчезновением электроэнергии прекращает функционировать и производственное оборудование, вследствие чего останавливается работа в офисах, цехах, мастерских, кафе, ресторанах, парикмахерских, причем, происходит это зачастую прямо посреди рабочего дня.

Из-за невозможности работать в нормальных условиях некоторые предприниматели или значительно урезали объемы работ, или вообще их свернули и вывезли свое оборудование в другие, более благополучные страны. Без работы оказались сотни и тысячи жителей Киргизии.

Власти неоднократно призывали население «потуже затянуть пояса», однако внятно и четко не сообщили, когда же прекратятся отключения электроэнергии. Из уст чиновников звучали разные данные - «света не будет до октября/до начала отопительного сезона/до декабря».

Между тем, на фоне тихого недовольства, растущего среди населения, заметно активизировалась оппозиция. Ее лидеры уже определились с ответами на извечные вопросы «кто виноват» и «что делать». В развале энергетики оппозиционные политики обвинили власть, припомнив ей заодно и все остальные грехи, а на вопрос «что делать» предложили сразу несколько вариантов ответов - от значительного уменьшения полномочий действующего президента Курманбека Бакиева до смещения главы государства со своего поста с последующим переходом Кыргызстана к парламентской республике.

Понимая, чем все это грозит, 8 сентября К.Бакиев во всеуслышание пообещал, что «этой зимой проблем с обеспечением горожан теплом, горячей водой и электроэнергией не будет». О том, КАК он этого добьется, президент не рассказал. Судя по всему, одним из способов выполнить обещание главы государства станет импорт электроэнергии из Казахстана. Небывалое прежде дело - Киргизия, еще год назад бывшая энергоизбыточной страной, оказалась в положении просителя! По словам премьер-министра Киргизии Игоря Чудинова, уже достигнута предварительная договоренность о покупке у Казахстана 250 млн. кВт/часов. Переговоры об импорте электроэнергии ведутся и с Узбекистаном. Официальный Душанбе, в связи с аналогичным дефицитом электроэнергии в Таджикистане, в поставках Бишкеку отказал.

По словам Чудинова, «нынешняя сложная ситуация в энергетике Кыргызстана связана с завышенным экспортом электроэнергии». «Это началось, в частности, в 2004 году, когда мы слили два миллиарда кубометров воды, чтобы обеспечить поставку электричества в Россию», - цитирует премьера ИА «24.kg».

Игорь Чудинов констатировал, что маловодье наблюдалось в республике не раз. «Подобное уже случалось в 1996 году, но теперь мы должны контролировать экспорт электроэнергии за рубеж, так как не можем позволить себе продавать более двух миллиардов киловатт-часов», - отметил премьер-министр Киргизии.

Плановый экспорт электроэнергии киргизские энергетики завершили 31 августа, отправив последние заказанные киловатты в Казахстан. Общий объем поставок за рубеж составил 520 млн. кВт/часов, или 6,2 процента от всей выработки за восемь месяцев. А зимой Бишкек выкупит обратно почти половину проданной летом электроэнергии.

Идея такой схемы импорта не нова – еще в конце мая в интервью Бишкекскому пресс-клубу экс-заместитель заведующего отделом энергетики и минеральных ресурсов аппарата киргизского правительства Эрнест Карыбеков заявлял, что «Кыргызстану нужно добиться максимального импорта электроэнергии. У нас есть возможность брать электроэнергию у соседних государств весной и осенью, но непонятно, почему мы упустили весенний период».

Аналогичную мысль на днях высказал заместитель директора Киргизского научного и технического центра «Энергия» Ахмед Джундубаев: «Необходимо импортировать электроэнергию из Казахстана и Узбекистана. Объем импортируемой электроэнергии должен быть не меньше одного миллиарда киловатт-часов. Причем поставки электричества должны осуществляться в сентябре-ноябре 2008 года и с марта по май 2009-го. Это экономически выгоднее, чем эксплуатировать отечественные гидроэлектростанции. Сейчас уровень воды в них очень низок, поэтому чтобы выработать 1 кВт электроэнергии, расходуется 3-3,5 кубометра воды, а не 1,1 кубометра, как должно быть при рабочем уровне воды в [Токтогульском] водохранилище (выше четырнадцати миллиардов кубометров)».

Ранее идею закупки электроэнергии за рубежом энергетики «рубили на корню». К примеру, в пресс-релизе, распространенном Министерством промышленности, энергетики и топливных ресурсов Кыргызстана, отмечалось, что «импортировать электроэнергию на сегодняшний день не представляется возможным: страны-соседи сами испытывают дефицит в зимний период, а маловодие сказалось не только на Кыргызстане, но и на всех странах Центрально-Азиатского региона».

Однако теперь, после того как президент пообещал горожанам беспроблемную теплую и светлую зиму, стало понятно, что в случае продолжения практики отключений президент намерен наказывать подчиненных, что называется, «по полной». Если в подаче электроэнергии возникнут сбои, Бакиев, вероятно, не пожалеет даже свое ближайшее окружение. Пока президент не назвал ни одного виновного в «веерных отключениях», да и о собственной ответственности за происходящее молчит. Однако наблюдатели считают, что в случае провала отопительного сезона «крайними» могут официально стать руководители энергетической отрасли, министры и даже премьер. Для чиновников возможность лишиться своего кресла, а то и сменить его на скамью подсудимых – хороший стимул, чтобы принять все необходимые меры.

Впрочем, как именно чиновникам от энергетики удастся бесперебойно снабжать горожан электроэнергией, пока не понятно: техника изношена, денег на ремонт и рабочих рук нет. По данным электриков, из-за веерных отключений постоянно ломаются трансформаторы. Пока ремонтные бригады заменяют их новыми, однако на складах таковых осталось буквально несколько штук. Приведение же сгоревшего трансформатора в рабочее состояние занимает около недели.

Кстати, интересный момент: президент пообещал снабдить теплом, светом и горячей водой лишь горожан. О жителях сёл глава Кыргызстана не сказал ничего, хотя там ситуация еще хуже, чем в городе. К примеру, в населенных пунктах, расположенных в северной части страны, электричество отключается порой на двенадцать-восемнадцать часов в сутки. Крестьяне несут серьезные убытки: не работают насосы, холодильники, сепараторы и прочее оборудование. Гибнет выращенный урожай. Сельчане, у которых еще не успели «отрезать» трехфазовую сеть, стараются всеми способами не подпускать к ней электриков. Попытки уговорить или дать взятку сменяются угрозами и драками.

Готовясь к зиме, сельчане массово закупают резко подорожавший уголь. Тем, у кого нет денег, остается лишь следовать рекомендациям главы государства – недавно Курманбек Бакиев предложил кыргызстанцам греться зимой, сжигая сушеный навоз. У населения эта идея президента горячего одобрения не вызвала.

По данным «Ферганы.Ру», жители нескольких сел, расположенных рядом с Бишкеком, намерены «подождать недолго, а потом, в знак протеста, перекрыть дорогу, так как дальше так жить невозможно». Заметим, именно блокирование транспортных артерий является для жителей киргизской глубинки единственной эффективной формой протеста против тех или иных действий властей.

Анна Дианова (Бишкек)

Кыргызстан: Вчерашний экспортер электроэнергии сегодня сам нуждается в импорте
2008-09-10 12:48 Анна Дианова

Потухшие лампочки, холодный ужин, потекший холодильник – такая картина наблюдается в домах жителей столицы Кыргызстана Бишкека с начала сентября. Правительство республики совместно с энергетиками пытается сэкономить «немного электричества на зиму» за счет веерных отключений потребителей. Жители города сидят без света «восемь часов в день по скользящему графику». С отключением электричества во тьму погружаются целые районы, в некоторых домах пропадает вода, останавливаются лифты. Недовольство населения растет.

Серьезные проблемы из-за отсутствия электротока в розетках возникают не только в быту – весьма эмоционально и нелестно отзываются о чиновниках, а также их родственниках, бизнесмены. Ведь, в полном соответствии с законами физики, с исчезновением электроэнергии прекращает функционировать и производственное оборудование, вследствие чего останавливается работа в офисах, цехах, мастерских, кафе, ресторанах, парикмахерских, причем, происходит это зачастую прямо посреди рабочего дня.

Из-за невозможности работать в нормальных условиях некоторые предприниматели или значительно урезали объемы работ, или вообще их свернули и вывезли свое оборудование в другие, более благополучные страны. Без работы оказались сотни и тысячи жителей Киргизии.

Власти неоднократно призывали население «потуже затянуть пояса», однако внятно и четко не сообщили, когда же прекратятся отключения электроэнергии. Из уст чиновников звучали разные данные - «света не будет до октября/до начала отопительного сезона/до декабря».

Между тем, на фоне тихого недовольства, растущего среди населения, заметно активизировалась оппозиция. Ее лидеры уже определились с ответами на извечные вопросы «кто виноват» и «что делать». В развале энергетики оппозиционные политики обвинили власть, припомнив ей заодно и все остальные грехи, а на вопрос «что делать» предложили сразу несколько вариантов ответов - от значительного уменьшения полномочий действующего президента Курманбека Бакиева до смещения главы государства со своего поста с последующим переходом Кыргызстана к парламентской республике.

Понимая, чем все это грозит, 8 сентября К.Бакиев во всеуслышание пообещал, что «этой зимой проблем с обеспечением горожан теплом, горячей водой и электроэнергией не будет». О том, КАК он этого добьется, президент не рассказал. Судя по всему, одним из способов выполнить обещание главы государства станет импорт электроэнергии из Казахстана. Небывалое прежде дело - Киргизия, еще год назад бывшая энергоизбыточной страной, оказалась в положении просителя! По словам премьер-министра Киргизии Игоря Чудинова, уже достигнута предварительная договоренность о покупке у Казахстана 250 млн. кВт/часов. Переговоры об импорте электроэнергии ведутся и с Узбекистаном. Официальный Душанбе, в связи с аналогичным дефицитом электроэнергии в Таджикистане, в поставках Бишкеку отказал.

По словам Чудинова, «нынешняя сложная ситуация в энергетике Кыргызстана связана с завышенным экспортом электроэнергии». «Это началось, в частности, в 2004 году, когда мы слили два миллиарда кубометров воды, чтобы обеспечить поставку электричества в Россию», - цитирует премьера ИА «24.kg».

Игорь Чудинов констатировал, что маловодье наблюдалось в республике не раз. «Подобное уже случалось в 1996 году, но теперь мы должны контролировать экспорт электроэнергии за рубеж, так как не можем позволить себе продавать более двух миллиардов киловатт-часов», - отметил премьер-министр Киргизии.

Плановый экспорт электроэнергии киргизские энергетики завершили 31 августа, отправив последние заказанные киловатты в Казахстан. Общий объем поставок за рубеж составил 520 млн. кВт/часов, или 6,2 процента от всей выработки за восемь месяцев. А зимой Бишкек выкупит обратно почти половину проданной летом электроэнергии.

Идея такой схемы импорта не нова – еще в конце мая в интервью Бишкекскому пресс-клубу экс-заместитель заведующего отделом энергетики и минеральных ресурсов аппарата киргизского правительства Эрнест Карыбеков заявлял, что «Кыргызстану нужно добиться максимального импорта электроэнергии. У нас есть возможность брать электроэнергию у соседних государств весной и осенью, но непонятно, почему мы упустили весенний период».

Аналогичную мысль на днях высказал заместитель директора Киргизского научного и технического центра «Энергия» Ахмед Джундубаев: «Необходимо импортировать электроэнергию из Казахстана и Узбекистана. Объем импортируемой электроэнергии должен быть не меньше одного миллиарда киловатт-часов. Причем поставки электричества должны осуществляться в сентябре-ноябре 2008 года и с марта по май 2009-го. Это экономически выгоднее, чем эксплуатировать отечественные гидроэлектростанции. Сейчас уровень воды в них очень низок, поэтому чтобы выработать 1 кВт электроэнергии, расходуется 3-3,5 кубометра воды, а не 1,1 кубометра, как должно быть при рабочем уровне воды в [Токтогульском] водохранилище (выше четырнадцати миллиардов кубометров)».

Ранее идею закупки электроэнергии за рубежом энергетики «рубили на корню». К примеру, в пресс-релизе, распространенном Министерством промышленности, энергетики и топливных ресурсов Кыргызстана, отмечалось, что «импортировать электроэнергию на сегодняшний день не представляется возможным: страны-соседи сами испытывают дефицит в зимний период, а маловодие сказалось не только на Кыргызстане, но и на всех странах Центрально-Азиатского региона».

Однако теперь, после того как Бакиев пообещал горожанам беспроблемную теплую и светлую зиму, стало понятно, что в случае продолжения практики отключений президент намерен наказывать подчиненных, что называется, «по полной». Если в подаче электроэнергии возникнут сбои, Бакиев, вероятно, не пожалеет даже свое ближайшее окружение. Пока президент не назвал ни одного виновного в «веерных отключениях», да и о собственной ответственности за происходящее молчит. Однако наблюдатели считают, что в случае провала отопительного сезона «крайними» могут официально стать руководители энергетической отрасли, министры и даже премьер. Для чиновников возможность лишиться своего кресла, а то и сменить его на скамью подсудимых – хороший стимул, чтобы принять все необходимые меры.

Впрочем, как именно чиновникам от энергетики удастся бесперебойно снабжать горожан электроэнергией, пока не понятно: техника изношена, денег на ремонт и рабочих рук нет. По данным электриков, из-за веерных отключений постоянно ломаются трансформаторы. Пока ремонтные бригады заменяют их новыми, однако на складах таковых осталось буквально несколько штук. Приведение же сгоревшего трансформатора в рабочее состояние занимает около недели.

Кстати, интересный момент: президент пообещал снабдить теплом, светом и горячей водой лишь горожан. О жителях сёл глава Кыргызстана не сказал ничего, хотя там ситуация еще хуже, чем в городе. К примеру, в населенных пунктах, расположенных в северной части страны, электричество отключается порой на двенадцать-восемнадцать часов в сутки. Крестьяне несут серьезные убытки: не работают насосы, холодильники, сепараторы и прочее оборудование. Гибнет выращенный урожай. Сельчане, у которых еще не успели «отрезать» трехфазовую сеть, стараются всеми способами не подпускать к ней электриков. Попытки уговорить или дать взятку сменяются угрозами и драками.

Готовясь к зиме, сельчане массово закупают резко подорожавший уголь. Тем, у кого нет денег, остается лишь следовать рекомендациям главы государства – недавно Курманбек Бакиев предложил кыргызстанцам греться зимой, сжигая сушеный навоз. У населения эта идея президента горячего одобрения не вызвала.

По данным «Ферганы.Ру», жители нескольких сел, расположенных рядом с Бишкеком, намерены «подождать недолго, а потом, в знак протеста, перекрыть дорогу, так как дальше так жить невозможно». Заметим, именно блокирование транспортных артерий является для жителей киргизской глубинки единственной эффективной формой протеста против тех или иных действий властей.

Анна Дианова (Бишкек)

Кыргызстан: Журналисты просят президента освободить экс-главреда газеты «Алиби» из-под стражи
2008-09-10 12:49 ИА Фергана.Ру

10 сентября киргизское общественное объединение «Журналисты» и общественный фонд «Институт Медиа Представителя» распространили открытое письмо, адресованное руководству Кыргызстана, а также главам Верховного суда и генпрокуратуры республики, по поводу ареста экс-главного редактора газеты «Алиби» Бабырбека Джээнбекова.

В обращении, в частности, отмечается, что «в истории Киргизской Республики последний такой случай ареста главного редактора СМИ был десять лет назад и это был самый мрачный период для свободы слова в республике».

По мнению авторов письма, задержание представителя СМИ «не лучшим образом отразится на имидже республики как страны, стремящейся построить демократическое государство, и однозначно будет воспринято международным сообществом как откат от демократии».

В письме подчеркивается, что «в демократической стране ничто не может оправдать лишение свободы журналиста за его высказывания». Его авторы просят президента страны, премьер-министра, председателя Верховного суда и генпрокурора посодействовать в изменении меры пресечения в отношении Бабырбека Джээнбекова.

Напомним, Б.Джээнбеков был арестован сотрудниками Бишкекского ГУВД 9 сентября за неисполнение за неисполнение судебного решения о выплате одного миллиона сомов в пользу Асылбека Салиева, родного племянника президента Курманбека Бакиева, выигравшего у газеты «Алиби» иск о защите чести и достоинства. Бабырбек Джээнбеков не смог выплатить наложенный на издание штраф и учредил другую газету – «Открытая политика».

Таджикистан: Две китайские компании построят в республике крупный цементный завод
2008-09-10 14:04 ИА Фергана.Ру

Две китайские компании намерены построить в Таджикистане крупный цементный завод производительностью до одного миллиона тонн цемента в год, сообщает Азия-плюс.

По информации торгово-промышленной палаты Таджикистана, протокол намерений о строительстве предприятия был подписан на прошлой неделе в Урумчи. Документ своими подписями скрепили глава Торгово-промышленной палаты Таджикистана Шариф Саид, президент ТОО «Сан Бао» (Тарбагатайский округ КНР) Канн Хэпин – и глава ТОО «Синьцзянская международная ресурсная компания» Хуа Джианджунь. «Срок исполнения проекта со стопроцентным китайским инвестированием - тридцать месяцев», - отметили в палате.

По словам источника, место строительства завода будут определять правительство и Минэнергопром Таджикистана. Для изучения и согласования проекта в Душанбе до конца сентября из Китая прибудут эксперты и специалисты.

Как сообщили «Азии-плюс» в министерстве экономического развития и торговли Таджикистана, потребность республики в цементе ежегодно увеличивается на сорок процентов. В настоящее время потребности страны оцениваются в полтора миллиона тонн цемента в год. Единственное предприятие «Таджикцемент» с установочной мощностью до одного миллиона тонн цемента в год из-за устаревшего оборудования производит ежегодно до пятисот тысяч тонн, дефицит покрывается за счет импорта цемента.